El amor animal y los humanos
En el Cercano Oriente, los enfoques sobre el comportamiento humano y animal eran contradictorios y variaban de vez en cuando. En Babilonia, el sexto rey de la primera dinastía revisó las antiguas leyes de Somalia y creó el nuevo "Código de Hamrabbi", que estipulaba que la bestialidad debía ser condenada a muerte. Los varones que se involucraran en bestialidad serían atados al cuerpo de su bestialidad. compañero y quemado juntos. Pero el Festival de Primavera de Babilonia utilizaría perros para mantener la escena del carnaval durante siete días consecutivos. La gente se burlaba de los perros hasta que tenían erecciones para satisfacer las necesidades sexuales tanto de hombres como de mujeres, hasta que la multitud se cansaba de los perros o hasta que los perros morían de agotamiento. Si un perro muere, le cortan el pene y lo secan para usarlo en el próximo festival de fertilidad. En el siglo XIII a. C., el pueblo Gixitai creía que tener relaciones sexuales con una vaca o un perro se castigaba con la muerte. Pero al mismo tiempo, si un hombre tiene relaciones sexuales con un caballo o un burro, no será castigado. Los hebreos alguna vez consideraron el sexo con animales, al igual que la homosexualidad, un acto de adoración a otros dioses en otras religiones. Pero al final, los hebreos se apartaron de las tradiciones de otros pueblos de la Tierra Santa de Canaán y prohibieron estrictamente las relaciones sexuales con cualquier animal en el Antiguo Testamento. Incluso al igual que los egipcios y los griegos, se consideraba blasfemo representar a Dios como la cabeza o el cuerpo de un animal. De esta manera, hay un dicho en la Biblia que dice que el comportamiento animal humano es pecado. En el libro sagrado del Comentario judío de la Biblia, se registra que "los judíos nunca deben amar a los niños ni practicar el bestialismo". A una viuda ni siquiera se le permite tener un perro como mascota para impedirle tener relaciones sexuales con un perro. En el Antiguo Testamento, está registrado en Deuteronomio 23, 18: "No traerás a la casa de Jehová tu Dios dinero de prostituta ni el precio de una prostituta, porque ambas cosas son abominación a Jehová tu Dios. " Según Du La declaración de A. F. N. (1933), traductor de Beuys-Desalle, parece implicar que en aquella época existía una industria organizada, comercial y religiosa de bestialidad, que alquilaba perros adiestrados para servir al público a cambio de una tarifa. Al templo.
En el antiguo Egipto, los dioses egipcios eran representados como mitad humanos y mitad animales, porque la gente creía que todas las criaturas poseían la espiritualidad de los dioses. Por ejemplo, en la mitología egipcia, la diosa Mut, a quien amaba el gran dios Amón, parecía una vaca, y la diosa gato Bastet tenía un amante humano. Ya en el año 3000 a. C., los jeroglíficos egipcios se utilizaban para registrar el comportamiento animal humano en las paredes de las tumbas egipcias. Mucha gente sabe que las mujeres egipcias hacían el amor con los carneros y los hombres con las ovejas. El ejemplo más famoso es la oveja de Méndez, que se creía que era la encarnación del dios de la fertilidad. En los templos dedicados a ello, muchos hombres y mujeres participan en una bestialidad al estilo de adoración con ovejas adiestradas. Además, la bestialidad también se utilizaba para tratar a las ninfómanas. Las mujeres serían encadenadas junto con cabras adiestradas hasta que las ovejas estuvieran demasiado cansadas para tener relaciones sexuales con las mujeres, y luego las mujeres serían curadas. La reina Hatassu de Egipto era conocida por su preferencia por las mujeres. Una vez entrenó a algunos perros para que le practicaran sexo oral. Mucha gente cree que el toro Apis es la encarnación de Osiris, por lo que habrá muchas sirvientas en el templo para servirlo y provocarlo sexualmente. La sacerdotisa realizaba un ritual de adoración fálica sobre un toro, que culminaba en una relación sexual con el toro. Además, los egipcios creían que el semen del toro tenía propiedades mágicas, por lo que era responsabilidad de las asistentes del toro recolectar el semen del toro mediante sexo oral, masturbación o coito vaginal. Después de la muerte del toro, se le corta el pene, se lo preserva y se le incrusta oro. Fue un gran honor para la Reina colocar este pene en la vagina de la Reina muerta.
Cleopatra, una famosa reina, escuchó que una vez había una caja llena de abejas. Pondría abejas alrededor de su coño para estimularse. Sin embargo, si la bestialidad era punible o no dependía de quién estuviera en el poder en Egipto, y también del estatus y la riqueza del perpetrador. En cualquier caso, los egipcios nunca castigaron la bestialidad del bestialismo.
Los dioses de la mitología griega solían transformarse en diversos animales para tener relaciones sexuales con humanos u otros dioses. Zeus es el mejor entre ellos. Una vez violó a Deméter en forma de toro y dio a luz a Perséfone. Luego Zeus tomó la forma de una serpiente y hizo el amor con esta hija. También hizo el amor con Europa como toro y con Leda como cisne. Se dice que el Minotauro era hijo del rey Minos de Creta e hijo de una reina y un toro. Como el rey quería fortalecer su legitimidad, le pidió a Poseidón que sacrificara un toro resucitándolo del mar para mostrar su poder personal. Poseidón hizo un toro blanco y nadó hasta la orilla, pero al rey le gustó tanto el toro blanco que decidió quedárselo y sacrificarlo con el otro toro. Cuando Poseidón se enteró, se sintió insultado y decidió vengarse, enamorando a la reina del toro blanco. La reina le pidió al carpintero Dédalo que le ayudara a hacer una vaca de madera del mismo tamaño que una vaca real, y ahuecó el medio para que la reina pudiera acostarse y esperar. Cuando el toro hizo el amor con la vaca de madera, en realidad hizo el amor con la reina a través del agujero en el cuerpo de la vaca, y más tarde dio a luz al Minotauro con cabeza humana. La historia trata esencialmente el culto al toro como símbolo de fertilidad, un fenómeno que estaba muy extendido en Creta y otras zonas mucho antes de la era helenística. Durante la Fiesta de Dioniso, una celebración religiosa que celebraba a Dioniso por las noches, muchas personas borrachas se involucraban en bestialidades. Aunque los griegos consideraban que las relaciones sexuales entre humanos y perros eran algo vergonzoso, mantenían innumerables perros especialmente entrenados en muchos templos para rituales de adoración de bestialidad. Los griegos también creían que la bestialidad podía curar a las ninfómanas, al igual que los antiguos egipcios.
En la mitología romana, muchos amantes aparecían en forma de burros y boas constrictoras, y muchas mujeres tenían relaciones sexuales con gorilas, toros, osos, caballos, ponis, lobos, cocodrilos y cabras. A los romanos les encantaba ver en los cines escenas de bestialidad entre dioses míticos y animales. Una escena popular en ese momento mostraba a la reina de Creta teniendo relaciones sexuales con un toro blanco de la mitología griega antes mencionada, dando a luz al Minotauro, un monstruo con rostro humano. Los romanos incluso inventaron escenas en las que las mujeres eran violadas y los hombres eran violados por animales en la arena o en el circo. La bestialidad pública era muy popular en la antigua Roma y puede considerarse como la primera comercialización exitosa del sexo animal. Una actuación popular en aquella época consistía en encadenar a esclavas o romanos que habían ofendido a los poderosos, y luego liberar a un grupo de animales sexualmente estimulantes. Las mujeres a menudo no pueden escapar de esta violencia circular y a veces se masturban con los animales para evitar ser envenenadas. Este tipo de actuación suele utilizar perros como acto de calentamiento, porque el sexo entre una mujer y un perro no pone en peligro su vida, pero al final el malayo la viola. A muchas élites romanas les gustaba tener relaciones sexuales con animales, y las mujeres nobles romanas también entrenaban serpientes para que se envolvieran alrededor de sus muslos, se arrastraran por sus labios vaginales y chuparan sus pezones. Se decía que los emperadores romanos Claudio y Nerón estaban obsesionados con la bestialidad y celebraron muchos eventos de bestialidad. Claudio solía atar a una mujer a un marco de madera, hecho de letras grandes, y luego hacía que un semental o un perro la violara. Nerón obligaría a los senadores a tener relaciones sexuales con cerdos durante los carnavales y obligaría a las esposas de los senadores a tener relaciones sexuales con perros entrenados en público. Si un congresista protestaba, se vería obligado a practicar sexo oral con los animales de Nerón. En un momento, incluso importó 100 camellos recién nacidos y pidió a los clientes que tuvieran sexo anal con los animales. Inicialmente, los romanos no tenían leyes que prohibieran la bestialidad, pero tenían que pagar un impuesto especial. Pero tras el establecimiento del Imperio Romano, el sexo anal fue castigado, incluida la bestialidad. Más tarde, la bestialidad regresó y se clasificó como sexo anal, que se castigaba con la muerte. Sin embargo, cuanto más grande era el imperio, más corrupto se volvía el poder y el castigo por la bestialidad era cada vez menor.