Alusiones sobre oídos y ojos.
Escuchar con los oídos y ver con los ojos, un modismo chino cuyo pinyin es r shùmětěng. Significa que la tercera generación de taoístas creía absurdamente que la vista y el oído estaban controlados. por el espíritu y no puede ser restringido por los órganos.
Historia idiomática
Se dice que durante el período de primavera y otoño, Kangcangzi, un estudiante de Lao Dan (Laozi), podía oír con sus oídos y ojos, por eso la gente contaba esto. historia como anécdota. El rey de Lu envió a alguien para invitar a Kangcangzi a su casa y le preguntó respetuosamente cómo podía usar los ojos en lugar de los oídos.
Kang Cangzi sonrió y dijo: "¡Todos estos son rumores! ¿Cómo puedo usar mis oídos y ojos al revés?" Lu Jun se sintió decepcionado e inclinó la cabeza en silencio. Kang Cangzi dijo: "Sin embargo, tengo una especialidad, que es ver cosas y escuchar sonidos sin usar ojos ni oídos ..." Lu Jun estaba muy sorprendido. ¿No es esto aún más extraño? "
Soy consistente con mi corazón, mi corazón es consistente con mi Qi, mi Qi es consistente con mi espíritu, mi espíritu es consistente con mi nada... así puedo sentir que no importa cómo lejos está de las Ocho Grandes Hambrunas o justo frente a mí... Puedo sentir los siete agujeros en mis extremidades, mi corazón y mis órganos internos, puedo sentir el interior y el exterior de mi cuerpo... Lu Jun estaba Sorprendido y encantado cuando escuchó la historia de Kangcangzi, se apresuró a contárselo a Confucio. Confucio se rió, porque sabía que lo que Kangcangzi decía era jerga taoísta y que en realidad no existía. Kangcangzi, nativo de Chen durante el período de primavera y otoño, fue venerado como la persona real de Dongling y discípulo de Laozi. También fue conocido como Kangcangzi y Gengsangzi, uno de los cuatro grandes maestros. Se dice que es un personaje alegórico en "Zhuangzi". Su apellido es Geng y su nombre es Chu. Es el autor de "Kangcangzi". entender el significado de "Kangcangzi" sin mirar su pronunciación y significado. Se cree que Tao es la raíz de todas las cosas. "Kang Cangzi Complete Tao" dice: "Las cosas están ahí, por eso son nutritivas. Las personas confundidas en este mundo a menudo usan el sexo para nutrir cosas sin saber la importancia. Por lo tanto, los santos tienen gusto por los sonidos, si son beneficiosos para el sexo, los tomarán. Si son perjudiciales para el sexo, los donarán. Este es también el camino todopoderoso. "Esto es para alcanzar un estado natural de tranquilidad, para deshacerse de todas las preocupaciones de honor y deshonra, para estar en el Tao y para obtener el verdadero Tao.