Colección de citas famosas - Colección de consignas - Elegante escritura china clásica

Elegante escritura china clásica

1. ¿Cuáles son algunos poemas antiguos con palabras elegantes y profundas? 1. Entrar a la montaña para despedir a un viejo amigo de la ciudad, Tang Chao: Wang Wei, mi corazón de mediana edad encontró su camino y vino a vivir al pie de esta montaña.

Los intereses suelen ser únicos en divertirse y tener algo feliz para disfrutar y apreciarse a uno mismo. A veces voy al final del agua para buscar la fuente, o me siento y observo cómo se elevan las nubes en constante cambio.

De vez en cuando me encontraba con un anciano del pueblo en el bosque y charlaba con él hasta que a menudo me olvidaba de ir a casa. 2. Dinastía Tang "Wang Yue": ¡La montaña sagrada de Du Fu, el Monte Tai, es tan majestuosa! ? Al salir de Qilu, todavía se pueden ver los picos verdes.

La asombrosa naturaleza reúne miles de bellezas, separadas entre las montañas en el sur y la mañana y el atardecer en el norte. Capas de nubes blancas lavaron los barrancos de mi pecho; pájaros planos volaron hacia mis ojos.

Conseguimos llegar a la cima: eclipsaba todas las montañas que teníamos debajo. 3. Dinastía Song "Deng Guazhou": Wang Anshi Jingkou Guazhou es una casa de agua, con Zhongshan solo separada por unas pocas montañas.

La suave brisa primaveral vuelve a soplar verde, pero, luna en el cielo, ¿cuándo podrás llevarme a casa? 4. "Jiatai Shop Lantern Scroll 18" En la dinastía Song, Lei An recibió Qianshan en el mismo mes y todos los hogares tuvieron primavera. Los ríos tienen miles de kilómetros de largo y el cielo está nublado en miles de kilómetros.

5. "Viajar a Baochan" en la dinastía Song: El Baochan de Wang Anshi también se llamaba Huashan Bao Hui, un Futu de la dinastía Tang, fue enterrado en su sitio; . Hoy en día, el llamado Templo Huikong se conoce como la Tumba de Lu.

Cinco millas al este de su patio se encuentra la llamada Cueva Huashan, también conocida como Huashan Yang. A más de cien pasos de la cueva hay un camino con estelas e inscripciones. Sólo las palabras pueden conocer "Huashan".

Hoy en día, quienes dicen que "hua" es como "petrificado" son todos falaces. Debajo, es plano y abierto, con agua de manantial fluyendo horizontalmente, y hay muchos turistas. Se llama cueva delantera.

Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña. Hace mucho frío. Cuando se pregunta por su profundidad, no hay diferencia, por lo que se le llama agujero trasero. Yu y los cuatro entraron abrazados al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve.

Los que eran demasiado perezosos para salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará".

El viaje de Gai Yu no es once veces mejor que el de un buen viajero, pero según sus circunstancias, menos gente lo recordará. Cuanto más cubras, menos lo hará.

Es el momento adecuado, la energía es fuerte y el fuego es brillante. Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero lo lamento porque no podré disfrutarlo.

Así que suspiré. Los antiguos a menudo obtenían algo de sus visiones del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, y sin excepción buscaban la profundidad del pensamiento.

Si el marido tiene familiares, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, vendrán con menos frecuencia. Pero la extraordinaria visión del mundo a menudo se encuentra en distancias peligrosas, y lo que a la gente le falta son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino.

Si eres ambicioso no podrás parar, pero si no tienes la fuerza suficiente, no llegarás. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr.

Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte, la gente puede reírse de ti, pero te arrepentirás; aquellos que no pueden hacer lo que quiero no pueden arrepentirse, entonces, ¿quién puede reírse de ellos? ¡También el resto de tus ingresos! Aquellos que tienen más monumentos que sirvientes, y cuyas falacias y herejías no pueden ser conocidas por las generaciones futuras porque el antiguo libro de duelo no existe, ¿cómo pueden alcanzar la iluminación? Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente. Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun.

Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan.

2. Un texto antiguo profundo lleno de filosofía y escritura elegante. Cuando llegue el agua del otoño, el mar abrazará todos los ríos; porque el caudal del río es grande, no hay disputa entre los dos acantilados de Zhuya.

Así que el tío He estaba tan feliz y contento que tomó el hermoso paisaje del mundo como propio y bajó río abajo, corriendo de aquí para allá. En cuanto al Mar del Norte, miró hacia el este y no vio agua. Entonces Yan Hebo empezó a caerse, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho descabellado: 'Quien lo sabe todo piensa que no es él mismo'.

Yo también lo llamo así. Además, yo Sé muy poco sobre Zhongni, aquellos que despreciaban la rectitud de Boyi también comenzaron a creerme. Si no voy a la puerta de mi hijo hoy, estaré en peligro de reírme de esta generosa familia.

"Si Beihai dijera: "Bueno, las ranas no pueden hablar con la gente en el mar, sino que están confinadas al cielo". Xia Chong no puede hablar con el hielo ni con el tiempo; Qu no puede hablar con los taoístas y sólo puede estar vinculado al taoísmo. Ahora me destaco del acantilado y miro al mar. Sé que soy feo y definitivamente podré tener una conversación sincera con Dalí.

El agua del mundo es más grande que el mar. Todos los ríos regresan y no sabemos cuándo pararán; no sabemos cuándo estarán vacíos en primavera y otoño, no sabemos las inundaciones y las sequías.

Este es el caudal de un río y no se puede medir. Sin embargo, nunca he considerado esto como un enriquecimiento personal. La autocomparación está determinada por el cielo y la tierra. Soy un yin y un yang. Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas.

Fang Cun casi no vio lo suficiente, ¡pero aun así se rió de sí mismo! El cielo, la tierra y los cuatro mares no son tan buenos como el vasto cielo. ¿Es diferente la presencia de China en el mar que la del arroz? Hay decenas de miles de cosas que hacer y la gente está perdida; mueren personas en nueve estados, crecen los cereales, los barcos y los automóviles están conectados y la gente está aquí. ¿Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia de que el fin de los artículos de lujo está en los caballos? La conexión entre los Cinco Emperadores, la lucha entre los Tres Reyes, la preocupación de las personas por ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto! Los poemas de Boyi son famosos, pero los de Zhongni son ricos.

¿Esto es más autosuficiente, a diferencia de ti que eres más autosuficiente que el agua? "Herb dijo: "Pero yo soy un hombre grande y un hombre pequeño, ¿y qué? "Si Beihai dijera" No. El marido y la propiedad son infinitos, interminables, impermanentes y tienen un fin sin fin.

Entonces, el conocimiento profundo depende de la distancia, así que pequeña pero no mucha, grande pero no mucha: el conocimiento es infinito. La prueba está hasta ahora, por lo que está muy lejos pero no es aburrida ni embarazosa: conocer el tiempo no tiene fin.

Mirando las ganancias y las pérdidas, no serás feliz, pero no estarás preocupado: conoces la diferencia y la impermanencia. Saber abierta y honestamente, vivir sin hablar, morir sin sufrir: no se puede ser tan ignorante cuando se conoce el resultado.

Cuenta lo que la gente sabe, no lo que no saben; cuando recién naces, no es como cuando no naciste; ser el más joven y el más pobre es confusión, no complacencia. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos saber que los detalles son lo suficientemente finos y cómo podemos saber que el mundo es lo suficientemente pobre y grande? He Bo dijo: "Todo el que habla del mundo dice que su esencia es invisible y su grandeza es insondable".

¿Es una carta un sentimiento? Bei Hairuo dijo: "Un hombre con un gran marido nunca estará satisfecho, y un hombre arrogante nunca estará satisfecho". La esencia del marido es pequeña; el címbalo es el gran yin: por tanto, es diferente.

Esta tendencia también existe. Los que son refinados y toscos pueden considerarse tangibles; los que son intangibles pueden contarse y no pueden dividirse; los que no pueden ser rodeados no pueden ser pobres;

Los que pueden hablar son personas rudas; los que pueden entender son la esencia de las cosas; los que no pueden hablar lo que dicen, y los que no pueden entender lo que quieren decir, probablemente no sean sofisticados. Por tanto, el comportamiento de un adulto es: no dañar a los demás, no ser amable; no actuar con fines de lucro, no ser humildes; no hacer muchas concesiones; pedir prestado a los demás, no comer en exceso, no ser corrupto; no comportarse de manera diferente a las costumbres, y no ser muy diferente para conformarse a la multitud, no ser mezquino y halagar al mundo; no es suficiente, y la vergüenza no es suficiente; no se puede distinguir el bien del mal y no se pueden distinguir los detalles.

Lo escuché y dije: 'Es extremadamente virtuoso para un sacerdote taoísta no escuchar. Los adultos no tienen ego. Llegó en aproximadamente un minuto.

He Bo dijo: "Si algo es externo, si algo es interno, entonces es malo, ¿y tú eres noble? ¿Mal y Ni Xiaoda?" Como dijo Beihai, "Desde el taoísmo Desde la perspectiva de la distinción". , nada es noble; desde la perspectiva de la vulgaridad, nada es noble; desde la perspectiva de la distinción, no todo es grande porque es pequeño, por eso todo es muy pequeño.

Saber que el cielo y la tierra son el mismo metro, saber que los detalles son como la cima de la montaña, que es casi invisible desde la perspectiva del mérito, si hay algo, entonces todo está ahí porque Sin. no hay nada, nada.

Si sabéis lo contrario de las cosas, y no podéis teneros el uno al otro, entonces miradlo con interés, porque es natural, entonces todo es nada más porque no lo es; Lo que es, todo está mal.

Lo interesante es que Yao y Jie nacieron diferentes. En el pasado, Yao y Shun dieron paso al emperador, así que me di por vencido. La dinastía luchó por el rey y Bai Gong luchó por el rey.

Desde este punto de vista, el comportamiento de Yao Jie fue a veces noble y humilde, y no puede ser anormal.

Liang Bang corrió hacia la ciudad en lugar de asfixiar la cueva, y las palabras eran diferentes; viajó mil millas, atrapando tanto ratas como mapaches, y también era muy hábil para atrapar pulgas por la noche y observar detalles, pero no podía; Ver las colinas durante el día, lo cual fue muy extraño.

Entonces: El maestro es sólo una fachada, ¿puede el maestro gobernar sin caos? No hay razón para el mañana, así es el amor de todas las cosas. ¡No puedo entender que todavía soy un maestro del cielo y la tierra, un maestro del yin y el yang! Sin embargo, si no te rindes, ¡estarás mintiendo si no eres estúpido! El emperador Zen es el único que es respetado, y las tres generaciones son las únicas que son respetadas.

Cuando es malo, a los que violan sus costumbres se les llama usurpadores; en aquel tiempo, a los que siguen sus costumbres se les llama justos. Mo Mo, He Bo, la puerta de la conciencia maligna femenina, ¡una casa pequeña pero grande! dijo Herb, "pero ¿qué soy yo?" ¿por qué no? ¿Qué debo hacer si dejo mi trabajo y me entretengo? "Como dijo Bei Hai: "Desde un punto de vista taoísta, no importa lo caro o barato que sea, se llama anti-Yan si no hay moderación, es muy diferente del Tao;

Más o menos, se le llama piedra del agradecimiento; sin acción, es diferente al Tao. En rigor, si el país tiene un monarca, es desinteresado; si hay una sociedad sacrificial, es desinteresada y bendecida en términos generales; si es ilimitada, no tiene territorio;

A fin de cuentas, ¿cuál tiene alas? Se dice que no hay manera. Está todo junto, ¿cuál es más corto y cuál es más largo? El Tao no tiene principio, las cosas tienen vida y muerte, y no se logran mediante él.

Uno está vacío y el otro lleno, independientemente de su forma. Si no puedes levantarlo al final del año, quedarás atrapado en un valle profundo.

Eliminar el exceso y la deficiencia eventualmente conducirá a un comienzo. Ésta es la manera de razonar y la manera de explicar los principios de todas las cosas.

Las cosas nacen, si es repentina. Al permanecer quieto, no hay tiempo para moverse.

¿Qué es esto? ¿por qué no? El marido será autosuficiente. "Herb dijo: "¿Pero cuál es el valor del taoísmo? "Como dijo Bei Hai: "Aquellos que saben deben ser razonables, aquellos que son razonables deben entender sus derechos, y aquellos que entienden sus derechos no se dañarán a sí mismos con las cosas.

La mayor virtud es que el fuego puede calentar, el agua puede ahogar, el frío y el calor pueden dañar y los animales pueden robar. No es que sea delgado, es que es seguro. Si tienes suerte, es mejor ir allí. Es imposible hacer daño a nadie.

Como dice el refrán: “El cielo está dentro, las personas fuera, la virtud está en el cielo”. El viaje para conocer el cielo y el hombre depende del cielo y del lugar, vacilando y estirándose, pero extremadamente hablador.

Dijo: “¿Cuál es el camino del cielo?”? ¿Qué es una persona? Por ejemplo, Bei Hai dijo: "Las cuatro patas de un buey y un caballo se llaman cielo; si se caen de la cabeza del caballo y se ponen en la nariz de la vaca, son seres humanos". Por eso se dice: "El hombre no puede destruir el cielo, el destino no puede destruir los principios y el nombre no puede ser sacrificado".

Conservarlo sin perderlo es contrario a la verdad. "Si dices: "El que sabe, adquirirá razón".