Reflexiones sobre el "Romance de los Tres Reinos" de 500 palabras

Pasando a la primera página de "El Romance de los Tres Reinos", lo primero que aparece a la vista son los doce grandes personajes: la tendencia general del mundo inevitablemente se unirá después de estar dividido durante mucho tiempo. Mirando ahora hacia atrás, estos doce caracteres chinos son como un hechizo mágico que abre el telón de miles de años de historia desde las dinastías Qin y Han hasta la fundación de la Nueva China. No puedo evitar preguntarme por qué no podemos escapar de la maldición del destino, por qué no podemos estar unificados para siempre y dejar que todos vivan una vida feliz.

Con esta pregunta en mente, seguí pasando a la segunda y tercera páginas de "El Romance de los Tres Reinos". Hasta la última página, finalmente descubrí un hecho histórico escalofriante, es decir, en. En los tiempos prósperos, la gente estaba en una situación desesperada. Desde el estallido del Levantamiento del Turbante Amarillo al final de la Dinastía Han del Este hasta la unificación de los Tres Reinos por Sima Yan en la Dinastía Jin Occidental. Había innumerables héroes y literatos, solo les importaba el poder personal y no prestaban atención a los derechos de los demás. Esto fue cierto desde los gobernantes de la corte de Liu Han hasta los señores de la guerra de los regímenes separatistas. A sus ojos, las personas no son más que vacas y ovejas para ser sacrificadas.

Esto se puede ver en los soldados de Dong Zhuo quemando, matando y saqueando, y en la masacre sin sentido de Cao Cao contra el pueblo de Xuzhou por venganza personal. Aunque Liu Bei, un poco mejor descrito en el libro, se ganó la reputación de amar a la gente, solo utilizó un método político para demostrar que era diferente de Cao Cao en todos los sentidos. Después del gobierno de Shu Han, incluso podemos ver en el número de registro del hogar de Shu Han que Zhuge Liang lanzó seis expediciones a Qishan y nueve expediciones a las Llanuras Centrales en nombre de recuperar a Liu Han, independientemente de la resistencia de los Shu Han. gente del oeste de Shu.

Escenas de "El Romance de los Tres Reinos" pasaron ante mis ojos no pude evitar pensar, ¿no es esto una repetición de dos mil años de historia? ¡Por qué, después de miles de años de historia, todavía no hemos escapado a este terrible destino maldito! En ese momento, no pude evitar pensar en la historia de Europa occidental y Japón que había leído. Finalmente descubrí el misterio de esas doce palabras: "La tendencia general del mundo es que si nos unimos por mucho tiempo, nos dividiremos, y si nos dividimos por mucho tiempo, nos uniremos". Miles de años de historia están en manos de unas pocas personas. Son simplemente propiedad privada de otras personas y no tienen ninguna personalidad independiente. El monje lo tocó y eso fue todo, yo no podía tocarlo. Todos quieren ser quienes integren al mundo entero, nadie quiere contribuir. Aunque ha habido varios ministros llamados leales en la historia, solo eran leales a sus amos feudales y no a la gente y a la gente común que vivía en este país.

Entonces, sólo cuando las personas realmente se conviertan en su propia patria y sus propios amos, podremos romper con el ciclo de la historia, alcanzar el ritmo de la historia mundial y avanzar hacia un futuro mejor.