Colección de citas famosas - Colección de consignas - Es realmente dorado y hermoso. ¿A qué erudito se le ocurrió cada palabra?

Es realmente dorado y hermoso. ¿A qué erudito se le ocurrió cada palabra?

Es cierto que el oro y el jade son reales, y se cree que cada palabra fue propuesta por el erudito Liang Qichao.

Así, corrigiendo ganancias y pérdidas, moviendo el cielo y la tierra, sintiendo fantasmas y dioses, Confucio: Respecto al contenido ideológico del "Libro de los Cantares", se dice que "Se pueden resumir trescientos poemas en una frase, y los pensamientos son inocentes". En cuanto a sus características, es "gentil, honesto y poético". Confucio incluso dijo: "Si no aprendes poesía, no podrás hablar", y a menudo utilizaba "Poesía" para educar a sus discípulos. Muestra la profunda influencia del "Libro de los Cantares" en la literatura china antigua.

Mencio: Al hablar de poesía, Mencio dijo: "Aquellos que hablan poesía no dañan sus palabras con preguntas, no dañan sus ambiciones con sus palabras y usan sus pensamientos para contradecir sus ambiciones. Esto es lo que ganan." "Elogia sus poemas y lee sus libros. "No sé qué clase de persona es. Así es como habla de su mundo".

Sima Qian: El Libro de los Cantares se menciona dos veces en el "Prefacio de Taishigong". Una vez fue cuando estaba discutiendo el espíritu de la continuación de Confucio de los Anales de primavera y otoño con el Dr. Hu Sui: "Yi" registra las cuatro estaciones y los cinco elementos del cielo y la tierra, el yin y el yang, por lo que es bueno para el cambio; "Li" describe las relaciones humanas, por lo que es bueno en conducta; "Libro" registra los acontecimientos de los reyes pasados, por lo que es bueno en acción; "Poesía" registra montañas, ríos, valles, animales. plantas, machos y hembras, por lo que es bueno para el viento; la música "Le" está establecida, por lo que es buena para la armonía; La segunda vez es la discusión muy influyente sobre "escribir libros con ira", "Trescientos poemas", que probablemente sea lo que los sabios y los sabios escribieron con ira. '

Dong Zhongshu: "La poesía no tiene significado" fue claramente propuesta como teoría por esta persona. Las palabras originales son "He oído que 'los poemas no tienen grandes explicaciones, Yi no tiene grandes interpretaciones y los períodos de primavera y otoño no tienen gran dicción. Siguen los cambios y la rectitud, y sirven a las personas una por una'".

Liang Qichao: "Los libros antiguos existentes de la dinastía anterior a Qin son realmente Hay una mezcla de falsificaciones y casi ningún libro está libre de problemas. Es verdaderamente dorado y hermoso, y cada palabra es confiable. es la primera del "Libro de los Cantares"

Lu Xun: basado en las tres partes de "Viento", "Ya" y "Song". En términos de contenido real, se considera el Libro de los Cantares. ser "la antología de poemas más antigua de China". En términos de naturaleza, el viento es el poema de amor del callejón; la elegancia es la música y el canto de la corte; "

A principios del siglo XIX, la monografía del francés Biot "Una mirada a las costumbres y la gente de la antigua China a partir del Libro de los Cantares" decía claramente: "El Libro de los Cantares" es "uno de los más destacados pinturas de género transmitidas hasta nosotros desde el este de Asia, y también un "Este es un documento de autenticidad indiscutible", que "nos muestra las costumbres, la vida social y el desarrollo de la civilización en la antigüedad con un estilo sencillo". "

"Prefacio a los poemas de Mao", dice el libro, "La ambición del poeta también está en su corazón, y su discurso es poesía. Suspira porque no le basta, por eso la canta. canta no basta, no sabe bailar con las manos ni con los pies. Las emociones surgen del sonido, y el sonido se llama sonido en la escritura. El sonido de gobernar el mundo es pacífico y alegre, y su gobierno es armonioso, el sonido de tiempos turbulentos está lleno de resentimiento e ira, y su gobierno es obediente; ; el sonido de un país arruinado se llena de luto y su gente está atrapada en la pobreza. Nada parecido a la poesía.