Fénix de la Montaña Fénix
Se colocan flores de artes marciales en los caminos desiertos y el número de familiares de la dinastía Jin se ha convertido en hambruna.
Más allá del cielo azul y las tres montañas, la Isla Garza está cubierta de agua.
Siempre hay un traidor en el poder, como bloquear el cielo y el sol, y Changan se siente deprimido cuando no puede verlo.
Li Bai rara vez escribía poemas en prosa, pero "Deng Nanjing Phoenix Terrace" es una famosa pieza de poesía en prosa de la dinastía Tang. Este poema fue escrito por el autor después de que regresó del exilio y fue perdonado. Una teoría es que fue escrito cuando el autor fue expulsado de Chang'an durante el período Tianbao y se dirigió al sur, a Jinling.
Las dos primeras frases tratan sobre la leyenda de la Torre Fénix. Entre los catorce caracteres, se utilizan tres caracteres de Phoenix, pero no son demasiado repetitivos. Las sílabas son vivaces y extremadamente hermosas. "Phoenix Terrace" está ubicada en Phoenix Mountain en Jinling. Según la leyenda, durante el período Yongjia de la dinastía Liu Song en la dinastía del Sur, los fénix se reunieron en esta montaña, por lo que la montaña y la plataforma recibieron su nombre de aquí. En la época feudal, el fénix era un símbolo auspicioso. La visita del fénix simboliza la prosperidad de la dinastía; ahora que el fénix abandonó Taiwán, la prosperidad de las Seis Dinastías se ha ido para siempre. Sólo el agua del río Yangtze sigue fluyendo, ¡la naturaleza es eterna!
Tres o cuatro frases desarrollan aún más el significado de "El Fénix va a Taiwán". Wu durante el período de los Tres Reinos y la última dinastía Jin del Este utilizaron Jinling como su residencia. El poeta dijo con emoción que el próspero palacio del estado de Wu en el pasado estaba desierto y que las figuras románticas de la dinastía Jin del Este habían estado enterradas en sus tumbas durante mucho tiempo. ¿Qué cosas valiosas dejó Xuanhe en la historia en ese momento?
El poeta no dejó que sus emociones se sumergieran en el duelo por la historia. Puso su mirada en la naturaleza y el río interminable: "Tres montañas caen a medias hacia el cielo y Bailuzhou es una agua". Las "tres montañas" están ubicadas en el río Yangtze en el suroeste de Jinling. y conectado de norte a sur. El "Libro de la entrada a Shu" de Lu You dice: "Tres montañas, Zishi y la montaña Fenghuang, ¿hay oídos medios?" Y está a sólo más de cincuenta millas de Jinling. "El 'no tener nada' de Lu You simplemente significa 'medio caído al cielo'. Li Bai escribió las tres montañas medio ocultas y medio reveladas a la perfección. "Egret Island", al oeste de Jinling, el río Yangtze, divide el El río Yangtze se divide en dos, por lo que existe "Egret Island One Point" "Para dos aguas". Estos dos poemas son majestuosos y claramente contrastados, que son raras buenas frases.
Después de todo, Li Bai está preocupado por. Quiere mirar más allá, desde Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías, hasta Chang'an, la capital de la dinastía Tang, pero "una nube se levantó entre la luz del cielo y yo, ocultando su ciudad de mi melancolía. corazón." "Estos dos poemas tienen significados profundos. Chang'an es la sede de la corte imperial y el sol es el símbolo del emperador. El" Micro Pian de Shen Xinyu "de Lu Jia decía: "Los funcionarios malvados cubren a los virtuosos, como las nubes. tapar el sol y la luna. "Los dos poemas de Li Bai implican que el emperador estaba rodeado de espíritus malignos y que no tenía forma de servir al país. Estaba de un humor muy doloroso. La palabra "Deng" en el poema "Missing Chang'an" es conmovedora y Triste, con un regusto a fábula y sin fin. Según la leyenda, Li Bai Admiraba el poema "Yellow Crane Tower" de Cui Hao y quería competir con el ganador, por lo que escribió el poema "Sobre la escalada de Nanjing a Phoenix Terrace", que también es. incluido en "Tiaoxi Yuyin Conghua" y "Tang Poetry Chronicle". Registros similares pueden ser creíbles. Este poema es el fuerte rival de Cui Shi. Como dijo Fang Hui en "Ying Kui Fa Jing": "La rima y el impulso son difíciles de igualar". En términos de rima, ambos poemas son intencionales. El lenguaje también es suave y natural, sin tallar, único y hermoso. Como obra maestra, "Shi Li" tiene sus propios sentimientos únicos, entrelazando alusiones históricas, el paisaje de antemano y. Los propios sentimientos del poeta expresan la preocupación por el país y la gente, y tienen un significado profundo.
(Yuan Xingpei)
Las creaciones poéticas de Li Bai son canciones apasionadas, canciones con menos. Tristeza y menos resentimiento, con altibajos y gran alegría. Es libre y desenfrenado, lleno de un romanticismo extremadamente fuerte y un estilo artístico único.
"Xian Yu abrió su mansión y Jun Yibao se unió al ejército. ." Du Fu dijo esto sobre el estilo artístico de la poesía de Li Bai: "Las palabras hablan del cielo y la tierra, y los pensamientos de fantasmas y dioses se expresan". Si lo lees, te confundirás; si lo mides, te confundirás. "Pi Rixiu dijo esto sobre el estilo artístico de la poesía de Li Bai.
"Zhang Ruole tiene el salvajismo de Dongting, sin principio ni cola, independientemente de los viejos hábitos, que está más allá del alcance de los seres humanos. " Respecto al estilo artístico de la poesía de Li Bai, Chen Shidao también dijo lo mismo.
Entre las muchas discusiones sobre el estilo artístico de la poesía de Li Bai, quizás el resumen de Yan Yu sea el más preciso y apropiado. Su la vida era elegante. Yan En "Cang Shi Lang Hua", Yu también citó específicamente los diferentes estilos artísticos de la poesía de Du Li, diciendo que "la belleza de un niño no puede ser demasiado blanca para ser elegante y demasiado blanca para ser sombría". La llamada persona elegante, como explicó el Sr. Yuan Xingpei, es "como la primavera como el humo, como el otoño como el otoño, como el cielo como el vuelo, como el mar como las olas, desenfrenada y desenfrenada, heroica y talentosa, sin dejar rastro". ".
Li Bai, que tenía un estilo elegante, rara vez escribía poemas métricos debido a su personalidad audaz y su admiración por la estética del "hibisco emerge del agua clara y la naturaleza se talla a sí misma". Sin embargo, el genio sigue siendo genio. Aunque Li Bai rara vez escribió poemas métricos, su "Deng Nanjing Phoenix Terrace" es muy famosa y se considera la primera de las siete rimas.
Este poema fue escrito durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. A Li Bai se le ordenó "devolver el oro a las montañas" y fue a Jinling en el sur. Todo el poema se basa en lo que vi y sentí cuando subí a la Torre Fénix, cantando y suspirando. Combina los cambios históricos a través de los tiempos con leyendas e historias perdidas hace mucho tiempo para expresar mis profundos sentimientos históricos y mi pensamiento sobrio sobre la realidad.
En las dos primeras frases, Li Bai comienza con la leyenda de Phoenix Terrace para expresar sus sentimientos sobre los cambios en el tiempo y el espacio. "Los fénix que una vez jugaron aquí, por lo que este lugar recibió su nombre, ahora lo abandonaron y vinieron a este río desolado" es natural, animado y suave, aunque se usan tres palabras en las catorce palabras La palabra "fénix"; No se siente repetitivo en absoluto, ni tiene el problema de rigidez de los poemas comunes. Phoenix Terrace está ubicada en el suroeste del casco antiguo de Jinling. Según "Jiangnan General Chronicles", "La Torre Fénix está ubicada en la esquina suroeste de Jiangning Fucheng. Todavía hay Tobi y todavía puedes visitarlo. En el año 16 de los años Song y Yuanjia, había tres pájaros en la montaña, Con forma de pavo real, con voces armoniosas y numerosos pájaros adheridos a ellos, llamados fénix.
Taiwán está en una montaña llamada Phoenix Mountain y el uso de Li Bai de "Phoenix Terrace" no lo es. Una expresión ordinaria de emoción, pero orgánica Desde la antigüedad, Phoenix ha sido considerada auspiciosa y está estrechamente relacionada con el desarrollo del poema: En una era hermosa, el ave fénix desciende del cielo y. Hace un sonido celestial, por lo tanto, la aparición del pájaro fénix expresa principalmente el significado de alabanza, pero el fénix que Li Bai señaló por primera vez aquí es exactamente lo contrario: expresa prosperidad con las infinitas emociones causadas por la evanescencia, el tiempo sagrado no puede. Existe, solo el paisaje eterno que atrajo al fénix se ha ido para siempre, y lo mismo ocurre con las Seis Dinastías. Solo la inmensidad del río Yangtze y la majestuosidad de la Montaña Fénix todavía se extienden sin fin. >
Las tres o cuatro frases de "Los caminos de Wugong están llenos de hierba y las ropas doradas son polvo antiguo", comenzando por el tiempo y el espacio cambiantes de "Phoenix va a Taiwán". Continúe explorando su significado de iluminación. El emperador Wu, que dio a luz a niños, como Sun Zhongmou, muchas figuras románticas de las Seis Dinastías y muchos gobernantes han sido enterrados en tumbas y se han convertido en vestigios de la historia. ¿Qué cosas memorables dejaron a la historia las eras de Xuanhe y Shengshi? Contiene los sentimientos históricos únicos de Li Bai sobre aquellos nobles que "sonrieron con orgullo a los antiguos y ganaron el camino al cielo en la ciudad" y "recompensaron sus grandes logros y se quedaron". En casa durante mucho tiempo”. Eruditos y filósofos, Li Bai recibió un respeto especial. Al mismo tiempo, Li Bai se atrevió a desafiar el orden feudal y romper las limitaciones espirituales de los ídolos tradicionales, de modo que despreció a Yao y Shun, y se hizo amigo de ellos. Príncipes como iguales, e hizo grandes esfuerzos para esto. No hubo arrepentimiento por la desaparición de estos emperadores. Luego, cuando centró su perspectiva histórica en esos emperadores, su actitud desdeñosa se hizo evidente. Las flores y las plantas eran exuberantes, el mundo permaneció. sin cambios, y todo cambió y se desarrolló según las leyes. ¡Esto es la historia, este es el ascenso y la caída de los tiempos!
"Tres montañas y un cielo azul, separados por un río y una isla Garceta. "Las siguientes dos frases muestran que Li Bai no sumergió completamente sus pensamientos en el duelo por la historia, sino que dirigió su mirada profunda al sentimiento de la naturaleza. Sanshan también es un lugar que se dice que está en el río al suroeste de Jinling. Según " "Ding Jingjian Kangzhi" "La montaña es exuberante y verde, con tres picos yuxtapuestos y conectados de norte a sur, por eso se llama Sanshan". Según "Entering Shu" de Lu You, "Tres montañas son visibles desde la Piedra y el Fénix". Torres, sin orejas medias, y están a sólo más de cincuenta millas de Jinling". "Lo que dijo Lu You sobre "crear algo de la nada" ilustra exactamente la descripción de la escena que se avecina de "tres montañas y medio caídas". Especialmente la "Isla Garza" en el medio del río, al otro lado del río Yangtze en el oeste de Jinling. En realidad, divide el río Yangtze en dos mitades. Por lo tanto, la enorme y vasta fuerza natural da a las personas un fuerte impulso y una mente amplia, y también las devuelve a la realidad desde el ensueño histórico y vuelve a experimentar la eterna infinidad de la naturaleza. p>
Aunque Li Bai tiene una mundanalidad trascendente, tenía ideales y aspiraciones, pero su corazón siempre estuvo preocupado por la política real y la vida social, por lo que después de una visita cercana a la historia y la naturaleza, centró su atención en la política real. Miró a lo lejos, tratando de mirar desde la capital imperial de las Seis Dinastías hasta el entonces centro de poder, la capital Chang'an en su mente, pero fracasó porque "apareció una nube entre la luz del cielo y yo". y tuvo que "esconder su ciudad de mi corazón melancólico". Como resultado, las nubes crecen, el dolor es interminable, la ambición es difícil de lograr y el dolor es como una brizna de fuego.
Aquí, Li Bai usó la frase "Los ministros malvados encubren a los virtuosos, al igual que los obstáculos de las nubes flotantes" en la "Nueva Teoría·Shen Pian" de Lu Jia.
Se usa el dicho común "Sol y Luna". para ponerlo en tus brazos internos. Su dolor, su odio a la enfermedad y al mal y su "¡Ahogaremos los siglos en el dolor!" parecen bien comprendidos. En particular, la frase "Desaparecido en Chang'an" contiene el significado de "escalar alto y mirar a lo lejos". No solo hace eco del tema de lugares distantes, sino que también aplica infinitos sentimientos a los ríos del mismo color que el. agua y cielo, las imponentes montañas verdes y el cielo claro e ilimitado. De esta manera, las emociones en el corazón y el paisaje en los ojos también se entrelazan, por lo que la belleza de las montañas y los ríos refleja los pensamientos de los antiguos, que durante miles de años han sido pensados por las crecidas de los ríos que hacen sentir a la gente de hoy; amargo y resentido, y la rima es interminable.
Li Bai es un poeta talentoso, uno de los grandes poetas llenos de genio creativo. Pero solo Li Bai llegó a la Torre de la Grulla Amarilla y no fue leal, por lo que "Chizhi" viajó miles de millas. La razón también es muy sencilla. Como dice el refrán: "Hay una vista frente a ti y los poemas de Cui Hao están en ella". Por lo tanto, el "poeta inmortal" se sintió incómodo y no estaba dispuesto a darse por vencido, y quería compararse con Cui Hao, por lo que "fue a Jinling Phoenix Terrace a escribir poemas para imitar" hasta que escribió "On Ascending Nanjing to Phoenix Terrace"; , que podría compararse con el de Cui Hao. No se rindió hasta que lo comparó con los poemas de la Torre de la Grulla Amarilla.
Aunque esto es un rumor, es bastante adecuado para el personaje de Li Bai. "Sobre la escalada de Nanjing a la Torre Fénix" fue elogiado como "similar a la Torre de la Grulla Amarilla de Cui Hao, pero el ritmo y el impulso no son fáciles". De hecho, "Ascend the Nanjing Phoenix Tower" de Li Bai y "Poems on the Yellow Crane Tower" de Cui Hao son tesoros gemelos de nostalgia.
Las características artísticas de "Deng Nanjing to Phoenix Terrace" de Li Bai se reflejan en primer lugar en el espíritu majestuoso que refleja. Qi es originalmente un concepto filosófico que se ha utilizado ampliamente desde el período anterior a Qin. Los artículos de Cao Pi sobre el Qi en las dinastías Wei y Jin consideraban el Qi como un contenido importante y lo aplicaban a muchas categorías artísticas. Aunque los comentaristas tienen diferentes interpretaciones del alineamiento, son consistentes en temperamento ideológico, espíritu de personalidad y sentimiento artístico. "Sobre la escalada de Nanjing a Phoenix Terrace" de Li Bai está obviamente lleno de un espíritu vigoroso y amplio, lo que hace que Li Bai mire el pasado y lea el presente, domine el mundo entero en un instante y se vuelva trascendente.
Puedes utilizar libremente las cosas de fuera. El espíritu amplio y profundo hizo de los pensamientos profundos, las percepciones incisivas y la mente amplia de Li Baiyuan la connotación central y espiritual del tejido del gran reino artístico. Así como podemos sentir el pulso de la historia y el aliento del poeta a través del enorme espacio y tiempo tridimensional de "tres montañas medio cayendo al cielo y una isla de garcetas dividida en una sola agua", podemos confiar en el pensamiento de Li Bai. Se esfuerza por levantar el peso con soltura, tomarlo con calma y llenar todo el ámbito de la poesía con un espíritu noble, para sentir aún más las características artísticas de toda su poesía.
La característica artística de "Deng Nanjing to Phoenix Terrace" de Li Bai radica en la expresión perfecta del concepto de tiempo y espacio. Esto no sólo se refleja en su comprensión de la historia y la naturaleza, sino también en su método de expresión para construir el ámbito artístico del tiempo y el espacio. Li Bai enfatizó la inmortalidad de la naturaleza, por un lado para promover su visión del mundo centrada en la naturaleza de "la unidad de las cosas y de mí mismo" y, por otro lado, para exponer los mitos dominantes en la historia. Porque desde la antigüedad hasta el presente, casi todos los gobernantes han predicado la inmortalidad de sus generaciones y la inmortalidad de sus espíritus. También han inculcado este modelo en las ideologías de las personas para hacerlas convincentes. Sin embargo, Li Bai no estuvo de acuerdo con esto. Es un gobernante extremadamente poderoso, al igual que Qin Shihuang, que puede "agitar su espada para arreglar las nubes y los príncipes vendrán al oeste". Desde la perspectiva del apocalipsis, finalmente ". Vi las frías cenizas enterradas bajo los tres manantiales" "Golden Coffin" (el tercer estilo antiguo) es inevitable. Por lo tanto, en opinión de Li Bai, entre todas las cosas del universo, sólo la naturaleza puede alcanzar la existencia eterna.
Toda pompa y lujo desaparecerán; si permanecen, parecen existir sólo como contraste con la naturaleza. Además, Li Bai eligió lo más típico, es decir, la mezcla de "tres montañas y media cascada" y "una agua" para construir un reino amplio para expresar los cambios en la historia, es decir, los cambios en el tiempo, y el mismo lugar, es decir, un espacio sin cambios para inspirar a la gente a pensar profundamente.
La característica artística de "Ascend the Nanjing Phoenix Terrace" de Li Bai radica en su lenguaje único y natural. Dado que el poema utiliza montañas y ríos como pistas, es particularmente importante buscar la armonía entre las imágenes y el paisaje. El vuelo del "fénix" y el "vacío" limpio y escaso de la "torre del fénix" son obviamente consistentes con el temperamento elegante del poeta y los sentimientos ligeramente sentimentales. Los significados se mezclan y juegan un papel en hacer eco del interior y el exterior. . Además, el espíritu interior de toda la canción "Boarding", la frialdad de "Burial Song" y "Chenggu Qiu", el reino natural de "tres montañas y un río", la melancolía de "Floating Clouds", la impotencia de Al no poder ver "Chang'an", todos están estrechamente vinculados por cadenas de palabras apropiadas, por lo que son dignos de ello.
El poema de Li Bai "Ascending the Nanjing Phoenix Terrace", con su tono amplio y ligeramente confuso, se ha convertido en un aria del Fénix única en la historia de la literatura.