¡Acerca de Su Shi! ! !
China fue un escritor, pintor y calígrafo de la dinastía Song. El nombre de cortesía es Zizhan, el nombre de cortesía es Hezhong y su apodo es Dongpo Jushi. Originario de Meishan, Meizhou (ahora Sichuan).
Vida y pensamiento Su Shi recibió educación en su infancia y estuvo profundamente influenciado por su padre Su Xun. Es un hombre sabio, "una persona que estudia clásicos e historia puede decir mil palabras". En el primer año del reinado de Jiayou (1056), Su Shi abandonó Sichuan por primera vez y fue a Beijing. Al año siguiente, él y su hermano menor fueron clasificados como eruditos talentosos y fueron muy apreciados por el examinador Ouyang Xiu. En el sexto año, Jiayou fue ascendido al tercer lugar en el sistema de escuela secundaria y recibió el título de juez de la Mansión Fengxiang en Dali. Después de la muerte de su padre en Bianjing, ayudó en la funeraria. En el segundo año de Xining (1069), fue nuevamente a servir a Corea del Norte. Debido a que tenía muchas diferencias con las ideas reformistas de Wang Anshi, solicitó ser transferido desde el cuarto año de Xining hasta el comienzo del período Yuanfeng, y fue asignado a Hangzhou, Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como funcionarios locales. Reformamos lo viejo e hicimos cosas nuevas, hicimos que la gente fuera más cómoda gracias a la ley y logramos un gran éxito. En el segundo año de Yuanfeng (1079), fue encarcelado por difamar a la corte imperial con sus poemas. Después de ser liberado por suerte, fue degradado a Huangzhou.
En el primer año de Yuanyou (1086), el antiguo partido llegó al poder. Su Shi fue trasladado de regreso a Kioto, donde se desempeñó como Zhongshu, un erudito de Hanlin y una patente de Zhizhi. Pero existen diferencias con el antiguo partido sobre la derogación de las leyes de inmunidad. Yuanyou permaneció en Hangzhou durante cuatro años. Seis años después de su despido, Jia Yi y otros hicieron acusaciones falsas. Su Shi pidió ser destinado en el extranjero y fue enviado sucesivamente a Yingzhou, Yangzhou y Dingzhou. Durante este período continuó realizando algunas reformas que estaban a su alcance.
En el primer año de Shao Shengyuan (1094), el nuevo partido tomó el poder y denunció a los antiguos ministros de Yuanyou. Su Shi fue degradado una y otra vez, de Yingzhou (hoy Yingde, Guangdong), Huizhou a Danzhou (hoy Hainan). No fue hasta el tercer año de Fu Yuan (1100), cuando Huizong de la dinastía Song subió al trono, que fue perdonado y regresó al norte. Zhong Jian Guo Jing murió en Changzhou en julio del primer año de su reinado (1101).
Su Shi influyó en el budismo y el taoísmo basados en el sistema confuciano. Integró el confucianismo, el budismo, el taoísmo y la filosofía de la tercera generación, y casi todas las ideas le atrajeron. En sus primeros años, tenía el ideal político confuciano de ayudar al monarca a gobernar el país y ayudar al pueblo, y estaba decidido a reformar los hábitos perezosos de la dinastía Song del Norte. Por un lado, los viejos pensamientos de Buda le ayudan a observar los problemas más fácilmente. Detrás de una actitud amplia que trasciende las cosas, todavía insiste en la búsqueda de la vida y las cosas bellas, por otro lado, el nihilismo de la vida y la belleza. La muerte y la igualdad entre el bien y el mal tiene una evasión grave y efectos negativos realistas. Este pensamiento y actitud ante la vida se refleja claramente en sus creaciones. Su Shi tuvo un camino político lleno de obstáculos. Debido a que abogó por la reforma pero no estaba de acuerdo con la reforma de Wang Anshi, chocó con los reformistas y al mismo tiempo no estaba de acuerdo con los conservadores que mantenían el status quo. Además, Su Shi tiene una apariencia transparente y presta atención a la integridad, lo que lo hace no estar satisfecho con Yuanfeng ni anhelar a Yuanyou, y aún más frustrado con Shaosheng. Sin embargo, esto sólo le ayudó a profundizar su experiencia y ampliar sus horizontes, lo que le convirtió en un gran éxito en la literatura.
Logros literarios Su Shi dedicó su vida a la creación literaria. Concede gran importancia a la función social de la literatura, se opone a "el énfasis en China sobre la realidad" y enfatiza que el autor debe tener una experiencia de vida completa. Cree que la escritura debe ser "como nubes que fluyen y agua que fluye, con un comienzo incierto", "artes y ciencias naturales y cuerpo completo" ("Thank You Teacher's Book"), y hay que atreverse a innovar y ser original. Su Shi concedió gran importancia al debate sobre las técnicas de creación literaria y artística. Explicó "Ci Da" diciendo que "buscar la belleza de las cosas es como atrapar sombras en el viento" y luego "saber las cosas a través de la boca y las manos" ("Thank You Teacher's Book"), refiriéndose a las leyes especiales de la literatura y creación artística. La práctica creativa de Su Shi refleja su perspectiva literaria. Es un maestro polifacético con logros únicos en poesía, letra, prosa, etc.
Su Shi cuenta con más de 2.700 poemas existentes, con una amplia gama temática y rico contenido. La simpatía por la gente y la preocupación por la producción son los contenidos destacados de la poesía de Su Shi. Este tipo de poesía expresa el sufrimiento del pueblo, critica las deficiencias de la época, es sincera y sencilla, desarrolla muchos temas sociales que rara vez han sido abordados por sus predecesores, se basa en una amplia gama de materiales y tiene significados novedosos. Los poemas paisajísticos y los poemas racionales de Su Shi tienen el mayor valor artístico y son los más populares. Poemas como "Visitando el templo Jinshan", "Vista nocturna de la torre Wanghai", "Libro borracho en la torre Wanghu", "Beber la lluvia después del lago Chuqing" describen la noche del río Yangtze, el sol y la lluvia en el sur del Río Yangtze y el hermoso paisaje del Lago del Oeste. Poemas como "Escalar el pabellón Guangli en la cima de la montaña Changshan", "Cien escalones de inundación" y "Escalar el Haicheng Zhangzhou" describen vívidamente el paisaje local y los lugares escénicos de Jiangbei. Su Shi no sólo fue bueno observando y capturando las diferentes características del paisaje en varios lugares, sino que también describió la frescura y simplicidad del ambiente rural con alegría y amor. Los poemas pastorales escritos en Lingnan reflejan la relación armoniosa entre el autor y los pueblos Huizhou y Li. Su Shi era bueno para comprender nuevos pensamientos e ideas maravillosas de la vida diaria y del paisaje natural ordinario, y escribía poemas interesantes y que invitaban a la reflexión.
Por ejemplo, algunos artículos, como "Inscripciones en el muro de Xilin", "Poemas de Qin", "Pagoda Sizhou Xinha", etc., son todos líricos en el acto, se refieren a cosas y dejan un regusto interminable. Algunos poemas suelen estar llenos de significado brillante y optimista, reflejando el espíritu de no temer la adversidad y despreciar las dificultades. Además, Su Shi también escribió muchos poemas sobre la apreciación de la caligrafía, como "Leer los poemas de Meng Jiao", "Ocultar las imágenes del río en colecciones", "Shi Zui Mo Tang", etc.
En el mundo de la poesía Ci en la dinastía Song del Norte, Su Shi rompió la barrera de que la poesía Ci debe ser fragante y suave, y creó un lote de nuevos capítulos de Ci, allanando el camino para el rápido desarrollo. de la poesía Ci. A juzgar por los 340 a 50 poemas Dongpo existentes, las innovaciones de Su Shi en el estilo de poesía son multifacéticas.
Su Shi amplió la función de Ci para reflejar la vida social. Su Shi no solo usó palabras para escribir sobre temas tradicionales como el amor, la despedida y los viajes, sino que también usó palabras para expresar su ambición de servir al país, la vida pastoral y la vida en el exilio, lo que amplió el ámbito de sus palabras. Usó fuertes pinceladas para representar figuras heroicas y expresar sus heroicas ambiciones de hacer contribuciones al país, como "El viejo Jiang habla de adolescentes". Según sus palabras, se dedicó más y expresó su personalidad. [Manjianghong] "Jianghan Comes to the West" es una nostalgia por el pasado, que utiliza la experiencia de Mi Fu para encubrir el resentimiento; "Don't Listen to the Beating of Leaves in the Forest" encarna una vida tranquila y sin miedo a través de pequeñas cosas en forma de vida diaria. Los cinco poemas "Huanxi Sand" escritos sobre Xuzhou representan vívidamente pequeñas escenas de la producción y la vida rural en un lenguaje fresco y hermoso, y describen varios personajes rurales como Huang Tong, Bai Zuo, Cai Sanggu, Silk Reeling Lady y Melon Seller. Se puede decir que Su Shi puede usar palabras para expresar todo el contenido de la vida que la poesía puede escribir.
Su Ci ha innovado en el estilo y el sistema de escritura. Escribe poemas con un ímpetu heroico y un gran poder de escritura, y su estilo es mayoritariamente vigoroso, frustrado y apasionado. Por ejemplo, "El viento viene de miles de millas" [Klang Ganzhou], la pincelada es como una montaña cubierta de nieve. A partir de Su Shi, los poetas de Yuanyou comenzaron a escribir poemas en estilo verso. Su Shi reescribió el discurso de despedida de Tao Yuanming en un silbato y el poema de Han Yu "Escuchando a las dinastías Ying y Qin". La obra adjunta [Shui Tiao Song Tou] también puede considerarse una creación en términos de letra. En el pasado, los letristas rara vez planteaban temas fuera del tema. Muchas de las obras de poesía de Su Shi no solo comienzan con un título, sino que también utilizan un pequeño prefacio, que puede llegar a cientos de palabras. Están llenas de talento y encanto literario. Su Shi utilizó la poesía como letra para ampliar el poder expresivo de su estilo poético.
Su Ci tiene un color ideal distinto. Algunas obras son ricamente imaginativas y ilimitadas. Por ejemplo, "Cuándo habrá una luna brillante", "Nian Nujiao", "Climbing High and Looking Afar" y "Looking Back to Xi" son los sucesores espirituales de Qu Yuan y Li Bai, y son los próximos trabajos de Xin Qiji. En términos de lenguaje y temperamento, también se refleja el espíritu innovador de Su Shi. El lenguaje de Su Ci absorbe principalmente palabras de poesía y poesía, así como biografías históricas y lenguaje hablado. Es famoso por su estilo claro y audaz, que ha cambiado la tendencia pasada de los poetas a usar oro para elegir las palabras equivocadas. Le da gran importancia a la melodía pero no es rígido al respecto. El estilo de poesía de Su Shi muestra diversas características Además del magnífico estilo de poesía como "One River Never Returns", otras obras tienen su propio encanto, ya sean claras y espaciosas, frescas y hermosas, o encantadoras y persistentes. Por ejemplo, [Jiang] llora por su esposa muerta y la multitud está apasionada; [Shui Longyin] canta sobre el Huayang, resentimiento persistente; [Mariposa Flor de Loto] La risa de la belleza despierta el dolor primaveral de la gente común en la pared, y es encantador y encantador.
Wen Su Shi trabajó duro en la prosa. Con sus sólidas habilidades y su talento desenfrenado, abrió un nuevo mundo para la creación en prosa.
Los artículos sobre historia y política, incluidos memoriales, estrategias, reseñas históricas, etc., son en su mayoría trabajos estrechamente relacionados con la vida política de Su Shi. Hay muchos capítulos excelentes que son específicos y esclarecedores, pero algunos son excesivamente extensos y tienen una fuerte disciplina. Por ejemplo, Jin Ce, Si Zhilun, Hou Lun, etc. , sus puntos de vista son novedosos, no rígidos, elocuentes y adaptables, lo que refleja la influencia de ensayos como "Mencius" y "Warring States Policy".
La prosa narrativa de viajes tiene el mayor valor artístico en Suwen y tiene muchas obras maestras famosas. Escriba inscripciones sobre personajes, como "Estela del templo Hanwengong en Chaozhou", y bocetos sobre pabellones y pabellones, como "Pabellón de la lengua occidental". Sus notas de viajes paisajísticos, como "La pared roja con Fu", son buenas para capturar las características del paisaje y expresar emociones, logrando así la unidad armoniosa de la poesía, la pintura y la emoción. La prosa narrativa de Su Shi a menudo combina discusión, descripción y lirismo, y tiene un estilo poco convencional e innovador. En términos de estilo, Wang Yang está orgulloso de la forma de las cosas, ya que puede reflejar mejor la influencia de la escritura zhuangzi y zen.
Cartas, inscripciones, recitaciones, posdatas y otras prosas también ocupan una posición importante en la colección de libros de Dongpo. La mayoría de las cartas que escribió, como "Un libro sobre ramas de ciruelo" y "Un libro con Li Gongze", están escritas en ensayos y técnicas pulidas, lo que permite a las personas obtener una comprensión profunda del corazón y mostrar mejor la personalidad del autor. Franqueza, personalidad alegre y divertida.
Su Shi escribió muchas inscripciones, prefacios y ensayos, comentó poemas y pinturas, habló sobre caligrafía y resumió su experiencia creativa. Como "Nanxing Manji", "La reina de la pintura de Wu Daozi", "La historia de Wen y Gu Yanzhu", etc. Además, Su Shi también tiene algo de prosa que describe su experiencia académica, como "Riyu", "Jia Shuo", etc., que se pueden escribir de una manera simple y profunda, y también contienen muchas ideas únicas en el contenido.
Su Shi también tenía una nota de amplia circulación "Dongpo Branch Forest", que se mencionó durante su vida pero no se completó. Se ha transmitido a generaciones posteriores de editores. El Zhi Lin recopilado en "Ren Hai" contiene una gran cantidad de contenido, incluidos ensayos, pensamientos diversos y notas triviales. Las notas personales son concisas, claras y bastante tolerantes, lo que indica una concepción y un temperamento artísticos.
Las obras de Su Shi tienen una amplia influencia. Le apasiona otorgar premios y nutrir muchos talentos. Sus obras circularon ampliamente en la dinastía Song y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la literatura de la dinastía Song. Su Shi, Su Wen, Su Ci y muchas otras obras son legados preciosos que dejó a las generaciones futuras.
Caligrafía, pintura y trabajos académicos Su Shi también es bueno en caligrafía y pintura. Visitó a varios eruditos de caligrafía de las dinastías Jin y Tang y formó su propia escuela. Es bueno ejecutando guiones y guiones regulares. Su estilo de escritura es fuerte y poderoso, con altibajos naturales. Junto con Cai Xiang, Huang Tingjian y Mi Fu, es conocido como los Cuatro Maestros de la Dinastía Song. Los libros transmitidos incluyen "Poemas sobre comida fría de Huangzhou", "Chibi Fu", "Gracias por tus ensayos", "Paisaje primaveral de Dongting", "Volumen Fu de Zhongshan Song Laoer", etc. Las opiniones de Su Shi sobre la pintura son notables. Abogó por la "semejanza espiritual" y la "expresividad", y propuso que "hay pintura en la poesía" y "pintura en la poesía", lo cual fue muy influyente en la historia de la pintura. Es bueno pintando bambú y piedra. Escribe mientras aprende y desarrolla su propio estilo. Las pinturas de Su Shi son auténticas y hoy sólo quedan "árboles viejos y rocas extrañas". Los trabajos académicos de Su Shi incluyen "Yi Zhuan" y "Shu Zhuan".
La versión de esta obra y la versión comentada de la colección de poesía de Su Shi incluyen las "Siete colecciones de Dongpo" escritas por Huachengzong en la dinastía Ming. Cronología con Apéndice, Tomo ***112. Están la versión final revisada de la dinastía Qing y la versión impresa de Siku.
Desde la dinastía Song han seguido apareciendo anotaciones de las obras de Su Shi. Los más famosos incluyen "Anotaciones sobre las crónicas de poemas de Dongpo" de Cha, "Anotaciones sobre los poemas de Su Wenzhong" de Feng, "Anotaciones sobre los poemas de Su Wenzhong" de Wang Wenchong y "Poemas de Su Shi" publicados por Zhonghua Book Company en 1982. y editado por Kong. Hay anotaciones como "Resumen de las obras completas de Jin Jing Dongpo" compiladas y anotadas por la dinastía Song del Sur, "Las obras completas del Sr. Dongpo" compiladas y anotadas por finales de la dinastía Ming y "Obras completas de Su Shi "editado y anotado por Kong publicado por Zhonghua Book Company en 1986. La letra incluye "Dongpo Yuefu Chronicle" escrita por su amigo cercano Zhu Zumou y "Dongpo Yuefu Notes" escrita por el hombre moderno Long Yusheng.