Ensayo sobre justicia y beneficio
A menudo vemos escritos, especialmente ensayos argumentativos, que suelen requerir tres elementos: argumentos, argumentos y demostraciones. ¿A qué debes prestar atención al escribir este tipo de composición? Los siguientes son ensayos sobre justicia y beneficio que he recopilado para usted (3 ensayos seleccionados son solo como referencia). Puede leerlos.
Sobre la justicia y el beneficio 1 "Un caballero es justo y un villano se beneficia", es lo que dijo Confucio. Significa que un caballero valora la moral, mientras que un villano valora los intereses. Ya sea en la antigüedad o ahora, hay muchos caballeros y villanos a nuestro alrededor. Ante los acontecimientos importantes, podemos ver a estos caballeros y villanos y sentir los corazones de los demás.
Durante la Fiesta de la Primavera de este año, estalló una epidemia en nuestro país. La gente de todo el país está prestando mucha atención a la epidemia y algunos suministros escasean debido a su aparición. En este caso, hay algunas personas que no tienen conciencia de enriquecerse. Vi en las noticias que algunas fábricas procesan máscaras de marca falsas de la noche a la mañana y las venden al público. Algunos empresarios venden máscaras por trescientos o cuatrocientos yuanes porque no tienen existencias, lo que es aún más escandaloso es que algunos conductores privados cobran alto; tarifas para ayudar a las personas a escapar en secreto del área epidémica bloqueada... Qué acto más despreciable. Su comportamiento refleja verdaderamente que "el mundo está ansioso por obtener ganancias". "Todo es para obtener ganancias. Algunas personas pueden decir, ¿qué te pasa? Pero mientras buscan sus propios intereses egoístas, infringen los intereses de los demás y corrompen su propio carácter.
Mientras condenan a estas personas en Al mismo tiempo, estoy aún más orgulloso de nuestro "caballero". El académico Zhong Nanshan, de 84 años, pidió a todos que no fueran a Wuhan cuando estalló la epidemia, pero yo fui a Wuhan sin dudarlo para estudiar la epidemia. Médicos de todo el país escribieron solicitudes y se ofrecieron como voluntarios para ir a la epidemia. Los hospitales más graves están involucrados en el rescate. Trabajan sin parar todos los días, tan cerca del virus, solo para hacer todo lo posible para curar a los pacientes. Este personal médico, como los bomberos que fueron a Daxing'anling para apagar el incendio, están retrocediendo en el desastre. ¿No tienen miedo a la muerte? No, son gente corriente como nosotros. Padres e hijos, la razón por la que avanzan con firmeza y se atreven a enfrentar todo tipo de dificultades es porque tienen este sentido de justicia en sus corazones. La "rectitud" es su sentido de responsabilidad por su trabajo y su país. "No hay días de paz en este mundo, pero hay personas que llevan la carga por ti". "¿Por qué llevan una pesada carga, por qué dejan atrás a sus esposas e hijos? ¿No es porque tienen un gran sentido de justicia en sus corazones? Por la justicia, aunque saben que hay espadas y espadas en sus manos. frente a ellos, y hay montañas y ríos, todavía irán contra el viento.
Como miembro de la sociedad, ¿cómo debemos elegir entre la justicia y el beneficio? "La vida es lo que quiero y la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas y debes sacrificar la vida por la justicia". "El viaje de cada caballero antes de la epidemia aclarará nuestras decisiones. Elija la rectitud en su corazón y avance con firmeza. Nuestro país será más fuerte y nuestro mundo será mejor.
El debate sobre la rectitud y el beneficio 2 - Además de la justicia y el beneficio, hay otra cosa que vale la pena vivir. Esto me apoyará en los años venideros.
La filosofía de vida china siempre gira en torno a las palabras rectitud y beneficio. ¿No soy ni un caballero ni un villano?
Hubo un tiempo en el que cada palabra de un caballero debe estar bien fundada. Un verdadero caballero valora la justicia por encima del beneficio, pero lo que es más común son los hipócritas que buscan. se benefician de la justicia y los caballeros pedantes que fingen ser justos. Érase una vez, el mundo cambió dramáticamente, la reputación de benevolencia y rectitud se desplomó, los verdaderos caballeros desaparecieron y se reveló la verdad sobre los hipócritas. todos buscan ganancias. Se dice que el concepto de justicia se ha actualizado y hay una nueva solución al debate entre justicia y beneficio. Resulta que las ganancias no son una patente para los villanos, sino una cuestión de rutina.
¡Este es el momento! es un eslogan de moda hoy en día. Es comprensible que los empresarios lo utilicen para estimular la producción, pero el mundo lo considera un lema para guiar la vida y reemplaza la sabiduría de la vida con el espíritu empresarial. Como resultado, la vida de una persona se convierte en un negocio y las relaciones interpersonales se han convertido en un mercado.
Incluso los favores que solían ser baratos se han vuelto caros y raros. ¿Cómo se puede comprar un saludo y un regalo? ¿Poca simpatía sin gastar dinero?
Pero no hay necesidad de ser nostálgico. Tratar de corregir los males actuales y salvar al mundo predicando sobre la justicia es en realidad inútil. Además de la justicia y el beneficio, hay otro tipo. de la vida. Además del caballero y el villano, hay otro tipo de personalidad. Parafraseando el patrón de oraciones de Confucio, también podríamos decir: conmover a las personas con emoción
La rectitud y el beneficio pueden parecer opuestos. pero en realidad están interconectados.
La rectitud requiere que las personas se dediquen a entidades abstractas, mientras que los intereses impulsan a las personas a dedicarse a intereses materiales mundanos. Ambos ignoran los intereses de las personas y desdibujan su verdadero yo. Los primeros convierten la vida en cumplimiento de obligaciones, mientras que los segundos convierten la vida en lucha por derechos, pero no saben que la vida realmente trasciende obligaciones y derechos. La rectitud y el beneficio son inseparables, por lo que la relación entre las personas siempre es tensa, ya sea un maestro justo atacando a un traidor o el deseo de dominar a todos los seres vivos.
Si la rectitud representa una actitud ética hacia la vida, y el beneficio representa una actitud utilitaria hacia la vida, entonces el amor del que hablo representa una actitud estética hacia la vida. Aboga por la acción espontánea, detenerse en el momento adecuado y que cada uno mantenga su verdadero color. No eres las doctrinas en las que crees, ni las cosas que posees. Lo que eres es sólo tu verdadero yo. El significado de "creación" no es dedicación o posesión, sino creación. La creación es el desarrollo activo de la naturaleza humana y se logra cuando las personas se dan cuenta de su propio poder esencial. Crear es diferente a dar. La dedicación sólo completa lo externo, mientras que la creación es para realizar el verdadero yo. En cuanto a creación y posesión, la diferencia es aún más evidente. Por ejemplo, en la escritura, la posesión se centra en el estatus que aporta la obra, mientras que la creación sólo se centra en la creación misma. Las personas con verdadero temperamento sólo quieren comunicarse con los demás y tienen un gusto especial por las cosas. Lo que es aún más loable es que en esta era en la que el mundo está ansioso y guiado por intereses, él trata a los demás con tranquilidad. No me refiero al ocio de los eruditos-burócratas chinos, ni al conservadurismo de los pequeños agricultores, sino a un sentimiento de vida que no está impulsado por intereses ni esclavizado por las cosas. Tomando nuevamente la escritura como ejemplo, no puedo entender por qué una persona debería trabajar duro para esperar a los demás. Si quieres la inmortalidad, basta con un poema inmortal. Si no tienes este tiempo libre, sólo necesitas vivir cómodamente. Escribir es sólo una forma de vivir cómodamente.
Bernard Shaw dijo: Hay dos grandes tragedias en la vida. Uno no puede conseguir tu amor y el otro sí consigue tu amor. Solía ser muy serio y admiraba cómo expresaba la tragedia de la vida con tanta facilidad y diversión. Pero después de una cuidadosa consideración, descubrí que la base de esta afirmación es la posesión, por lo que hay una doble tragedia de posesividad insatisfecha y aburrimiento de estar satisfecho. Si cambiamos nuestro enfoque a la creación y miramos la vida desde una perspectiva estética, ¿no podemos decir al revés? Hay dos grandes alegrías en la vida. Una es que no puedes conseguir lo que amas, por eso puedes buscarlo. y crear; ¿el otro es conseguir algo que amas para poder saborearlo y experimentarlo? Por supuesto, la vida siempre tiene sus dolores inevitables. La amargura de las personas que valoran los sentimientos por encima de los intereses no puede ser experimentada por personas que buscan más ganancias. Sin embargo, deshacerse de la posesividad puede al menos liberar a las personas de muchos dolores triviales y vivir con tolerancia. No pretendo utilizar la belleza como una solución para salvar el mundo. Sólo expreso la creencia de que además de la justicia y el beneficio, hay una vida que vale la pena. Esta creencia me sostendrá en los años venideros.
La Teoría de la Justicia y el Beneficio 3. Los estudiantes recibieron una evidencia, la gente criticó un elogio y Confucio estaba feliz y enojado al mismo tiempo. Meditación que abarca el tiempo y el espacio, y vigilancia que abarca miles de años: debemos tratar el beneficio y la justicia de manera racional.
El interés es la medida de la justicia. La moralidad parece ser un equilibrio, con la rectitud en un extremo y el beneficio en el otro. Sólo midiendo la justicia con los intereses se puede mantener el equilibrio moral.
En el momento de crisis y confrontación moral, Wu Juping usó sus frágiles manos para sostener al niño que cayó del alto edificio sin dudarlo. Ella eligió la moralidad, eligió la rectitud y se le rompieron las manos. No quiere trazar una línea clara entre beneficio y justicia como la gente corriente. Ella también optó por obtener ganancias, por lo que aceptó el elogio de "La madre más bella" e incluso recibió una gran recompensa. La gente tiene diferentes puntos de vista sobre esto, pero creo que las ganancias deberían ser la medida de la justicia, y la elección de Wu Juping está fuera de toda duda. El interés y la justicia son hermanos gemelos y su relación parece ser de poder y obligación. Después de que se hace justicia, ¿He Wei cobra intereses? ¿Es difícil “hacer las paces” como si hubieras hecho algo malo?
La entrega de objetos de valor recogidos en la ciudad es realmente un asunto trivial en China. No hay necesidad de reconocimiento de alto perfil, ni recompensas ni obsequios por parte del propietario. Sin embargo, el joven patriótico Yang Li tuvo una experiencia similar en Alemania: para conseguirle una medalla y un bono de 500 euros, el alcalde de Crystal Town lanzó una búsqueda con 100 policías. Una vez, el alcalde le dijo solemnemente a Yang Li que no necesitaba renunciar al bono, pero que debía aceptarlo, porque esto no era solo un reconocimiento personal hacia él, sino también el respeto de toda la sociedad por la organización benéfica. ¡Sí! Hacer más justicia y obtener más beneficios. Ésta es la medida de la justicia. ¿No está detrás de ese movimiento el reconocimiento y el respeto de toda la sociedad por las buenas personas y las buenas obras?
El interés es el fomento de la justicia.
La moralidad es como una flor, la justicia es una flor y las ganancias son una suave brisa. Sólo cuando la justicia es impulsada por las ganancias se puede llevar la fragancia de la moralidad.
Con el cambio de milenio, el profesor Yuan Longping recibió el "Premio de Honor Científico más Alto" valorado en 5 millones de yuanes. Me pregunto si la "aceptación" que abarca miles de años seguirá provocando un suspiro en todos. Es sólo que si Confucio pudiera comentar, solo elogiaría. Gracias a la promoción de la tecnología del arroz híbrido de dos líneas por parte de Yuan Longping, ha alimentado a miles de descendientes de Yan y Huang y a cientos de millones de personas en el mundo. Este premio es bien merecido para él. Más importante aún, la razón por la que el país estableció este premio es alentar y convocar a miles de talentos destacados para heredar y llevar adelante a buenas personas y buenas obras.
China logró un avance histórico en los Juegos Olímpicos de Atenas. Después del juego, el país premió a los atletas que ganaron medallas de oro, lo que provocó mucha discusión y crítica. Pero al mismo tiempo, el efecto recompensa ha logrado excelentes resultados en el país, no sólo motivando a los atletas a lograr grandes resultados, sino también pasando la antorcha de la "bondad" una y otra vez: el equipo de voleibol femenino chino dona colectivamente a organizaciones benéficas, jugadores y las estrellas firman y usan ropa, etc. Los eventos de recaudación de fondos son comunes. Ésta es la mejor interpretación de la justicia y el beneficio y el mejor desarrollo de la moralidad.
La meditación que abarca miles de años es una llamada de atención para viajar a través del tiempo y el espacio. El agua corriente se convierte en un manantial claro, y hay agua corriente clara y transparente en el corazón, incluso si es para beneficios mundanos. Trate la justicia y los intereses racionalmente y deje que la flor de la moralidad florezca en todas las estaciones.
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