Poemas sobre la codependencia
Cuando viajaba por Wei Wenhou, vi a los transeúntes dándome la espalda. Dijo: "Hu sufrió a causa de su rebelión".
Respuesta: "Me gusta su cabello". Hou Wen dijo: "Si no sabe lo que hay en él, ¿en qué más puede confiar Mao?" El año que viene, las flores de Dongyang se multiplicarán por diez y el médico hará lo mismo.
Hou Wen dijo: "Esto no es motivo para felicitarme. Por ejemplo, a un transeúnte le encantará mucho su cabello, pero no sabe lo que hay dentro y su cabello no tiene nada en qué confiar". adelante.
Hoy en día, mi campo no es amplio y no tengo muchos eruditos. Si tengo diez veces más dinero, aceptaré a los eruditos que se sienten incómodos en voz baja. el mundo, así que esto no es motivo para felicitarme."
La revelación no debe poner el carro delante del caballo al hacer las cosas. El fundamento de la existencia de las cosas ha sido sacudido y las cosas no pueden continuar existiendo. A esto se le llama pérdida que supera la ganancia.
2. ¿Cuáles son algunos poemas que describen el "apoyo mutuo y la interdependencia"? 1. Dinastía Qing "Hsinchu": el Hsinchu de Zheng Xie es más alto que las viejas ramas de bambú y cuenta con el apoyo de cuadros veteranos.
Saldrá de nuevo en el segundo año y crecerá más. 2. "Qin Feng Wu Yi" Pre-Qin: ¿Se dice que Wu Yi es una persona anónima? Ponte la misma túnica que tu hijo.
Wang Yuxing, repara mi lanza. ¡Odio con su hijo! ¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo.
Wang Yu Kaishi, repara mi lanza y mi alabarda. ¡Trabaja con tu hijo! ¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo.
Wang Yu inició su división y entrenó a nuestros soldados. ¡Ve con tu hijo! 3. Pasando por la aldea de ancianos Tang Chao: Meng Haoran, prepárame arroz con pollo, viejo amigo, entretenme en tu granja.
Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad. Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos. 4. Dinastía Tang "Canción de la Acrópolis": La acrópolis de Wang Wei era lluviosa y polvorienta, y las casas de huéspedes eran verdes y de color sauce.
(1: Guesthouse Yang Yiyi y Liu Chun) Te aconsejo que te tomes una copa más de vino y salgas a Yangguan sin ningún motivo. 5. Adiós, el gobernador de la dinastía Tang se dirigió a Shu para ocupar su cargo: separado por el muro de las Tres Dinastías Qin y el agua de los Cinco Ríos.
Nos despedimos tristemente, los dos oficiales caminando en direcciones opuestas. Después de todo, el mundo es sólo un lugar pequeño.
¿Por qué deambulas por la bifurcación del camino, niño* * * sosteniendo una toalla?
3. ¿Qué poemas antiguos describen la interdependencia de las cosas? Inscrito en la pared del bosque del oeste, viendo la lluvia, la poesía Qin y los seis poemas dramáticos, la sensación de leer.
1. Tema Xilinbi (Su Shi)
Mirando el Monte Lu desde el frente y el costado de los picos y valles, desde lejos, cerca, alto y bajo, Lushan presenta una variedad de colores. apariciones.
No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan.
Apreciación: este poema describe las diversas caras de la montaña Lushan y señala que la observación debe ser objetiva y exhaustiva. Si es subjetiva y unilateral, no se podrán sacar conclusiones correctas.
2. Observa y reza por la lluvia (Li Yue)
Las hojas de morera y el humo sin hojas provienen del suelo, Xiaoguan da la bienvenida al Templo Longshui.
Varios lugares de Zhumen se dedican a cantar y bailar, temiendo que el sonido de la primavera se trague las cuerdas.
Apreciación: Este poema trata sobre observar y orar por la lluvia. A través de la comparación de dos escenas de vida diferentes y diferentes pensamientos y sentimientos en el día de una grave sequía, se exponen profundamente las agudas contradicciones de clase en la sociedad feudal.
3. Qin Shi (Su Shi)
Si el piano es pelo, ¿por qué no lo pones en la caja?
Si el sonido del piano sale de las manos, ¿por qué no puedes oír el sonido?
Apreciación: Este poema es muy filosófico y lleno de meditación. El budismo considera la acción como la nada, el nacimiento como destrucción, persigue el silencio, el ocultamiento y la irreductibilidad, y la verdadera felicidad es la nada. Por tanto, a la música no le importa si es verdadera o falsa. Debe basarse en "la armonía de la alegría silenciosa, la autosatisfacción como armonía" y "el reflejo de la propia naturaleza, la naturaleza se vuelve suprema". La autosatisfacción y la autoiluminación del budismo zen deben realizarse a través de los sentimientos internos. .
4. Esta obra está compuesta por seis cuartetas (1) (Du Fu)
La escritura de Yu Xin se volvió más madura en sus últimos años. Su escritura es soberbia y vigorosa, como la. marea, y escribe libremente.
Hoy la gente se ríe de él y culpa sus obras. Si Yu Xin todavía estuviera vivo, me temo que realmente te consideraría su descendiente.
Apreciación: Aunque "Six Jueju" habla principalmente de cuestiones artísticas, es inseparable del espíritu creativo general de Du Fu.
En su poesía, "robar y conquistar la dinastía Song" y "estar cerca de la elegancia" son los pensamientos que guían su creación y el propósito de su poesía.
5. Pensamientos sobre la lectura (Zhu)
Abrí un estanque de medio acre y el cielo estaba nublado.
¿Es tan claro como el agua? Porque hay para ello un suministro inagotable de agua viva.
Apreciación: “Reflexiones sobre la lectura” es un poema razonador. Literalmente parece una obra de paisaje, pero en realidad habla de la importancia de leerle a una persona.
4. Respuesta al antiguo poema que describe la interdependencia de las cosas:
Sin piel, ¿a qué más se puede adherir el cabello? Algo sin una base no puede existir.
¿Cómo se puede pagar el pelo si no existe la piel? Si falta la piel, ¿dónde se adherirá el cabello? Significa que las cosas no pueden existir sin una base para la supervivencia.
Texto original
Mientras viajaba con el marqués Wei Wen, me encontré con transeúntes que me daban la espalda. Dijo: "Hu sufrió a causa de su rebelión". Para: "Me gusta su cabello". Hou Wen dijo: "Si no sabe lo que hay en él, ¿en qué más puede confiar Mao?"
El año que viene, las flores de Dongyang se multiplicarán por diez y el médico hará lo mismo. Hou Wen dijo: "Esto no es motivo para felicitarme. Por ejemplo, un transeúnte amará mucho su cabello, pero no sabe lo que hay dentro y su cabello no tiene nada en qué confiar. Hoy, mi campo no es de ancho, y no hay muchos literatos. Por diez veces más dinero, aceptaré a los literatos. Si escuchas que la gente está inquieta, esto no es motivo para felicitarme."
Inspiración
Nunca pongas el carro delante del caballo. Los cimientos de la existencia de las cosas han sido sacudidos y las cosas no pueden seguir existiendo. No vale la pena perder esto.