Historia del tercer grado de secundaria

(200 a.C.--154 a.C.): Originario de Yingchuan (ahora condado de Yu, Henan). Estudió legalismo cuando era joven. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, se desempeñó como magistrado de la familia del príncipe. Tenía talento en la elocuencia y era conocido como un "grupo de expertos". Durante el reinado del emperador Jing, fue el historiador interno y más tarde fue ascendido a censor imperial. Ha escrito repetidamente cartas abogando por fortalecer la centralización del poder, reducir los feudos de los príncipes y centrarse en la agricultura y el mijo. Cuando Wu, Chu y otros siete reinos se rebelaron, el emperador Jing lo mató por error.

Chao Cuo (? ~ 154 a. C.), natural de Yingchuan (ahora condado de Yu, provincia de Henan, China central), fue un famoso comentarista político de las dinastías Wen y Jing de la dinastía Han Occidental (206 a.C. al 8 a.C.). Cuando era joven, estudió la teoría legalista y luego estudió "Shangshu" en la dinastía Jinwen. Pronto fue nombrado Príncipe Sheren, médico de familia, y fue ascendido a médico. Fue muy apreciado por el entonces príncipe heredero Liu Qi (más tarde emperador Jing de la dinastía Han) y fue llamado el "grupo de expertos" de Liu Qi.

Chao Cuo estaba muy preocupado por la continua intrusión y anexión de tierras de los Xiongnu. Escribió varias cartas abogando por prepararse activamente para la guerra, confrontar a los Xiongnu y tomar medidas para desarrollar vigorosamente la agricultura. También analizó en detalle el sistema militar de la dinastía Han Occidental y el sistema militar Xiongnu, y luego propuso la idea de reubicar a las personas para enriquecer la frontera. También sugirió permitir a los comerciantes contribuir con granos a la fortaleza fronteriza y luego recompensar. y compensarlos en forma de nobleza e inmunidad. Esto fue muy apreciado por el emperador Wen de la dinastía Han. Posteriormente fue ascendido a Zhongdafu.

Luego, le propuso al emperador Wen la idea de apoderarse de los príncipes y reyes y modificar las leyes y regulaciones. Todos estos eran asuntos nacionales importantes que debían resolverse con urgencia en ese momento. Después de que el emperador Jing ascendiera al trono, Chao Cuo fue ascendido al rango de historiador interno y pronto se convirtió en censor imperial. Se convirtió en un importante ministro nacional y fue muy respetado por el emperador Jing. Seguía abogando por apoderarse de los feudos de príncipes y reyes con el mismo apellido para lograr el propósito de consolidar el poder central. En el artículo "Estrategia para reducir el dominio", propuso: "Si lo cortas ahora, será lo contrario, y si no lo cortas, será lo contrario. Si lo cortas, la reacción será urgente y el daño será pequeño; si no lo corta, la reacción será tardía y el daño será grande ". Significa corte tardío. Es mejor cortar el dominio vasallo lo antes posible. posible. El emperador Jing finalmente adoptó su sugerencia y quiso apoderarse del feudo del rey Wu Liu Bi. En ese momento, el padre de Chao Cuo vino de Yingchuan y le aconsejó que tuviera cuidado para no hacerse enemigos y quemarse. Chao Cuo estaba decidido y no estaba dispuesto a ceder. En el tercer año del reinado del emperador Jing, es decir, 154 a. C., los siete reinos de Wu, Chu y otros lanzaron una rebelión a gran escala con el pretexto de "ejecutar a Chao Cuo y limpiar el bando del emperador". -Rebelión de los Siete Reinos de Chu en la historia.

Mi pariente Dou Ying y otros tuvieron profundos conflictos con Chao Cuo. Al ver una oportunidad, sugirieron que el emperador Jing matara a Chao Cuo para sofocar la rebelión. El emperador Jing escuchó las palabras de Dou Ying e hizo matar a Chao Cuo en la ciudad oriental de Chang'an. Sus padres, su esposa y otros miembros del clan, viejos y jóvenes, también fueron asesinados. Después de la muerte de Chao Cuo, la rebelión de los Siete Reinos de Wu y Chu no amainó. Al final, el emperador Jing envió al famoso general Zhou Yafu a realizar una expedición y la rebelión fue rápidamente sofocada.

Chao Cuo cortó la tierra

Al igual que el emperador Wen, el emperador Jing de la dinastía Han adoptó la política de recuperación y estaba decidido a gobernar bien el país. Cuando el emperador Jing era el príncipe heredero, había un ama de llaves llamado Chao Cuo (pronunciado cháo cuò), que era muy talentoso. Después de que el emperador Jing de la dinastía Han subió al trono, todos lo llamaron el "grupo de expertos". a la censura imperial.

La dinastía Han implementó un sistema de prefecturas y condados, pero al mismo tiempo existían veintidós estados vasallos. Todos estos príncipes son descendientes de Han Gaozu, los llamados reyes con el mismo apellido. En la época del emperador Jing de la dinastía Han, los príncipes tenían un gran poder y muchas tierras. Por ejemplo, el estado de Qi tenía más de 70 ciudades, el estado de Wu tenía más de 50 ciudades y el estado de Chu tenía más de 40 ciudades. Algunos príncipes no fueron restringidos por la corte imperial, especialmente Wu Wang Liu Bi (sound bì), que era aún más arrogante. Su estado feudal estaba cerca del mar y tenía minas de cobre. Él mismo hervía sal y extraía cobre, lo que lo hacía tan rico como el emperador Han. Él mismo nunca vino a Chang'an para encontrarse con el emperador, lo que casi convirtió a Wu en un reino independiente.

Chao Cuo vio que si esta situación continuaba, sería perjudicial para la consolidación del poder central, por lo que le dijo al emperador Jing de la dinastía Han: “El rey Wu nunca ha acudido a la corte, por lo que debería Fue castigado hace mucho tiempo. El difunto emperador (refiriéndose al emperador Wen) lo trató bien cuando aún estaba vivo. Fue muy indulgente, pero se volvió cada vez más arrogante. También abrió en secreto la montaña de cobre para acuñar dinero. mar para producir sal y reclutó tropas para prepararse para la rebelión ".

El emperador Jing de la dinastía Han todavía tiene algunos puntos. Chao Cuo dijo: "Si los príncipes tienen la intención de rebelarse, se rebelarán si lo hacen. cortan la tierra. Si no cortan la tierra, se rebelarán en el futuro". Si se rebelan ahora, el desastre será pequeño; en el futuro, cuando se vuelvan más poderosos y se rebelen nuevamente, el desastre será aún mayor. "

El emperador Jing de la dinastía Han sintió que las palabras de Chao Cuo eran razonables y decidió reducir los feudos de los príncipes. La mayoría de los príncipes eran disolutos o ilegales. No fue fácil descubrir sus crímenes y Úselos como una razón para reducir los feudos. Poco después, algunos fueron aislados de un condado y otros fueron aislados de varios condados.

El padre de Chao Cuo vino desde su ciudad natal, Yingchuan. ahora condado de Yu, Henan). Salió y le dijo a Chao Cuo: "Te has convertido en censor, tu estatus es bastante alto. ¿Por qué no sigues tus propias reglas y te entrometes en tus propios asuntos? Piénselo, los príncipes y reyes son todos parientes cercanos de la familia real, ¿te importa? Cortaste sus feudos. ¿Cuál de ellos no te culpa ni te odia?

Chao Cuo dijo: “Si no hacemos esto, el emperador no podrá ejercer su poder y el país definitivamente estará sumido en el caos”.

Su padre suspiró y dijo: "Si haces esto, el mundo de la familia Liu será estable, pero nuestra familia Chao estará en peligro". Soy viejo y no quiero que se avecine un desastre. "

Chao Cuo persuadió a su padre por un tiempo. Pero el anciano no tuvo en cuenta los sentimientos de Chao Cuo, regresó a su ciudad natal en Yingchuan y se suicidó tomando veneno.

Chao Cuo Estaba discutiendo con el emperador Jing de la dinastía Han. Para reducir el feudo de Wu Wangbi, Wu Wangbi primero se rebeló.

Usó el pretexto de "castigar al traidor Chao Cuo y salvar a la familia Liu". Incitar a otros príncipes a unirse a la rebelión.

En el año 154 a.C., siete príncipes y reyes, entre ellos Wu, Chu, Zhao, Jiaoxi, Jiaodong, Shichuan (zizi) y Jinan, lanzaron una rebelión. Históricamente conocida como la "Rebelión de los Siete Reinos".

Los rebeldes eran tan poderosos que el emperador Jing de la dinastía Han se asustó un poco. Recordó las últimas instrucciones del emperador Wen de Han y nombró a Zhou Yafu, que era bueno en la gestión militar, como Taiwei, y dirigió a treinta y seis generales para atacar a los rebeldes.

En ese momento, había una persona en la corte que estaba celosa de Chao Cuo y dijo que fue enteramente Chao Cuo quien hizo que los Siete Reinos enviaran tropas. Aconsejó al emperador Jing de la dinastía Han: "Siempre que aceptemos la solicitud de los siete reinos, matemos a Chao Cuo, eximamos a los príncipes del crimen de reclutar tropas y restablezcamos sus feudos originales, retirarán sus tropas".

El emperador Jing de la dinastía Han escuchó. Con estas palabras, dijo: "Si realmente pueden retirar sus tropas, ¿por qué debería ser reacio a dejar en paz a Chao Cuo?". Después de eso, un grupo de ministros escribió un memorial para acusar a Chao Cuo, diciendo que era un traidor y que debería ser reducido a la mitad. Para mantener su trono, el emperador Jing de la dinastía Han aprobó este monumento en contra de su conciencia.

Un día, el teniente llegó a la casa de Chao Cuo y le transmitió la orden del emperador de acudir a la corte para discutir el asunto. Chao Cuo todavía estaba completamente a oscuras, por lo que inmediatamente se puso su uniforme de la corte, siguió al teniente hasta el auto y se fue.

Mientras el carruaje pasaba por la ciudad oriental de Chang'an, el teniente de repente sacó un edicto y le pidió a Chao Cuo que saliera del auto y escuchara el edicto. El teniente anunció la orden del emperador Jing de la dinastía Han, y un grupo de guerreros corrió hacia adelante y ató a Chao Cuo. Chao Cuo, que quería proteger a la familia Han, fue cortado a la mitad inexplicablemente.

El emperador Jing de la dinastía Han mató a Chao Cuo y envió un edicto a los siete países para que retiraran sus tropas. En ese momento, Wu Wangbi ya había librado varias batallas victoriosas y había ganado mucho territorio. Cuando escuchó que debía rendir homenaje al emperador Jing de la dinastía Han, se burló y dijo: "Ahora también soy emperador, ¿por qué tengo que rendir homenaje?". Oficial del campamento militar Han llamado Deng Gong que fue a Chang'an para rendir homenaje al emperador Jing Informe sobre la situación militar. El emperador Jing de la dinastía Han le preguntó: "Cuando viniste del campamento militar, ¿sabías que Chao Cuo estaba muerto?

¿Estaría dispuesto Wu Chu a retirar sus tropas?" p>Deng Gong dijo: "Por el bien del rey Wu, la rebelión se ha preparado durante décadas. ¿Por qué envió tropas para apoderarse de la tierra esta vez? Su Majestad mató a Chao Cuo. Me temo que nadie se atreverá a hacerlo. sugerencias para la corte en el futuro.

Solo entonces el emperador Han Jing se dio cuenta de que había hecho algo mal, pero ya era demasiado tarde para arrepentirse. Afortunadamente, Zhou Yafu era muy bueno usando tropas. No luchó frontalmente con los rebeldes de Wu y Chu, sino que envió un grupo de caballería ligera para cortar su retirada y cortar las rutas alimentarias de los rebeldes. Los ejércitos de Wu y Chu no tenían comida y ellos mismos comenzaron a caer en el caos. Luego, Zhou Yafu movilizó a sus tropas de élite para atacar y derrotar a las tropas de Wu y Chu.

Wu y Chu tomaron la iniciativa en la rebelión. Una vez derrotados, los cinco países restantes también colapsaron rápidamente. En menos de tres meses, el ejército Han sofocó la rebelión en los siete reinos.

El emperador Jing de la dinastía Han sofocó la rebelión. Aunque todavía concedió a los descendientes de los siete reinos heredar el trono, a partir de entonces, los príncipes y reyes sólo pudieron recaudar impuestos en sus propios reinos feudales. y no se les permitió interferir con la administración local. Tenían un gran poder. Después del debilitamiento, el poder central de la dinastía Han se consolidó.

Fuente: "Cinco mil años de China" (escrito por Cao Yuzhang)

Chao Cuo fue un político de principios de la dinastía Han Occidental. Conocía bien el confucianismo, las leyes y la ciencia. estaba bien informado. Fue muy valorado y favorecido por los emperadores Wen y Jing. En el tercer año del reinado del emperador Jing, Chao Cuo escribió al emperador Jing de la dinastía Han la "Política para reducir a los vasallos" con el fin de realizar sus ideales políticos y consolidar la gran causa de la dinastía Han. Para garantizar la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han, el emperador Jing de la dinastía Han siguió la sugerencia de Chao Cuo y comenzó a "cortar a los vasallos". Pero justo cuando el ideal político de Chao Cuo estaba a punto de hacerse realidad, fue cortado a la mitad en la ciudad este de Chang'an. ¡Su muerte injusta y la muerte de Jia Yi, un joven político de las eras Wen y Jing, se convirtieron en las dos tragedias políticas más famosas de las eras Wen y Jing! Chao Cuo murió injustamente porque los ministros de la corte lo acusaron de falta de respeto y traición. Aunque los cargos propuestos por los ministros de la corte contra Chao Cuo eran muy graves, no eran la verdadera razón del asesinato de Chao Cuo. Entonces, ¿cuál fue la verdadera razón del asesinato de Chao Cuo?

Después de que estalló la "Rebelión de los Siete Reinos", esta política de la corte imperial inmediatamente despertó un fuerte descontento entre los príncipes y reyes, el rey Wu Liu Bi primero decidió reunir tropas para rebelarse. Desde su punto de vista, él La razón para proponer la política de eliminar a los vasallos feudales fue que el rey de Wu estaba obligado a rebelarse. Porque en ese momento, el estado de Wu estaba ubicado en el curso medio y bajo del río Yangtze. Era un país fértil, una tierra de pescado y arroz. El rey Wu podía obtener dinero fritando minas y sal del agua hirviendo. Era tan rico que era invencible. Si esto continuaba, seguramente tendría una cola fuerte y se convertiría en el líder del gobierno central, por lo que su poder debía reducirse. Cuando el emperador Jing de la dinastía Han implementó la política de Chao Cuo de reducir el estado vasallo, el rey Wu Liu Bi se rebeló, lo que una vez más confirmó la política de Chao Cuo de reducir el estado vasallo. En cuanto a la política de reducir el estado vasallo, los ministros de la corte y del gobierno central durante la dinastía Wenjing también propusieron la política de reducir el estado vasallo, pero no fue adoptada. Mucha gente es consciente de que el señor feudal es extremadamente poderoso. El problema es que cuando Chao Cuo propuso matar al vasallo vasallo, la corte se opuso casi unánimemente. Al final, cuando propuso matar a Chao Cuo, la corte casi gritó por la muerte. Entonces, ¿para qué es esto?

(Texto completo)

Estrictamente hablando, la dinastía Han fue la primera dinastía unificada en China, porque la dinastía Qin anterior duró poco tiempo, mientras que la dinastía Han fue poderosa. , influencia duradera y de gran alcance. Por ejemplo, ahora somos pueblo Han, nacionalidad Han y hablamos chino, todos marcados por esta dinastía. Esta dinastía duró más de 400 años y fue la dinastía más larga de la historia de China.

Por supuesto, debido a la usurpación de la dinastía Han por parte de Wang Mang, la dinastía se dividió en dos partes, la primera mitad y la segunda mitad. Históricamente, fueron llamados el antiguo Han y el posterior Han, también llamados Han occidental y Han oriental. Han. Entonces, durante los más de cuatrocientos años de la dinastía Han, debe decirse que el período más emocionante fue el de la dinastía Han Occidental. Durante los más de doscientos años de la dinastía Han Occidental, el período más emocionante fue el de Liu Bang. , el fundador de la dinastía Han, hasta Liu Che, el emperador de la dinastía Han. Podemos usar cuatro palabras para describir este período de la historia. En una era tan vigorosa, surgen en gran número talentos, héroes y personajes. Desafortunadamente, no todos estos héroes y figuras románticas tienen un buen final histórico. Algunos de ellos fueron derrotados, otros arruinados, algunos arruinados y otros arruinados, y algunos incluso murieron inesperadamente. El Chao Cuo del que vamos a hablar hoy es uno de ellos.

La muerte de Chao Cuo fue un caso injusto importante a principios de la dinastía Han occidental. Cabe decir que todavía hubo muchos casos injustos en la dinastía Han occidental. Por ejemplo, Han Xin antes de Chao Han Xin. La muerte fue un caso injusto Después de Chao Cuo, Dou Ying, la muerte de Dou Ying también fue un caso injusto, pero comparativamente hablando, Chao Cuo murió de manera más injusta. Chao Cuo murió por sus ideales y ambiciones políticas, y sus ideales políticos se hicieron realidad después de su muerte, y fue asesinado injustamente cuando estaba realizando sus ideales políticos, por lo que murió. Fue particularmente injusto. Esta injusticia no es lo que nosotros pensamos. Lo consideraban injusto ahora. Algunas personas decían que lo era en ese momento.

En aquel momento, un hombre llamado Deng Gong le dijo al emperador Jing de la dinastía Han que Chao Cuo había muerto injustamente. ¿Quién es el señor Deng? El puesto oficial de Deng Gong en ese momento se llamaba "Ye Zhe Pu She", y el rango de "Ye Zhe Pu She" se llamaba Zhibi Qianshi, que en términos actuales equivale al nivel de viceministro.

Durante la rebelión entre Wu y Chu, el emperador Jing de la dinastía Han envió al duque Deng, el "sirviente enviado", a luchar en el frente. Cuando el duque Deng regresó del frente, informó. La situación militar al emperador Jing de la dinastía Han. El emperador Jing de la dinastía Han le hizo una pregunta: Dado que yo maté a Chao Cuo, Wu y Chu deberían haber retirado sus tropas, ¿verdad? ¿Por qué el emperador Jing de la dinastía Han hizo esta pregunta? Si hemos visto la serie de televisión “Emperador Wu de la Dinastía Han”, todos deberían saber que la llamada rebelión entre Wu y Chu fue cuando un reino llamado Wu y un reino de Chu se unieron con otros cinco reinos para formar los Siete Reinos. Las fuerzas de la coalición marcharon hacia la capital de manera poderosa. El lema que usaron en ese momento era "Matar a Chao Cuo, lado de Qing Jun". Hay un villano alrededor del emperador y tenemos que deshacernos de él. ¿Quién es el villano? Chao Cuo. Entonces, el emperador Jing de la dinastía Han dijo: Dado que tu lema es "lado Qingjun" y dices que hay un villano a mi alrededor, y el villano es Chao Cuo, y yo maté a Chao Cuo, deberías retirar tus tropas, ¿verdad? Deng Gong dijo: ¿Cómo podemos retirarnos? El rey Wu lleva décadas rebelándose. El rey de Wu quería rebelarse y se había estado preparando durante décadas. Finalmente, cuando tuvo la oportunidad, mató a Chao Cuo y luego se retiró. Deng Gong también dijo algo, dijo, por el contrario, creo que todos en el mundo mantendrán la boca cerrada. El emperador Jing de la dinastía Han le preguntó: ¿Por qué? Deng Gong dijo: Su Majestad, piénselo, ¿por qué murió Chao Cuo? Chao Cuo abogó por la reducción de vasallos, es decir, fortalecer la centralización del poder y consolidar el poder central. Esta es la gran causa de nuestra dinastía Han. Sin embargo, cuando se implementó su plan por primera vez, fue asesinado injustamente. ¿el futuro? ¿Alguien más dice la verdad? ¿Alguien más quiere darte un consejo? Después de escuchar esto, el emperador Jing de la dinastía Han permaneció indiferente durante mucho tiempo. Luego suspiró y dijo: Lo lamento demasiado.

Así que ahora parece que el arrepentimiento del emperador Han Jing es genuino, supongo, para demostrar que el emperador Han Jing mató a Chao Cuo por necesidad. Vimos que en la serie de televisión "El emperador Wu de la dinastía Han" había una escena en la que el emperador Jing de la dinastía Han y Chao Cuo bebían y se despedían. Esta trama probablemente no esté registrada en la historia. Según los registros de "Historical Records" y "Hanshu", cuando Chao Cuo fue asesinado, él no sabía que lo estaban matando, y no fue Chao Cuo quien fue asesinado, sino toda su familia, y Chao Cuo fue asesinado. Los ministros de la corte imperial hicieron un informe formal. Las tres personas que tomaron la iniciativa en la elaboración de este informe fueron el primer ministro Tao Qing, el teniente Chen Jia y el teniente Ting Zhang Ou. Este Zhang Ou es la palabra europea "Ou". pero según los libros antiguos, la palabra "OU" debería pronunciarse (qu), debería llamarse distrito de Zhang. Los tres presentaron un informe formal al emperador Jing de la dinastía Han y los cargos propuestos también eran muy graves.

¿Quiénes son estas tres personas? Necesitamos saber que el sistema implementado por el gobierno central de la dinastía Han se llama sistema "Tres Gongs y Nueve Ministros". ¿Qué significa el sistema "Tres Gongs y Nueve Ministros"? Hay tres primeros ministros, nueve ministros y tres ministros: el primero es el primer ministro, que equivale al actual primer ministro; el segundo se llama Taiwei, que equivale al actual comandante en jefe del país; fuerzas armadas y el oficial militar más alto; el tercero se llama Yushi Dafu, Yushi Dafu es el viceprimer ministro, encargado de la supervisión, lo que equivale al actual viceprimer ministro y ministro de supervisión. Bueno, ahora, el Primer Ministro, el Ministro de Seguridad Pública y el Ministro de Justicia acusaron conjuntamente a Chao Cuo. Este peso es muy pesado, y el crimen propuesto también es muy grande, llamado: "muerte de cortesanos, traición e inmoralidad". " Por tanto, el castigo planeado en ese momento era cortar a Chao Cuo por la mitad. La decapitación por la cintura significa cortar desde aquí con un cuchillo. La decapitación por la cintura es un castigo muy cruel. Después de ser decapitado por la cintura, la persona no muere inmediatamente, pero aún así se moverá. El castigo no fue abolido hasta el período Yongzheng, porque el emperador Yongzheng mató a un pueblo. Después de verlo, se sintió muy miserable. Mojó su mano en sangre y escribió tres palabras, miserable, miserable, miserable. . Chao Cuo fue cortado por la mitad. Además, sus padres, esposa y familiares que no estaban separados fueron decapitados, por lo que la sentencia fue muy severa. Cuando se escribió el informe, el emperador Jing de la dinastía Han lo aprobó inmediatamente con la palabra "sí".

Ahora leemos los libros de historia y está registrado de la siguiente manera: "Zhiyue Ke", el emperador aprobó las instrucciones. Además, no tenía idea de antemano sobre la muerte de Chao Cuo. Cuando Sima Qian le estaba dando una biografía a Chao Cuo, usó esta frase: "Le ordené a Cuo Yi que matara a Dongshi". Entonces, desde este punto de vista literal, parecemos pensar que el emperador Jing de la dinastía Han le dio cara a Chao Cuo, por lo que vistió la ropa de la corte y fue al campo de ejecución. En realidad no, si leemos el "Libro de Han", encontraremos que en la biografía de Chao Cuo en el "Libro de Han" está claramente escrito que se llama "绐zaixingshi". ? De "Registros históricos" "Ven," Registros históricos "también escribió estas cuatro palabras. Pero el problema es que Sima Qian no lo escribió en la biografía de Chao Cuo. ¿Dónde lo escribió? Lo escribió en "La biografía del rey Wu Liu Bi" y lo llamó "绐zaixingshi". Mentiroso, es decir, estas tres personas hicieron un informe al emperador Jing de la dinastía Han. Después de que el emperador Jing de la dinastía Han lo aprobó, inmediatamente envió al teniente Chen Jia, comandante de la guarnición de la capital y ministro de seguridad pública, a conducir. Un carruaje y encontrar a Chao Cuo. Dijo que el emperador te estaba llamando, pero Chao Cuo pensó que lo estaban llamando a una reunión. Se puso su ropa de corte y se subió al auto felizmente. coche al "Mercado del Este" e inmediatamente lo cortó por la mitad. No sabemos ahora si se leyó el veredicto a Chao Cuo antes de que lo mataran, pero debe haber una sentencia: no le dieron la oportunidad de defenderse y, por supuesto, no le dieron un abogado, por lo que murió miserablemente. e injustamente.

Fue Chao Cuo quien abogó por la reducción del vasallaje. Chao Cuo fue muy decidido al defender la reducción del vasallaje. Siempre que tuvo la oportunidad, le dijo al emperador Jing de la dinastía Han que era hora de reducirlo. vasallaje. Se puede decir que Chao Cuo fue responsable de la reducción del vasallaje. Se modificó, por lo que queremos saber si Chao Cuo murió injustamente. sucedió para eliminar el estado vasallo. Queremos hablar de la evolución del sistema nacional de China en general.

Las dinastías Qin y Han fueron un período de grandes cambios en el sistema nacional de China. ¿Qué tipo de sistema nacional era China antes de las dinastías Qin y Han? En aquella época, los chinos también teníamos el concepto de China, pero no era el mismo concepto que el de República Popular China, la China de la que hablamos ahora. ¿Qué era China de la que se hablaba en aquella época? Es el país central, el país en el medio, y hay muchos países fuera del país central. El área en la que nos encontramos ahora en China se llamaba Tianxia en ese momento. En otras palabras, la gente en ese momento creía que el mundo era solo. tan grande. Hay un número limitado de personas en este lugar. Este lugar en el mundo debe tener un líder. Este líder es el hijo del cielo, llamado el Hijo del Cielo.

Luego hay muchos países en el mundo, algunos del mismo grupo étnico y otros de diferentes grupos étnicos. El cielo en el medio, el lugar en el medio, se llama China, y las minorías étnicas. Los más lejanos están en el este y se llaman Yi, los del sur se llaman Man, los del oeste se llaman Rong y los del norte se llaman Di. También hay algunos países chinos, muchos países, ¿cómo se llaman? Se llaman estados y cada estado tiene su propio jefe de estado, a quien se llama príncipe. ¿Cuál es entonces la relación entre el emperador y los príncipes? Mirando hacia atrás ahora, sentimos que era la situación anterior a Qin, que debería llamarse Alianza Nacional. Todos apoyaron al mismo emperador, que era el líder de la Alianza Nacional y era llamado el líder del mundo en ese momento. Pero tenemos que dejar claro que este gobernante del mundo es nominal, aunque la dinastía Zhou propuso un concepto llamado "el mundo entero no es la tierra del rey; la costa de la tierra no son los ministros del rey". Pero debemos tener claro que este "podría ser" es sólo de nombre. En cuanto al emperador, el llamado hijo del cielo sólo de nombre es dueño de la tierra que le ha concedido el cielo, y luego se apodera de ella. llamado feudalismo. ¿Qué significa sellar? Feng significa demarcar territorio. El método del feng shui es que hay una frontera entre países. El emperador de Zhou enviará gente a arar una zanja allí, remover la tierra en la zanja y luego plantar árboles en el suelo. llamado feng, te he dado este pedazo de tierra. Construir, ¿qué significa? Jian significa nombrar un rey, que no sólo te sella un pedazo de tierra, sino que también te asigna un jefe de estado. Esto se llama Jian, y juntos se llaman feudalismo. Este feudalismo puede volver a ser feudalizado, incluso si el emperador es un estado vasallo feudal, ¿qué harán los príncipes después de obtener este territorio? Cuando se volvió feudal, dividió su tierra, ¿y a quién? Si está asignado al médico, ¿cómo se llama el lugar que pertenece al médico? Se llama familia, por lo que en este momento hay tres niveles de instituciones, a saber, el mundo, el país y la familia. El país y la familia están separados. Este sistema se llama Un mundo, muchos países, uno. emperador y muchos reyes.

Cuando Qin Shihuang anexó los seis países y unificó el mundo, abolió este sistema y lo reemplazó con el sistema de prefecturas y condados. ¿Qué es el sistema de prefecturas y condados? Solía ​​​​ser el país de los príncipes, pero ahora lo cambié a un condado. Solía ​​​​ser el hogar del funcionario y lo cambié a un condado. Tanto el condado como el condado están directamente debajo. El gobierno central ya no tiene feudos, es decir, hay un gobierno y una soberanía. Un líder, un país, este es un cambio histórico importante. Entonces Qin Shihuang implementó este sistema durante unos diez años.

Después de la muerte de Qin Shihuang, esta dinastía en realidad pereció y fue reemplazada por la dinastía Han. Entonces, después de que la dinastía Han destruyó a Qin, ¿se implementará el sistema feudal original de la dinastía Zhou? ¿O deberíamos implementar el sistema Qin de prefecturas y condados? Esta es la lucha entre las dos líneas. Al final, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, adoptó un método de compromiso, una línea media, que consiste en implementar el sistema de prefecturas y condados alrededor del gobierno central, el área de Gyeonggi. Y el área alrededor de la capital, que implementará el sistema Qin. En el lugar donde se implementó el sistema feudal de la dinastía Zhou, algunos reinos todavía estaban sellados. También podríamos llamarlo una dinastía y dos sistemas. eso una dinastía, dos sistemas. Entonces, estos países que fueron enfeudados alrededor de la capital fueron llamados estados vasallos. ¿Por qué fueron llamados estados vasallos? ¿Qué es un dominio? Fan es una valla. La valla de abanico significa que eres como una valla, rodeando y protegiendo el centro. Por eso, estos príncipes se llaman "reyes vasallos". Cuando regresan a sus propios reinos, se les llama "regresar al vasallo". que también se llama "el país", pero lo que debemos entender es que estos reinos enfeudados son independientes, tienen soberanía y recursos financieros.

Sin embargo, aunque Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, implementó el plan de una dinastía, dos sistemas, todavía se reservó una mano e hizo una regla que solo se puede otorgar a reyes con el mismo apellido. y no se pueden otorgar reyes con diferentes apellidos. Es decir, solo nuestro apellido es Liu, puedes convertirlo en rey, si su apellido no es Liu, Lu o cualquier otra cosa, entonces solo puedes convertirlo en marqués. Mire la nobleza de la dinastía Han, los príncipes son muy claros. Todos los reyes se llaman Liu, y a los demás se les puede otorgar el título de marqués. A Wei Qing y a Huo Qubing se les ha concedido el título de marqués. Se le puede conceder el título de marqués y conservar esta mano. Luego, después de la muerte de Liu Bang y la emperatriz Lu llegó al poder, rompió esta regla. Nombró rey a alguien llamado Lu, por lo que se consideró un gobierno desordenado en la historia. Finalmente, después de la muerte de la emperatriz Lu, los ministros se levantaron y discutieron que teníamos que resolver este asunto, entonces, ¿a quién deberíamos pedirle que lo resolviera? Taiwei Zhou Bo, debido a que Zhou Bo tenía poder militar, se acercó a Zhou Bo y le dijo que Zhou Bo debería salir y resolver este asunto. Después de que Zhou Bo arregló las cosas, Zhou Bo fue un gran héroe. ¿Quién es Zhou Bo? Zhou Bo es el padre de Zhou Yafu, el capitán que sofocó la "Rebelión de los Siete Reinos" como vimos en la serie de televisión "Emperador Wu de la Dinastía Han".

Pero ¿es fiable ser coronado rey con el mismo apellido? Hoy en día, no es muy confiable ver a un rey con el mismo apellido. Por ejemplo, Wu Wang Liu Bi no es confiable. ¿Quién es Wu Wang Liu Bi? El rey Wu Liu Bi es sobrino de Liu Bang e hijo del hermano de Liu Bang, Liu Zhong. Los antiguos llamaban a esta clasificación "Bo Zhong, Shu Ji", Bo es el mayor, Zhong es el segundo, el tío es el tercero y Ji es el cuarto. El hermano de Liu Bang se llama Liu Zhong, que es Liu Er. Es inútil, Liu Bang también le selló un lugar en ese momento, pero no pudo retenerlo. Su hijo Liu Bi era muy capaz y valiente, y sabía luchar. En ese momento, el área de Wu Chu acababa de ser devuelta al gobierno central. Liu Bang pensó que Wu Chu tenía que enviar a una persona capaz para que se hiciera cargo de ella. Bueno, Liu Bi, adelante, así lo hizo. Liu Bi, el rey de Wu, después de que se completó la prohibición, Liu Bang se arrepintió. Dijo: Liu Bi, no creo que este tipo se rebele en el futuro, pero Jun Wuxi dijo, tú. Ya lo has prohibido, ¿cómo puedes aceptarlo? ¿Qué tal si regresas? Liu Bang no tuvo más remedio que tocar la espalda de Liu Bi y dijo: "Hija mía, dentro de cincuenta años, alguien causará problemas en el sureste. No serás tú. Las personas llamadas Liu en nuestro mundo son todas de carne y hueso. No hagas esto". Liu Bi inmediatamente se arrodilló y dijo: "No me atrevo".

Entonces, los hechos prueban que Liu Bi se rebeló, pero ¿Liu Bi se rebeló intencionalmente? ¿O fue expulsado por Chao Cuo? La teoría de Chao Cuo es que hay que revertir esto. Porque sabemos que el estado vasallo en ese momento era un reino independiente. Tenía soberanía independiente, sus propias finanzas, impuestos, un ejército, un territorio y un gobierno. Por tal cosa, usted dice que está fuera del gobierno central. , no es confiable decir que puede defender al gobierno central, por eso debemos reprimirlo. La forma de reprimirlo es reducir su territorio. No lo hagas tan grande hoy, córtalo un poco. más mañana y cortarlo un poco más pasado mañana. Cortarlo en trozos pequeños se llama cortar el abanico.

Entonces lo pensamos, ¿estarían dispuestos estos reyes vasallos a talar a los vasallos? Sólo hay una respuesta a esta pregunta: no querer, porque ese es su interés personal. Dijiste que un príncipe tiene tantos intereses creados, y quien está dispuesto a ofrecérselos a los demás es un pez o un hueso en la boca de un gato. o un perro. No puedes quitártelo. Si tomas los intereses creados de un príncipe o un rey, puedes quitártelo. Sería extraño si no te rebelas. Entonces, después de que Chao Cuo propuso el plan. Reducir al vasallo, todos no estaban de acuerdo y este asunto no se pudo resolver. El emperador Jing de la dinastía Han también estaba muy preocupado y le preguntó si se rebelaría si continuaba con este asunto. ¿Cuál fue la respuesta de Chao Cuo? Él dijo: Si lo cortas, será lo contrario. Será lo contrario. Si lo cortas, será lo contrario. Él también reacciona. Si lo cortas ahora, reaccionará rápidamente y reaccionará de inmediato, pero el daño será pequeño. En el futuro, será más tarde, pero el daño será grande. ¿Por qué se hace cada vez más grande? ¡Se está volviendo cada vez más fuerte! Tienes que estrangularlo antes de que sus alas estén llenas. Cuando sus alas estén llenas, estará esperando que lo golpees. ¿Cómo puede suceder algo tan bueno? Entonces, después de decir esto, el emperador Jing de la dinastía Han decidió derribar al vasallo vasallo, lo que desencadenó la Rebelión Wu-Chu, o la Rebelión de los Siete Reinos.

Ahora parece que la política de Chao Cuo de acabar con el estado vasallo tiene una premisa, es decir, el rey de Wu se rebelará, aunque no corte, se rebelará de todos modos, quiere. Rebelarse, por lo que es mejor reducir. ¿Se está rebelando realmente el Rey de Wu? Ahora, en los libros de historia, no podemos encontrar evidencia de que se rebelara deliberadamente. Más tarde, después de que la "Rebelión de los Siete Reinos" fuera sofocada, las tropas gubernamentales no encontraron armas de destrucción masiva en Wu y Chu. Sólo que esto es lo que dijo Deng Gong: "El rey de Wu se ha estado rebelando durante décadas". Es decir, se da por sentado. Por supuesto, hay algunas pistas. Por ejemplo, ¿qué hizo el rey Wu? Hizo tal cosa porque podía ganar dinero por sí mismo, quería producir sal por sí mismo y era muy rico, por lo que usó el dinero para compensar los impuestos de la gente, y él era la gente común del estado de Wu. No hay necesidad de pagar impuestos. Yo, Sr. Liu, pago los impuestos pagados al gobierno central por usted. Esto se llama comprar corazones de la gente. La segunda evidencia es que él se especializa en comprar desesperados, personas que han cometido crímenes en alguna parte. Simplemente huye al Reino de Wu. Después de escapar, él lo acogerá, al igual que el pequeño Xuanfeng Chaijin en "Water Margin" más adelante. Cualquiera que cometa un crimen se esconderá aquí y el gobierno ganará. No lo atraparé. Ese no es el caso. Él sólo quería rebelarse e hizo estas cosas.

Pero, de hecho, las pruebas que mencionaste para arrestarlo por traición son insuficientes. Por supuesto, Chao Cuo también los atrapó por algunas fechorías. Por ejemplo, el Rey de Chu, también vimos esto en la televisión. Fue a arrestar al Rey de Chu y le dijo: Rey Chu, usted ha tenido relaciones entre hombres y mujeres durante. El período de luto de la Reina Madre es un crimen atroz y has sido arrestado. Para ser honesto, si un príncipe tuvo relaciones sexuales con dos mujeres, podría considerarse un incidente menor, pero no evidencia de traición. Además, está el Rey de Jiaoxi que vendió su puesto oficial. Este asunto de vender puestos oficiales comenzó desde Qin Shihuang. Los monjes pueden tocarlo, pero yo no puedo tocarlo. Qin Shihuang puede vender su puesto oficial. No puedo. Esto no puede considerarse como demasiada evidencia.

Pero por otro lado, si lo miramos desde la perspectiva de las generaciones futuras y desde esta perspectiva histórica, deberíamos decir que la idea de Chao Cuo es razonable El hecho de que Wu Wang Liu Bi no se opusiera. no significa que él. Si su hijo no se rebela, y el rey Wu Liu Bi no se rebela hoy, no significa que no se rebelará mañana o pasado mañana. Verá, Cao Cao no se rebeló, pero el hijo de Cao Cao sí, Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, también era un rey vasallo y se le concedió un título sobre Beijing. El nieto de Zhu Yuanzhang, porque su príncipe heredero, ya había muerto primero. El emperador Jianwen, el nieto del emperador, sucedió en el trono. Tan pronto como el emperador Jianwen llegó al poder, Zhu Di se rebeló. de la rebelión de Wu-Chu: "Qing Jun Side" se rebeló. Por lo tanto, este estado vasallo era demasiado poderoso y era un peligro para el gobierno central.

Por supuesto, no podemos decir que porque Cao Pi se rebeló y Zhu Di se rebeló, prueba que Liu Bi se estaba rebelando. No podemos inferir esto, pero hay que decir que las precauciones de Chao Cuo tienen sus razones, y incluso pueden estar justificados. Se dice que es una especie de previsión, por lo que en este sentido, el dolor a largo plazo es peor que el dolor a corto plazo, y no se pueden elegir los blandos al comer caquis. Dado que queremos reducir el estado vasallo, dado que queremos implementar verdaderamente la política de reducir el estado vasallo, deberíamos atacar al estado vasallo más poderoso de Wu, es decir, el rey Wu Liu Bi, independientemente de si se está rebelando o. No, debemos atacarlo. Estaba decidido a ser de quien se aprovecharan, y no había nada que pudiera hacer al respecto. Es más, cuando el rey Wu Liu Bi lo cortó por última vez, saltó, lo que hasta cierto punto demostró que todavía era más o menos capaz de traicionar. Entonces, en esa época, si se tienen las condiciones para la rebelión, se puede considerar como rebelión. Desde esta perspectiva, debe decirse que Chao Cuo hizo contribuciones sobresalientes a la consolidación de dicho sistema nacional y a la consolidación del poder central de la dinastía Han. . contribución.

Y mucha gente es realmente consciente de este punto de vista. Jia Yi, que precedió a Chao Cuo, fue el primero en proponer la reducción del estatus de vasallo. Jia Yi propuso al emperador Wen de la dinastía Han reducir el estatus de vasallo, pero no fue aceptado por el emperador Wen de la dinastía Han. El emperador Wen de la dinastía Han sintió que no tenía la capacidad, las condiciones ni la capacidad. Al mismo tiempo, cuando el emperador Wen de la dinastía Han se reunió con Jia Yi, le preguntó sobre algunas cosas misteriosas y no habló de política con él, por lo que un poema dijo más tarde: "Es una lástima que la mesa del frente esté vacía. en medio de la noche, y no le pregunto a la gente ni a los fantasmas ni a los dioses". El emperador Wen de la dinastía Han sintió que no podía hacer esto. Además, la muerte de Chao Cuo se debió a Yuan Ang, quien también abogó por la reducción del estatus de vasallo. Entonces quieres decir que Chao Cuo era el único en toda la corte de la dinastía Han que sabía esto. Esto no es cierto. Mucha gente estaba al tanto de este problema. El problema fue que cuando Chao Cuo propuso matar al vasallo. Se encontró con casi toda la oposición, y quien encabezó la oposición fue Dou Cuo, Dou Ying se opuso públicamente y otros se opusieron en privado. Pero cuando finalmente se propuso matar a Chao Cuo, el tribunal gritó por la muerte. ¿la razón de esto?

Hay tres razones para esto: La primera razón radica en la filosofía de gobierno de la dinastía Han. Sabemos que un país unificado debe tener una ideología nacional. La ideología nacional de la dinastía Qin era la doctrina del legalismo. La forma de estado antes del emperador Wu de la dinastía Han era el taoísmo. Emperador Wen de la dinastía Han La emperatriz viuda Dou, madre del emperador Han Jing, era una devota creyente en Huang Lao. La emperatriz viuda Dou tiene la regla de que a sus hijos y miembros de la familia Dou solo se les permite leer Lao Tzu, su "Tao Te Ching" y nada más. Por lo tanto, todas estas personas son taoístas, pero la actitud del emperador Han Jing fue relativamente suave. mientras que la actitud de la emperatriz viuda Dou fue más dura.

Un día, el emperador Jing de la dinastía Han organizó un seminario académico para discutir ¿qué tema? ¿Es Tang Wu?