Revise el esquema de la lección de historia 1---15 de primer grado.
Historia de la antigua China
△El reemplazo de dinastías en la sociedad china antigua: Dinastía Xia - Dinastía Shang - Dinastía Zhou Occidental - Período de Primavera y Otoño y Estados en Guerra - Dinastía Qin - Han Occidental Dinastía - Dinastía Han del Este - Tres Reinos ——Dinastía Jin Occidental——Dinastías Jin del Este——Dinastías del Norte y del Sur——Dinastías Sui——Dinastía Tang——Cinco Dinastías y Diez Reinos——Dinastías Liao, Song, Xia y Jin— Dinastía Yuan—Dinastía Ming—Dinastía Qing
Unidad 1 El origen de la civilización china
Lección 1 Los humanos antiguos en China
Conocimiento: comprender las reliquias culturales de Yuanmou pueblo y pueblo de Pekín. (P2-P4 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Yuanmou Man
1. Tiempo de vida: hace aproximadamente 1,7 millones de años.
2. Ubicación del descubrimiento: condado de Yuanmou, provincia de Yunnan.
3. Importancia: Es el ser humano más antiguo conocido en mi país.
2. Pequinés
1. Edad de vida: hace unos 700.000 a 200.000 años.
2. Ubicación del descubrimiento: Zhoukoudian, Beijing (en 1987, fue catalogado como "Patrimonio Cultural de la Humanidad" por la UNESCO).
3. Características principales: (1) Capacidad. caminar.
(2) Ser capaz de fabricar y utilizar herramientas de piedra. Ésta es la diferencia más fundamental entre humanos y animales.
(3) Posibilidad de utilizar el fuego natural.
(4) Vivir una vida gregaria.
Pregunta ¿Qué papel jugó el uso del fuego en la supervivencia y evolución de los humanos primitivos?
Respuesta: Las funciones del fuego son: (1) Iluminación, ampliando así la superficie habitable. (2) Manténgase alejado del frío. (3) Alimentos cocinados. Los alimentos cocinados acortan el proceso de digestión, facilitan la ingesta de nutrientes alimentarios y favorecen el físico humano, especialmente el desarrollo y la salud del cerebro. (4) El fuego puede ayudar a las personas a ahuyentar a las bestias salvajes y mejorar las capacidades humanas de autodefensa y caza.
Pregunta ¿Cuáles son las características de la distribución de los sitios humanos primitivos?
Respuesta: Los sitios humanos primitivos se distribuyen principalmente en grandes ríos y cuencas fluviales, zonas con tierras fértiles y suficientes fuentes de agua.
Ilustración de libro de texto de la cabeza reconstruida de un hombre de Pekín (P3 en séptimo grado)
Lección 2: Asentamiento del clan punteado
Conocimiento: Conozca el sitio de Hemudu, la mitad Las principales características del sitio Po. (P7-P10 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Ruinas de Banpo (un representante de los asentamientos de clanes en la cuenca del río Amarillo)
1. Periodo de vida: Hace unos 6.000 años.
2. Ubicación del descubrimiento: Banpo Village, Xi'an, Shaanxi.
3. Situación de producción: (1) Plantar cultivos como mijo, repollo o mostaza (mi país es uno de los primeros en plantar mijo). (2) Se utilizan comúnmente herramientas de piedra molida. (3) Saber hacer y utilizar la cerámica (cerámica pintada).
Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre herramientas de piedra afiladas y herramientas de piedra martilladas?
Respuesta: (1) El tiempo de uso es diferente. Las herramientas de piedra martillada se utilizaron ampliamente en el Paleolítico, mientras que las herramientas de piedra molida fueron una característica importante del Neolítico. (2) Los métodos de producción son diferentes. Las herramientas de piedra martillada sólo se fabrican golpeando piedras para darles formas, mientras que las herramientas de piedra pulida se fabrican rectificando los bordes y esquinas innecesarios de las herramientas de piedra moldeadas, por lo que las hojas están afiladas y la forma de las herramientas es regular. (3) La utilidad del trabajo es diferente. Las herramientas de piedra martilladas son toscas y difíciles de usar, mientras que las herramientas de piedra molida son refinadas y fáciles de usar.
4. Condiciones de vida: vivir en casas semienterradas y llevar una vida sedentaria (el principal factor que impulsó a los pueblos primitivos a vivir una vida sedentaria fue el desarrollo de la agricultura primitiva).
2. Asentamiento Hemudu (un representante de los asentamientos de clanes en la cuenca del río Yangtze)
1. Tiempo de vida: hace unos 7.000 años.
2. Ubicación del descubrimiento: aldea de Hemudu, Yuyao, provincia de Zhejiang.
3. Situación de producción: (1) Se utilizan ampliamente herramientas de piedra molida y herramientas de hueso, y se pueden cavar y utilizar pozos. (2) Plantar arroz (mi país es uno de los primeros países del mundo en plantar arroz). (3) Cría de cerdos, perros, búfalos y otros animales. (4) Fabricación y uso de alfarería (alfarería negra).
4. Condiciones de vida: Vivir en un palafito y llevar una vida sedentaria.
Pregunta: Las similitudes y diferencias entre el Acuerdo Banpo y el Acuerdo Hemudu.
Respuesta: (1) Similitudes: El asentamiento Banpo y el asentamiento Hemudu son representantes típicos de la cultura del Neolítico. Ambos comenzaron la producción agrícola y la vida sedentaria, y usaban cerámica y herramientas de piedra molidas.
(2) Diferencias: Los dos están ubicados en diferentes entornos geográficos. El asentamiento de Banpo está ubicado en la cuenca del río Amarillo, mientras que el asentamiento de Hemudu está ubicado en la cuenca del río Yangtze, las estructuras de las casas son diferentes. la primera es una casa semienterrada y la segunda es un palafito. El asentamiento de Banpo cultiva principalmente mijo, mientras que el asentamiento de Hemudu cultiva principalmente arroz; los estilos artísticos reflejados en la producción de cerámica son diferentes. El color bajo de la cerámica anterior es generalmente rojo con patrones pintados, lo que se llama cerámica pintada, mientras que el color. de esta última la cerámica es generalmente negra y se llama cerámica negra.
Lección 3: El amanecer de la civilización en la era de las leyendas
Conoce las leyendas del Emperador Yan, Emperador Huang, Yao, Shun y Yu. (P12-P16 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1 La leyenda del emperador Yan y el emperador Huang
El emperador Yan y el emperador Huang son los líderes de. la alianza tribal en la cuenca del río Amarillo.
Según la leyenda, el emperador Yan mejoró las herramientas agrícolas, enseñó agricultura, probó todo tipo de hierbas e inventó la medicina. Fue el fundador de la agricultura y la medicina primitivas en China, por lo que se le conocía como Shennong. También inventaron la cerámica y abrieron mercados para que la gente pudiera intercambiar lo que tenía.
Según la leyenda, el Emperador Amarillo construyó palacios, carruajes, barcos y ropas, y también pidió a sus funcionarios subordinados que inventaran la escritura, los calendarios, la aritmética y la música.
¿Cómo entender las leyendas y los hechos históricos?
Respuesta: Los antiguos no hacían diferencia entre leyendas y hechos históricos. Las diferencias surgieron en los tiempos modernos con el auge de la arqueología. Los que están confirmados por datos arqueológicos se consideran "hechos históricos"; los que no están confirmados por datos arqueológicos se consideran "leyendas".
Pregunta P17 Autoevaluación ¿Qué tipo de fenómeno social ya había ocurrido durante el reinado de Shennong?
Respuesta: Hay un fenómeno de intercambio entre cosas. La gente abrió mercados, intercambió cosas por cosas, intercambió lo que tenía y realizó algunas actividades de intercambio simples.
2. La formación de la tribu Huaxia
Después de que la alianza Yanhuang derrotara a Chi You, y después de la Batalla de Banquan, las dos tribus se unieron, ocuparon el área de las Llanuras Centrales y continuaron. multiplicarse, formando la tribu Huaxia posterior. El grupo étnico Huaxia es el predecesor del grupo étnico Han actual. El emperador Yan y el emperador Huang son venerados como los antepasados humanistas de la nación china. Los chinos de hoy se consideran descendientes de Yan y Huang.
3. La leyenda de Yao, Shun y Yu
1. El sistema de abdicación
Según la leyenda, durante la época de Yao, Shun y Yu, el método para generar líderes de alianzas tribales fue de manera relativamente pacífica. Cuando Yao envejeció, la alianza tribal eligió a Shun como su sucesor. Más tarde, Shun le pasó el trono a Yu de la misma manera. Este método de seleccionar al líder de la alianza tribal mediante elecciones fue llamado "abdicación" por las generaciones posteriores.
2. El control de inundaciones de Dayu
Yu es un héroe de control de inundaciones en la era legendaria. Aprendió del fracaso de su padre en el control del agua y utilizó una combinación de construcción de terraplenes para bloquear el agua y dragado de ríos para desviar las furiosas inundaciones hacia el mar.
Pregunta: ¿Qué aprendiste de Dayu?
Respuesta: Calidad: (1) Yu era bueno absorbiendo las lecciones de sus predecesores. (2) El espíritu de perseverancia y valentía del trabajo duro.
Ilustraciones del libro de texto del Emperador Amarillo (en la página 12 para séptimo grado) Mausoleo del Emperador Amarillo en Shaanxi (en la página 13 para séptimo grado) Mausoleo de Dayu en Shaoxing, Zhejiang (en la página 16 para séptimo grado )
Unidad 2 El surgimiento y desarrollo de las naciones Cambio Social
Lección 5: Cambios en Xia, Shang y Zhou Occidental
Recuerda: Recuerda la época y el fundador de la dinastía Xia, y comprender la evolución desde el sistema de abdicación hasta el sistema hereditario del trono. (P22 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. El establecimiento de la dinastía Xia
1 Época: alrededor del 2070 a.C.
2. Fundador: Yu.
3.Capital: Yangcheng.
4. Importancia: Es el primer país en la historia de nuestro país, marcando la entrada a la era civilizada de nuestra historia.
2. Yu pasó a su hijo (Qi), trayendo la familia al mundo (el sistema de trono hereditario reemplazó al sistema de abdicación)
Pregunta: ¿Cómo heredó Qi el trono? ? ¿Cuál es la diferencia entre sistema hereditario y sistema de abdicación?
Respuesta: (1) Qi cultivó su poder personal con la ayuda de Yu y estableció un gran prestigio; después de la muerte de Yu, Qi derrotó sucesivamente a Boyi y otras tribus desobedientes, heredó formalmente el trono y comenzó a " La familia y el mundo" es historia.
(2) Diferencia: El sistema de abdicación es un sistema para elegir democráticamente a los líderes mediante alianzas tribales en la sociedad primitiva de mi país. Comenzó cuando Yao sirvió como líder de la alianza tribal. El sistema de trono hereditario es una familia que hereda el trono (emperador) de generación en generación. O el padre muere y el hijo sucede, o el hermano mayor muere y el hermano menor sucede. Es un sistema de "familia y mundo".
El sistema de feudo de la dinastía Zhou Occidental
1. Razón: para consolidar el dominio sobre las áreas circundantes.
2. Contenido principal: (1) El enfeudamiento del rey de Zhou: El rey de Zhou concedió la tierra y los súbditos de un determinado lugar a un determinado príncipe, etc., lo que se denomina "conceder el pueblo y territorio", y los príncipes gestionaban los asuntos locales. Los estados vasallos eran las fortalezas establecidas en varios lugares por la dinastía Zhou y desempeñaban el papel de proteger a la familia real.
(2) Obligaciones de los príncipes: El sistema de enfeudamiento estipulaba las obligaciones de aquellos que fueron enfeudados, es decir, debían obedecer las órdenes del Rey de Zhou, gobernar los estados vasallos y proteger al Rey de Zhou. Por lo tanto, deben acudir periódicamente a la familia real Zhou para realizar peregrinaciones, homenajes y servicios. Los distintos estados vasallos estaban estrechamente conectados y resistieron conjuntamente a "Bárbaros", "Bárbaros", "Rong", "Di", etc.
3. Base: parentesco consanguíneo con el rey Zhou. Base: Sistema hereditario.
4. Función: A través del enfeudamiento paso a paso, tejemos una red de control que se extiende desde el centro a las cuatro direcciones, rompiendo el estado de numerosos estados durante las dinastías Xia y Shang, y fortaleciendo la economía y El desarrollo cultural de la familia real Zhou y varios estados vasallos se conectan. La influencia de la dinastía Zhou Occidental continuó expandiéndose, estrechando relaciones con las minorías étnicas circundantes y promoviendo el desarrollo económico y los intercambios culturales en áreas remotas.
Pregunta: "Los parientes feudales utilizan vasallos para proteger a Zhou". ¿Qué sistema refleja esta frase en "Zuo Zhuan"?
Respuesta: Refleja el sistema de enfeoffment implementado en la dinastía Zhou Occidental.
Ilustración de libro de texto del boceto del enfeoffment al comienzo de la dinastía Zhou (P29 para séptimo grado)
Lección 7 Los cinco hegemones del período de primavera y otoño y los siete héroes del Período de los Estados Combatientes
Recuerde: La lucha por la hegemonía en el período de primavera y otoño y los siete héroes del período de los Estados Combatientes. (P34-P38 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Lucha por la hegemonía en el Período de Primavera y Otoño
Época: 770 a.C. - 476. ANTES DE CRISTO.
2. Razones: (1) El emperador Zhou perdió su antiguo poder. (2) Para tener control sobre otros estados vasallos, varios estados vasallos grandes obtuvieron los privilegios políticos y económicos que disfrutaba el emperador de Zhou en el pasado.
3. Los cinco hegemones del período de primavera y otoño: el duque Huan de Qi, el duque Xiang de Song, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu.
4. ¿Por qué el duque Huan de Qi pudo dominar primero?
Respuesta: Qi es un país grande en el este, con mucho pescado y sal. (2) El duque Huan de Qi nombró a Guan Zhong para llevar a cabo reformas. (3) Cumplir con la situación política de ese momento y levantar la bandera de "respetar al rey y rechazar a los bárbaros".
5. Jin y Chu compiten por la hegemonía: Jin y Chu compiten por la hegemonía. Jin gana primero y Chu gana después. Ambos bandos dominan las Llanuras Centrales sucesivamente.
2. Disputas durante el Período de los Reinos Combatientes
1 Época: 475 a.C. - 221 a.C.
2. Los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan, Qi y Qin.
3. Significa: (1) Fuerza. (2) Ofensivas políticas y diplomáticas: Hezhong (seis países orientales unidos para resistir a Qin), Lianheng (Qin persuadió a un país para que ayudara a Qin a atacar a otros países).
4. Resultado: Chu y Qi disminuyeron sucesivamente, y Qin se hizo cada vez más fuerte.
Pregunta: ¿Cuál fue el papel histórico de la guerra por la hegemonía durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes?
Respuesta: (1) El ritmo de la unificación se ha acelerado. (2) Promover la integración nacional. (3) Acelerar la sustitución de sistemas nuevos y antiguos.
Lección 8: Cambios sociales causados por las herramientas de hierro y la ganadería
Comprensión: a través de los hechos históricos de la reforma de Shang Yang, comprenda los cambios sociales en el Período de los Reinos Combatientes. (P41-P44 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Cambios sociales durante el Período de los Reinos Combatientes
1. El Período de los Reinos Combatientes: El uso de herramientas de hierro y bueyes para arar.
2. Durante el Período de los Reinos Combatientes, con el fin de enriquecer el país y fortalecer el ejército, cada estado vasallo llevó a cabo reformas en diversos grados en sus sistemas políticos y económicos. Las principales incluyen: las reformas de Li Kui en Wei, las reformas de Wu Qi en Chu y las reformas de Shang Yang en Qin. Entre ellas, las reformas de Shang Yang tuvieron el mayor impacto.
2. La reforma de Shang Yang
1. Antecedentes (razón): (1) La necesidad del desarrollo de la economía feudal. (2) La presión de varios países que competían por la hegemonía en ese momento.
2. Finalidad: Enriquecer el país y fortalecer el ejército.
3. Contenidos principales: (1) Medidas adoptadas por los países ricos: fomentar la producción y reconocer la propiedad privada de la tierra. (2) Medidas para fortalecer el ejército: recompensar el mérito militar. (3) Medidas para fortalecer la centralización: establecer el registro de hogares, fortalecer las sanciones; implementar el sistema de condados;
4. Papel histórico: Después de la reforma, Qin se volvió rico y poderoso, y su fuerza nacional aumentó enormemente, sentando una base sólida para la posterior anexión de los seis países.
Pregunta: ¿La reforma de Shang Yang fracasó o tuvo éxito? ¿Por qué?
Respuesta: La reforma de Shang Yang fue exitosa. Porque antes de la reforma, el estado de Qin todavía estaba relativamente atrasado. Después de la reforma de Shang Yang, la economía se desarrolló, la efectividad de combate del ejército continuó aumentando y el poder nacional del estado de Qin aumentó considerablemente hasta convertirse en el país más próspero y poderoso del país. finales del Período de los Reinos Combatientes, sentando una base sólida para que Qin anexara los seis países. Finalmente, el Estado Qin asumió la responsabilidad de la unificación. En 221 a. C., el Estado Qin destruyó los seis reinos y unificó todo el país.
5. ¿Qué espíritu tiene Shang Yang del que podemos aprender?
Respuesta: (1) Para hacer realidad tus ambiciones, no debes tener miedo a los reveses ni a los sacrificios. (2) Debe ajustarse a la tendencia de la historia y tener el espíritu de innovación y dedicación.
Pregunta: "Si no se gobierna el mundo de la misma manera, el país no seguirá las leyes antiguas." ¿Qué actitud muestra esta frase hacia Shang Yang?
Respuesta: Muestra que Shang Yang se atrevió a presentar sus propios puntos de vista y luchar contra las viejas fuerzas cuando las viejas fuerzas aristocráticas se opusieron firmemente a la reforma.
Ilustración del libro de texto Shang Yang Fangsheng (P43 para séptimo grado)
Lección 9 Oráculo e inscripciones de bronce
Conocimiento de memorización: conocimiento del oráculo, inscripciones de bronce, sello pequeño Guión y guión oficial Espere las fuentes y comprenda la evolución de los caracteres chinos. (P46, P49, P71 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
La evolución de los caracteres chinos
1. Inscripciones en huesos de oráculo: (1) Significado: tallado sobre caparazones de tortuga, animal La escritura sobre los huesos es una especie de pictografía.
(2) Ubicación de la excavación: Anyang (ruinas Yin), provincia de Henan
(3) Significado (función): A. Las inscripciones en los huesos del oráculo registran y reflejan las actividades de los Shang Rey y la política de la dinastía Shang. La situación económica es de gran valor para el estudio de la historia de la dinastía Shang. Nuestro país tiene una historia escrita que puede comprobarse, empezando por la dinastía Shang. B. Las inscripciones en huesos de oráculos son una escritura relativamente madura y los caracteres chinos actuales están estrechamente relacionados con las inscripciones en huesos de oráculos.
2. Inscripciones en bronce: (1) Significado: Es el texto grabado en vasijas de bronce, también llamadas inscripciones. (2) Importancia: Es un material importante para estudiar la historia de las dinastías Shang y Zhou, y también es de gran valor para estudiar el desarrollo de los caracteres chinos y el arte de la caligrafía.
3. Xiaozhuan: Es el guión que promulgó Qin Shihuang cuando unificó el guión.
4. Escritura oficial: Es una nueva fuente creada por Cheng Miao durante el período Qin Shihuang. Era sencillo y práctico y rápidamente se hizo popular en todo el país.
Conocimiento: Tome el Simuwu Ding como ejemplo para comprender los logros de la antigua artesanía china en bronce. (P47-P48 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Simuwu Ding
1 Ubicación de la excavación: Anyang (Ruinas Yin), Henan
2. Origen del nombre: Lleva el nombre de los tres caracteres "Simuwu" grabados en el vientre del trípode.
3. Características: Tiene una forma majestuosa, gran impulso, patrones magníficos y excelente artesanía. Encarna el estilo solemne y solemne y es una obra representativa de los bronces de la dinastía Shang.
4. Fundición: (1) Método estándar. (2) De doscientas a trescientas personas operan al mismo tiempo.
5. Importancia: (1) Es la vasija de bronce más grande descubierta en el mundo. (2) Refleja el ingenio y el espíritu colaborativo de los artesanos de la dinastía Shang. (3) Refleja el fuerte poder nacional en ese momento.
2. Artículos de bronce de la dinastía Shang
La industria de fundición de bronce de la dinastía Shang estaba muy desarrollada y la artesanía del bronce era muy exquisita. El bronce es una aleación de cobre, estaño y plomo. Los artesanos de la dinastía Shang pudieron ajustar la proporción de cobre y estaño según los diferentes requisitos de dureza de los distintos utensilios.
Pregunta ¿Cuáles son las características de los bronces de la dinastía Shang?
Respuesta: Hay muchos tipos de bronces con excelente artesanía y patrones decorativos. Tienen un alto valor artístico y algunos bronces son extremadamente grandiosos.
Ilustraciones de libros de texto: Siyang Fangzun (Parte 7, P47), Simuwu Ding (Parte 7, P48), Figura de bronce de pie (Parte 7, P48)
Lección 10: La actividad de Pensamientos y la Contienda de Cien Escuelas de Pensamiento
Conocimiento: Conozca a Confucio y comprenda los principales hechos históricos de "Cien Escuelas de Pensamiento Contienda". (P50-P52 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Confucio (llamado Qiu, llamado Zhongni, nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño).
1, gran pensador:
Es el fundador del confucianismo. Sus pensamientos son principalmente "benevolencia" y "decoración". En términos de política, abogamos por "gobernar con virtud", abogamos por educar al pueblo con "moralidad" y gobernar el país con "decencia". El confucianismo, representado por Confucio, tuvo un enorme impacto en el pensamiento y la cultura de las generaciones posteriores.
2. Gran educador:
Comenzó a establecer escuelas privadas y abogó por la "educación para todos", lo que significa que todos tienen la oportunidad de recibir educación independientemente de su estatus social, riqueza o Pobreza. Anime a los estudiantes a pensar de forma independiente y atreverse a insistir en opiniones correctas. Se aboga por que, según las diferentes características de los estudiantes, se adopten métodos de enseñanza acordes con sus aptitudes, de modo que se pueda desarrollar el potencial de los estudiantes.
Pregunta Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". ¿Estás de acuerdo con Confucio? ¿Por qué?
Respuesta: De acuerdo. Porque cada uno tiene diferentes conocimientos, habilidades y cualidades que permiten a los demás aprender y pensar. Esta frase de Confucio encarna la idea de Confucio de aprender de maestros impermanentes, elegir el bien y seguirlo, y su espíritu de humildad y afán por aprender.
Pregunta Confucio dijo: "Saber es saber, no saber es no saber, eso es saber." - "Las Analectas"
Habla sobre tu comprensión de las palabras de Confucio y lo que aprendiste. de ellos ¿Qué revelación?
Respuesta: Esta frase nos dice que cuando estudiamos no debemos ser hipócritas. Sólo teniendo los pies en la tierra y siendo serios podemos aprender más conocimientos. Si sólo sabes un poco o finges entender algo, no podrás mejorar.
3. "Las Analectas de Confucio"
Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos recopilaron sus comentarios en el libro "Las Analectas de Confucio".
2. Cien escuelas de pensamiento compiten
1. Antecedentes
Pregunta: ¿Por qué se produjo la situación de "cien escuelas de pensamiento compiten" durante el ¿Período de los Estados Combatientes?
Respuesta: (1) Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el rápido desarrollo de las fuerzas productivas promovió la prosperidad del comercio y de las ciudades y pueblos, y el orden social tradicional se vio gravemente afectado. (2) Los países compiten por reformas. La clase terrateniente emergente que acaba de llegar al poder está de su lado y necesita urgentemente una nueva teoría política para resolver una serie de problemas en los grandes cambios sociales. (3) Mientras los países competían por reformas, los académicos con conocimientos culturales presionaron y dieron conferencias, lo que amplió enormemente sus horizontes y los animó a pensar de forma independiente y explorar creativamente. (4) Desde que Confucio fundó las escuelas privadas, las escuelas privadas se han vuelto populares y han proporcionado una plataforma para la difusión de diversas escuelas de pensamiento.
2. Descripción general: consulte el libro de texto P53 Autoevaluación.
3. Influencia: cada escuela se refutó entre sí y se influyó entre sí, lo que promovió efectivamente el desarrollo de la ideología y la cultura.
Pregunta ¿Cuáles son los aspectos positivos de las doctrinas de varias escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes que son dignos de ser absorbidos y utilizados por la sociedad moderna?
Respuesta: Consulte la pregunta 3 de Navegación de revisión P20 de la Guía de revisión.
Ilustraciones del libro de texto Confucio (P50 para séptimo grado)
Lección 11 La sabiduría y creación de los antepasados
Comprensión: tomando a Dujiangyan como ejemplo, experimente el trabajo de la antigua China La sabiduría y creatividad del pueblo. (P54-P55 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
Dujiangyan
1. Motivo de la construcción: drenar inundaciones y prevenir sequías.
2. Situación de la construcción: (1) Tiempo de construcción: Período de los Reinos Combatientes. (2) Cifras de la construcción: Li Bing y su hijo, el prefecto del estado de Qin, presidieron la construcción. (3) Lugar de construcción: cuenca del río Minjiang. (4) Propósito: Es un proyecto integral de control de inundaciones y conservación del agua de riego.
3. Estructura: (1) "Desviar la boca del pez" - desvío de inundaciones. (2) "Feisha Weir": descarga de inundaciones y descarga de arena. (3) "Baopingkou": tierras de cultivo de regadío.
4. Características del control del agua: centrándose en el desvío.
5. Importancia
Pregunta: ¿Por qué se puede incluir a Dujiangyan en la lista de "Patrimonio Cultural Mundial"?
Respuesta: (1) El control de inundaciones y el riego se llevan a cabo simultáneamente. Todavía juega un papel importante en la actualidad. Es el proyecto de conservación de agua más grande, más eficiente y más duradero del antiguo país. (2) Mantener el equilibrio ecológico y proteger el medio ambiente natural. (3) Es científico y representa el nivel de ingeniería de conservación de agua más avanzado del mundo en ese momento. (4) Encarna la sabiduría y la valentía de los trabajadores de la antigua China y es un ejemplo exitoso de cómo los seres humanos conquistan la naturaleza y coordinan su relación con la naturaleza.
Ilustraciones de libros de texto El hombre de piedra, gobernante del agua de la dinastía Han de Li Bing (Parte 7, P54) Diagrama esquemático de Dujiangyan (Parte 7, P55)
Unidad 3: Los Qin y Han unificados Imperios
Lección del capítulo 13: El ascenso y la caída del Imperio Qin
Aplicación: Comprenda los hechos históricos de la anexión de los seis reinos por parte de Qin. (P64——P65)
Puntos de conocimiento
Qin unificó los seis reinos
1 Antecedentes:
Pregunta por qué Qin pudo. anexar ¿Se unificarán los seis países?
Respuesta: (1) Desde el Período de los Reinos Combatientes, la reunificación se ha convertido en la tendencia general. La gente sufre por la guerra y anhela la paz.
(2) Las reformas de Qin fueron relativamente exhaustivas y su fuerza fue la más fuerte. (3) Qin adoptó una política militar correcta. Después de la Batalla de Changping, los seis países no pudieron resistir a Qin.
2. Proceso: Desde el 230 a. C. hasta el 221 a. C., el Estado Qin anexó sucesivamente los seis reinos de Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi, estableciendo la primera nación unificada en la historia de nuestro país. país Un país feudal centralizado con su capital en Xianyang, el rey Qin Yingzheng afirmó ser el primer emperador.
3. Importancia
Pregunta: ¿Qué efecto tuvo la unificación de Qin en el desarrollo histórico de China?
Respuesta: (1) La unificación de Qin puso fin al caos de los estados feudales desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, inició un nuevo patrón unificado y avanzó la historia china a una nueva etapa. (2) Después de la unificación de Qin, la gente podría tener un entorno relativamente estable para dedicarse a la producción. (3) La dinastía Qin implementó muchas medidas para eliminar los factores de división y fortaleció los lazos económicos y culturales entre varias regiones. Estas medidas se han seguido durante más de dos mil años, sentando las bases para la unificación a largo plazo de nuestro país.
Conocimiento: conozca el levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang. (P66 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
El levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang
1 Razones: (1) Razón fundamental: la tiranía de los Qin. Dinastía. Las manifestaciones específicas incluyen: A. Trabajo pesado y servicio militar. B. Impuestos elevados. C. La ley penal es dura. D. Después de que Qin II subió al trono, su gobierno se volvió más brutal e intensificaron los conflictos de clases.
(2) Motivo directo: en 209 a. C., algunos agricultores pobres fueron reclutados en Yuyang para proteger la frontera. El equipo encontró fuertes lluvias en el municipio de Daze y no pudo llegar según lo previsto porque las carreteras fueron arrasadas. . Según la ley Qin, cualquiera que no cumpla con el plazo será ejecutado.
2. Proceso y resultados: En el año 209 a.C., Chen Sheng y Wu Guang lideraron un levantamiento en el municipio de Daze. Planteó la pregunta: "Príncipes, generales y ministros, ¿preferirían tener los de su propia especie?" y llamó a todos a levantarse y derrocar el gobierno de la dinastía Qin. El equipo del levantamiento pronto creció a decenas de miles. El ejército rebelde capturó a Chen y estableció el régimen de Zhang Chu. También envió tropas para atacar en diferentes direcciones, acercándose a Xianyang. Sin embargo, el ejército rebelde fue superado en número y el levantamiento fracasó.
3. Importancia histórica: El levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang fue la primera guerra campesina a gran escala en la historia de nuestro país. Asestó un duro golpe al brutal gobierno de la dinastía Qin.
4. La desaparición de Qin: En 206 a.C., el gobernante de la dinastía Qin se rindió a Liu Bang y la dinastía Qin fue destruida. (Razón: la tiranía de la dinastía Qin.)
Ilustración del libro de texto Qin Shihuang (P64 para séptimo grado)
Lección 14 Las medidas de Qin Shihuang para establecer la centralización
Uso: Comprender los hechos históricos del fortalecimiento de la centralización del poder por parte de Qin Shihuang. (P66-P72 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
Medidas de Qin Shihuang para fortalecer la centralización (Guía de revisión P4)
Aspectos políticos: (1) Estableció el sistema de emperador supremo. (2) La agencia central tiene un sistema triple: el primer ministro, el Taiwei y el Censor Imperial. El primer ministro ayuda al emperador en el manejo de los asuntos nacionales, el Taiwei está a cargo del ejército y el censor imperial es responsable de supervisar a todos los funcionarios. No están unificados ni subordinados entre sí, pero todos son responsables ante el emperador. (3) Las instituciones locales están establecidas en el sistema del condado. Se abolió el sistema de enfeoffment y se establecieron agencias administrativas secundarias de condados y condados bajo la jurisdicción directa del gobierno central. El país se dividió en treinta y seis condados, con los condados bajo la jurisdicción de los condados. El jefe de un condado se llama gobernador de condado y el jefe de un condado se llama magistrado de condado. Los funcionarios de todos los niveles eran nombrados y destituidos directamente por la corte imperial.
Impacto: El Estado gestiona a las personas y recauda impuestos a través de agencias administrativas centrales y locales, y las familias individuales se convierten en la unidad básica de la organización social. Desde entonces, las sucesivas dinastías han seguido básicamente el sistema centralizado iniciado por la dinastía Qin.
Pregunta: ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre el sistema de enfeoffment y el sistema del condado?
Respuesta: Lo mismo: todos son sistemas administrativos locales. Diferencias: (1) El sistema de enfeudamiento se implementó en la era de la esclavitud y el sistema de condado se implementó en la era feudal. (2) Los príncipes en el sistema feudal son hereditarios, tienen gran poder y se están desarrollando y expandiendo en el sistema de condado, los gobernadores y magistrados son nombrados directamente por la corte y están fuertemente restringidos por el poder imperial; (3) El sistema de feudo puede conducir fácilmente a la división del país, mientras que el sistema de condado conduce al mantenimiento de la unidad nacional. (4) La sustitución del sistema feudal por el sistema distrital es el progreso del país.
2. Aspectos económicos: (1) Unificar las formas de los vehículos (“vehículos en la misma vía”). Impacto: Fortaleció el control del gobierno central sobre todas las partes del país, especialmente las áreas remotas.
(2) Escritura unificada (“libro con el mismo texto”). Qin Shihuang estipuló que Xiaozhuan debería usarse como escritura estándar y publicarse en todo el mundo. Impacto: Desempeñó un papel importante en la unificación de los órdenes políticos en los países centralizados y en la difusión y desarrollo de la cultura.
Problema Nuestro país tiene un vasto territorio y muchos dialectos.
¿Qué pasará si no hay un texto unificado?
Respuesta: Los órdenes políticos del país no pueden unificarse; la difusión y el desarrollo de la cultura se ven obstaculizados; es difícil o imposible que las personas de distintas regiones se comuniquen.
(3) Unificar moneda y pesos y medidas. Qin Shihuang estipuló que las monedas con orificios cuadrados redondos de la moneda Qin deben usarse como estilo estándar para unificar la moneda nacional, y también estipuló medidas, cantidades y medidas unificadas, es decir, tamaños unificados, Sheng Dou Jin Liang. Impacto: Es útil para los intercambios económicos y culturales en varios lugares y tendrá un impacto significativo en la moneda y las unidades de medida de China en el futuro.
3. En términos de ideología: quemar libros y atrapar a los confucianos. Impacto: Fortalece el gobierno ideológico y conduce a la unificación, pero suprime el pensamiento y destruye la cultura.
4. Aspecto militar: Defiende a los hunos y construye la Gran Muralla. La Gran Muralla de la dinastía Qin comenzaba en Lintao en el oeste y terminaba en Liaodong en el este, con una longitud total de más de 10.000 millas. Esta es la mundialmente famosa Gran Muralla. Impacto: Protegido el desarrollo de la producción agrícola en la región de los Llanos Centrales.
¿Cómo evaluar a Qin Shihuang?
Respuesta: Qin Shihuang fue un estadista destacado en la historia de la antigua China cuyos méritos superaron sus defectos. Unificó los seis países y puso fin a la prolongada situación de división y dominio de los príncipes feudales, lo que contribuyó a la estabilidad de la vida de las personas y al desarrollo de la producción social. Qin Shihuang inicialmente estableció el patrón de un país multiétnico unificado en mi país y sentó las bases iniciales para los futuros países multiétnicos de mi país. Implementó el sistema distrital y consolidó la situación unificada. Unificó pesos y medidas, moneda y escritura, y promovió los intercambios y el desarrollo económico y cultural en diversos lugares. Qin Shihuang construyó la Gran Muralla para garantizar la vida normal y el desarrollo productivo de la población del norte. Como emperador feudal, el gobierno de Qin Shihuang fue muy brutal. Durante su reinado, los impuestos eran elevados, el servicio militar y el servicio militar obligatorio eran elevados y las leyes eran particularmente duras. "Quemó libros y esclavizó a los confucianos", suprimió el pensamiento, destruyó la cultura y causó grandes pérdidas a la antigua cultura china.
Ilustraciones de libros de texto: Tabla de caracteres unificados de Qin (P71 para séptimo grado) Esquema de moneda unificada de Qin (P71 de séptimo grado) Esquema de la Gran Muralla de Qin (P72 de séptimo grado)
Lección 15 Emperador Wu de la dinastía Han Promover el patrón de unificación
Aplicación: enumere los principales hechos históricos de la unificación del emperador Wu de la dinastía Han y evalúe al emperador Wu de la dinastía Han. (P74-P76 en séptimo grado)
Puntos de conocimiento
1. Las medidas tomadas por el emperador Wu de la dinastía Han para promover el patrón unificado (Guía de revisión P5)
¿Quién fue el emperador Wu de la dinastía Han? Un emperador con gran talento y gran estrategia en la historia de nuestro país fue un político destacado en la sociedad feudal de nuestro país. Durante su reinado, se llevaron a cabo reformas económicas, políticas, ideológicas y culturales, se fortaleció sin precedentes la centralización del poder y se consolidó y desarrolló aún más el imperio unificado.
1. En términos de ideología: aceptar la sugerencia de Dong Zhongshu, implementar la política de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo", rechazar y suprimir otras doctrinas y establecer el confucianismo como ideología rectora. para gobernar el país. (1) Razón: la idea de "inacción" de recuperación a principios de la dinastía Han no contribuyó a fortalecer la centralización. (2) Influencia: El confucianismo se estableció como el pensamiento ortodoxo de la dinastía autocrática y se convirtió en la base ideológica de la sociedad feudal de China durante más de dos mil años.
2. Aspectos culturales: promover vigorosamente la educación confuciana, establecer Taixue en Chang'an y enseñar los clásicos confucianos.
3. Aspecto político: (1) Adoptar la sugerencia de Zhu Fuyan y emitir la "Orden Tianfa". Razón A: La expansión del poder de príncipes y reyes amenazaba seriamente el poder imperial. Contenido B: Se estipula que además de que el hijo mayor herede el trono, los príncipes y reyes pueden asignar feudos a otros niños del reino. El emperador puede convertir a estos niños en marqués, y el título será determinado por el emperador. Función C: El emperador Wu de la dinastía Han debilitó hábilmente el poder de los príncipes feudales y los estados feudales sin gastar un solo soldado ni perder una pulgada de territorio, haciéndolos incapaces de competir con el gobierno central.
(2) Fortalecer vigorosamente el sistema de supervisión. En el gobierno central, se creó Sili Xiaowei para supervisar y denunciar el comportamiento ilegal de los funcionarios de la capital y de la familia real. En las áreas locales, los gobernadores son enviados para supervisar a los funcionarios locales y reprimir y reprimir a los ricos locales. Función: Fortalecer la supervisión y el control del emperador sobre el enorme grupo burocrático.
4. En términos de relaciones étnicas: Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales dos veces para fortalecer los lazos con los países de las regiones occidentales.
Pregunta ¿Cómo evaluar al emperador Wu de la dinastía Han?
Respuesta: Igual que arriba.
Pregunta: ¿Por qué la gente siempre llama juntos a "Qin Huang y Han Wu"?
Respuesta: Ambos fueron monarcas importantes en la era feudal de nuestro país; ambos adoptaron sistemas innovadores para consolidar el poder centralizado; estos sistemas tuvieron un gran impacto en las generaciones posteriores y promovieron la historia de la sociedad feudal; Emperador Qin y Emperador Wu de Han" "Es un símbolo de gran unificación en la historia china. Por eso, la gente siempre los llama "Qin Huang y Han Wu" juntos.
Ilustración del libro de texto Dong Zhongshu, emperador Wu de la dinastía Han (séptimo grado, P74)