¿Quién es el mejor poeta que escribe poemas de sauce?

Tang·He·Zhangzhi

Jasper finge ser un árbol, del que cuelgan miles de tapices de seda verde.

No sé quién cortó las finas hojas, pero la brisa primaveral de febrero era como unas tijeras.

Anotar...

(1) Sauce: El sauce es un árbol o arbusto de hoja caduca con hojas largas y estrechas, y hay muchos tipos. Este poema describe un sauce llorón.

⑵ Jaspe: jade verde brillante. Esta es una metáfora de las hojas de sauce de color verde brillante en primavera.

(3) Maquillaje: Decoración.

(4) Un árbol: lleno de árboles. Uno, lleno, lleno. En la poesía y los artículos clásicos chinos, el uso de cuantificadores no indica necesariamente números exactos. El "diez mil" de la siguiente frase es significativo.

⑸Tapiz: una cuerda hecha de seda. Tapiz de seda: Describe un tipo de mimbre en forma de cinta.

【6】Cortar: Cortar, utilizando un cuchillo o unas tijeras para dividir un objeto en varias partes.

Febrero: Febrero en el calendario lunar es la época del comienzo de la primavera.

Me gusta: Me gusta, me gusta, me gusta.

Lectura guiada

Este poema canta la brisa primaveral a través del sauce, compara la brisa primaveral con las tijeras, dice que ella es la creadora de la belleza y la elogia por eliminar la primavera. Este poema está lleno de la alegría de la gente a principios de la primavera. La novedad y la idoneidad de las metáforas y las metáforas son el éxito de este poema. "Comentarios sobre poemas Tang" dice: "Las cosas son maravillosas y el significado es suave".

Este es un poema sobre cosas, escrito sobre el sauce a principios de la primavera en febrero.

¿Por dónde debería empezar a escribir sobre los sauces? Sin duda, la belleza de su imagen reside en las largas ramas de Naman. Una vez al año, le crecen nuevas hojas verdes, que cuelgan bajas y adoptan una postura encantadora bajo la brisa primaveral. Esto es algo que todos pueden apreciar. En la poesía clásica, a menudo vemos este tipo de imagen de belleza utilizada para describir y comparar la figura esbelta y la elegante cintura de una mujer hermosa. Este poema es original. Entregar. "Jasper finge tener la altura de un árbol". Al principio, Liu Yang apareció como una mujer hermosa: "Diez mil hebras de tapiz de seda negra cuelgan", y estos innumerables drapeados de seda se convirtieron en su nepotismo. La palabra "gao" en la oración anterior resalta el elegante encanto de la hermosa Tingting; la palabra "colgar" en la siguiente oración significa la cintura delgada que se balancea con el viento. No hay palabras "sauce" y "rama de la cintura" en el poema, pero la belleza encarnada por los sauces llorones y los sauces a principios de la primavera se describe vívidamente. "Historia del Sur" dice que Liu Yong era el gobernador de Yizhou y le regaló varios sauces a Shu. "Las rayas son muy largas y la forma es como un hilo". El emperador Wu de Qi plantó estos sauces en Taichang Yunzhong y frente al salón, diciendo que eran "románticos y lindos". Aquí al mimbre se le llama "cinta de seda verde", lo que puede ser una metáfora de esta famosa alusión al sauce. Pero es un desperdicio y no se ve ningún rastro de ello.

El "maquillaje de jaspe" conduce al "tapiz de seda azul", que conduce a "quién lo cortó". Finalmente, la invisible e impredecible "brisa primaveral" también se retrata vívidamente con "tijeras". Estas "tijeras" cortan flores y hierba de color verde brillante, dando a la tierra un nuevo aspecto. Es un símbolo de vitalidad natural y una revelación de la belleza de la primavera para la gente. Desde “Maquillaje de Jasper” hasta “Tijeras”, podemos observar una serie de procesos de la concepción artística del poeta. Una serie de imágenes del poema están estrechamente relacionadas.

Algunas personas pueden pensar: Había muchas bellezas famosas en la antigua China, Liu. ¿Por qué los comparamos con Jasper? Creo que esto tiene dos significados: primero, el nombre Jasper está relacionado con el color del sauce, y "verde" y "verde" en la siguiente oración se complementan y se complementan. En segundo lugar, el jaspe siempre dejará una impresión juvenil en el corazón de las personas. Hablando de Biyu, la gente pensará en la canción de Biyu de amplia circulación "When Biyu Breaks the Melon" y otros poemas como Biyu's Little House Girl (Poesía de Xiao Yi sobre la recolección de lotos). Jasper casi se ha convertido en un término general para mujeres jóvenes y hermosas en las obras literarias antiguas. Comparando el sauce con el jaspe, la gente imaginaría que esta belleza aún no ha alcanzado su apogeo; este sauce todavía es un sauce a principios de la primavera, aún no es el momento en que las ramas y las hojas son gruesas y densas, esto también es consistente con lo "delgado". hojas" y "Febrero" debajo. "Brisa de primavera".

Sobre el autor

Es un poeta de la dinastía Tang. Su nombre de cortesía era Jizhen, su nombre de cortesía era Wei Mo y su apodo era Shichuang. En sus últimos años, también lo llamaron Siming Kuangtu, también conocido como Siwai Jian. En el octavo puesto, se le llama "He Ba". Huiji nació en Yongxing (ahora Xiaoshan, Zhejiang). Zheng Shengyuan era un erudito en 695.

Obtuvo un doctorado de Guo Zisi y se transfirió a Shaoqing Taichang y Jixian College para obtener una licenciatura. En el decimotercer año de Kaiyuan (725), era Ministro de Ritos y estaba a cargo de los ministros de palacio. Por eso se llama "He Mi Jian" o "He Jian" para abreviar. En el tercer año de Tianbao (744), renunció y regresó a su ciudad natal para convertirse en sacerdote taoísta. Vivió recluido en Jianguan durante las generaciones posteriores. Murió a la edad de 86 años. Fue famoso por su poesía cuando era joven y se hizo famoso en Beijing durante el período Shenlong (705-707). En los primeros años de Kaiyuan, Bao Rong, Zhang Xu y Zhang, famosos por su poesía, eran conocidos colectivamente como los "Cuatro eruditos de Wuzhong", también conocidos como los "Cuatro amigos de Wuzhong" y los "Cuatro héroes". de Wuzhong". Es una persona rica, generosa y de mente abierta, una persona de la que una generación puede aprender de la vida romántica. Me gusta especialmente escribir poemas improvisados ​​mientras bebo hasta que me quedo sin papel. "La interrupción del mar" de Zeng, Zhang Xu y Cui Zongsi también se conoce como los "Diez inmortales" junto con Song, Song y Meng Haoran. Él y Zhang Xu también tenían espíritus similares, tenían contactos cercanos y estaban relacionados por matrimonio, por lo que la gente a menudo los llamaba "He Zhang". Los dos viajan a menudo juntos. "Cada familia tiene tantos muros y barreras, pero de repente se olvidan de la oportunidad de desarrollarse. Escriben unas pocas líneas y se van volando como insectos. Aunque Zhang (Zhi) y Suo (Jing) no son tan buenos como antes. Una especie persona les proporcionó una carta, * * * Chuanbao." ("Crónicas Jiatai Kuaiji de Su Shi") ¿Por qué es tan famosa la escritura cursiva? En "Shu Shu Fu", elogió su escritura cursiva por su "excelente estilo de escritura" y "competir con la naturaleza y alcanzar la meta sin mano de obra", mientras que la reseña del libro de Lu Zongxu creía que "los trazos verticales fluían sin cesar". Para "Enviar Enviar", Wang Xizhi en el poema "El invitado regresa a Vietnam" dijo: "El agua que fluye del lago Jinghu se desborda con olas claras y el loco regresa a su barco para prosperar". , deberíamos escribir "Huang Ting" para el ganso blanco. "El poema de Lv Xiang "Enviando saludos a la prisión, regresando a Kuaiji" dice: "Los Qingmen se resisten a agradecer a los invitados y el muro de amonestación va en contra de la oferta del rey. Los pergaminos originales de Chang'an son parciales y el trabajo a menudo es apreciado. "Se llama Wang Xianzhi. En ese momento, la gente también llamaba a su escritura cursiva, al meteorito de Si Sheng, a la grulla de Xue Ji y al fénix de Lang Yuling las "Cuatro Maravillas" de Si Sheng. Pero su caligrafía es rara en el mundo y se puede ver ahora. Su única caligrafía en cursiva es "El clásico de la piedad filial", con trazos suaves, punteados intensos, alternancia de tonos de luz y sombra, y la realidad virtual se inclina hacia la izquierda y hacia la derecha, a la deriva y la composición es como; Nubes y agua que fluyen, lo que refleja plenamente sus sentimientos románticos y revela la atmósfera romántica de la caligrafía cursiva en la próspera dinastía Tang. Además, también es bueno en la escritura regular, que se ha transmitido de generación en generación en el palacio.

Traducción moderna de poemas antiguos

Un sauce alto, vestido de jaspe, tiene colgando innumerables ramas Con hilos verdes no sé quién cortó las finas hojas del sauce. . La cálida y fría brisa primaveral de febrero es como unas tijeras.

No sé quién trajo las finas hojas, la brisa primaveral de febrero es como unas tijeras. "

"Jaspe se hace pasar por un árbol, del que cuelgan miles de tapices de seda azul", que capta profundamente las características del sauce llorón. A los ojos del poeta, es como la encarnación de la belleza. El tronco alto es como su gracia elegante, el mimbre que cuelga, como la cinta en su falda. Aquí, el sauce es una persona, y la persona es el sauce. No parece haber una diferencia obvia entre los dos. "jaspe" también tiene un significado literal. Por lo que parece, está en armonía con el verde del sauce, y también se refiere a una niña joven y hermosa. Simplemente hace eco de la "brisa primaveral de febrero" debajo: esto es. el sauce llorón a principios de primavera, antes de que los árboles sean gráciles y la sombra sea clara y redonda. Pero las dos frases siguientes son aún mejores: “No sé quién lleva las hojas delgadas, la brisa primaveral en febrero es como unas tijeras. . "Antes de abrirlo, ¿quién pensaba que la brisa primaveral era como tijeras? La brisa primaveral de febrero, que de repente se volvió cálida y luego fría, se transformó de invisible a tangible, mostrando la magia y la destreza de la brisa primaveral, haciendo "Singing Willow". un modelo de poesía que describe el objeto.

"El sauce cantante" de Zeng Gong

El caos aún no es amarillo, apoyado contra el viento del este

I Me pregunto si hay heladas claras en el mundo.

Introducción

Zeng Gong (1019-1083) era de Nanfeng, Jianchang (ahora Jiangxi). , fue a Zhongshushe. Fue un escritor en prosa de la dinastía Song del Norte y también fue famoso por su poesía. Hay muchas obras frescas y agradables en las cuartetas de siete caracteres.

Este poema describe vívidamente el paisaje de amentos y flores voladoras, que bailan salvajemente con la ayuda del viento del este, como si el mundo entero les perteneciera. Aprovecha las características de las cosas y vuelve loca a la gente cuando las ve.

Explicación

1 Confía, confía. Loco - loco Estas dos frases describen el rápido reverdecimiento de los sauces en primavera: los mimbres todavía no parecen ponerse amarillos. , pero rápidamente se vuelven verdes cuando sopla el viento del este.

2 Solución - solución, comprensión. Flores voladoras - Amentos.

El significado de estas dos frases es: ¡No mires simplemente los amentos voladores que cubren el cielo y el sol, debes saber que habrá escarcha y las hojas de los sauces caerán!

La poesía pastoral paisajística se originó en Xie Lingyun en la dinastía Jin del Este y Tao Yuanming en la dinastía Jin, y estuvo representada por Wang Wei y Meng Haoran en la dinastía Tang. Este tipo de poesía es buena para describir paisajes naturales, paisajes pastorales y una vida cómoda y aislada. La poesía y la pintura son atemporales y hermosas, el estilo es tranquilo y elegante, el lenguaje es elegante y refinado y se utiliza la técnica del dibujo lineal.

Tao Qian

Como poeta de la escuela pastoral del paisaje, Xie Tao fue obviamente influenciado por la tendencia del pensamiento metafísico. Sin embargo, debido a sus diferentes identidades y caminos de vida, la metafísica abandonó. una marca en sus poemas marcas diferentes. El misterio y el interés racional en los poemas de Tao no sólo se reflejan en las muchas ideas llenas de experiencias de vida en los poemas, sino que, lo que es más importante, el misterio impregna las escenas pastorales "reales" de los poemas. Los poemas de Xie Shi se expresan principalmente a través de pensamientos metafísicos como "Es difícil nombrar un jade vacío, pero es fácil doblar un anzuelo" y "Es mejor nacer en un período maravilloso", pero el "propósito metafísico" no está completamente integrado en su poesía. Aunque Tao Shi toma la naturaleza como su objeto estético y la defiende, persigue el gusto del alma más que el objeto externo en sí. Sus poemas son a mano alzada, no imitativos. Tao Yuanming era originalmente un pájaro sabio que volaba en el campo. La libertad apasionada es su naturaleza. Debido a su franqueza, le resulta imposible ser un buen funcionario en un mundo sucio. Una vez fuera de la jaula, volverá a la naturaleza y será feliz. Retorno (V) y Migración (II) describen vívidamente a un gran poeta distante, pausado y adaptable. A través de la niebla de la mañana y el anochecer, llegó vestido, sandalias y azada. Casas sencillas y pueblos corrientes, pero el autor acudió uno a uno con un tono muy agradecido, dispuesto a ser indiferente, conservador y sincero. La mente sencilla y la integridad sobresaliente del poeta son como un loto enrollado, con la luna blanca y el viento claro. Su paisaje idílico es la exteriorización de su personalidad y espíritu. Por ello, se centra principalmente en la pincelada a mano alzada, y sólo persigue la integración de un estado mental tranquilo y pausado con un entorno físico diluido y sencillo, presentando un estado natural. Para él, escribir poesía es simplemente una expresión natural de la aceptación de la “verdad abierta”. Su Dongpo dijo: "La intención de Tao Yuanming no es la poesía, la poesía es transmitir su significado". Yuan Hao preguntó: "¿Esta persona escribe poesía directamente en su pecho?"

Meng Haoran

Meng Haoran, originario de Lumenshan, Xiangyang, fue uno de los pocos poetas de la era feudal que hizo de la tela su hogar. Li Bai tiene un poema para Meng Haoran: "Maestro, te saludo desde el fondo de mi corazón, tu fama se eleva hasta el cielo. En tu rubicunda juventud, renunciaste a la importancia de los sombreros y los carros y elegiste pinos y nubes; Ahora White Heide, borracho de la luna, el sabio de los sueños y el hechizo de las flores, eres sordo al emperador Montañas, cuánto anhelo llegar a tu lado, esta es una fragancia pura "Meng Haoran es un verdadero ermitaño. . Los antiguos eruditos decían: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, estarás solo". Él eligió el segundo camino, renunciando al deseo, disfrutando indiferente y silenciosamente de los paisajes naturales, persiguiendo el reino más elevado de la humanidad. poesía - belleza natural. Sus poemas se acercan a los poemas de Tao, pero tienen su propio estilo. "La niebla se eleva desde Yunmeng, atrapando la ciudad de Yueyang" y "las olas son como nieve y es imposible quedarse quieto en el frío" son raros. Los poemas representativos son aquellos que presentan una concepción artística tranquila, fría y empinada, y están profundamente grabados con los sentimientos de un ermitaño. Escribió sobre los sentimientos del ermitaño: "En el Pico Norte, entre las nubes blancas, encontraste un refugio pacífico. Ahora, cuando subo esta montaña para verte, mi corazón vuela con los gansos salvajes..." ("Ascending Lanshan in Autumn to Wang Zhang") Su poema describe la alegría de la familia Tian: "Viejo amigo, me preparaste pollo y arroz y me entretuviste en tu granja. El borde del bosque verde y el azul claro de la remota zona montañosa Color. Abre la ventana y mira hacia el huerto del valle, pasa el vaso y habla de los cultivos. Volveré cuando las montañas estén de vacaciones y los crisantemos se acaben. Old Village") El estado de ánimo es tranquilo y frío, pero no puede ocultar la soledad en mi corazón. y la soledad. Sosteniendo el papel y meditando, nos parece ver a un poeta orgulloso y arrogante caminando solo por el camino de la montaña, con el viento de la montaña agitando su vestido suelto.

Wang Wei

Wang Wei escribió poemas políticos y poemas fronterizos, pero lo que encarna sus logros únicos son sus paisajes únicos y sus poemas pastorales. Ha sido testigo de los altibajos de la burocracia, los altibajos del mundo, y ha experimentado los altibajos de su carrera oficial.

Después de eso, su persistencia y entusiasmo de "Ojalá pudiera dispararle a un general con un arco y morir oliendo la fragancia de un héroe" se enfriaron rápidamente. Después de la mediana edad, creí que "no seré arrogante en el jardín de lacas, me haré cargo de mis propios asuntos", pero le di un funcionario menor y algunos árboles. "Mi actitud ante la vida implica ser un funcionario, y he elegido un camino de vida que es a la vez oficial y privado. Sus poemas pastorales paisajísticos no son sólo un reflejo de su alma personal, sino también una proyección de las tendencias ideológicas de la época. Los poemas de paisajes de Wang Wei son magníficos y magníficos. Hay hermosos paisajes naturales y hermosas pinturas de paisajes, como: "El río Han se está desbordando", "Los tres brazos del sur llegan a la frontera de Chu y los nueve arroyos llegan al río. Jingmen". El color de las montañas allí es exclusivo de los seres humanos. La residencia parece estar flotando en las ondas del cielo distante. ¡Estos hermosos días en Xiangyang embriagan mi viejo corazón de montaña! Otro ejemplo es la montaña Zhongnan, que está cerca A Tiancheng y las nubes blancas forman un mar detrás. La niebla se mezcla con las montañas y desaparece. El pico central separa el suroeste, y los valles también son diferentes. Necesitando un lugar para pasar la noche, llamé al leñador en el río. "El poema anterior trata sobre el paisaje de Jianghan, con paisajes en tinta. Su creación y pinceladas únicas describen el magnífico paisaje de Jianghan, con agua y cielo flotando juntos, y montañas como si no tuvieran paisaje. Este último poema trata sobre el paisaje de la montaña Zhongnan, con imágenes confusas y ricas implicaciones. Las montañas y llanuras están cubiertas de montañas verdes y aguas verdes, y miles de rocas y valles están envueltos en "nubes blancas" y "niebla verde". Pero en los poemas de Wang Wei hay imágenes más elegantes y vivaces, con un toque zen. Es un hombre de gran comprensión. Con su talento sobrehumano, no sólo obtuvo grandes logros en poesía, caligrafía y pintura, sino que también tuvo una gran sabiduría en la meditación y la iluminación. La visión del pintor, el oído del músico, los sentimientos del poeta y la mentalidad budista le dieron un poder artístico extraordinario. Inyecta un alma y un sentimiento únicos en casi cada escena, integrándose en la escena, formando un estado Zhuang Zen donde las cosas soy yo y yo soy cosas. Los poemas paisajísticos de Wang Wei representan el corazón con el entorno, sin dejar rastro. Hay imágenes fuera de la imagen y escenas fuera de la escena. Llegan inesperadamente y la concepción artística es de gran alcance. Como Zhu, Guanniao Creek, Caotiaowu, etc. Montañas vacías, bosques de bambú, arroyos, luna brillante, flores y pájaros... Qué mundo tan pacífico, hermoso, puro e impecable es este, y qué mundo tan independiente y cerrado es. Esta tranquila y etérea tierra de nadie es el reino de Zhuang Chan. ¡Esto es algo poético que lo he olvidado! La "Colección Wangchuan" y las obras de paisajes de sus últimos años brillan con una especie de luz zen, presentando una imagen de objetos borrosos, de uno mismo y de pensamientos armoniosos. Aquí, el poeta absorbe la naturaleza en su cuerpo y fusiona su vida con el paisaje, formando una "tierra de nadie" donde las cosas soy yo y yo soy las cosas "el sol sobre el musgo, la luna brillante en el bosque, la luna debajo; "La luna". Los pájaros de la montaña y las "flores fragantes" que florecen y caen por sí solas no son sólo imágenes externas, sino también la tranquila fantasía interior del poeta. Los poemas paisajísticos de Wang Wei, en los que la mente está en armonía con el medio ambiente, no sólo contienen una especie de belleza estática, pero también muestra "qingli y delicadeza", características artísticas "profundas y elegantes".