¿Está debatiendo si se debe pagar por recoger el dinero?
Coleccionar dinero es una virtud de la nación china, por lo que pedir una recompensa es un descuento en la virtud. Entonces, ¿estás dispuesto a descontar la virtud?
Buscar una compensación por algo es un tema específico y debe tratarse de una manera específica. No debes tomar la iniciativa de exigir una compensación al propietario, porque estás ayudando a otros y devolviendo cosas a otros. Ésta es la responsabilidad que deben tener las personas en la sociedad, pero es aceptable que la otra parte tome la iniciativa de pagarle. Pero este es el anfitrión que toma la iniciativa de agradecerles, ya sea espiritual o materialmente. Debería haber una regla clara de que tienes que darme dinero cuando recojo algo. Si no te lo doy, no te lo daré. Esto viola una cuestión moral.
¿Coger dinero es una virtud?
El "Diccionario chino moderno" explica que el dinero que encuentras no es algo que escondes y guardas para ti. Los antiguos decían: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente". Parece que no hay razón para devolver algo perdido a su dueño. En esa época en la que no había leyes o éstas eran imperfectas, regular los comportamientos sociales básicos siempre ha sido la virtud tradicional de la nación china. Este punto ha quedado claramente registrado en el "Libro de los cambios" y en el "Shangshu".
Después de la fundación de la República Popular China, el espíritu de dedicación desinteresada representado por el espíritu de Lei Feng ha sido ampliamente elogiado, y se ha promovido y practicado vigorosamente "no seas ignorante cuando busques dinero". como representante de este espíritu. Hoy en día, la mayoría de las ciudades de nuestro país tienen oficinas de objetos perdidos y "encontrar dinero sin ser ignorante" se ha convertido en un espejo que refleja el nivel moral de una persona, una unidad o un lugar. Por ejemplo, la oficina de recogida y reclamación de Xidan, Beijing, ha recogido más de 50 millones de artículos desde 1956 y más de 100.000 yuanes en efectivo.
Aún hoy, bajo el fuerte impacto de los principios de la economía de mercado, como norma moral social básica que ha quedado profundamente arraigada en el corazón de las personas y adquirido un amplio conocimiento social, "encontrar dinero sin ignorancia" todavía tiene una amplia base social. El "Libro Azul sobre el Desarrollo Infantil" publicado por el Centro de Investigación para el Desarrollo Juvenil de China encuestó a 1.529 niños. Los resultados mostraron que "encontrar dinero y no desperdiciarlo" ocupaba el noveno lugar entre los 86 buenos hábitos que pensaban que tenían.
Cabe decir que debido al papel y la influencia de la educación, la mayoría de nosotros siempre hemos considerado encontrar dinero como una virtud tradicional en lugar de una obligación legal, y lo respetamos como la moral pública más básica. Pero en los últimos años, con la mejora de la conciencia jurídica de las personas, a menudo ha generado controversia sobre si utilizar la calidez moral o establecer la conciencia de encontrar dinero.
Algunos estudiosos creen que en la antigüedad, las personas que perdían dinero eran castigadas, pero en la sociedad moderna, los "Principios Generales del Derecho Civil" aprobados en 1986 han estipulado que los objetos perdidos deben ser devueltos a sus dueños. . De hecho, cobrar dinero es el requisito mínimo de la ley; de lo contrario, se trata de posesión ilegal.
Los resultados de la encuesta también muestran que cuando deseamos utilizar la moralidad para restringir las normas de comportamiento de las personas, el fenómeno actual de encontrar dinero no es satisfactorio y las expectativas de las personas sobre si las cosas perdidas se pueden recuperar han aumentado considerablemente. . reducir. Al mismo tiempo, la ley no es omnipotente. Ya sea permanecer en el nivel moral o llevarlo a la categoría legal para promover, educar y regular el comportamiento se ha convertido en un problema difícil.
El profesor Xia Xueluan del Departamento de Sociología, un conocido sociólogo de la Universidad de Pekín, cree que "recaudar dinero no es una norma moral social general, sino un resultado moral tradicional y la defensa moral más básica. línea para el pueblo chino Sólo encontrando En la intersección de la moral y la ley, este tipo de conciencia social puede arraigarse y convertirse en una cualidad necesaria para que la gente pueda llevarla a cabo mejor. ¿Necesita una compensación si no puede encontrar dinero?
Unos días antes de que el proyecto de ley de propiedad fuera presentado nuevamente para su revisión, el propietario confundió a un anciano llamado Li en Fuxin, provincia de Liaoning, con una petición. recompensa cuando devolvió una billetera que contenía 1.200 yuanes en efectivo.
"Una gota de agua debe ser recompensada con un manantial" es una virtud tradicional de la nación china. En términos generales, el propietario debe estar agradecido al pueblo. retornador para recuperar el objeto perdido ¿Cambiará el gusto si toma la iniciativa de pedir una compensación A medida que más y más incidentes de devoluciones de objetos perdidos y reclamaciones de compensación se informan en la prensa, la calidad del pueblo chino que nunca lo ha hecho? El dinero perdido durante miles de años ha sido cuestionado repetidamente en la sociedad actual.
De hecho, a juzgar por la semántica de "encontrar oro sin ser ignorante", al propietario no se le negó el pago de una determinada recompensa. En la antigua China, el dinero se encontraba en todas las dinastías, y no estaba exento de recompensas. Por ejemplo, la dinastía Qing estipulaba claramente que si se encontraba un objeto perdido, la mitad se devolvería a la persona que lo perdió y la otra mitad. la mitad se utilizará como recompensa. Para el propietario.
Como grupo que a menudo se ocupa de objetos perdidos, los taxistas tienen un profundo conocimiento de si deben pagar una compensación si no pueden encontrar el dinero.
Han Yungang, conductor de la compañía de taxis Beijing Shouqi, dijo que, de hecho, cada vez que se toma el tiempo y se desvía para devolver algo al propietario, su psicología es muy sutil. "Nunca pensé que recibir una remuneración de otros sería una mentira, pero si no la dan, no hay base para decir que están equivocados. De esta manera, el entusiasmo por cobrar dinero sí se ha visto afectado". . "
Como ley básica que estipula la propiedad y las relaciones jurídicas de las cosas tangibles, el proyecto de ley de propiedad no puede evitar el tema de la búsqueda de dinero. El proyecto estipula que cuando el propietario, el propietario de la propiedad perdida y otros titulares de derechos reclaman la propiedad perdida, deben pagar al propietario encontrado. La persona o el departamento correspondiente debe pagar los gastos necesarios, como la tarifa de almacenamiento de la propiedad perdida.
Esta es la primera vez que mi país lo hace. Legislado para proporcionar una compensación financiera a aquellos que no piden dinero Los gastos incurridos serán reembolsados por el propietario Han Yungang cree que esta disposición de la Ley de Propiedad debe tener una "base popular", pero si esta ley es "compatible". con los estándares morales consistentes de la gente definitivamente será controvertido.
El miembro del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo, Yang Xingfu, cree que si encuentras algo, debes dárselo, y si no, debes dárselo. puede conservarlo. Esto es contradictorio con la ética social tradicional. El miembro Li también cree que debemos seguir promoviendo a China como una virtud tradicional de la nación, y si todos los bienes perdidos deben recibir los honorarios necesarios requiere una consideración cuidadosa. >
“Si el propietario no toma la iniciativa de donar, pero estipula expresamente en la ley que será recompensado, esto reduce en gran medida el sentido de honor moral de los retornados. Yang Bingxin, que trabaja en una empresa, dijo a los periodistas que el profesor asociado Gao de la Universidad de Fudan también cree que, desde un punto de vista económico, pagar por los artículos perdidos puede ser razonable, pero si todo se cuantifica en dinero, sin duda conducirá a nuestra pérdida. entero La pérdida del mundo social espiritual vulgarizará algunos comportamientos nobles.
Algunos expertos creen que los actuales "Principios Generales del Derecho Civil" no estipulan claramente el derecho de la persona perdida a reclamar una indemnización, lo cual sí es cierto. Equivale a incluir requisitos morales en la ley. Tratar a los ciudadanos como "Lei Feng viviente" obviamente exagera y exagera la conciencia ideológica de la gente común e ignora los intereses de la gente en la economía de mercado. Esto fácilmente puede hacer que el repartidor pierda la motivación. Se cree que la inclusión en el proyecto del derecho a reclamar los gastos necesarios por los bienes perdidos está reduciendo a los ciudadanos de santos morales imaginarios a personas comunes y corrientes.
¿Cómo compensar si no se acepta dinero?
El proyecto de ley de derechos de propiedad estipula que la persona que encuentre un objeto perdido debe pagar las tarifas necesarias, como las tarifas de almacenamiento. También estipula que si no se pagan las tarifas necesarias, el buscador o el departamento correspondiente tiene la responsabilidad. derecho a retener el objeto perdido.
De hecho, la investigación encontró que la mayoría de las personas están dispuestas a dar una compensación adecuada o regalos a los retornados después de perder algo y encontrarlo, pero la gente a menudo se confunde acerca de cuánto. compensación
Lo que incluye la compensación, en la vida real, no está del todo acorde con la situación actual. Se implementan los principios generales del derecho civil, pero hay varias formas: algunas se pagan como un porcentaje del salario. monto total; algunos se pagan al mismo tiempo como una pequeña cantidad; otros se pagan de acuerdo con la promesa del anuncio de recompensa.
La persona que encontró el hallazgo ha cumplido con la notificación, custodia y devolución. Al recibir la obligación de perder un objeto, uno debería tener derecho a exigir el reembolso de los honorarios y una compensación. Qu, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Hunan, cree que la legislación sobre compensación por objetos perdidos en el derecho civil alemán y japonés debería aprenderse con valentía. La ley japonesa estipula que la persona que acepta el artículo devuelto debe pagarle a la persona que lo encontró. Una recompensa de no menos del 5% del precio del artículo perdido. El Código Civil alemán estipula que cuando el valor del artículo perdido sea; no menos de 100 puntos, tiene derecho a recibir una compensación.
Han Deyun, representante del Congreso Nacional del Pueblo y abogado del bufete de abogados Chongqing Soton, se cree que la Ley de Propiedad es la base. La ley sólo determina el principio de que quienes han perdido dinero pueden obtener una compensación. Diferentes asuntos y diferentes situaciones pueden resolverse a través de los precedentes judiciales, dijo a los periodistas un experto del Comité de Trabajo. que la Ley de Propiedad sólo estipula un principio de compensación para quienes no recaudan el dinero. La compensación específica depende principalmente del acuerdo de las partes. Su opinión personal es que este tipo de compensación se refiere principalmente al pago por la custodia de los objetos perdidos. Honorarios y otros gastos necesarios, como recoger pinturas famosas, reliquias culturales o criar y cuidar perros y gatos para otros. Solo si hay una recompensa por la propiedad perdida se le puede pagar al buscador de acuerdo con la recompensa. >
¿Cómo regulará finalmente el proyecto de Ley de Derechos de Propiedad el comportamiento de recolectar dinero? Aún es necesario considerar las regulaciones. La gente espera que la ley aprobada aporte nuevas connotaciones y conceptos al "dinero perdido", que serán más adecuados para los consumidores. sociedad moderna y más fácilmente aceptado por quienes encuentran objetos perdidos.
El estado tiene regulaciones y puede exigir una remuneración.
Encontré un artículo del People's Daily Online a continuación, espero que pueda ayudarte:
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Minería de oro compensada y reglas Miranda
Desde julio de 2003 Tan pronto Cuando la primera empresa de objetos perdidos de China abrió sus puertas en Xuzhou, provincia de Jiangsu, el 20 de marzo, la gente comenzó a debatir si aquellos que no podían encontrar el dinero debían recibir recompensas financieras. Un año después, la 12ª reunión del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo revisó el proyecto de ley de propiedad, que estipulaba que cuando el propietario, el buscador de bienes perdidos y otros titulares de derechos recojan los bienes perdidos, deben pagar al buscador o al departamento correspondiente los honorarios necesarios para el almacenamiento de la propiedad perdida y otros honorarios necesarios. Si el propietario de los bienes perdidos, el buscador de los bienes perdidos y otros titulares de derechos ofrecen una recompensa para encontrar los bienes perdidos, deberán pagar al buscador la recompensa según lo acordado al recoger los bienes perdidos. El propósito de esta disposición en el borrador debería ser fomentar la conducta de encontrar artículos perdidos, protegiendo así mejor los “derechos de propiedad” del propietario sobre los artículos perdidos. A partir de esto, el autor pensó en la famosa "Regla Miranda". Utilizando esta regla para examinar la minería de oro remunerada también se puede ver su racionalidad y legitimidad.
Las personas que han visto películas de gánsteres estadounidenses deben estar familiarizadas con este "cliché": tienes derecho a permanecer en silencio, y ahora todo lo que digas podrá usarse como prueba en tu contra en un juicio. Tiene derecho a tener un abogado presente en la audiencia. Si no puede pagar uno, le pueden asignar uno. Esto es lo que la policía de Estados Unidos (incluidos muchos países occidentales) debe decir antes de arrestar a un sospechoso de un delito. Este procedimiento se conoce como "Regla Miranda" en los litigios estadounidenses. Este “tópico” policial es más que una simple advertencia. En torno a esta simple advertencia hay un conjunto de acuerdos institucionales que son extremadamente cautelosos respecto del uso del poder policial, que está impregnado del fuerte espíritu de la Constitución: la policía tiene un gran poder en sus manos, pero la gente común y corriente no tiene poder, por lo que aquellos quienes detentan el poder deben ser castigados y imponer restricciones más estrictas. ¿Es para evitar que ciertos delincuentes aprovechen la oportunidad de escapar de las sanciones legales, o es para evitar que la policía abuse de sus privilegios y persiga sin sentido a las personas impotentes? En definitiva, los diseñadores del sistema finalmente eligieron lo último, porque los delitos que los delincuentes pueden evitar ser castigados por la ley son mucho menores que aquellos que el gobierno puede violar.
Del mismo modo, también podemos equilibrar los intereses de los fondos pagados y no pagados. Los antiguos decían: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente". No parece haber ninguna razón para devolver a su dueño algo que otra persona ha tirado a la basura de forma gratuita. Siempre hemos esperado utilizar el poder moral de "encontrar dinero sin ser ignorantes" para regular el comportamiento social básico y hacer todo lo posible para ayudar al propietario a encontrar la reliquia. Sin embargo, cuando esperamos utilizar la moralidad para restringir los estándares de comportamiento de las personas, el fenómeno actual de encontrar dinero no es satisfactorio. Demasiadas cosas perdidas, especialmente aquellas que son extremadamente importantes para el propietario pero sin valor para quien las encuentra, como documentos válidos, tarjetas de crédito, llaves, etc., nunca se pueden recuperar.
Cuando las normas morales fallan, la ley debe aplicarlas de manera oportuna. El propósito final de la legislación es buscar "la equidad y la justicia social". Analizar el comportamiento de cobrar dinero gratuitamente desde una perspectiva jurídica revelará un desequilibrio de derechos y obligaciones: la persona que encuentra el objeto perdido tiene la obligación de conservar adecuadamente el objeto perdido y de ponerse en contacto con el propietario para devolverlo, pero para encontrar al dueño, tiene que pagar tiempo y costos de mano de obra. La persona que recoge las cosas sólo tiene obligaciones pero no derechos. En cuanto al propietario, sólo tiene la obligación verbal de decir “gracias” y no tiene obligación sustantiva. Se puede observar que en el establecimiento de derechos y obligaciones, es injusto "aceptar dinero sin ignorancia". Es esta injusticia la que hace que el propietario corra cada vez más el riesgo de perder su propiedad perdida. Tratar a las personas que han encontrado dinero como gente común, abandonar el supuesto moral de alto perfil de que "los sabios siempre son buenos" y partir del supuesto moral de bajo perfil de que todos pueden tener "interés propio" para promover la devolución de los artículos perdidos. a través de medios remunerados es un acto de equilibrio. Un enfoque práctico de las obligaciones. De hecho, la contratación remunerada no es infrecuente en el extranjero. En Australia y Nueva Zelanda, según la "Ley de derechos de propiedad", los taxistas deben devolver el dinero al propietario después de recogerlo, y el propietario pagará al conductor una compensación mínima del 10% al reclamarlo. En Mónaco, los medios locales publicaron un aviso de objetos perdidos y el propietario tuvo que pagar una recompensa del 20% al taxista y hacerse cargo de los gastos de publicidad al reclamar la propiedad. Si nadie lo reclama al cabo de medio año, los bienes perdidos pertenecerán al conductor. Por supuesto, la extracción de oro remunerada también tiene sus efectos negativos. La mayor crítica de los medios de comunicación es el impacto en la moralidad tradicional, pero esto no conducirá al colapso total de esta excelente tradición. El propósito de estipular hallazgos pagados es proteger mejor los "derechos de propiedad" del propietario sobre los artículos perdidos y es una restricción correctiva que prohíbe la devolución o el descarte del dinero encontrado. La cuestión no es el rendimiento financiero que se puede obtener "recogiendo dinero y sin saberlo". Además, la palabra "puede" en la Ley de Propiedad significa que quien encuentra la propiedad puede o no pedir recompensas económicas, lo que no impide que personas de alto carácter moral sigan practicando la tradicional virtud de "encontrar dinero sin ser ignorante".
Por supuesto, lo que es legal no es necesariamente razonable y lo que es legal no es necesariamente el tema principal que queremos defender. Desde una perspectiva moral, todavía necesitamos educar a todos en la sociedad para que busquen dinero en lugar de usarlo para medirlo todo.
Del análisis anterior de las ventajas y desventajas de la minería de oro remunerada y no remunerada, no es difícil encontrar que, de hecho, las ventajas de la minería de oro remunerada superan con creces las desventajas. ¿Cómo proteger mejor los "derechos de propiedad" del propietario sobre el objeto perdido? ¿Es la influencia de la calidez moral o el establecimiento de gobernantes legales? A fin de cuentas, debemos elegir lo último. (Extraído del Congreso del Pueblo Chino)