Versos sobre el Veda

1. El origen de "Un destello en la sartén es sólo para Skanda"

De las "Escrituras Budistas". La flor de corta duración aparece como Skanda, ¿qué hay de malo en este tipo de amor? El cielo y la tierra me castigan por castigo, abriré los ojos del cielo.

Epiphyllum de repente se convirtió en Veda.

Epiphyllum era originalmente una diosa de las flores. Florecía todos los días y brillaba en todas las estaciones. También se enamoró del joven que la regaba y la desherbaba todos los días. Más tarde, el Emperador de Jade se enteró de este asunto y se enfureció y quiso romper el Yuanyang. El Emperador de Jade arrestó a la Diosa de las Flores y la degradó a un epífilo que florecía solo por un momento cada año. No le permitió volver a encontrarse con su amante. También envió al joven a convertirse en monje en la montaña Lingjiu y lo llamó Wei. Tuo, olvida el pasado, olvida al dios de las flores.

Muchos años después, Veda realmente se olvidó del Dios de las Flores, se dedicó a estudiar el budismo y poco a poco fue logrando el éxito. Pero Flora nunca podría olvidar al joven que una vez cuidó de ella. Sabía que todos los años, a finales de la primavera, Wei Tuo siempre bajaba de la montaña a recoger el rocío de la mañana y el té sencha para el Buda. Entonces el epiphyllum elige florecer en ese momento.

En ese momento puso a florecer toda la energía que había reunido durante todo un año. Esperaba que Wei Tuo pudiera mirarla y recordarla. Pero pasaron miles de años y Wei Tuo bajó de la montaña para recolectar el rocío de la mañana año tras año. Epiphyllum florece silenciosamente año tras año. Veda nunca se acordó de ella.

Hasta que un día un hombre flaco pasó junto al cereus que florecía de noche que florecía de noche que florecía de noche y vio al dios de las flores sintiéndose melancólico y solo. Luego se detuvo y le preguntó a la Diosa de las Flores: "¿Por qué estás triste?" El Dios de las Flores se sorprendió porque los mortales no podían ver la verdadera forma del Dios de las Flores. Si hay luz dorada en la cabeza de Daluo Jinxian, si hay energía negra en la cabeza del demonio, si no hay aura en la cabeza del mortal, no habrá luz espiritual.

La persona que acababa de pasar era obviamente un mortal, ¿cómo podía ver su verdadera forma? Flora dudó por un momento y simplemente respondió: "No puedes ayudarme". Y esperó en silencio a que Wei Tuo dejara de responder a las palabras del hombre. Cuarenta años después, el hombre flaco pasó junto a Epiphyllum y repitió la pregunta que le hizo hace 40 años: "¿Por qué estás triste?" El dios de las flores volvió a dudar y simplemente respondió: "Tal vez no puedas ayudarme".

El hombre flaco sonrió y se fue. Cuarenta años después, un anciano flaco apareció nuevamente ante la Diosa de las Flores. El anciano flaco original parecía aún más moribundo. El hombre de entonces ya era viejo, pero seguía haciendo la misma pregunta que hace 80 años: "¿Por qué estás triste?".

Epiphyllum respondió: "Gracias, mortal, por preguntarme tres veces en tu vida. Pero después de todo, eres un mortal y estás muriendo. ¿Cómo puedes ayudarme? Soy el Dios de Flores que fue castigada por el cielo por mi amor." ". El anciano sonrió y dijo: "Soy Yu Ming, y sólo vine a romper el destino que no dio frutos hace 80 años. Dios de las Flores, sólo quiero decirte: 'El destino surge, el destino perece, el destino termina, las flores florecen y caen, y las flores vuelven al polvo.'"

Después de decir eso, el anciano se sentó con los ojos cerrados. El tiempo pasó gradualmente, y el último rayo del sol poniente comenzó a pasar desde el cabello del anciano hasta sus ojos. Dijo: "Un destello en la sartén es Wei Tuo. ¿Qué hay de malo en tal amor?" En ese momento, el sol poniente entró en los ojos del anciano. El anciano falleció inmediatamente, agarró al dios de las flores y se dirigió juntos al país budista.

La Diosa de las Flores conoció a Wei Tuo en el Reino Budista. Wei Tuo finalmente recordó el destino de su vida anterior. Después de saberlo, Buda permitió que Wei Tuo descendiera a la tierra para poner fin al destino inconcluso. Debido a que el anciano de la familia Yuming violó las reglas del cielo, su alma vagó toda su vida. No puede montar una grúa hacia el oeste ni entrar en la tierra pura del Buda oriental. Eventualmente será castigado por el cielo y nunca reencarnará.

Un destello en la sartén, sólo para Skanda. Por lo tanto, Epiphyllum también se llama flor Veda. También porque Epiphyllum vio a Wei Tuo después del atardecer. Por tanto, Epiphyllum florece por la noche. 2. El origen de "Ephemeral Epiphyllum es sólo para Veda"

No es un poema, sino que proviene de una historia mítica:

Epiphyllum es originalmente una diosa de las flores que florece cada vez. día y florece en todas las estaciones. Todo brillante. Un mortal llamado Wei Tuo descubrió que Epiphyllum era realmente hermoso, por lo que lo cuidó bien todos los días, lo regó y lo fertilizó. Acompañada por Wei Tuo todos los días, Epiphyllum Fairy se enamoró de este cielo mortal y enojado. Como resultado, lo que se suponía que era un hermoso amor entre humanos y dioses fue destruido por el cielo.

Después de la reencarnación, Wei Tuo se había olvidado del hada que florece durante la noche. Después de ser castigada por el cielo, el hada que florece durante la noche vino al mundo mortal para buscar a Wei Tuo, pero. Wei Tuo se había olvidado de sí mismo hacía mucho tiempo. El Hada Epiphyllum no quería darse por vencida, por lo que decidió abrir el camino que Wei Tuo debe pasar al bajar de la montaña todos los días. Aun así, Wei Tuo todavía no podía recordar este evento pasado.

Más tarde, el hada que florecía de noche se adelgazaba día a día. El dios se sintió conmovido por el hada que florecía de noche que florecía de noche y decidió perdonarlos y dejarlos renovar su relación y. cumplir su deseo incumplido.

Como resultado, existe la leyenda de que "el epiphyllum aparece sólo para Veda", y por eso el epiphyllum también se llama flor de Veda.

Información ampliada:

Razones del epiphyllum de corta vida:

El Epiphyllum es originario de las zonas desérticas tropicales de Centro y Sudamérica, donde el clima es particularmente seco. La temperatura es muy alta durante el día y el delicado epiphyllum solo se puede abrir por la noche para evitar quemarse con la fuerte luz solar durante el día. Epiphyllum es una flor polinizada por insectos. En las zonas desérticas, la actividad de los insectos es frecuente a las 8 o 9 p.m., por lo que la floración en este momento es más propicia para la polinización.

Después de medianoche, la temperatura en las zonas desérticas es demasiado baja, lo que no favorece la actividad de los insectos y la polinización del epiphyllum. Además, el corto tiempo de floración del epiphyllum también puede reducir la pérdida de agua. Por lo tanto, Epiphyllum epiphyllum formó gradualmente este hábito de floración especial durante el largo proceso evolutivo.

Enciclopedia Sogou - Epiphyllum 3. Poemas que describen una flor de corta vida

Girasoles en el jardín verde, el rocío de la mañana espera el sol poniente (xī). Han Yuefu·Chang Ge Xing

"El Libro de las Canciones·Chen Feng·Salida de la Luna"

El epífilo solitario florece en medio de la noche y una elegante belleza aparece bajo la luna

La salida de la luna es brillante, destaca entre las demás. Shuyao está preocupado y el trabajo duro es silencioso.

La salida de la luna es brillante y las personas destacadas son brillantes. El alivio y la preocupación están aquí y el corazón está cansado.

La salida de la luna es brillante y las personas destacadas son brillantes. Shu Yao Shao está aquí, el trabajo duro es miserable.

Epiphyllum

El hueso de jade y la carne de hielo entran en la fragancia de la noche,

Me avergüenza compartir la gloria con las flores comunes.

¿Por qué una vida gloriosa es tan corta?

La fragancia aparece una vez y tiene un encanto duradero.

Anoche el epiphyllum aún no había caído, y hoy vuelve a florecer gracias al rocío.

"Hermosa leyenda de amor del pueblo:"

Epiphyllum era originalmente un dios de las flores. Florece todos los días y brilla durante todo el año. También se enamoró del joven que la regaba y la desherbaba todos los días. Más tarde, el Emperador de Jade se enteró de esto y se enfureció y quiso romper el Yuanyang. El Emperador de Jade arrestó a la Diosa de las Flores y la degradó a un epífilo que florecía solo por un momento cada año. No le permitió volver a encontrarse con su amante. También envió al joven a convertirse en monje en la montaña Lingjiu y lo llamó Wei. Tuo, olvida el pasado, olvida al dios de las flores.

Después de muchos años, Veda realmente se olvidó del dios de las flores, se dedicó a estudiar el budismo y poco a poco fue logrando el éxito. Pero Flora nunca podría olvidar al joven que una vez cuidó de ella. Sabía que todos los años, a finales de la primavera, Wei Tuo siempre bajaba de la montaña a recoger el rocío de la mañana y el té sencha para el Buda. Entonces el epiphyllum elige florecer en ese momento. En ese momento puso a florecer toda la energía que había reunido durante todo un año. Esperaba que Wei Tuo pudiera mirarla y recordarla. Pero pasaron miles de años y Wei Tuo bajó de la montaña para recolectar el rocío de la mañana año tras año. Epiphyllum florece silenciosamente año tras año. Veda nunca se acordó de ella.

Un destello en la sartén, sólo para Skanda. Por lo tanto, Epiphyllum también se llama flor Veda. 4. Acerca de Wei Tuo

Una flor de corta duración, solo para Wei Tuo Historia 1: Según la leyenda, Epiphyllum era originalmente una diosa de las flores. Florecía todos los días y brillaba en todas las estaciones.

También se enamoró del joven que la regaba y desherbaba todos los días. Más tarde, el Emperador de Jade se enteró de esto y se enfureció y quiso romper el Yuanyang.

El Emperador de Jade arrestó a la Diosa de las Flores y la degradó a un epífilo que solo podía florecer por un momento en su vida. No se le permitió volver a ver a su amante, y también envió al joven a convertirse. un monje en la montaña Lingjiu. Dale el nombre de Veda y déjale olvidar su vida pasada y al Dios de las Flores. Más tarde, el joven se olvidó de la Diosa de las Flores, pero la Diosa de las Flores no pudo olvidar al joven.

Sabía que cada año, a finales de la primavera, el Venerable Veda subía a la montaña a recoger el rocío de la mañana para preparar té para el Buda, por lo que eligió la época de floración en ese momento, con la esperanza de verlo una vez. Y una vez fue suficiente. Es una lástima que cuando llega la primavera y llega la primavera, las flores florecen y se marchitan, Wei Tuo nunca aparece frente a ella. Un destello en la sartén, sólo para Skanda.

Por eso Epiphyllum también se llama flor de Veda. Historia 2: Hace mucho tiempo, había un dios de las flores, que era hermoso y frágil, con pequeñas flores blancas que florecían todo el año, con una fragancia suave y larga.

Un joven amante de las flores cuida con esmero al dios de las flores todos los días, fertilizándolo, cazando insectos y regando. (Jaja, ¿suena muy similar a la historia de Jiangzhucao y el camarero de Shenying?) Las dos personas se enamoraron durante mucho tiempo.

Buda se enteró y se enfadó mucho y quiso separar a los dos.

El joven fue enviado al monte Putuo para practicar el budismo y recibió el conocimiento de Skanda, lo que significó que olvidaría su vida pasada.

La Diosa de las Flores fue degradada a ser una epífila que florecía sólo una vez al año. Pasaron muchos años y Veda se olvidó del dios de las flores, como su nombre indica, y se concentró en estudiar el budismo y gradualmente logró el éxito.

Pero Flora nunca pudo olvidar al joven que una vez cuidó de ella. Sabía que todos los años, a finales de la primavera, Wei Tuo siempre bajaba de la montaña a recoger el rocío de la mañana y el té sencha para Buda.

Así que el epiphyllum elige florecer en ese momento. En ese momento puso a florecer toda la energía que había reunido durante todo un año.

Esperaba que Wei Tuo pudiera mirarla y recordarla. Pero pasaron miles de años y Wei Tuo bajó de la montaña para recolectar el rocío de la mañana año tras año.

Epiphyllum florece silenciosamente año tras año. Veda nunca se acordó de ella.

Quizás pasarán muchos, muchos años. Cuando Wei Tuo mire hacia atrás sin darse cuenta, podrá ver el pequeño epífilo que ha florecido para él durante miles de años sin ningún remordimiento. Quizás recuerde que alguna vez lo hizo. Había amado tanto esa hermosa flor. Skanda Categoría abierta: Budismo, Religión, Mitología ¿Introducción? ¿Nombre del Sutra y el tamaño del templo? ¿Un destello de corta duración, solo una breve introducción a Skanda? Buda y uno de los ocho dioses bajo el Rey del Crecimiento del Sur. Uno de los generales, ocupando el primer lugar entre los 32 generales divinos (cada uno de los cuatro reyes celestiales tiene ocho generales divinos).

Se dice que cuando el Buda Sakyamuni entró en el nirvana, los espíritus malignos arrebataron los restos del Buda, Wei Tuo lo persiguió en el tiempo y luchó duro para recuperarlos. Por lo tanto, el budismo lo considera un dios que ahuyenta a los espíritus malignos y protege al budismo.

Desde la dinastía Song, los templos chinos han adorado a Skanda, conocido como Skanda Bodhisattva, que a menudo se encuentra detrás de la estatua del Buda Maitreya y mira hacia el Salón Mahavira para proteger el Dharma y ayudar a los monjes. Nombre del sutra [Editar este párrafo] Veda, también conocido como Wai Da, Veda, Pi Da, etc., y nuevos nombres como Veda, Veda, Sita, Shata, etc.

Traducido como distinción sabia, clara, etc. El nombre de las escrituras transmitidas por los brahmanes.

Se llama así porque comprende los hechos y genera sabiduría. La parte principal se divide en cuatro partes. El segundo capítulo de las Regiones occidentales dice: “El brahmán estudió los cuatro Vedas.

Dijo Bi Tuo, equivocado. Uno es la longevidad, que significa preservar la salud y reparar la propia naturaleza.

El segundo es el templo, que significa disfrutar de los sacrificios y orar. El tercero es Ping, que significa adivinación ritual.

El arte de la guerra y la formación militar. El cuarto término es Shu, que se refiere a habilidades sobrenaturales, maldiciones prohibidas y prescripciones médicas.

'El Sutra del Rey Supremo de la Luz Dorada', Huinuma Shuwu, decía: 'El Dharma de los Cuatro Ming, es decir, la Teoría de los Cuatro Situo, el antiguo nombre de la Teoría Skanda, o Teoría Vikaluo , son todos incorrectos. Un Yan Li Xituo, la longevidad de esta nube es brillante y puede aliviar los asuntos largos y cortos de la vida.

Erye árbol Xituo, esta nube ofrece sacrificios a la dinastía Ming y explica los asuntos del templo. Sansama Situo, esta nube está tranquila y clara, y está tranquila sobre el bien y el mal.

Cuatro Ada Shetuo, esta nube tiene habilidades claras y explica trucos. ’ El octavo tercio de los Textos del Loto dice: ‘Vita Lun, este Yun Zhi Lun.

'Xuanying Yinyi Decimonoveno dijo: 'Vita o Veda, son todos falsos. Hay que decir que Tat Tuo, esta nube está dividida, y también se sabe.

’ Al final del primer capítulo del relato de Weishi Shu, dice: ‘Aquellos que son comentaristas iluminados primero hablaron de los Vedas, y ahora hablan de los Vedas. Los Vedas están iluminados y comprenden todos los hechos y acontecimientos.

'Yan Mi Chao 2 dijo: 'Veda, esta clarificación de la nube son las cuatro claridades de los herejes. ' Un centenar de tratados escritos arriba y abajo decían: 'Los cuatro Tuo de piel: Una carga de Tuo de piel, que explica el método de liberación.

La segunda regla es Shoupi Tuo, que entiende el buen camino. Sansamapi Tuo, el dharma del mundo mundano del deseo, explica todos los placeres sensuales del matrimonio.

Los Cuatro Atharpitas explican encantamientos, aritmética y otros métodos. Esto se llama Pi Tuo, pero el lenguaje aquí es incorrecto, por eso se llama Wei Tuo.

'El Madanga Sutra dice: 'En el pasado había un hombre llamado Brahma que practicaba Zen y tenía grandes conocimientos. Construir un weituo y difundir las enseñanzas.

Más tarde, hubo un inmortal llamado Bai Jing que surgió en el mundo y construyó cuatro afluentes: uno para alabar, otro para ofrecer sacrificios, el tercero para cantar y el cuarto para alejar los desastres. La siguiente vez hubo un brahmán llamado Fusha, que tenía veinticinco discípulos.

Si se separan en un círculo, se dividirán en veinticinco puntos. La siguiente vez hubo un brahmán llamado Parrot, que transformó un weituo en dieciocho puntos.

La siguiente vez hubo un brahmán llamado Shandao. Sus discípulos eran veintiuno, y también cambió el número de Weituo a veintiuno. La siguiente vez hubo un brahmán llamado Jiuqiu, que transformó un Weituo en dos partes, dos en cuatro, cuatro en ocho, ocho en diez, y de esta manera hay seis clases de mil doscientos sesenta.

Por lo tanto, debemos saber que el Weituo Sutra está sujeto a cambios. Los Vedas son los documentos más antiguos de la familia de lenguas indoeuropeas y los textos sagrados más antiguos de la India.

Es una colección de himnos cantados por el pueblo Ariya que descendió desde la Meseta Central hasta la Cuenca del Panjab de los cinco ríos de la India y ocupó la Cuenca del Ganges al pie occidental de las Montañas Nevadas. el libro sagrado fundamental del brahmanismo y fue registrado hace miles de años. Hay tres Vedas o cuatro Vedas, Rig-veda, Samaveda, Yajurveda son los tres Vedas, más el Atharva-veda.

El Rigveda es el llamado Horipita escrito en cientos de tratados. Es una colección de himnos de la antigüedad, que consta de diez volúmenes, mil diecisiete capítulos y mil quinientos ochenta himnos. Quienes compran los Vedas son Samadhidas, que son prácticos en forma de himnos, música y sacrificios, y hay mil quinientos cuarenta y nueve versos. A excepción de los setenta y ocho versos, todos son himnos con la palabra "Liju".

El Ashura Veda corresponde al Yashopitha y es una colección de mantras sacrificiales que pueden usarse para los sacrificios de las cuatro estaciones. Los mantras exclusivos del Veda están todos en prosa. Este Veda se divide en Kr!s!n!ayajus negros y S/uklayajus blancos.

Para aquellos en la División Negra, los mantras y la liberación son indistinguibles. Hay cuatro tipos: 1. Taitiriya-sam%hita%, 2. Maitra%yan!i-sam%hita%, 3. Ka. %t!haka-sam%hita%, cuatro, Kapis!t!hala-ka%t!ha-sam%hita% también. En la parte blanca hay encantamientos y explicaciones. 5. Poemas sobre la lealtad y la piedad filial

Una vez que se enfrentan las dificultades, sólo las estrellas a su alrededor se dispersan en la guerra.

Las montañas y los ríos se rompen y el viento flota en los amentos, y la experiencia de vida es de altibajos y la lluvia golpea las balsas.

Miedo de decir pánico en la playa, suspirar solo en el océano.

¿Quién no ha muerto nunca desde la antigüedad? Mantenga su lealtad para reflejar la historia. ----"Cruzando el océano Lingding" Wen Tianxiang

Estaba tan enojado que la lluvia paró junto al balcón. Levantó los ojos, miró al cielo y rugió con fuertes sentimientos. Treinta años de fama y polvo, trece mil kilómetros de nubes y luna. No esperes más. La cabeza del joven se pondrá gris y se llenará de tristeza.

La vergüenza de Jingkang aún no se ha resuelto; el odio de los ministros, ¿cuándo será destruido? Conduciendo un coche largo, cruzando la brecha en la montaña Helan. La ambición es comer la carne de los hunos cuando tienen hambre y beber la sangre de los hunos cuando tienen sed. Esperando empezar de nuevo, limpiar las viejas montañas y ríos y mirar hacia el cielo. ----"Man Jiang Hong" Yue Fei

El hilo en las manos de una madre amorosa y la ropa en el cuerpo de un vagabundo.

Antes de irme, tengo miedo de volver tarde.

¡Quien hable un centímetro de hierba será recompensado con tres rayos de primavera! --- "Hijo errante" Meng Jiao 6. Historias, citas famosas, refranes, poemas sobre "ser una persona" y "hacer cosas"

Historia: (1) Cualquiera que haya estado en el templo lo sabe que tan pronto como entras por la puerta del templo, en primer lugar, está el Buda Amitabha, con una cara sonriente para recibir a los invitados, y al norte de él, está Wei Tuo, que tiene la boca y la cara negras.

Pero según la leyenda, hace mucho tiempo no estaban en el mismo templo, sino que estaban a cargo de templos diferentes. El Buda Maitreya estaba entusiasmado y feliz, venía mucha gente, pero a él no le importaba nada, era descuidado y no administraba bien las cuentas, por lo que todavía no podía llegar a fin de mes.

Aunque Wei Tuo era un buen contador, tenía una cara sombría y estaba demasiado serio todo el día, lo que provocó que cada vez hubiera menos gente, y finalmente se cortó el incienso. El Buda descubrió este problema cuando estaba revisando el incienso, por lo que los puso a ambos en el mismo templo. El Buda Maitreya estaba a cargo de las relaciones públicas y recibió a los invitados de todas direcciones con una sonrisa, por lo que el incienso floreció.

Sin embargo, Wei Tuo era desinteresado y meticuloso, por lo que se le pidió que fuera responsable de las finanzas y las controlara estrictamente. Gracias a la división del trabajo y la cooperación entre los dos, el templo prosperaba.

De hecho, a los ojos de un maestro empleador, no existe una persona inútil. Al igual que un maestro de artes marciales, puede lastimar a las personas recogiendo flores y volando hojas sin una espada preciosa. cómo usarlo. 2. Un hombre fue a comprar un loro y vio un cartel en la parte delantera del loro: Este loro puede hablar dos idiomas y el precio es doscientos yuanes.

Delante de otro loro hay un cartel: Este loro habla cuatro idiomas y se vende por 400 yuanes. ¿Cuál debería comprar? Ambos tienen pelajes brillantes y son muy flexibles y lindos.

El hombre estaba dando vueltas, sin poder decidirse. Como resultado, de repente encontré un loro viejo, desdentado, con pelaje opaco y desordenado, con un precio de 800 yuanes.

El hombre llamó rápidamente al jefe: ¿Este loro puede hablar ocho idiomas? El comerciante dijo: No. El hombre estaba confundido: Entonces, ¿por qué es viejo, feo e incompetente y vale esa cantidad? El dueño de la tienda respondió: Porque los otros dos loros llamaban a este loro Jefe.

Esta historia nos dice que un verdadero líder no necesariamente tiene cuán fuertes son sus propias habilidades. Mientras sepa cómo confiar, cómo delegar el poder y cómo valorar, puede unir fuerzas más fuertes. que él mismo, aumentando así su valor. Por el contrario, muchas personas con habilidades muy fuertes son demasiado perfeccionistas y tienen que hacerlo todo por sí mismas, y nadie es tan bueno como ellos. Al final, solo pueden ser los mejores investigadores y representantes de ventas, y no pueden convertirse en excelentes líderes. .

Citas: 1. La riqueza intangible es más importante que la riqueza tangible 2. El aprendizaje puede cambiarlo todo. La acción puede resolver todos los problemas 3. La actitud lo determina todo. Todo lo que tenemos ahora es el resultado de pensamientos pasados. 6. El poder del universo es infinito. 7. Las cosas importantes no deben verse obstaculizadas por asuntos triviales. 8. Un villano se atreve a ser el primero en la vida y el último en las demás. 9. Sólo los intereses son permanentes 10. Las personas se dividen en grupos y las cosas se unen 11. El entorno puede moldear a una persona 12. El tipo de persona en que te conviertes con el tipo de personas con las que estás. No hay necesidad de cambiar, siempre y cuando cambiemos 14. El poder de la mente subconsciente es infinito y la creencia es la verdad. 15. La revisión es la madre del éxito. 16. Ser persona es más importante que hacer las cosas. . Como dice el refrán: ◆ Cuando un tigre emerge de una montaña, morirán cien cerdos. ◆Si los dos extremos de una palabra son pares, la balanza no hará daño a nadie.

◆Una cosa buena no puede tapar cien cosas feas, y cien cosas buenas no pueden tapar una fealdad. ◆Si no tienes suficiente para comer un solo huevo, tendrás mala reputación hasta que envejezcas.

◆La gente tiene miedo al libertinaje y el hierro tiene miedo de caer en el horno. ◆La gente tiene miedo a la tentación y la gente tiene miedo a la penetración.

◆La gente tiene miedo del egoísmo, y la tierra tiene miedo de la desolación. ◆La gente tiene miedo de perder la cara y los árboles tienen miedo de perder la piel.

◆La gente depende del autocultivo y los árboles dependen de la gente para cultivarlos. ◆Una persona confía en su buen corazón, y un árbol confía en sus fuertes raíces.

◆Un corazón humano se cambia por un corazón humano, ocho taeles se cambian por medio malicioso. ◆Si te gusta pelear delante de los demás, definitivamente hablarás del bien y del mal detrás de los demás.

◆Las personas deben ser sólidas, el fuego debe ser hueco. ◆La gente es muy buena, pero el jengibre es viejo y picante.

◆Al entrar a las montañas, no tienes miedo de los tigres que pueden lastimar a las personas, pero sí tienes miedo de la espada de dos caras de los seres humanos. ◆Las heridas por cuchillo son fáciles de tratar, pero las heridas bucales son difíciles de tratar.

◆Los peatones pisotean la hierba del camino, y otros dicen que tienen malas intenciones. ◆Es difícil comprar el corazón de alguien con mil dólares, pero es difícil venderlo con diez mil dólares.

◆Roba agujas cuando eres joven, roba oro cuando eres mayor. ◆El villano guarda rencor, pero el caballero está agradecido.

Versos: (1) Lime Song Yu Qian, Dinastía Ming Miles de martillos tallaron las montañas profundas y el fuego las quemó como si estuvieran inactivas. No tengas miedo de que tus huesos se rompan en pedazos, quieres dejar tu inocencia en este mundo.

(2) Mo Mei Wangmian, dinastía Yuan. Los árboles junto al estanque de lavado de piedra de entintar en mi casa están floreciendo con débiles marcas de tinta. No dejes que nadie te elogie por el buen color, solo deja que la energía pura llene el universo, espero que te ayude. 7. Poemas sobre Xiahou Dun

Artículos de poesía - Capítulo de Xiahou Dun de la serie "Hard Lizi" de los Tres Reinos

Título del poema: Luchando con una espada y estando ocupado en el camino, el volumen del libro aún no ha publicado el artículo,

No es difícil matar a los generales, y las pilas de arroz son fragantes

Los carros y carruajes son favorecidos por el emperador, Y las formaciones militares señalan el río mientras hablan y ríen,

El flujo de agua es claro y las montañas son verdes, y la familia Han, Yuan Rangguo, es Zhongliang.

Xiahou Dun fue nombrado Yuan Rang, en honor al general Han Xiahou Ying. Cao Cao siguió a Cao Cao desde el comienzo de su ejército. Cuando conquistó Tao Qian y atacó a Lu Bu, aunque sus ojos resultaron heridos por las flechas, todavía dirigió a las tropas a luchar y estuvo muy majestuoso por un tiempo. Más tarde, hubo una grave sequía en ambos lados del río Huaihe. Xiahou Dun dirigió personalmente a sus soldados cargando tierra y rocas para romper los terraplenes y desviar el agua, para que los residentes de ambos lados del río pudieran sobrevivir a los años de hambruna.

Durante la Batalla de Guandu, Xiahou Dun dirigió a Henan Yin (el alcalde de la capital y comandante de la guarnición). Cao Cao le ordenó dirigir todos los ministerios y supervisar la retaguardia de Dong, registrando sus logros anteriores. se mudó al General Fubo.

En el año 21 de Jian'an, Sun Quan fue conquistado por Cao Cao. Después de la guerra, Cao Cao ordenó que su ejército estuviera estacionado en Chao y se hiciera cargo de los asuntos del 26.º Ejército (12.500). personas por ejército). También dio oro, plata y cuco, Ji Le lo defendió y movió la orden diciendo: "Wei Jiang todavía disfruta de la alegría del oro y la piedra por su contribución a la guerra con los Rong. ¿Qué tal el general Kuang?" p>

Cuando estaba en Xuchang, Cao Cao a menudo invitaba a Xiahou Dun a ir a la mansión a celebrar banquetes y entraba y salía del mismo carruaje. Era tan favorecido que los demás no podían alejarse de él. Aunque Xiahou Dun estuvo en el ejército durante mucho tiempo, siempre estudió sus artículos y estudios con diligencia y nunca renunció a su puesto. Además, era un funcionario honesto y la riqueza restante se distribuyó entre sus subordinados, parientes, invitados y amigos. Incluso a toda la familia no se le permitía tener ninguna propiedad con Xiahou Dun.

Era una persona recta. Cuando Cao Cao se proclamó rey de Wei, todos los funcionarios recibieron el título de Wei Jue. Sólo Xia Houdun recibió el título de funcionario Han. Aunque algunas personas le aconsejaron encarecidamente, él dijo: "No puedes ser un funcionario Han. funcionario que es desobediente." Sexo, de un vistazo.

Después de que Cao Pi sucediera en el trono, trasladó a Xiahou Dun al puesto de general (similar al actual Ministro de Defensa y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas), a cargo del gobierno interno y tropas externas. Unos meses más tarde murió a causa de una enfermedad. El título póstumo es "Zhonghou".

Por lo tanto, Chongzi dijo: "Un gran general no tiene hazañas militares sobresalientes. Sin embargo, sus familiares lo favorecen porque ha seguido a Cao Cao desde el principio. Sus familiares y antiguos oficiales están en todo el ejército, y su reputación se extiende por todas partes. Tiene el poder de intimidar y es un pariente, por lo que Xiahou Dun es el favorito de Cao Wei, al igual que Zhu De del Ejército Rojo, no por el poder de las tácticas, sino por el poder. capacidad de estabilizar la moral del ejército". 8. Poemas sobre Fushou

Soy tan bendecido como el agua que fluye del Mar de China Oriental, y mi vida es tan larga como los pinos inmortales del Mar del Sur. Montañas.

Los pinos son tan viejos como los pinos viejos y mantienen los melocotones al sol durante tres mil años.

Me gustaría ofrecer a Nanshan longevidad, prosperidad y prosperidad. riqueza económica

Abra la botella de Beihai primero para aprender que el conocimiento no es pura virtud

El bastón del árbol milenario Green Qi camina en el período de primavera y otoño para siempre

La luna brillante está en un estanque, el loto se pesca en hilo de seda Wei, el sol y la luna son largos

La prueba de longevidad es genial, la bendición es elegante, el pelaje de venado es el tres alegrías de la vida

La civilización disfruta del feliz año nuevo con el palo de paloma Tianbao Jiuru

Yan Guixie Lan tiene medio año y tiene una larga vida en Yizhuang no. viejo

Sang Hupeng está decidido a ser un caballero en las cuatro direcciones, y será bendecido y próspero.

Yaochi Spring no es viejo, es un placer conocer la belleza de Yigang la mitad de su año centenario

El día de la longevidad es auspicioso y se dice que el vino es una copa de arroz Los nueve campos tienen buena fortuna y longevidad

de Wang Shuying. Los escalones muestran el árbol de jade frente a los escalones. Dancing Jin Xuan refleja el sol y brilla en el salón Golden Xuan Fan Chen Jiuwufu, de sesenta años, a principios de la dinastía Zhou.

Tres mil años de melocotón. personas virtuosas y maduras de unos setenta años después de varias veces del 2 de julio, la hierba de hadas Magu aparece en escena

El samadhi debería tener tres mil años para formar las flores de durazno de la Reina Madre

El La cantidad de años en el Pabellón Xuan es exactamente la misma que la redondez del sapo y el Yaochi, observando la fruta del melocotón y anticipando los imponentes manantiales

Xiangfu Fan Jiuqin, el ahijado del ahijado, está feliz de tener un día alegre

Ha acumulado bendiciones y extendido su vida, y ahora se ha duplicado y el año de la horquilla ha terminado.

Los ocho mil ochenta años de vida de Xuan son comenzando

El dominio nueve-cinco-nueve de Fanfu está completo

Supongamos que Yuesu cumplió sesenta años durante una semana y media

En este día, Le deseamos a Xuanling cien años de éxito