Sobre la formación

["El arte de la guerra de Sun Tzu sobre tiras de bambú de la tumba de la dinastía Han"]

Este libro es el manuscrito más antiguo que se conserva de "El arte de la guerra de Sun Tzu". En abril de 1972, el Museo Provincial de Shandong y el Grupo de Reliquias Culturales de Linyi desenterraron conjuntamente una gran cantidad de tiras de bambú del "Arte de la guerra de Sun Tzu" durante la excavación de la Tumba Han de Yinqueshan en el condado de Linyi, Shandong. Después de la compilación e investigación, fue fotocopiado y publicado por Cultural Relics Publishing House en 1975. En 1976 se publicó una versión mecanografiada y en 1985 se publicó una versión revisada. Según la investigación, fue enterrado con él en la época del emperador Wu de la dinastía Han (entre 140 a. C. y 118 a. C.), y la fecha de escritura puede ser anterior al período Wenjing de las dinastías Qin o Han. Las tiras de bambú están escritas con tinta y escritura oficial, con aproximadamente 35 caracteres cada una, y están conectadas con tres cuerdas trenzadas. El contenido se divide en dos partes: la parte superior y la parte inferior. La parte superior es generalmente consistente con el contenido de los trece capítulos de la versión transmitida de "Sun Tzu". Existen 153 tiras de bambú; parte incluye "Wu Wen", "Cuatro cambios", "Wu Wen", "Cuatro cambios", Hay 4 textos perdidos en "El ataque del Emperador Amarillo al Emperador Rojo", "Topografía II", 1 "Conociendo al Rey de Wu", y 5 textos. La excavación e investigación de esta tira de bambú básicamente ha resuelto el misterio de si Sun Wu y Sun Bin son la misma persona durante miles de años, y si "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Bin" son el mismo libro. La lectura de oraciones, especialmente la corrección de palabras, también es de gran valor.

["Las Ocho Formaciones de Sun Tzu"]

Volumen 1. A NOSOTROS. Se grabó por primera vez en "Sui Shu·Jing Ji Zhi". "Tongzhi·Yiwenlue" es lo mismo. La "Bibliografía Nacional de Japón" se compone de 2 volúmenes. Nombre del autor desconocido. Se desconoce el contenido de los Ocho Matrices. La nota de Zheng Xuan en "Los ritos de Zhou·Chun Guan" dice: "Las ocho formaciones de Sun Tzu incluyen la formación de Pingchao". Sabemos que existe la formación de carros. Una manzana es como una pantalla y un Apple Car es un carro con cubierta y dispositivos protectores. Du Mu citó en "Crónicas militares" que "cuatro cabezas y ocho colas, la primera está en el punto de contacto. Si el enemigo se precipita hacia él, ambos extremos serán rescatados" ("Notas sobre las diez familias de Sun Tzu· "Notas de Shi Pian Du Mu"); este contenido se cita en el volumen de "Li Weigong Wen Dui", se dice que son las Ocho Formaciones de Zhuge Liang, no las Ocho Formaciones de Sun Tzu; Zhang Yu llamó a esta declaración "la Imagen de las Ocho Formaciones" (Notas de Zhang Yu en "Diez maestros de Sun Tzu · Nueve lugares"). Las fuentes señaladas por las tres empresas ya no son las mismas. Dado que se desconoce el contenido de las Ocho Formaciones de Sun Tzu, muchas generaciones posteriores lo siguen. "Primera colección de Wu Jing Zong Yao: Las ocho formaciones de esta dinastía" afirma que las ocho formaciones son cuadradas, redondas, femeninas, masculinas, cuadradas Chong (Heng), Fu Zhi, ruedas y ganso volador. La "Categoría del sistema de cuentas de cianosis de la escuela primaria · Ocho formaciones" de Wang Yinglin las llama las Ocho Formaciones de Sun Tzu. Faltón.

["Las ocho transformaciones de lo femenino y lo masculino de Wu Sunzi"]

Volumen 2. A NOSOTROS. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" apareció por primera vez en la descripción, y "Tong Zhi·Yi Wen Lue" registró lo mismo. El título del libro originalmente carecía de la palabra "mu", que se complementó con la edición de 1982 del "Libro de Sui" de Zhonghua Book Company basado en "Registros de pinturas famosas de las dinastías pasadas". Nombre del autor desconocido. "Yinqueshan Han Tomb Bamboo Slips (1)" contiene el capítulo "Ciudad Xiongfei", que utiliza el terreno como base para determinar si puede ser atacada o no. Las hembras y los machos todavía se denominan yin y yang. "Topografía Huainanzi": "Cuanto más yin produce hembras, más yang produce machos". También dice: "Dondequiera que sea el terreno... las tumbas son masculinas". los valles son femeninos."

["Relatos varios del arte de la guerra de Sun Tzu"]

4 volúmenes. A NOSOTROS. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" apareció por primera vez en la descripción, y "Tong Zhi·Yi Wen Lue" registró lo mismo. Nombre del autor desconocido. Se sospecha que Sun Zi Zhan citado en el volumen 328 de "Taiping Yulan" es este libro. Dice: "Los tres ejércitos están a punto de marchar y sus estandartes avanzan con calma. Este es un regalo del cielo. Deben serlo. Atacó urgentemente para recuperar a sus generales. Los tres ejércitos están a punto de avanzar. "Vamos, los estandartes son tan suaves como la lluvia, ¿es por el cielo? Los tres ejércitos están a punto de moverse, los estandartes están en caos, ahí está. No hay dirección en el este, oeste, sur y norte, y el ejército no regresará..." y "El arte de la guerra" "No lo aproveches "Los fantasmas y los dioses no se pueden imaginar ni medir". muy diferentes entre sí y obviamente se basan en falsificaciones de generaciones posteriores.

["Sutra de las treinta y dos bases de Wu Sun Tzu"]

1 volumen. A NOSOTROS. Se registró por primera vez en el "Old Tang Book·Jing Ji Zhi". También se registran el "Nuevo Libro de Tang·Yiwenzhi" y "Tongzhi·Yiwenlue". Nombre del autor desconocido. El volumen 375 de "Taiping Yulan" cita el "Sutra de las treinta y dos bases de Wu Sun Tzu" de la siguiente manera: "Lingfu dijo: 'Mueva el carruaje y la bandera para seguir su voluntad; sostenga la bandera en la formación, separe las divisiones y embosque; atacar primero cuando venga después, conquistar luchando '" Habla sobre el despliegue y mando de formaciones de batalla. "Tongzhi" está escrito como "Sutra de las treinta y tres bases de Wu Sunzi", y el "tres" al final debería ser el error de "dos".

["El arte de la guerra de Wu Sun Tzu, ochenta y dos capítulos y nueve volúmenes con imágenes"]

Desconocido. Grabado en "Hanshu Yiwenzhi". Se desconoce el nombre del editor. El número de capítulos y volúmenes registrados en este libro es muy diferente de los "Trece capítulos de Sun Tzu" registrados en "Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi", por lo que ambos deben estar bien fundamentados. Las dos frases "Trece capítulos" en "Registros históricos" pretenden enfatizar que los trece capítulos fueron escritos por el propio Sun Tzu. Los libros registrados en "Han Zhi" pueden ser libros militares que llevan el nombre de "Sun Tzu", además de los trece capítulos de Sun Tzu. Por ejemplo, "Las ocho formaciones de Sun Tzu en un volumen", "Los ocho cambios de formas femeninas y masculinas de Wu Sun Tzu en dos volúmenes", "El arte de la guerra de Sun Tzu al luchar contra Liujia en un volumen", etc., "Wu Wen". , "Cuatro cambios", "Emperador amarillo" desenterrados en la montaña Yinque "Luchando contra el emperador rojo", "Topografía", "Encuentro con el rey de Wu" y otros artículos perdidos de Sun Tzu, etc., y los artículos perdidos de Sun Tzu citado en "Tongdian", "Wu Jing Zong Yao", "Comentario de las Diez Escuelas de Sun Tzu", etc., hay más de 20 artículos y volúmenes. Parece que la mayoría de ellos están en los "Ochenta y dos capítulos". y Nueve Volúmenes". Deben organizarse de forma independiente en este libro y no mezclarse con los trece capítulos.

["Una breve explicación de Sun Tzu"]

Una pregunta es "El emperador Wu de Wei Wei anotó a Sun Tzu" y "Cao anotó a Sun Tzu". En este libro, Cao Cao afirmó tener "una breve explicación". Hay un ejemplo de la captura de Lu Bu en el libro. Esto sucedió en el tercer año de Jian'an (198). El contenido de las diferentes versiones de este libro debe haber sido escrito más tarde. Por ejemplo, la "Serie Pingjin Guan" de Sun Xingyan, que es una copia de "Sun Wu Sima Fa" publicada en la dinastía Song, tiene 312 anotaciones de Cao; "Once anotaciones de Sun Zi en la dinastía Song" tiene 321 anotaciones de Cao.

Cao Zhu fue influenciado por los clásicos confucianos de la dinastía Han y puso gran énfasis en la exégesis de nombres y objetos. Sin embargo, él mismo era un estratega militar con "treinta años de experiencia en la protección del ejército" y puso mayor énfasis en las aplicaciones prácticas. Por tanto, sus anotaciones son tanto teóricas como prácticas, y es la más completa de todas las anotaciones. Sus características principales: Primero, las explicaciones son concisas y completas, y se puede captar la esencia. Por ejemplo, en la Nota sobre "Posición Pian", "Todo lo que gobierna a las masas es como gobernar a unos pocos, está dividido en puntos". Una frase dice: "Los pasos se dividen en partes y los números se dividen en números". ." Anotado "March Pian": "Ordenar se hace con palabras y ordenar se hace con fuerza". "Wen significa benevolencia; marcial significa ley"; la nota "Capítulo de combate" dice: "Si los soldados son contundentes durante mucho tiempo, frustrarán a los fuertes, y si atacan la ciudad, su fuerza será derrotada". El texto es conciso y directo, lo que tiene un significado creativo para que las generaciones futuras comprendan el significado original de "Sun Tzu". En primer lugar, se utiliza una gran cantidad de citas de otros libros, comentarios, ejemplos históricos y experiencias prácticas personales para analizar el propósito sutil de "Sun Tzu", y algunos de ellos tienen nuevos desarrollos. Por ejemplo, la anotación de "Tres estrategias" para "aprovecharse del enemigo son bienes" en el "Capítulo de Operación" dice: "Si el ejército no tiene riquezas, los soldados no vendrán; si el ejército no tiene recompensa, los soldados no irá"; la nota al "Capítulo de Ataque Estratégico" " "El general es capaz pero el rey no es capaz de controlar", dice: "Sima Fa" dice: "Avanzar y retirarse sólo en el momento adecuado, no hay punto en el control de las personas". El significado es tan profundo que uno puede hacer inferencias de un ejemplo al siguiente. La siguiente línea de la oración dice: "Rodear a un enemigo con diez enemigos y un enemigo a la vez igualará la inteligencia y la franqueza ". Si el anfitrión es débil y el invitado es fuerte, no hay necesidad de diez, por lo que puede rodear a Xiapi con el doble de tropas y capturar vivo a Lu Bu. "Aunque no hay muchos ejemplos y explicaciones de este tipo, es la primera vez que los comentaristas posteriores de "Sun Tzu" utilizan ejemplos para explicar el significado; su forma de pensar, que no se limita a capítulos y oraciones, puede iluminar En tercer lugar, la edición anotada de Cao tiene grandes logros en la recopilación de textos y es de gran valor. Hay palabras como "Yi Yun", "Yi Zuo" y "Tres libros" en las notas, lo que indica que Cao Cao usó diferentes. Versiones de "Sun Tzu" para revisión. La revisión se basó en el comentario de Cao; la versión de Shi Jia Zhu también estuvo profundamente influenciada por él. En comparación con el comentario de Cao, Wu Jing y Shi Jia Zhu, el comentario de Cao sigue siendo único. Por ejemplo, la versión comentada de Cao de "Shi Pian" dice: "Es como girar una piedra redonda en una montaña de miles de pies". No hay ninguna palabra "yuan" en el "Wu Jing", que no es tan buena. Como la versión anotada de Cao, el "Capítulo de los Nueve Lugares" en la versión "Shi Jia Zhu" agrega "barcos en llamas y calderos rotos", que es peor que la versión original de las notas de Cao. Sin embargo, las notas de Cao también tienen algunas deficiencias. breves y no satisfactorias; algunas no son suficientes con precisión, por ejemplo, los "nueve cielos" y los "nueve lugares" en "Xingpian" se refieren al tiempo y al lugar. " lo registra en dos volúmenes y anota: "Liang San Juan". "Old Tang Book·Jing Ji Zhi" se compone de trece volúmenes; "New Tang Book·Yi Wen Zhi" e "Song History·Yi Wen Zhi" son compuesto por tres volúmenes; "Qun Zhai Shu Zhi" se compone de un volumen. Las anotaciones de Cao sobre "Sun Zi" fueron valoradas a lo largo de los siglos cuando Shenzong de la dinastía Song promulgó los "Siete libros de artes marciales". Las anotaciones de Cao solo se incluyeron en "Sun Zi". Más tarde, "Shi Jia Zhu" se convirtió en otra versión importante del sistema "Sun Zi".

Se puede ver que el sistema "Wu Jing" y "Shi Jia Zhu" "El sistema se formó sobre la base de las anotaciones de Cao. Además, la versión única de las notas de Cao también continúa circulando como una versión importante de "Sun Tzu"

["The Art of War Continuation" ]

"Yi Wen Zhi", "Suzhou Fu Zhi" y "Shandong Tong Zhi" están todos grabados en "Three Kingdoms·Wudi Ji": Cao Cao "copió el arte de la guerra" Sui Shu. ·Jing Ji Zhi": "Un volumen de "El arte de la guerra" fue escrito por el emperador Wu de Wei". También hay "tres volúmenes de "El arte de la guerra" escritos por el emperador Wu de Wei", etc. Se sospecha que los dos son un libro "Jiu Tang Shu Jing Ji Zhi" registra que el título "Jie" es "Jie". En la antigüedad, "Jie" y "Jie" están conectados, lo que significa un atajo para dominar lo esencial. de libros militares. Este libro puede ser similar al arte de la guerra actual. El texto que falta en este libro se cita en los volúmenes 8 y 11 de "Taiping Yulan", que trata sobre Zazhan.

["El arte de la guerra de Sun Tzu" Tres Reinos]

Colección de Cao Cao y Wang Ling de los Tres Reinos Volumen 1. Wang Ling murió en el tercer año de Jiaping. (252), y se sospecha que el anuario está citado en "Tongdian" por Sun Xingyan. El "Príncipe" en "Príncipe Yue" se refiere a Wang Ling. A juzgar por las diversas anotaciones sobre "Príncipe" citadas en "Tongdian". las anotaciones tienen un lenguaje conciso, se centran en el significado y hacen buen uso de las metáforas. La frase "y la arrogancia" dice "Quienes hacen buen uso de la ley son como un mapache para una rata. La fuerza y ​​la sabiduría se muestran como humildes y". están tranquilos y deprimidos". "Si el castigo es excesivo, la matanza no tendrá poder". Anotación del "Capítulo Xu Shi" "Aquellos que puedan evitar que venga el enemigo les harán daño". Dice: "Si un gato actúa como guarida, diez mil ratas no se atreverán a salir; si un tigre actúa como arroyo, diez mil ciervos no se atreverán a pasar”. Los detalles ya no están disponibles. El contenido de las notas de Cao se puede encontrar en el Breve comentario de Sun Tzu.

["El clásico de la guerra de Sun Tzu"]

Anotado por Zhang Zishang. A NOSOTROS. "Libros de la dinastía Sui" registra este libro entre la colección de Wei Wu y Wang Ling de "El arte de la guerra de Sun Tzu" y la copia de Jia Xu de "El arte de la guerra de Sun Tzu". Desde la perspectiva de la posición, se considera al autor como una persona del período de los Tres Reinos. El "Prefacio a la historia del arte de la guerra de Sun Tzu" de Zhi Weicheng dice: "Wei Wangling, Zhang Zishang, Jia Xu, Wu Shenyou y hay notas que parecen llamarse pueblo Wei". Este es el primer libro de "Sun Tzu" que utiliza el "Clásico de la guerra" como guía. Según la "Explicación de los problemas de los libros oficiales", hay una anotación de Zhang Zishang en las "Notas de las diez escuelas sobre Sun Tzu" conservadas por la Academia Changpingzaka en Japón.

["Manuscrito de Dunhuang Jin según las notas de Sun Tzu"]

Esta es la única página que queda del libro, que fue incluido en el "Atlas Arqueológico de las Regiones Occidentales" por el Japonés Otani Mitsui (un conocimiento tácito de Xiangchuan).

Más tarde, Luo Zhenyu lo compiló en "Libros y sombras de las dinastías Han y Jin" y lo designó como un manuscrito de la dinastía Jin. Hay una columna de límite horizontal en el medio de la página restante, con 8 líneas en la parte superior e inferior. Solo quedan dos mitades inferiores conectadas con 16 líneas. Las líneas 1 a 13 son parte de la conclusión de "Strike", la línea 14 puede ser una línea en blanco o una anotación, la línea 15 debe ser el título de "Xing" y la línea 16 es la segunda mitad del comienzo de "Xing". En su interior hay dos notas de doble línea. Hay algunas diferencias entre el texto fragmentario y la versión existente, como las líneas 4 a 6, "Si no conoces las responsabilidades de los tres ejércitos pero conoces el poder de los tres ejércitos, los soldados dudarán". Hay una nota debajo: "Anulación y derrota". En esta versión, "Ren" y "Quan" son intercambiables y no existe la palabra "anulación". Esto demuestra que este libro es otra versión comentada de Sun Tzu que ahora está perdida y es diferente de la versión biográfica.

["La tez de marcha de Sun Wuzi"]

Inscrito en Sun Wu, "Probablemente fue hecho por personas de principios de la dinastía Song" ("Serie de la Cámara Secreta de Linlang"). Está grabado en "Shu Min Qiu Ji" e incluido en "El código secreto de los nueve sabios". Contiene 7 capítulos: "Military Victory Weather", "Cheng Ji Fortune", "War Battle Weather Fortune", "Conspiracy Weather Fortune", "Violent Soldiers Fortune", "Ambush Fortune" y "Cloud and Mist Fortune". En términos generales, al observar la forma y el color del "qi" en el ejército, podemos predecir los movimientos del enemigo, sopesar los pros y los contras y qué contramedidas se deben tomar. La mayor parte del contenido no tiene base científica.

["Exégesis de Mencio"]

Un título: "Comentario de Meng sobre Sun Tzu" y "Comentario de Meng sobre Sun Tzu". 2 volúmenes. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" apareció por primera vez en el libro. No hay una descripción separada después de la dinastía Song. Es posible que la versión separada se haya perdido poco después de que las notas se incluyeran en la versión comentada. Sus anotaciones ahora se incluyen en los distintos volúmenes del sistema "Shijia Annotations". Quedan muy pocas notas y es posible que falten algunas. El contenido se centra en la exégesis del texto y menos en el análisis ideológico, pero hay muchas cosas a las que vale la pena prestar atención. Por ejemplo, la nota "No quiero pelear, así que dibujo el suelo y lo defiendo" es "Usa objetos para dibujar el suelo y defenderlo, que es una metáfora del cambio", lo cual es muy significativo. Nota: "Tao" en "Ji Pian" hace que la gente esté de acuerdo con los superiores. El "Tao" es "poder", que es diferente de las anotaciones de otras escuelas, pero pueden ser las palabras de una familia. Las ediciones antiguas en su mayoría lo colocaron después de Du Mu, y algunas incluso lo colocaron después del pueblo Tang y antes del pueblo Song, lo cual es bastante confuso. "Shi Jia Zhu" de Sun Xingyan originalmente lo colocó después de Cao Zhu. Antes de la dinastía Tang.

["Los secretos del arte de la guerra de Sun Tzu"]

Desconocido. "Beitang Shuchao", Volumen 115, "Generales 4", anotó la frase "Pensar en estrategias tan hambrientas como el hambre" que dice: ""El arte secreto de la guerra de Sun Tzu" dice: 'Un buen general piensa en estrategias tan hambrientas como hambrientas, así ganará en la batalla y atacará cuando ataque'”. Se puede ver que este libro existió durante las dinastías Sui y Tang. Sin embargo, no existe tal declaración en los trece artículos. Debería ser el artículo perdido de Sun Tzu o la anotación de "Secret Essentials".

["Notas de Xiao Ji sobre Sun Tzu"]

Desconocido. Se grabó por primera vez en "Tongzhi·Yiwenlue". 1 volumen. "Historia de la dinastía Song · Yiwenzhi" tiene el mismo nombre y también dice: "Puede titularse anotaciones de Cao Cao y Xiao Ji". En este caso, debería ser una colección de anotaciones de Cao Cao y Xiao Ji. "Clásicos de la Historia Nacional" está grabado en 3 volúmenes. El "Catálogo general de Chongwen" está escrito como "Anotación Xiao Gu", "Gu" debería ser un error de "Ji". Xiao Tianshi de la República de China escribió "El sistema de la teoría de la guerra de Sun Tzu". El autor vio una vez una copia de este libro en la Academia Lanling.

["Qunshu Zhiyao·Sun Tzu"]

"Qunshu Zhiyao" es un libro compilado por Wei Zheng y otros sobre el ascenso y caída del país entre cientos de clásicos e historiadores. . Entre ellos, el Volumen 33 contiene casi mil palabras de extractos de "Sun Tzu". No hay capítulos ni títulos, son coherentes y están acompañados de anotaciones de Cao. El contenido principal de la selección es someter a las tropas enemigas sin luchar, luchar con precaución, amar a los soldados, proteger a la gente, conocer al enemigo y conocerse a uno mismo, etc. Hay muy poco contenido sobre el mando de combate. Existen algunas diferencias entre los artículos extraídos y las biografías, que pueden usarse para examinar la circulación de las anotaciones de Sun Tzu y Cao en la dinastía Tang, y proporcionar una referencia para cotejar este artículo de Sun Tzu.

["Notas de Li Quan sobre Sun Tzu"]

"Nuevo libro de Tang·Yiwen Zhi" está grabado en 2 volúmenes, "Tongzhi·Yiwen Zhi" e "Song History· Yiwen Zhi" 1 volumen, "Junzhai Shuzhi" tiene 3 volúmenes. Sus anotaciones ahora se incluyen en varios volúmenes del sistema "Shijia Annotations". La característica de las anotaciones de Li Quan es que anota el contenido de "Sun Tzu" basándose en "Dun Jia" sobre la historia. Un mayor uso de ejemplos históricos para explicar los principios militares es muy útil para que la gente comprenda la esencia de "Sun Tzu". Al mismo tiempo, "Dun Jia" se utiliza como anotación para proporcionar información para que las personas comprendan la situación de la familia de Bing Yin y Yang. Además, prestó atención temprana a explorar la relación entre el orden de cada capítulo de "Sun Tzu" y su contexto ideológico, lo que abrió nuevas ideas para que las generaciones futuras comprendieran sistemáticamente los pensamientos de Sun Tzu. También hay algunos descubrimientos nuevos en sus anotaciones. Por ejemplo, la frase "Uno puede tener hambre cuando está lleno" en "Xu Shi Pian" anotada por Cao es mejor que la anotada por Cao. La anotación de Cao es que "cuando se corta la comida, la comida se comerá por inanición", lo cual se debe a la intolerancia. Li Quan señaló: "El arte de matar de hambre al enemigo no es detener el suministro de alimentos". También citó la estrategia de Gao Ying para Ping Chen, el plan del rey Sima Jing para desafiar a Zhuge Dan y el agotamiento de la cultura y los hechos de Yu por parte de Li Mi. Él creía que "pero puede morir de hambre". Está más en línea con el significado original de Sun Tzu que las Notas de Cao, y tiene un significado rector más universal. Sin embargo, utilizar "Dun Jia" como anotación conducirá inevitablemente a absurdos.

["La explicación de Du You sobre Sun Tzu"]

Ahora se conserva en "Tongdian". Escrito por Du You. Entre ellos, los clásicos de "Bing" toman en su mayoría las palabras de "Sun Tzu" como propósito, tomando ejemplos de dinastías pasadas y palabras de otras personas para confirmar y explicar. El artículo citó una gran cantidad de pasajes de "Sun Tzu" y proporcionó algunas explicaciones. Las generaciones posteriores incluyeron sus explicaciones en "Diez Comentarios" y se convirtieron en uno de los comentaristas. La mayoría de sus anotaciones son las mismas que las de Cao, con algunas explicaciones personales.

Entre ellos, se conservan algunos textos perdidos de "Sun Zi" como "Wu Ziwen" y "Prince", Xiao Shicheng y otras anotaciones sobre "Sun Zi" Algunos de los textos de "Sun Zi" citados en "Tongdian". son diferentes de los originales. La biografía de "Sun Tzu" y la recopilación de "Sun Tzu" son de gran valor.

["Notas de Du Mu sobre Sun Tzu"]

Fue escrito aproximadamente antes de abril del tercer año de Dazhong (489). El libro original está anotado sobre la base de la versión anotada de Cao. En realidad, es una colección de dos anotaciones, divididas en tres volúmenes: superior, medio e inferior. Las ediciones individuales de las "Notas de Du Mu sobre Sun Tzu" que se han transmitido de generación en generación, como la edición de cinco letras y el manuscrito de la dinastía Qing de "El libro secreto de la cámara de piedra", se compilan a partir del libro original. . "New Tang Book·Yi Wen Zhi" y "Jun Zhai Shu Lu Zhi" también están grabados en 3 volúmenes; "Zhi Zhai Shu Lu Jie" está en 2 volúmenes; "Tong Zhi·Yi Wen Lue" está en 1 volumen. Sus anotaciones se incluyeron más tarde en "Notas de cinco familias sobre Sun Tzu" y "Notas de once familias sobre Sun Tzu". Las anotaciones de Du Mu sobre Sun Tzu son numerosas, ricas en contenido y de alta calidad. Es el segundo anotador más importante después de Cao Cao. Tiene una comprensión relativamente completa de los pensamientos de Sun Tzu en su conjunto y cree que "lo que se discute en las artes marciales trata sobre el uso de la benevolencia y la rectitud y el uso del poder" ("Prefacio a las notas de Sun Zi". engaño pero no su benevolencia, y luego lo elogia y critica como revelador. Las anotaciones prestan atención a la "aplicación de los asuntos estatales", parten de la realidad e incorporan nuevas experiencias y lecciones, por lo que hay muchos inventos; y se citan otras observaciones clásicas para dilucidar el propósito original de "Sun Tzu", que es muy completo y detallado, lo que compensa las deficiencias de la simplificación excesiva de las anotaciones de Cao. Por ejemplo, "El caos nace del gobierno, la timidez nace del coraje y la debilidad nace de la fuerza". La anotación de Cao solo contiene una frase: "Todos destruyen su forma y ocultan sus emociones: "Las palabras". están destinados a disfrazarse de caos para atraer al enemigo." "Primero debes tener el control, y luego puedes fingir el caos si quieres ser cobarde para servir al enemigo, primero debes ser valiente, y luego; Puede ser falso y débil". El nuevo significado es detallado y también profundiza los pensamientos de Cao Zhu. El "Prefacio a Sun Tzu" de Ouyang Xiu decía que Du Mu "ha aprendido mucho sobre los asuntos actuales de los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, y tiene mucho conocimiento y es muy detallado". Sin embargo, las notas de Du también tienen deficiencias, y Chen Jie las descartó como "extensas y escasas".

["Notas de Cao Du sobre Sun Tzu"]

Notas recopiladas de Cao Cao y Du Mu. "Historia de la dinastía Song·Yiwenzhi" fue el primero en grabarlo. 3 volúmenes. Las "Notas sobre el prefacio de Sun Tzu" de Du Mu dicen: "Yu Yin tomó el libro de Sun Wu y preparó sus anotaciones. Las anotaciones de Cao también se conservaron y se dividieron en volúmenes superior, medio e inferior. Se puede ver que el original". libro de "Notas de Du Mu sobre Sun Tzu" Es decir, es la anotación colectiva de Cao y Du, no la anotación única de Du Mu.

["¿Chen? Notas sobre Sun Tzu"]

"Nuevo Libro de Tang·Yiwenzhi" comenzó a grabarlo. 1 volumen. "Junzhai Shuzhi" tiene tres volúmenes, y "Historia de la dinastía Song·Yiwenzhi" contiene sus notas en "Notas de las cinco familias sobre Sun Zi". Este libro ha desaparecido, al igual que la edición única. Sus anotaciones ahora se incluyen en los distintos volúmenes del sistema "Shijia Annotations". "Junzhai Shuzhi" dice: "Las notas de Cao son sutiles, las notas de Mu son amplias y escasas y las notas están enfatizadas". En el "Prefacio de Sun Tzu" de Ouyang Xiu, se llama "Tres anotaciones" junto con las anotaciones de Cao Cao y Du Mu. Aunque sus anotaciones no son tan buenas como las de Cao Cao y Du en términos de número y calidad, también las hay. muchas ideas nuevas para corregir errores y llenar vacíos, que es la importancia de las generaciones futuras. Por ejemplo, en la frase "Los soldados de cebo no deben comer" en "Lucha militar", Li Quan y Du Mu interpretaron "comida" como agua venenosa, comida venenosa, vino venenoso, etc. creados por el enemigo, y pidieron al ejército que no comerlos o beberlos. Parece ser una falacia. Chen Jie señaló que "acoso a los soldados no significa envenenamiento", pero también dijo que "si el enemigo tiene ganancias, no debe ser codicioso", y dio una explicación correcta.

["Notas de Jia Lin sobre Sun Tzu"]

"Nuevo Libro de Tang·Yiwenzhi" comenzó a grabarlo. 1 volumen. "Catálogo general de Chongwen", "Crónicas generales de arte y literatura" e "Historia de la dinastía Song: arte y literatura" son lo mismo. “Clásicos de la Historia Nacional” está compuesto por 3 volúmenes. Sus anotaciones alguna vez estuvieron incluidas en la "Colección de anotaciones de Ji Xie sobre Sun Zi". Este libro ya no está disponible y la edición única también está extinta. Ahora está incluida en varios volúmenes del sistema "Shijia Annotation". Las notas de Jia Lin son relativamente breves y su influencia no es muy grande, pero hay algunas que pueden adoptarse de vez en cuando. Por ejemplo, en la frase "No hay guerra si la tierra está dispersa" en "Nueve lugares", Jia señala: "La tierra no tiene nada que ver con la puerta y los soldados son fáciles de dispersar. Los que viven aquí no pueden contar las batallas. La teoría del terreno es el principio de una familia; si el orden es estricto, a los soldados les encanta servir y no les importa la muerte, entonces, ¿por qué deberían dispersarse? "La teoría informal es útil para prevenir una". unilateralidad y absolutismo en la comprensión.

["Notas de Ji Xie sobre Sun Tzu"]

Un título: "Notas de Ji Xie sobre Sun Tzu". 3 volúmenes. A NOSOTROS. El libro original de "Junzhai Shuzhi" se llama "Colección"; no hay ninguna palabra "Colección" antes de la "Nota" de Qu. Sin embargo, ambos libros dicen que "Tang Jixie recopiló las interpretaciones de Tang Meng, Jia Lin y Du You". Se puede ver que este libro debería ser una colección de anotaciones, no una sola anotación de Ji Xie. Es incorrecto decir que Meng era de la dinastía Tang. No se menciona la anotación de Ji Xie sobre "Sun Tzu" en los registros históricos.

["Cinco notas familiares sobre Sun Tzu"]

"Historia de la Dinastía Song·Yiwenzhi". 3 volúmenes. A NOSOTROS. Se desconoce el nombre del editor. Las cinco familias son Cao Cao, Du Mu, Chen?, Jia Yinlin y Meng. Se sospecha que Jia Yinlin y Jia Lin son la misma persona. Este libro sitúa a Meng después de la dinastía Tang, al igual que el "Shi Jia Zhu", lo que indica que este último probablemente se expandió sobre la base del "Wu Jia Zhu". No hay registros después de "Historia de la dinastía Song". Después de la aparición de "Notas sobre Shi Jia", este libro murió pronto.

["Notas de Mei Shengyu sobre Sun Zi"]

El "Junzhai Shuzhi" está grabado en 3 volúmenes y el "Tongzhi·Yiwenlue" está grabado en 1 volumen. Hay un volumen del grabado de Mei Shisheng a finales de la dinastía Ming. "Anotaciones de las Diez Escuelas" Cada volumen del sistema tiene sus propias anotaciones. La cantidad de notas es muy grande, solo superada por Zhang Yu entre las once. Sus notas se centran en explorar el significado original de "Sun Tzu", y es capaz de corregir errores y adiciones de vez en cuando el lenguaje también es relativamente conciso y conciso, lo que demuestra la habilidad del poeta en la elección de palabras. Por ejemplo, en la frase "Aquellos que son violentos primero y luego temen a las multitudes no podrán llegar al extremo", los predecesores a menudo interpretaban "la multitud" como que el enemigo. Las notas de Mei creen que "primero sean violentos, luego teman al enemigo". multitudes, y luego disciplinarlas y castigarlas". "Es extremadamente poco refinado", lo que se explica como un problema de gestión interna, que es exactamente la intención original.

Su anotación del "Capítulo de las Nueve Tierras" "Lanzar a la tierra muerta y luego sobrevivir" dice: "Aunque se dice que la tierra está muerta, no morirá si luchamos duro; aunque se dice que la tierra está muerta, no moriremos si luchamos hasta la muerte; por lo tanto, los muertos son la base de la supervivencia; los muertos son la base de la supervivencia "Las palabras son concisas y concisas, lo cual es maravilloso". Ouyang Xiu elogió su anotación y creía que debería transmitirse junto con Cao Cao, Du Mu y Chen Xi. "Tres familias la transmitieron al mismo tiempo, y la persona que la siguió durante generaciones posteriores suele ser mi sabio. Yu Duoyan" ("Ji Shi Ji" Volumen 43 "Prefacio a Sun Tzu"). Zhu Xi pensó que su atención no era tan buena como la de Du Mu.

["Zhu Fu Xiao Ding Sun Zi"]

Registros "Song History·Yiwenzhi". 3 volúmenes. El editor es Zhu Fu, He Qufei. Este libro está en los "Siete libros de las artes marciales". Los "Siete Libros de las Artes Marciales" comenzaron a revisarse en abril del tercer año de Yuanfeng (1080) y se promulgaron aproximadamente entre el séptimo y el octavo año de Yuanfeng. Este libro ha sido cuidadosamente recopilado y publicado oficialmente, por lo que tiene gran autoridad. La versión oficial del período Yuanfeng ya no está disponible. Ahora la Biblioteca de Beijing tiene la versión de 25 volúmenes de los "Siete Libros de Artes Marciales" de la dinastía Song (en blanco); la versión grabada de principios de la dinastía Ming (con anotaciones de Cao); La biblioteca japonesa Jingjiatang tiene la colección original Song Lou. La versión Song (en texto blanco) se reprodujo en la "Serie Xugu Yi" basada en ella. Hay muchas versiones comentadas de este libro en circulación, entre las cuales las más influyentes incluyen las Conferencias sobre los siete libros de Shi de Shi Zimei, las Interpretaciones directas de los siete libros de los clásicos marciales de Liu Yin, las Notas explicativas de Sun Zi Shuxue de Zhao Benxue y las Notas explicativas de Huang Xianchen. La apertura de los clásicos marciales ", "Colección e interpretación de los siete libros de los clásicos marciales" de Zhu Yong, etc. Este formó el mayor sistema de copias de los "Clásicos Marciales" escritos por Sun Tzu. Este libro es similar a la edición anotada de Cao en términos de texto, pero es bastante diferente de la edición "Shijia Annotated".

["Siete libros de artes marciales de la dinastía Song"]

Originalmente almacenado en el edificio Song de Lu Xinyuan, fue comprado por la familia japonesa Iwasaki en el año 32 de Guangxu (1906). ) y ahora se encuentra en la Biblioteca Jingjiatang. Puede ser la edición del periódico de Xiaozong. Son 10 líneas por página, 20 palabras por línea, texto blanco sin anotaciones, trazos fuertes y pincelada de estilo europeo. La página del catálogo general al inicio del volumen tiene el "Libro Oficial del Ministerio de Ritos" de 4 palabras y. un sello largo con nueve pliegues de inscripciones rojas. Según el "Xu Zi Zhi Tong Jian Chang Bian", los "Siete libros de artes marciales: Sun Tzu" compilados por Zhu Fu tenían anotaciones del emperador Wu de Wei. Esta versión de "Sun Tzu" no tiene anotaciones. que puede haber sido anotado en la edición de Yuanfeng. Este libro es bastante diferente de la versión original de "Shi Jia Zhu Sun Tzu" y ambos tienen sus propias ventajas y desventajas. Por ejemplo, en el "Capítulo de los Nueve Lugares", "Shi Jia Zhu" originalmente agregó cuatro palabras "quemar barcos y romper calderos", que no es tan bueno como "Wu Jing". Sin embargo, en "Shi Pian", la versión original de "Wu Jing" es "como girar una piedra en una montaña de mil pies, es Shi". Falta la palabra "yuan" delante de "piedra", por lo que No es tan buena como la versión "Shi Jia Zhu".

["Siete libros de artes marciales de Qingying Song (cuatro volúmenes)"]

Recopilados por la Biblioteca de Beijing. En la página del catálogo general de este libro, hay cinco sellos de "Colección Yushan Qu Shaoji", "Torre de espada de bronce de Iron Qin", "Qu Li Qu Yong", "Colección Liangshi" y Colección de la Biblioteca de Beijing. Texto blanco. 3 volúmenes: superior, medio e inferior. 10 líneas por página, 20 palabras por línea. La copia es muy buena y la letra es bonita. El diseño es el mismo que el de los "Siete libros de artes marciales" publicados en la dinastía Song, como se indica en "Song Lou Collection Records" de Lu Xinyuan, y los dos parecen provenir de la misma fuente.

["Notas de Wang Xi sobre Sun Tzu"]

"Junzhai Shuzhi", "Tongzhi·Yiwenlue" y "Wenwentongkao" están grabados en 3 volúmenes. La edición única se perdió y sus anotaciones ahora se incluyen en las distintas ediciones del sistema "Shi Jia Zhu". "Junzhai Shuzhi" dice: "La versión antigua de Xi Jing corrigió los errores y también los anotó". En la frase "Aquellos que están cerca del maestro se venden a un precio alto" en el "Capítulo de batalla", Wang anotó "Shi". como "Shi" en el "Capítulo Shi" En la frase "Los tres ejércitos pueden asegurarse de que no sean derrotados por el enemigo, es extraño y correcto que "bi" deba considerarse como "bi". . Estas opiniones son consistentes con la versión simplificada. Lo que dice "Junzhai Shuzhi" debería estar bien fundamentado. Su interpretación también es nueva. Por ejemplo, se cree que el "nueve" en el "Capítulo de los Nueve Cambios" significa "el número es extremadamente alto y el método de uso de las tropas debe ser extremadamente variable". Anotando el "Capítulo de los Nueve Cambios" "Aquel que puede ganar debido". a los cambios del enemigo se le llama dios". La frase dice: "Los soldados tienen principios comunes, pero no tienen un impulso constante; el agua tiene una naturaleza constante, pero los soldados no tienen un sentido común, es atacar a los débiles; no hay una fuerza constante, es para responder al enemigo." El ejemplo preciso es rico en filosofía. Sin embargo, también hay errores en sus anotaciones, como confundir la palabra "?" con "fundir huevos con?" y anotar "fundir hierro". Tzu"]

Está registrado en "Junzhai Shuzhi" en 3 volúmenes y dice: "No hay apellido a la derecha, es una persona moderna". "El "Catálogo general de Chongwen" se titula He Yanxi Notes, 2 volúmenes. La edición única se ha perdido. Sus notas se almacenan en cada volumen del sistema "Shi Jia Zhu". No hay muchas He Notes, hay pocas excavaciones teóricas. Y hay muchos ejemplos de citas. Popularizar el significado de "Sun Tzu" es útil, pero no hay muchas ideas nuevas. El autor está profundamente influenciado por la ortodoxia confuciana y algunas de sus opiniones son erróneas. piensa que "las raíces de loto de Yi, Lu y los santos no están en el mundo" ("Capítulo Yongjian"). 》 Nota) Es decir, algunos artículos perdidos de "Sun Zi" se conservan en la nota, que tienen ciertos. valor histórico

["Notas de Zhang Yu sobre Sun Zi"]

"Tongzhi·Yiwenluo" Biografía. 1 volumen. Los libros restantes no están incluidos. Es posible que. la edición única se perdió poco después de ser incluida en "Shi Jia Zhu". Tiene la mayor cantidad de notas en el sistema "Shi Jia Zhu". La conexión interna entre los distintos capítulos de "Sun Tzu" no se trata solo de explicar. Las palabras y frases han avanzado en la exploración de la estructura teórica del propio "Sun Tzu" y en la comprensión sistemática de los pensamientos de "Sun Tzu". También hay muchos conocimientos nuevos en la interpretación. El "Capítulo de la lucha militar" dice: "La metáfora de la mañana comienza, la metáfora del día está en el medio y la metáfora del crepúsculo termina. Mañana y tarde no son los términos. Esto corrige los errores de los predecesores". Es muy perspicaz explicar "habrá cinco peligros" en el "Capítulo de los Nueve Lugares", prestar atención a la relación de restricción mutua entre cada artículo y oponerse a "una defensa sin conocer el cambio".

La cita de ejemplos históricos es apropiada y concisa, sin la molestia de ser exagerada y acumulada, completa y concisa, la escritura también es buena y el talento y el impulso son similares a los de Du Mu. Las anotaciones citan muchos artículos perdidos de "Sun Tzu" y los comentarios de Zhuge Liang, Li Jing y otros, que tienen cierto valor histórico.

["Wu Jing Turtle Mirror"]

Este libro fue escrito durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song. El emperador Xiaozong escribió personalmente el prefacio y ordenó que "cada uno de los oficiales militares seleccionados reciba una copia" (Volumen 140 de "Xu Zi Zhi Tong Jian"). Tanto "Zhizhai Shulu Jiejie" como "Wenwen Tongkao" están grabados en 20 volúmenes. La Biblioteca de Shanghai ahora tiene la versión Song, mientras que la Biblioteca de Beijing solo tiene la mayor parte del Volumen 1 y algunas secciones del Volumen 2. Escrito por Wang Yan. El formato básico de este libro es explicar y discutir los principios militares de los "Siete Libros de las Artes Marciales" citando ejemplos relevantes de dinastías pasadas, con la intención de popularizarlos y aplicarlos en la práctica. Por ejemplo, para "Sun Tzu", el libro tiene varias subcategorías como "Qué general es capaz", "Qué ley se sigue", "El poderoso poder de control debido al beneficio", etc., con ejemplos y discusiones respectivamente. , para que los generales puedan entender "Sun Tzu" "Significado esencial para la orientación de la guerra".

["Notas de las once familias sobre Sun Tzu"]

Se desconoce el editor, pero "Historia de la dinastía Song·Yiwenzhi" registra los "Comentarios de las diez familias sobre Sun Tzu" de Ji Tianbao. Tzu", que la mayoría de los estudiosos creen que es Este es el libro. Los anotadores incluyen a Cao Cao y Meng de Liang en los Tres Reinos, Li Quan, Jia Lin, Du You, Du Mu, Chen Yu de la dinastía Tang, Yaochen, Wang Xi, He y Zhang Yu de la dinastía Song. Publicado durante el reinado del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur (1163-1189), se registró por primera vez en la "Bibliografía Suichutang" de You Miao. Dividido en 3 volúmenes: volumen superior, medio e inferior. Hay muchas ediciones de este libro en las dinastías Song, Ming y Qing, incluida la edición japonesa de la era Kanbun y la edición oficial coreana de tipos móviles Fengshan. La revisión de Sun Xingyan de la dinastía Qing "Notas sobre las diez familias de Sun Tzu" fue la más importante. ampliamente impreso y reimpreso. Debido a que este libro no solo es el primero de su tipo en el sistema de escritura a mano de "Diez comentarios sobre Sun Tzu", sino que también tiene una excelente artesanía y un rico contenido, ha sido valorado por los investigadores modernos de "Sun Tzu" y es de gran utilidad. valor especialmente en términos de colación.

["La Undécima Familia de la Dinastía Song Anotada por Sun Zi"]

Este libro cuenta actualmente con 3 volúmenes en la colección de la Biblioteca de Shanghai y dos copias completas y fragmentarias en la colección de Biblioteca de Pekín. La fotocopia de 1961 de Zhonghua Book Company, la versión tipográfica de 1962 y la reimpresión de 1978 de Shanghai Ancient Books Publishing House son las versiones actuales. Este libro nunca ha sido visto por Sun Xingyan de la dinastía Qing. En comparación con la versión Ming y la versión Sun Xiao, tiene muchas características únicas. Por ejemplo, en la frase "Por lo tanto, uno puede elegir personas y dejar el poder" en "Shi Pian", la nota de Du Mu "... Zhang Liao, Li Dian y Yue Jin protegerán Hefei con más de 7.000 personas... " "Qi" es todo "siete" en la edición "Tao Zang" y en la edición Sun Xiaoben. Haz "uno". Los discos de "Zizhi Tongjian·Twenty Years of Jian'an" son los mismos que los de la versión Song de "Eleven Family Notes", y son los únicos buenos de la versión Song de "Qi". En el "Capítulo de Lucha Militar", hay una nota en la frase "Este es el que regula el qi". A la versión Ming y a la versión Sun Xiaoben les faltan más de 500 palabras en comparación con la versión Song de "Eleven Family Notes". Esta edición debería acercarse más a la versión original impresa originalmente en la dinastía Song y es una de las ediciones más preciosas del libro de Sun Tzu.

["Diez notas escolares sobre Sun Tzu"]

El "Resumen explicativo del libro oficial" está grabado en la Academia Shoheizaka de Japón. Sin nombre del editor. Los diez anotadores son: Cao Cao, Wang Ling, Zhang Liao Shang, Gong Xu, Li Quan, Du Mu, Chen Xi, Sun Hao, Mei Yaochen y Wang Xi. En comparación con las "Notas sobre diez eruditos" existentes, este libro no contiene a Meng Shi, Du You, Jia Lin, He Yanxi y Zhang Yu, pero contiene a muchos Wang Ling, Zhang Zishang, Jia Xu y Sun Hao, que es una gran discrepancia. No está claro quién compiló este libro y si está relacionado con la edición Ji.

["Notas de la conferencia sobre los siete libros de Shi"]

La hermosa interpretación de Shi Zi. La primera edición existente de este libro es de la dinastía Jin, y también hubo una edición litografiada de Ziqiang Book Company en el año 16 de la República de China (1927). En Japón, hay ediciones publicadas en los años de Keicho, Motowa, Kanei, Genroku y Bunkyu, y la edición publicada por el libro oficial de Toyoto en Bunkyu 3 (1863) es la más popular y refinada. Las anotaciones de Shi son detalladas y organizadas, y a menudo cita la historia de la guerra y citas de estrategas militares de dinastías pasadas como evidencia de respaldo para expresar las opiniones personales del autor, que es adecuada para que los lectores las comparen e identifiquen. Existen muchas interpretaciones del significado original de "Sun Tzu". Este libro fue pionero en el sermón del título en libros militares posteriores y tiene un cierto estatus en la historia de la ciencia militar china.

["Sun Zi Fa Wei"]

Escrito por Chen Zhizhong de la dinastía Song. A NOSOTROS. Grabado en "Wenzhou Jingji Zhi". El volumen 40 de "Obras completas de Zhizhai" contiene el prefacio de Chen Fuliang a este libro. A juzgar por el prefacio de Chen, este libro fue escrito por el autor que sentía que en las décadas de 1950 y 1960 de Yanpian'an, en la dinastía Song del Sur, "los eruditos-burócratas estaban preocupados por la paz y la vergüenza y hablaban de asuntos militares" para salvar el mundo Destacó que "los asuntos militares siguen cambiando" y se opuso a que la oposición a "Sun Tzu" "lo busque a través de la exégesis". El contenido del libro se basa en algunos conocimientos valiosos de los antiguos y la experiencia práctica de algunos generales de la época, y los analiza en función de sus propias opiniones, centrándose en aplicaciones prácticas.

["Una breve interpretación de los clásicos militares de Sun Tzu"]

Escrito por Song Qi. 2 tomos, perdidos. Grabado en "Historia de la dinastía Song · Yiwenzhi". Se desconoce el contenido y el autor.

["Explicación de Sun Tzu"]

El autor es Pan Keda. El volumen 8 de las "Obras completas de Yanyuan" de Dai Biaoyuan contiene el "Prefacio al comentario del Gran Sunzi de Pan Ke", por lo que sabemos que este libro existe. No hay constancia posterior y murió joven. Dai Xu dijo que este libro compromete el significado de "Sun Tzu", "Los soldados de personas benévolas son los principales responsables de eliminar el daño del mundo. Los matan, por eso nacen". ", "Su corazón es bondadoso, sus habilidades son prudentes y está lejos de hacer trampa". A partir de las palabras de Dai, podemos vislumbrar el vasto contenido de este libro.

[Texto de Jurchen "El arte de la guerra"]

Se desconoce el traductor. Según "Historia, arte y literatura de Buyuan", existe "El arte de la guerra de Jurchen Zi Sun Bin". El "Arte de la guerra de Sun Bin" se perdió desde la dinastía Han. En 1972, se desenterraron tiras de bambú en Linyi, Shandong.

Los antiguos sospechaban durante mucho tiempo que Sun Bin y Sun Wu eran la misma persona y escribieron el mismo libro. Por lo tanto, sospechaban que el "libro de Jurchen de Sun Bin" era una falsificación del "Arte de la guerra de Sun Tzu de la dinastía Jin". Se debe probar el examen de artes marciales de Jurchen, "Los diez artículos de Sun Wu". Los registros también pueden probar que "Sun Tzu" debe tener una traducción de Jurchen.