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Dictado contextual de los poemas de Jia Sheng

1. El significado poético de Jia Sheng Jia Sheng

El autor Li Shangyin vivió en la dinastía Tang.

La sala de publicidad invitó a los sabios a reunirse con los ministros, pero Jia fue aún más incoherente.

Pobre niño, sentado frente al cielo nocturno, no le preguntes a la gente ni a los fantasmas.

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Tuogu satirizó trescientos poemas Tang, que son a la vez sentimentales y talentosos.

Notas de traducción

Cuando el emperador Wen de la dinastía Han preguntó a los ministros degradados en la sala de propaganda, el talento y el estilo de Jia Yi eran incomparables.

Después de charlar hasta altas horas de la noche, el emperador Wen movió sus rodillas para acercarse a él. Desafortunadamente, no le importaban las personas, solo los fantasmas y los dioses.

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La degradación de Jia Yi a Changsha siempre ha sido un tema común para que los poetas expresen su desgracia. El autor adoptó un enfoque diferente y seleccionó específicamente la trama del retiro de Jia Yi de Changsha para anunciar la confrontación día y noche como material para el poema. "Registros históricos·Biografía de Qu Jia": opiniones de Jia Sheng. El emperador Xiaowen fue recogido por Li (que acababa de realizar un sacrificio y recibir la bendición de Dios) y se sentó en la sala de propaganda (la sala principal frente al Palacio Weiyang). Debido a que hay fantasmas y dioses en el mundo, preguntamos sobre el origen de los fantasmas y los dioses. Jia Sheng es como un sacerdote taoísta. A medianoche, Wendi Deng estaba sentada en el asiento delantero (acercando las rodillas en la mesa del comedor). Luego dijo: "No he visto a Jia Sheng en mucho tiempo. Siento que he ido demasiado lejos. Bien podría hacerlo ahora".

A los ojos de los literatos feudales comunes, Este es probablemente un gran evento digno de alardear. Pero el poeta tuvo una intuición única y captó el asunto inadvertido de "preguntar a fantasmas y dioses" y escribió un poema nuevo que invita a la reflexión.

2. Buscando urgentemente algunos poemas sobre Jia Sheng Jia Sheng: Jia Yi, un famoso comentarista político de la dinastía Han Occidental, abogó por la eliminación de la corrupción para beneficio personal y propuso muchas ideas políticas importantes. Sin embargo, fue calumniado y reprimido durante toda su vida.

Pasando por la antigua residencia de Jia Yi en Changsha

Autor: Liu Changqing Edad: Tang Estilo: Qilu Categoría: Desconocido.

Jia Yi fue exiliada y vivió aquí durante tres años, una tragedia para decenas de millones de generaciones.

Busqué rastros de presencia humana en la hierba otoñal y observé cómo la puesta de sol se inclinaba lentamente en el frío bosque.

Si incluso el buen emperador Wen tiene un corazón duro, ¿aún puedes esperar que el lento Hexiang te comprenda?

¿Estas aguas desoladas, estas montañas silenciosas, cuando vienes, como yo, tan lejos? !

Poemas y canciones de Mao Zedong (1954)

Los jóvenes tienen talento en galerías y templos, pero su espíritu trabajador no es recompensado, lo cual es realmente triste.

Tan tiene millones de soldados en su pecho, y China tiene miles de árboles.

Xiong Ying no tenía la intención de confiar en Dios, pero finalmente se sospechó de Gao Jie.

A lo largo de los siglos, ha habido muchos maestros en Changsha y los espacios en blanco están llenos de polvo.

3. ¿Li Shangyin tiene algún aprecio poético y respuesta a Jia Sheng? Siete secciones de Jia Sheng Autor: Oficina de propaganda de Tang Shangyin Buscando talentos y cortesanos visitantes, el talento de Jia Sheng es aún más incoherente.

Pobre niño, sentado frente al cielo nocturno, no le preguntes a la gente ni a los fantasmas. Jia Sheng Autor: Wang Anshi discutió la implementación de la construcción de carreteras por un tiempo, pero ¿quién dijo Wang Bo Jia Sheng? El título de "alto" ha sido abolido y ha habido miles de funcionarios desde la antigüedad. Nota 1 Jia Sheng: Jia Yi, un famoso comentarista político de la dinastía Han Occidental, abogó por la eliminación de las deficiencias y propuso muchas ideas políticas importantes. Sin embargo, fue calumniado y reprimido durante toda su vida.

②Sala Xuan: la sala principal del vestíbulo principal del Palacio Weiyang de la Dinastía Han. Persiguiendo al Ministro: Un ministro deshonrado.

Después de que Jia Yi fuera degradado, el emperador Wen de Han lo llamó y le hizo preguntas en la sala de propaganda. Única nota clave: talento y espíritu.

③Es una lástima: Es una lástima, es una lástima. Pueblo: el pueblo.

Pregunta a fantasmas y dioses: Ver "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". El emperador Wen conoció a Jia Yi y "le preguntó sobre los orígenes de los fantasmas y los dioses.

Jia Sheng era como un sacerdote taoísta. A medianoche, Wendi Deng estaba sentado en la primera fila".

[Editar este párrafo] El emperador chino una vez buscó la Sabiduría y convocó al ministro exiliado en la sala principal frente al Palacio Weiyang. En este punto, el talento y el estilo de Jia Yi son realmente muy exquisitos. Es una lástima, incluso si avanza en medio de la noche, será inútil, porque no está preguntando por personas en el mundo, ¡sino solo por fantasmas y dioses! [Edite este párrafo] El autor es Li Shangyin (813~858), cuyo nombre real es Yishan, Yuxisheng y Fan Nansheng.

Natural de Hanoi, Huaizhou (actualmente Qinyang, Henan). En el segundo año (837), aprobó el examen de Jinshi.

Atrapado en la lucha entre Niu y Li, su carrera oficial estuvo llena de obstáculos.

Es bueno en prosa paralela, especialmente en obras de poesía, y es un maestro de finales de la dinastía Tang.

La poesía es tan famosa como Du Mu, conocida como "Pequeña Du Li", y también se llama "Wenli" junto con la literatura. [Editar este párrafo] "Jia Sheng y Jia Yi fueron degradados a Changsha" de Li Shangyin se ha convertido desde hace mucho tiempo en un tema familiar para que los poetas expresen su desgracia.

El autor adoptó un enfoque diferente y seleccionó específicamente la trama de Jia Yi recordada de Changsha y anunció la confrontación día y noche como material del poema. "Registros históricos·Biografía de Qu Jia": opiniones de Jia Sheng.

El emperador Xiaowen fue aceptado por Li (que acababa de realizar un sacrificio y recibir la bendición de los dioses) y se sentó en la sala de propaganda (la sala principal frente al Palacio Weiyang). Debido a que hay fantasmas y dioses en el mundo, preguntamos sobre el origen de los fantasmas y los dioses.

Jia Sheng es como un sacerdote taoísta. A medianoche, Wendi Deng estaba sentada en el asiento delantero (acercando las rodillas en la mesa del comedor).

Luego dijo: "No he visto a Jia Sheng en mucho tiempo. Siento que he ido demasiado lejos. A los ojos de los literatos feudales comunes, bien podría hacerlo ahora". Este es probablemente un gran evento digno de alardear.

Pero el poeta tuvo una visión única y captó el asunto inadvertido de "preguntar a fantasmas y dioses" y escribió un poema nuevo que invita a la reflexión. "La sala de publicidad invita a los sabios a reunirse con los ministros, pero las palabras de Jia Geng son incoherentes".

La imagen del frente está escrita puramente desde el frente, sin connotaciones despectivas. La primera oración está marcada con "buscar" y "visitar" (consulta), lo que parece elogiar calurosamente el entusiasmo y la sinceridad del sabio de Wendy, su sinceridad y humildad en su actitud hacia el sabio, así como su llamado deseo por el sabio. y su mente abierta.

De "buscar sabios" a "cortesantes visitantes", se puede ver que se ha llegado al punto en el que "no quedan sabios". La segunda frase contiene la admiración del emperador Wen por Jia Yi.

El elogio del "talento y el cuerpo", junto con "más incoherencia", permite a la gente ver el talento juvenil y el estilo de conversación de Jia Sheng, que refleja la perspectiva espiritual de la persona y la imagen y el sentimiento del poema. son naturales. Se demostró. Estas dos frases utilizan "Qiu" y "Visita" para elogiar y avanzan paso a paso, lo que demuestra que el emperador Wen de China valoraba mucho a Jia Sheng.

Si no lees lo siguiente, casi erróneamente pensarás que se trata de un himno a un santo. De hecho, esta es la astucia del autor.

La tercera frase es el eje de todo el poema. El llamado "sentado a la mesa a medianoche" de Cheng representa vívidamente la escena del emperador Wen pidiendo humildemente consejo y escuchando con humildad pero "sin saber dónde sentarse frente a sus rodillas", lo que hace de "Registros históricos" una imagen vívida y conmovedora. lleno de vida.

Este método artístico de ser bueno en la selección de detalles típicos y "dar regalos a partir de cosas pequeñas" es la habilidad única de Li Shangyin para cantar poemas épicos. A través de esta representación vívida y detallada, la escalera del "respeto a los virtuosos" de "búsqueda", "visita" y alabanza se ha elevado al punto más alto y el "giro" también comienza en el clímax de la obra;

Sin embargo, no muestra sus músculos ni sus huesos, sino que gira suavemente con un bolígrafo cantor, añadiendo la palabra "pobre" antes de "el asiento está vacío a medianoche". Una lástima es una lástima.

No utilices palabras emocionales como "triste" y "patético". Solo di "pobre". Por un lado, está reservado para la última frase; por el otro, es una advertencia. También es porque parece que la subestimación de "lástima" es más significativa y estimulante que el tiempo "triste" y "patético". Parece dejar espacio para Wendi Deng, pero en realidad implica una especie de burla fría, que se puede decir que es a la vez ligera y pesada.

"Vacío" significa vacío y vacío. Aunque es un poco tierno, hace que los lectores duden fundamentalmente de la actitud de Wendy de "sentarse a la mesa en medio de la noche", lo cual es un movimiento fácil.

¿Cómo podría una persona que valoraba a los santos volverse "vacía"? Las citas del poeta dejan a los lectores con suspenso, y el poema también tiene altibajos, en lugar de una caída repentina. Esta frase está bien organizada, refinada, natural, armoniosa y fluida.

La última frase es exquisita, estrechamente ligada a la "lástima" y al "vacío", y dispara una flecha directa al tema, no preguntando por las personas, sino por fantasmas y dioses. Buscar talentos solemnemente, pedir consejo humildemente, ser honesto con el corazón e incluso "sentarse en el asiento delantero a medianoche" no tienen como objetivo buscar formas de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, sino hacer preguntas sobre ¡La verdadera naturaleza de los fantasmas y los dioses! ¿Qué tipo de búsqueda de un santo es ésta y qué significa para un santo? El poeta todavía sólo habla de ello, a través del contraste entre "preguntar" y "no preguntar", permitiendo a los lectores sacar sus propias conclusiones.

El discurso es extremadamente agudo, el sarcasmo es extremadamente amargo, la emoción es extremadamente profunda, pero también extremadamente contenida.

Debido a que las primeras oraciones se actualizan gradualmente en torno a "énfasis en la virtud", y la tercera oración trata sobre inclinaciones y dobleces de caballos, las palabras despectivas formadas por un fuerte contraste son particularmente poderosas.

Esto se conoce comúnmente como "levantar alto y caer con fuerza". Todo el poema contiene dialéctica artística en términos de herencia positiva y negativa, positiva y negativa, ligera y pesada, implícita y explícita, etc. Su nuevo estilo artístico de advertencia, canto y suspiro también se revela gradualmente a través de esta serie de tratamientos artísticos exitosos. .

No es porque el contenido sea pobre o confuso, sino porque el contenido es rico y el número de palabras no es suficiente. El poema está lleno de ironía, con ironía y con una voluntad nada sencilla.

Desde un punto de vista irónico, parece una puñalada al emperador Wen, pero en realidad la intención principal del poeta no está aquí. Muchos emperadores de finales de la dinastía Tang adoraban el budismo y el taoísmo, tomaban medicinas para buscar la inmortalidad y no se preocupaban por el sustento de la gente. Eran benevolentes y virtuosos. Obviamente, fue entonces cuando sucedió.

4. ¿Cómo adopta "Jia Sheng" de Li Shangyin el método de "primero supresión y luego promoción"? "La sala de publicidad busca talentos y ministros visitantes, y Jia Shengcai es aún más incoherente.

Pobre niño, sentado frente al cielo vacío por la noche, no le preguntes a la gente ni a los fantasmas ni a los dioses. - "Jia Sheng" de Li Shangyin Las dos primeras frases del poema de Li Shangyin están escritas desde el principio

El talento de Jia Yi parecía ser muy apreciado, y recordó especialmente a Jia Yi de su exilio en Changsha para un viaje. a "Xuanshi". Esto parecía ilustrar la sed de talentos del emperador Han Wen.

Estas dos frases son "promoción" y "represión" en las siguientes frases. A Han no le importaba el sustento de la gente, pero le pidió consejo a Jia Yi sobre cómo gobernar el país y traer la paz a la gente, pero le pidió consejo sobre algunos fantasmas y dioses irracionales, que cambiaron de "Yang" a "Yang". mostrando la ignorancia de la desgracia del emperador Han Wen y Jia Yi.

Li Shangyin no consideró la repentina llegada de Jia Yi como un encuentro afortunado, sino que utilizó el tema para satirizar la situación

5. ¿Cuáles son los términos en los poemas de Jia Sheng? Las características estructurales del poema son: circunflejo primero.

Las dos primeras oraciones de este poema están escritas desde una perspectiva positiva, sin ningún significado despectivo. Parece elogiar calurosamente el deseo de Wendy por la virtud, su mentalidad abierta y su entusiasmo por Jia Sheng. Pero después de leer las dos últimas oraciones, de repente comprendí que la intención original era buscar talentos con seriedad, pedir consejo con humildad e incluso. "Confinamiento" no es buscar formas de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, sino "preguntar a fantasmas y dioses". ¿Qué clase de búsqueda de un santo es esta y qué significa para un santo? Sarcasmo. La acritud, las emociones profundas y la falta de control no pueden lograr este efecto.

Flujo y reflujo

Expresa los aspectos negativos y positivos al mismo tiempo, y solo resalta uno. de ellos, para suprimir uno y promover el otro.