Hay un dicho en "El arte de la guerra" de Sun Tzu: "No debes perseguir al enemigo". ¿De dónde viene? ¿Cómo se usa comúnmente para decirlo ahora?
¿Por qué “perseguir al enemigo”? Los llamados soldados nacen después de ser asesinados. Si el enemigo está acorralado, hará una última resistencia y su moral será muy alta. En este momento, todos los enemigos son tigres. Si dejas vivir al enemigo, el enemigo huirá para salvar su vida. ¿Cómo puede haber moral? Si volvemos a luchar en un lugar diferente, este enemigo tendrá una experiencia de fracaso. Como un pájaro asustado, es el oponente más fácil del enemigo, es decir, el eslabón más débil del enemigo. ¿Cómo puedes volverte invencible cortando este vínculo con un cuchillo?
Durante el período de primavera y otoño, Yan envió tropas a Leyi para atacar a Qi. Al final, sólo Lucheng y Jimo no cayeron. Más tarde, Lucheng cayó, solo cayó Jimo y el ejército de Qi estuvo al borde de la destrucción. Tian Dan, el famoso general del estado de Qi, gritó: "El país va a perecer. ¿Cómo puedo tener una familia?". Cada soldado estaba decidido a servir al país hasta la muerte. Como resultado, se recuperó todo el territorio perdido. En la primera batalla, si Yan Jun hubiera tomado la iniciativa cuando atacó la ciudad de Jimo, mostrando debilidad y retirándose, ¿cómo podría el ejército de Qi estar tan orgulloso de considerar la muerte como su hogar?
Durante la Batalla de Laiwu en la Guerra de Liberación, una unidad de élite del Kuomintang quedó atrapada en un pequeño pueblo. El Ejército Popular de Liberación no atacó a muerte, sino que abrió un camino para sobrevivir. Mientras las tropas del Kuomintang luchaban por escapar de la mano abierta, fueron emboscadas por el Ejército Popular de Liberación y las desmoralizadas tropas del Kuomintang fueron aniquiladas. Imagínense, si el Ejército Popular de Liberación mata al enemigo, el enemigo contraatacará locamente y pagará un alto precio.
Durante la Guerra de Corea, nuestro ejército dañó gravemente a los tres batallones surcoreanos después de entrar en Corea del Sur, pero no los persiguió. Más tarde, este ejército se encontró nuevamente con nuestro ejército. Cuando escucharon a nuestro ejército cargar, se dispersaron. De esta manera, nuestro ejército rompió fácilmente la unión entre el Octavo Ejército de los Estados Unidos y el Ejército de las Naciones Unidas en el frente occidental, lo que hizo posible que nuestro ejército flanqueara la retaguardia del enemigo.
En la batalla de Huaihai, 350.000 soldados Du fueron rodeados sin luchar y se lanzó una ofensiva política que provocó que 65.438+4.000 soldados Du desertaran en dos semanas. Las tropas se enfrentaron por los alimentos lanzados desde el aire y todo el batallón del ejército nacional se rindió. Al final, 350.000 soldados de élite fueron aniquilados sin ningún esfuerzo. Si hacen lo mejor que pueden, no sé cuántas personas morirán.
Hong Chengchou, un funcionario de alto rango a principios de la dinastía Qing, señaló en un memorial presentado al emperador Shunzhi cuando las fuerzas anti-Qing estaban activas en varios lugares: La gente se unirá y resistirá a las fuerzas externas cuando haya Hay una gran presión externa. Una vez que la fuerza externa desaparezca, las personas pelearán entre sí como perros y perros por sus propios intereses. Se recomienda que la corte imperial reduzca la presión militar sobre las fuerzas anti-Qing y utilice políticas para inducir la rendición. Efectivamente, un gran número de elementos anti-Qing se rindieron y el ejército Qing consiguió un punto de apoyo firme en las Llanuras Centrales. Como dice el refrán, "los piratas japoneses salvan y destruyen el desastre, y los piratas japoneses atacan". No perseguir al enemigo es una teoría militar clásica.