La "familia filial" a principios de la dinastía Tang: la familia Liu que respetó la piedad filial y la benevolencia pero no murió bien.
Aunque "piedad filial" son sólo dos palabras, la gente en el mundo la entiende de manera muy diferente. Mucha gente piensa que la "piedad filial" significa cuidar incondicionalmente los intereses de los padres, pero en realidad el propósito fundamental de la piedad filial es "proveer y ayudar a los mayores", es decir, "los benévolos aman a los demás". Promover la piedad filial no es imitar el comportamiento de los antiguos, sino aprender de su piedad filial. Aunque muchas historias familiares de piedad filial, como "Guo Ju enterró a su hijo", en realidad se han desviado de la connotación de piedad filial y "benevolencia" y han engañado a innumerables generaciones futuras, todavía hay muchas personas en la historia que realmente pueden aprender de "; piedad filial" Muestra la "benevolencia" de generar, como la familia Liu a principios de la dinastía Tang.
Las hazañas de Liu comienzan con Liu Dewei.
La familia Liu vivía en Pengcheng, Xuzhou. En la época de la generación de Liu Dewei, ya era el final de la dinastía Sui. Inicialmente, trabajó bajo el mando del general de la dinastía Sui, Pei Renji. Más tarde, Pei Renji desertó y se pasó a Li Mi, quien se rindió a la dinastía Tang y se convirtió en funcionario de la dinastía Tang. Como funcionario, era "conocido por su integridad" y profundamente querido, por lo que "la gente común le erigió monumentos". Durante el período Zhenguan, Liu Dewei fue ascendido al Templo de Dali para presidir los asuntos penitenciarios. Una vez, Tang Taizong le preguntó por qué el número de prisioneros encarcelados en varios lugares había aumentado drásticamente recientemente. Inmediatamente dijo: "En el pasado, la ley estipulaba: 'Los funcionarios que por error arresten a personas inocentes y vayan a la cárcel recibirán una pena reducida de tres niveles; aquellos que por error liberen a criminales de la prisión serán reducidos a cinco niveles". la nueva ley estipula: "Quienes arresten por error a una persona benévola no serán castigados, y quienes por error liberen a delincuentes no serán castigados quienes se lo tomen en serio". Por lo tanto, los burócratas arrestan a la gente sin motivo, sin buscar méritos pero tampoco faltas. Luego citó a Shangshu: "Es mejor perder que matar". "Taizong de la dinastía Tang estaba profundamente convencido, por lo que innumerables prisioneros inocentes fueron liberados. El" Libro Antiguo de Tang "elogió esto:" ¡Dewei Zoubian, la clave para practicar los nombres de castigo, es larga y hermosa! "
Un Confucio dijo: "Los asuntos de un caballero se basan en sus cimientos. ¡La piedad filial es también el fundamento de la benevolencia! "El "perder es peor que aprender" de Liu Dewei encarna "el amor benévolo a los demás". La raíz de su "benevolencia" en realidad coincide con las palabras de uno de sus hijos, es decir, "el camino de la piedad filial".
Antes de que Liu Dewei alcanzara la prominencia, era famoso por su piedad filial y a menudo usaba sus escasos ingresos para ayudar a sus familiares. Después de ser ascendido a Ministro de Castigo, continuó "aceptando propiedades, principalmente para mantener a su clan". parientes." "El énfasis en la piedad filial ha convertido a la familia Liu en "amigos de la familia", lo que también ha afectado profundamente a su hijo Liu.
Liu perdió a su madre cuando era joven y estuvo profundamente influenciado por su padre Liu Dewei. En el camino del crecimiento, Liu no solo eligió unirse al ejército como su padre, sino que también heredó la "piedad filial" e incluso la superó.
Durante el período Zhenguan, Liu Jiang fue. ascendido a ser humano; en Yonghui, ya era un maestro de tercer grado y el guardián de Ran Yan. En el tercer año de Yonghui (652), Liu Dewei falleció a la edad de 71 años. Liu estaba preocupado por su partida. En términos generales, cuando los funcionarios estaban preocupados, a menudo tomaban un automóvil o regresaban a casa con un ataúd, pero debido a su gran dolor, Liu Dewei decidió "tropezar con el automóvil" y "sangrar por completo". Los peatones "suspiraban". Incluso en este punto, Liu todavía no se deshacía por completo del dolor de perder a su padre. Años más tarde, cada vez que se encontraba con los antiguos empleados de su padre, "se atragantaba y lloraba" porque extrañaba a su padre. Liu había sido influenciado por la piedad filial de la familia Liu desde que era un niño, y no creía que hubiera nada especial en asistir a los funerales descalzo. En ese momento, no habría pensado que su hijo repetiría este truco. En el futuro, el título sería aún más serio.
Después de que Liu Dewei se convirtiera en noble, su hijo Liu se volvió cada vez más respetuoso con su madrastra que acababa de ingresar a la familia, y él era incluso. "más amigable" con su medio hermano, Liu Yanjing, fue a la oficina de su madre para pagar la extensión establecida" e incluso pidió al tribunal que transfiriera su título de la sombra de su padre a su hermano menor. El tribunal dijo que estaba conmovido, pero. se negó porque creía que se habían roto las reglas. Los Liu están separados por dos generaciones. El número de funcionarios de alto rango en la corte imperial era mucho mayor que antes. En una familia tan grande, las tensiones entre los miembros a menudo eran inevitables, pero Liu estableció un límite. ejemplo e hizo de la familia Liu "una familia de más de 200 personas, no diferentes entre sí". "Se convirtió en una escena única y armoniosa a principios de la dinastía Tang.
La vida es impermanente y las cosas cambian. Dios nunca trata favorablemente a una persona debido a su noble carácter moral y, a veces, incluso le gusta burlarse del mundo entero. Desafortunadamente, Liu fue objeto de burlas. Lo que es aún más lamentable es que Dios parece tener una debilidad por la familia de Liu. En la ceremonia, sus descendientes incluso fueron robados, lo que añadió mucha tristeza a la historia de Liu.
En el primer año de Yifeng (676), Tubo estaba cerca de la frontera. Al año siguiente, Liu era el comandante en jefe. de todo el ejército, dirigió una cruzada compuesta por más de diez generales y 180.000 soldados para marchar hacia el noroeste para defender a Liu Zaixin y Baekje actuó con valentía en el campo de batalla e hizo grandes contribuciones. No se le puede culpar del todo porque lo envió desde el frente. Los memoriales siempre fueron rechazados por Li, el secretario de la Central. Secretaria, obligándolo a luchar sin restricciones, Liu, que sabía que Li no entendía los asuntos militares, le sugirió maliciosamente: "Si no respetas a Xuan, no puedes proteger a Occidente". famoso general. La recomendación tiene sentido.
Aunque Li explicó repetidamente que no entendía a los soldados, el emperador solo sintió que era modesto y lo ascendió al puesto de comandante. Esta medida mató a muchas personas, incluido Liu.
En septiembre del tercer año de Yifeng (678), el ejército Tang se encontró con el ejército tibetano en Qinghai, y la vanguardia liderada por Liu tomó la delantera en la lucha. El ejército del frente estaba en pleno apogeo, pero Li, que tenía la fuerza principal, no dirigió a sus tropas para apoyar ni rodeó al enemigo a sus espaldas. No sabía cómo lidiar con eso en absoluto y actuó en silencio como un espectador. Al ver que sus tropas que no podían alimentarlo estaban siendo devoradas gradualmente por el ejército tibetano, Li pareció darse cuenta de algo y gritó: "¡Corre!" Salió del campo de batalla y nunca miró hacia atrás. Los soldados que perdieron a su líder también perdieron la moral debido a su sorprendente movimiento y tuvieron que huir juntos. Como resultado, el ejército Tang fue derrotado.
Al ser enviado de regreso a Chang'an junto con el informe de batalla, también hubo noticias de que Liu había sido capturado. Cuando Juchao entró en pánico debido a la derrota, los hijos mayores de Liu, Liu Yishu, Liu Yicong, su medio hermano Liu Yanjing y otros funcionarios se ataron a la corte y se invitaron a entrar en Tubo para redimir a su pueblo. Cualquiera con ojo perspicaz sabe que entrar a Tubo en este momento es un escape por los pelos, pero la familia Liu en realidad enfrentó las dificultades y no pudo soportar negarse, y finalmente decidió permitir la marcha hacia el oeste.
Liu Yi pasó por todo tipo de dificultades para llegar a Tubo, pero Liu Jianshe ya había muerto a causa de sus heridas. El "Libro Antiguo de Tang" decía con tristeza: "¡Etiqueta y piedad filial, el gobierno puede ser un modelo para el mundo, pero la muerte es un desastre!". Este sigue siendo el caso para los forasteros, y mucho menos para Liu Yi, que proviene de la naturaleza. Al principio, esperaba con ansias el reencuentro de padre e hijo. En ese momento estaba triste e insoportable. Se arrodilló ante el cadáver y "lloró día y noche" hasta que "arruinó el regalo" y le sangraron los ojos. Al ver esta escena, "Tubo lamentó su ambición de devolver el cuerpo de su padre".
Con el ataúd en la mano, Liu Yi emprendió el camino. Quizás fueron las acciones de su padre las que lo conmovieron profundamente cuando era joven. En ese momento, el largo recuerdo en su mente se convirtió en un instinto incontrolable, por lo que también decidió enviar el ataúd a su ciudad natal en Pengcheng, y esta vez el punto de partida fue Tubo. En el camino, Liu Yi pasó de estar en problemas a tener el pelo largo, pero nunca dejó de regresar al Este. Un par de pies descalzos cruzaron el Gobi, cruzaron la frontera, atravesaron los pasos de montaña, cruzaron el desierto y cruzaron miles de millas de regreso a Pengcheng. Este comportamiento de "llorar al ver gente" fue "recompensado por el gobierno y el público", por lo que la corte imperial otorgó póstumamente a Liu el título de Ministro del Ministerio de Industria y el título póstumo de "Luto".
En aquella época, la gente admiraba el carácter moral de la familia Liu y les puso un título: apellido. Como excelente sucesor de Liu Jiafeng, Liu Yicong también logró "una persona benevolente que ama a los demás". Por ejemplo, ¿"Nuevo Libro de Tang"? La geografía registra que hizo grandes esfuerzos para transformar los ríos que constantemente crecían en varios condados en agua de riego. La gente a su alrededor ya no sufrió las inundaciones y sintió su contribución, por lo que la gente construyó espontáneamente un santuario para él. El santuario no le trajo buena suerte y la familia Liu, que fue engañada por Dios, aún no pudo escapar de la tragedia.
En el primer año de Yongchang (689), Liu Yi, entonces gobernador de Peng, fue incriminado por participar en la rebelión. Wu Zetian ordenó que lo decapitaran y exilió a su hijo Liu Sheng, de diez años, a Lingnan. Antes de la ejecución, innumerables funcionarios vinieron a despedirlo, se quitaron la ropa uno tras otro y dijeron: "Que los fantasmas y los dioses bendigan la larga historia". Según las estadísticas, estas prendas suman más de 100.000 yuanes, lo que demuestra lo popular que es Liu Yi. Los libros de historia comentaban: "Yi Yi es un hijo filial, nadie puede compararse con él, pero cuando lo agravian, siente dolor en casa".
Algunas personas vieron que la familia Liu fue elogiada por la corte por su piedad filial, y pensaron que estaban montando un espectáculo. Algunas personas vieron el sombrío final de la "piedad filial de la familia Liu" y comenzaron a dudar de si la búsqueda de la piedad filial era significativa. En realidad, estos puntos de vista caen en un malentendido: considerar "buscar la piedad filial" como un medio para obtener beneficios, lo que ya es una especie de utilitarismo.
Defendemos la piedad filial, no para la búsqueda del utilitarismo, sino para despertar la bondad en nuestros corazones con la ayuda de la "piedad filial", para que el público pueda aprender la forma correcta de autosuficiencia de "respetar a los padres y amar a los hermanos" y, en última instancia, promover y a los demás, para que toda la sociedad pueda vivir en armonía y convertirse en un mundo verdaderamente armonioso. Esto es lo que la sociedad cada vez más utilitaria de hoy necesita con urgencia. ¿Es este objetivo demasiado vago e idealista? De hecho, todo el mundo tiene una sociedad tan armoniosa en el corazón. En realidad, si no puedes alcanzar ese nivel, tienes que avanzar hacia él. Incluso si no logramos lograrlo, nuestros corazones todavía lo anhelan. Las personas como He Cong, que siguieron la bondad de sus corazones, terminaron en tragedia, pero eso no disminuyó su brillantez en lo más mínimo. En cambio, la tragedia los hace brillar más.
(Fin)