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Conocimientos sobre la Larga Marcha

En octubre de 1934, tras el fracaso de la quinta campaña contra el cerco y la represión, el Ejército Rojo central, la fuerza principal del Comité Central, se vio obligado a implementar un cambio estratégico para escapar del cerco. y persecución de las tropas del Kuomintang, retirándose de la base de apoyo central y embarcándose en la Gran Marcha.

Durante la Gran Marcha del Ejército Rojo, que duró 368 días, hubo casi un encuentro cada día en promedio. Hubo 15 días para la batalla decisiva, 235 días para las marchas diurnas y 18 días para las marchas nocturnas. Durante este período, solo descansé 44 días, con un promedio de un descanso cada 114 millas.

El Ejército Rojo Central marchó un promedio de 71 millas por día. El Partido Comunista llevó a cabo más de 380 batallas y capturó 62 condados. Murieron hasta 430 cuadros del Ejército Rojo por encima del campo. Menos de 30 años fueron derrotados. Hay cientos de regimientos de tropas gubernamentales, entre los cuales los *** pasaron por 11 provincias, escalaron 18 montañas, cruzaron 24 ríos, caminaron por pastizales desolados y escalaron cinco montañas nevadas. montañas coronadas.

En octubre de 1936, el Segundo y Cuarto Ejército del Frente del Ejército Rojo llegaron a la zona de Huining de la provincia de Gansu y unieron fuerzas con el Primer Ejército del Frente del Ejército Rojo. Las tres fuerzas principales del Ejército Rojo unieron fuerzas, marcando el final exitoso de la Gran Marcha. Información ampliada

Ruta básica:

Ruijin → Atraviesa las cuatro líneas de defensa enemigas → Cruza con fuerza el río Wujiang → Ocupa Zunyi → Cruza Chishui cuatro veces → Cruza hábilmente el río Jinsha → Cruzar con fuerza el río Dadu → Volar para capturar el puente Luding → Cruzar la montaña nevada → Cruzar la pradera → Reunión con Wu Qi en el norte de Shaanxi (octubre de 1935) → Reunión con Huining en Gansu (octubre de 1936), anunciando la victoria de la Gran Marcha .

Reuniones relacionadas:

Reunión del canal: El 12 de diciembre de 1934, el Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión temporal de emergencia en el Canal de Hunan. La reunión escuchó las opiniones de Mao Zedong y cambió la ruta original hacia el oeste de Hunan para unirse al Segundo y Sexto Ejército, y tomó el oeste hasta Guizhou.

Conferencia de Liping: El 18 de diciembre de 1934, el Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión en el condado de Liping, Guizhou. Una vez más aceptó las opiniones de Mao Zedong y abandonó el plan. para ir al norte y unirse al Segundo y Sexto Cuerpos de Ejército. En cambio, marcharon hacia Zunyi, en el norte de Guizhou.

Conferencia de Huchang: Del 31 de diciembre de 1934 al 1 de enero de 1935, el Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión en la ciudad de Huchang, condado de Weng'an, Guizhou, y adoptó una estrategia para expandirse en la frontera entre Sichuan y Guizhou. La decisión de contraatacar y establecer una nueva zona soviética.

Enciclopedia Baidu – Larga Marcha

上篇: ¿Cuál es la diferencia entre un corte de pelo y un corte de pelo? El cuidado del cabello [1], también conocido como cuidado del cabello, se utiliza a menudo para recortar el cabello y darle una apariencia limpia y ordenada, y para embellecer la piel. La peluquería puede ser una actividad familiar, en la que familiares y amigos se ayudan mutuamente. Sin embargo, la peluquería también puede considerarse una de las 72 profesiones, y es la profesión de los barberos en peluquerías y barberías. La peluquería suele referirse al cuidado básico del cabello, mientras que embellecer el cabello se llama peluquería. Sin embargo, además de un corte de pelo, un "paquete de barbero" puede incluir lavado con champú, secado con secador, coloración, camisas, peinado, manicura y masajes. Hace mucho tiempo, la palabra "corte de pelo" no existía en China. Pensé que mi "pelo" estaba influenciado por mis padres y que no podía simplemente afeitarlo. Por lo tanto, tanto hombres como mujeres tenían el cabello largo en ese momento, pero el cabello estaba rizado de diferentes maneras. En la dinastía Han, había artesanos cuya profesión era la peluquería. Durante las dinastías del Norte y del Sur, a los niños aristocráticos de Nanliang les cortaban el pelo y les afeitaban. En aquella época, la industria de la barbería estaba muy desarrollada y aparecieron barberos a tiempo completo. La palabra "corte de pelo" apareció por primera vez en la literatura de la dinastía Song. Zhu explicó en la frase "Es un peine" en la anotación de "Poesía·Zhou Song·Ji Liang": "Un cortapelos también es un peine". La industria de la peluquería en la dinastía Song estaba relativamente desarrollada y había talleres. Especializada en la producción de herramientas de peluquería. En aquella época, existía un nombre especial para el afeitado del cabello llamado "esperando la carta". Más tarde se convirtió gradualmente en una habilidad y una industria. Durante las dinastías Yuan y Ming, los cortes de pelo eran más comunes. Durante la dinastía Qing, para lograr un gobierno a largo plazo, los nobles manchúes obligaban a los hombres a afeitarse la cabeza y peinarse las trenzas, "dejar el cabello sin cabello, dejar el cabello sin cabello". La gente no tenía más remedio que afeitarse. el pelo en la frente y la industria de la peluquería tuvo un desarrollo sin precedentes. En esa época, había barberos por todas partes, y los barberos vendían pinzas de hierro (diapasones) para cortar el pelo a la gente. Dado que las diferentes dinastías tenían diferentes métodos de limpieza y tratamiento higiénico del cabello, este tenía diferentes nombres, como "cabeza de rejilla" en la dinastía Ming, "afeitar la cabeza" en la dinastía Qing, así como "cortar la cabeza" y "empujar la cabeza". ". La primera barbería fundada en China se construyó en la mansión Fengtian durante el período Shunzhi de la dinastía Qing. Después de la Revolución de 1911, muchos barberos japoneses de China regresaron a China para abrir barberías. Historia de los barberos y barberos: Lo que ahora llamamos barberos y esteticistas se llamaban "cartas de espera", "afeitadoras de cabello", "pinzas" en la antigüedad, y eran comúnmente conocidos como "peluqueros, peluqueros y cirujanos plásticos". La peluquería y la belleza existen desde la antigüedad. Se dice que Fuxi tenía un moño en la columna cuando nació, pero ahora ha dejado de crecer. El peinado del pueblo Han siempre ha sido diferente al de las minorías étnicas, como el pelo suelto, el pelo roto o el pelo trenzado, hasta que los soldados Qing entraron en la aduana. Los antiguos se ataban el cabello en un moño y el método antiguo de corte de pelo consistía en remojar el cabello y peinarlo. Tanto hombres como mujeres deben utilizar peines y peinetas. En "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Qing", una mujer recoge flores verdes, pensando que su marido volverá y "dedicará canciones a la situación, mientras las conversaciones vacías dañan al país". Significa que mi cabello es rizado y esponjoso, así que debería ir a casa y lavarlo. "Zuo Zhuan, el año 22 de Xigong": "El monarca viudo hacía que sus sirvientes sostuvieran pañuelos para fortalecer a sus hijos". Esto muestra que en la antigüedad, los nobles tenían a alguien que les peinara. En la antigüedad, cuando hombres y mujeres alcanzaban la mayoría de edad, debían llevar coronas y estar atados. El castigo para los delincuentes, así como el castigo de quitarse sólo las patillas, requiere un "peinador" especial. Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui dicen que los hijos de invitados distinguidos de las dinastías del sur "se fumaban la ropa y se afeitaban la cara". " Además, la gente corriente también necesitaba cortes de pelo, por lo que había peinadores en la corte imperial, y también había peinadores entre la gente para servir a la gente común. Todavía en la dinastía Song, la industria de la barbería privada ya había adquirido una gran escala. "Jian Yi Zhiyi" de Song Hongmai (Volumen 12) Chengdu Tweezers: "En los primeros días de Zheng He, había pinzas en Chengdu. Vivían en habitaciones polvorientas y sus esposas vivían solas. Un sacerdote taoísta vino y pidió depilación. Primero pagó 200 yuanes."; Zhang en la dinastía Song También está registrado en "Gui" que una vez le pidió a una pinza que le peinara el cabello y le dio a la pinza cinco mil yuanes. En las dinastías Song y Yuan, se llamaba a los barberos, al igual que a los vendedores de té, a quienes se les llamaba "doctores del té" y se les podía llamar en cualquier momento para que se quedaran quietos y observaran. En aquella época los barberos no sólo tenían tiendas sino también gremios. "Wulin Gaiden" de Zhou Mi de la dinastía Song registra que había un "Jingfa Club" en Lin'an en ese momento. Según el primer año de Yanyou en la dinastía Yuan (1314), se construyó una estela del Palacio Dongyue en la prefectura de Changxing. La inscripción en la estela decía "Esposo Puro". El Barber Guild duró hasta la década de 1940. Cuando los soldados Qing entraron por primera vez al país, emitieron una "orden de corte de pelo" para cambiar el cabello de los Han por un moño en lugar de un corte de pelo. En ese momento, había una tendencia a "conservar tu cabello pero no tu cabeza, conservar tu cabeza pero no tu cabello". En ese momento, alguien trajo especialmente una foto de un corte de pelo, y el lugar donde estaba colgada la plancha resultó ser el lugar donde estaba colgado el cuchillo. Si se negaban a afeitarse, eran inmediatamente decapitados. No fue hasta la Revolución de 1911 que se quitaron las trenzas. ¡El cabello y los peinados chinos también han pasado por pruebas sangrientas! Como industria, también tiene su propia ascendencia. Ji Yun de la dinastía Qing dijo en "Notas varias de Wushi": "El dios de los barberos se llama Luozu, y cada vez que hay una competencia de artes marciales, los barberos irán al templo, ahora se conserva en Yongle Dadian". pero el fundador de las "Instrucciones para la limpieza del cabello" fue Luo Zu, también llamado Luo Zhenren. Dijo: "Luo Zhenren vivió en Jiangdong y estudió arte a la edad de siete años. A mediados del año de Xu Bing, Xuanzong era. golpeado con un cuchillo". Según esto, Luozu debería ser de la dinastía Tang, pero las "Notas de Wangfa" también decían que cuando Luozu estaba rindiendo homenaje a la secta, una vez "hizo una cara de dragón" para el emperador. Le dio jade y perlas preciosas, pero él se negó a devolvérselas. Sin embargo, no hubo ningún emperador en la dinastía Tang que adorara a la secta, por lo que los rumores pueden no ser exactos. La gente también dice que cuando Wu Zetian estaba en el poder, su hijo, el Príncipe Donkey Head, era muy autoritario. Nadie puede cuidarlo bien después de afeitarse la cabeza y también se está preparando para matar gente. Aunque Luozu es joven, es muy hábil. Tomó la iniciativa de afeitarle la cabeza al príncipe con cabeza de burro para su maestro y salvó a los maestros del afeitado del mundo, por lo que fue venerado como el antepasado. Lo que es aún más interesante es que en la antigua industria de la barbería, Lu Dongbin, los Ocho Inmortales, fue reclutado como fundador. Se dice que durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, Yongzheng tenía una larga cicatriz en la cabeza, que era difícil de afeitar y muchos artesanos fueron asesinados. Un día, un sacerdote taoísta vino a afeitarle la cabeza al emperador por iniciativa propia. 下篇: Código Profesional de Ingeniería y Tecnología Química