Tierra Pura Tres Libros Antiguos de Zhongzhou
Liu Hui propuso el método correcto de cálculo de pi.
Liu Hui fue un famoso matemático de las dinastías Wei y Jin. En los últimos años de Cao Wei, escribió nueve capítulos de notas aritméticas y propuso el método de cálculo correcto de pi. "Nueve capítulos de aritmética" dice que "el diámetro de tres semanas es uno", es decir, el valor aproximado de pi es 3. Liu Hui pensó que esto era demasiado inexacto y señaló que "el diámetro de tres círculos - uno" no es pi, sino la relación entre la circunferencia y el diámetro de un hexágono regular inscrito en un círculo. Liu Hui descubrió que cuando el número de lados de un polígono inscrito en un círculo aumenta infinitamente, la circunferencia del polígono se acerca infinitamente a la circunferencia del círculo, creando así la técnica de los círculos tangentes. Dijo: "Si lo corta finamente, la pérdida será menor. Si lo corta, córtelo nuevamente. De esta manera, no podrá cortarlo y no habrá pérdidas calculadas sucesivamente". el dodecágono regular, el icosaedro regular y el polígono regular de 96 lados A partir de las longitudes de los lados de los puntos inscritos en el círculo del hexágono regular, se calcula el área del gon regular de 192 y se llega a la conclusión de que. la relación pi es 3,14. Posteriormente, calculó el área de un círculo inscrito en 3072 polígonos regulares y obtuvo un pi más preciso, que fue 3,1416. Liu Hui utilizó el concepto preliminar de límites para proponer el método de la secante, que era el más avanzado del mundo en ese momento.
Zu Chongzhi
Zu Chongzhi (429-500) fue un destacado matemático de la antigua China. La palabra Wenyuan. Zhuolu, Hebei (ahora al norte del condado de Laishui, provincia de Hebei). Al final de la dinastía Jin Occidental, el hogar ancestral se trasladó del norte al sur. Una vez se desempeñó como gobernador de Xuzhou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) y magistrado del condado de Lou (ahora Kunshan, Jiangsu) Liu Songnan. El capitán de Changshui, Xiaoqi, es responsable de proteger la capital. Una vez escribió "Sobre la seguridad" y sugirió que Qi "abriera terrenos baldíos para la agricultura". Pero sus principales logros se produjeron en las ciencias naturales, especialmente en el cálculo preciso de pi. Zu Chongzhi es un científico famoso en el mundo. Su colorida estatua de mármol está incrustada en el pasillo de la "Exposición de Científicos Mundiales" en la Universidad Estatal de Moscú en la Unión Soviética.
La contribución más destacada de Zu Chongzhi.
Zu Chongzhi fue un gran científico que hizo grandes contribuciones en matemáticas, astronomía, calendario y fabricación mecánica. A la edad de 33 años, propuso el calendario más avanzado de la época, el Calendario Daming, que corrigía los errores del Calendario Yuan Jiali que era popular en ese momento. Transformó la brújula, inventó el barco de las mil millas y el molino de ariete y promovió el desarrollo de la productividad. Pero su aporte más destacado es que por primera vez en el mundo, el valor de pi tuvo una precisión del séptimo decimal, es decir, entre 3,1415926 y 3,1415927. Según los "Registros de caligrafía Sui", "En la antigüedad, había nueve números, tres pi y un pi, y sus habilidades eran escasas. Desde entonces, discípulos como Liu Xin, Zhang Heng, Liu Hui, Wang Fan, y Pi Yanzong han establecido nuevos números, pero aún no han llegado a un compromiso. Al final de la dinastía Song, se adoptó la historia de Zu Chong en el sur de Xuzhou. El diámetro de cien millones de círculos era de diez pies. la circunferencia (valor aproximado del excedente) fue de tres pies, un pie, cuatro pulgadas, un minuto, cinco minutos y nueve milímetros, dos segundos, siete segundos, siete segundos. cinco centésimas, nueve minutos, dos segundos, seis segundos, números positivos entre el límite de beneficio y el límite de beneficio, diámetro 113, circunferencia 355. Precio del contrato, diámetro del círculo 7, martes 12. También es necesario establecer la potencia de diferencial, diferencial. y vertical, y utiliza el círculo perfecto como parámetro para escribirlo con precisión. El libro se llama "Composición". Los eruditos no pueden estudiar su profundidad e ignorarlo. Pi es la relación entre la circunferencia y el diámetro de un círculo, generalmente en letras griegas. Pi se usa ampliamente en campos académicos como la astronomía, el calendario y la mecánica. Siempre que se trate de un tema circular, se debe aplicar pi. Pi es un número infinitesimal y nunca se puede dividir. La precisión de pi marcó el nivel de las matemáticas y la ciencia antiguas.
Zu Chongzhi calculó el valor exacto de pi unos mil años antes que en el extranjero.
Zhang Heng, un científico de la dinastía Han del Este, y Liu Hui, un matemático del período de los Tres Reinos, lograron grandes logros en el cálculo de pi. Zu Chongzhi heredó los resultados de sus predecesores y calculó que el pi estaba entre 3,1415926 y 3,1415927. Fue el primer matemático destacado del mundo en calcular pi con siete decimales. Sus logros no fueron superados hasta el siglo XV d.C. por el matemático árabe Al Qasi. Sin embargo, Alkasi estaba casi mil años por detrás de Zu Chongzhi. En Europa, no fue hasta el siglo XVI d.C. que el alemán Otón y el holandés Antonio, que estaban más de 1.100 años por detrás de Zu Chongzhi, volvieron a calcular este número.
Zu Chongzhi recopiló y leyó una gran cantidad de documentos astronómicos y matemáticos antiguos.
Antes de Zu Chongzhi, los principales documentos astronómicos y matemáticos antiguos chinos incluían los ocho volúmenes de "Tian Wen Zhi" escrito por Gan De, un nativo de Chu en el Período de los Reinos Combatientes, y los ocho volúmenes de Wei "Tian Wen Zhi". Las generaciones posteriores combinaron estos dos trabajos en uno, convirtiéndose en el trabajo astronómico más antiguo del mundo. "Xia Zhengxiao" es un calendario compilado durante el Período de los Reinos Combatientes. Básicamente retuvo el calendario lunar, es decir, el segundo mes después del solsticio de invierno era el primer mes, que estaba más en línea con los cambios en las cuatro estaciones. Era el calendario más avanzado del mundo en aquel momento. "Zhou Bi Suan Jing" fue escrito en el siglo I a. C. y "Nueve capítulos de aritmética" fue escrito en la dinastía Han Occidental. Los libros oficiales de "Registros históricos" registran muchos fenómenos celestes. Además, "Zhuan Xu Li" fue escrito en la dinastía Qin, "Tai Chu Li" y "San Li" fueron escritos por el emperador Wu de la dinastía Han, "Qian Xiang Li" fue escrito por Zhang Heng. Estos documentos sobre astronomía, calendario y matemáticas fueron de gran ayuda para Zu Chongzhi.
Cálculo del valor pi
En la práctica de producción de los antiguos trabajadores chinos, la relación entre la circunferencia y el diámetro era aproximadamente de tres a uno.
Posteriormente, con el continuo avance de la ciencia y la tecnología, el cálculo del valor pi se volvió cada vez más preciso. Desde Liu Xin de la dinastía Han Occidental hasta Zu Chongzhi de las dinastías Qi y Liang, muchas personas han contribuido al cálculo de pi. Liu Xin (? -23), cuyo nombre de pila es Zijun, luego cambió su nombre a Xiu, cuyo nombre de pila es Yingshu. Como capitán de la escuela Zhongli, compiló libros literarios y artísticos y contribuyó a la bibliografía clásica. Wang Mang estableció un nuevo régimen y fue nombrado asesor nacional. Posteriormente, se suicidó por su participación en el asesinato de Wang Mang. Familiarizado con los calendarios astronómicos, autor de tres calendarios. Liu Hui fue un matemático de las dinastías Wei y Jin. Hace unos cuatro años, Wei Jingyuan escribió nueve capítulos en diez volúmenes de aritmética y nueve capítulos en un volumen de diagramas de diferencias de gravedad, siendo pionero en el método de observación y cálculo. Su principal invento fue encontrar pi cortando troncos y calcular el área de un polígono regular de 3072 lados en un círculo. El pi era 3,1416. He Chengtian (370-447), astrónomo de la dinastía Song del Sur, era nativo de Donghai. Yuan Jia escribió y editó "Song Book" para Zuo Lang, pero murió sin éxito. Domina los clásicos y la historia, y es bueno en leyes y calendarios astronómicos. Una vez señaló en la tabla anterior que el calendario utilizado por Jingchu era inapropiado, por lo que se llamó Calendario Yuan Jiali, que tuvo una gran influencia en los calendarios posteriores.
Jia Sixie
Jia Sixie, una destacada agricultora de la antigua China. Originario de Yidu, Shandong. A finales de la dinastía Wei del Norte, fue prefecto de Laiwen (ahora al noroeste de Zibo). Estudió trabajos anteriores sobre agricultura, recopiló canciones y proverbios populares, visitó a agricultores experimentados, hizo observaciones y comparaciones cuidadosas en las luchas de producción reales y escribió el "Libro de Qi Yao Min". Este libro es un resumen de la ciencia agrícola china de esa época, a partir del cual podemos comprender el desarrollo de la ciencia agrícola en esa época. El contenido de este libro sigue siendo útil y puede utilizarse como referencia. Por tanto, este libro constituye un valioso patrimonio científico y cultural de nuestro país.
Libro de Medicina de Qi Min
El "Libro de Qi Yao Min" es el libro agrícola más antiguo y completo de China. El libro consta de 92 volúmenes, divididos en 10 volúmenes, con alrededor de 110.000 palabras, que incluyen agricultura, horticultura (cultivo de hortalizas y árboles frutales), silvicultura, ganadería (cría de aves y ganado), piscicultura y fabricación de productos agrícolas (como como elaboración de vino y procesamiento de alimentos). Entre ellos, la agronomía y la horticultura representan una parte importante. En este libro se resumen los conocimientos y la tecnología que China ha adquirido en agricultura y artesanía desde la dinastía Zhou Occidental. "Qi Yao Min Shu" enfatiza "el momento adecuado, la ubicación favorable, la armonía humana, menos trabajo y más ganancias" en el cultivo. El libro registra los períodos de siembra de cultivos importantes como el mijo, el mijo de retama y el mijo de retama, y presenta cómo seleccionar, remojar y germinar semillas de arroz, así como la experiencia de rotación de cultivos e intercalación. El libro no sólo hace hincapié en la adaptación de las medidas a las condiciones locales y oportunas, sino que también concede gran importancia a la mejora del suelo y de las técnicas agrícolas (arado, azadón, etc.), y propone mantener siempre una cantidad adecuada de humedad en el suelo. mejorar la fertilidad del suelo y utilizar diferentes nutrientes absorbidos por los cultivos, realizar rotación de cultivos, cultivos intercalados, cultivos mixtos y cultivos intercalados. Cabe señalar que el libro propone un método de rotación del abono verde. En aquella época, en Europa se practicaba ampliamente la rotación de cultivos y el cultivo en barbecho. No fue hasta la década de 1930 que los europeos implementaron el sistema de rotación de abono verde en la agricultura. En términos de cultivo de hortalizas, se cree que la tierra debe utilizarse intensamente y el estiércol debe utilizarse extensivamente en la producción. En cuanto a la plantación de árboles frutales, se presenta en detalle el método de injerto. Al criar ganado, preste atención a la alimentación y al agua potable. El libro también presenta en detalle más de 20 métodos de elaboración del vino. El libro cita 156 obras relacionadas, que ocupan una posición importante en la historia de la agricultura en China y el mundo.
Li Daoyuan
Li Daoyuan (?—527) nació en el condado de Zhuo, Fanyang (ahora ciudad de Zhuozhou, provincia de Hebei) en la dinastía Wei del Norte. Alguna vez fue diputado general de la censura imperial y luego se desempeñó como embajador Guanyou. El gobernador de Yongzhou se rebeló y fue asesinado. Aficiones, centrarse en la geografía. Recopiló una gran cantidad de materiales geográficos e históricos, citó mitos y leyendas locales y escribió el libro "Shui Jing Zhu".
Shui Jing
"Shui Jing" es una obra clásica de la geografía china antigua, escrita por Sang Qin de la dinastía Han. El libro describe 137 ríos y vías fluviales en China, utiliza sistemáticamente cursos de agua como vínculo clave, describe sus orígenes y direcciones de flujo y establece el método de uso del agua para identificar lugares.
"Shui Jing Zhu"
La famosa obra de geografía china antigua "Shui Jing Zhu", 40 volúmenes. Li Daoyuan tomó notas para Shui Jing. El número de vías fluviales en este libro ha aumentado a 1250, las anotaciones son 20 veces mayores que las del libro original y hay más de 400 citas, lo que enriquece enormemente el contenido de Water Mirrors. "Shui Jing Zhu" describe sistemáticamente el origen, los cambios antiguos y modernos y el desarrollo de la conservación del agua de los principales sistemas hídricos como el río Amarillo, el río Yangtze y el río Huaihe. Tomando la vía fluvial como contorno, registra las montañas, llanuras, hidrología, clima, suelo, vegetación y otros fenómenos naturales a lo largo del río, así como el establecimiento, evolución, ascenso y caída de ciudades y pueblos, así como los datos históricos relacionados. personajes, hechos históricos, mitos y leyendas, etc. , incluyendo casi toda la geografía histórica. Hay muchas confusiones y errores en la circulación de las escrituras y anotaciones de "Shui Jing Zhu". Los eruditos de las dinastías Qianjia y Qing de la dinastía Qing hicieron mucho trabajo de recopilación sobre "Shui Jing Zhu", como "Shui Jing Zhu" escrito por toda la escuela, "Shui Jing Zhu" de Zhao Yiqing y "Shui Jing Zhu" de Dai Zhenxiao. Zhu". En los tiempos modernos, Yang Shoujing, Xiong y otros también escribieron "Shui Jing Zhu", señalando que "Shui Jing Zhu" citó los hechos originales del "Shui Jing Zhu" de Li y registró en detalle la migración de las vías fluviales descrita en "Shui Jing Zhu". Zhu", y lo revisó. Se explicaron las explicaciones de Quan, Zhao y Dai Zhujia. Este es un gran libro de referencia para notas de agua.
Zhu "Registros de los sonidos de los simios a ambos lados de las Tres Gargantas"
Traducido a la lengua vernácula: El sonido de los simios llamando desde el valle vacío es tan triste que persiste durante mucho tiempo. El pescador cantó: Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son las más largas. Un simio llora tres veces, haciendo llorar a la gente.
Descripción de la imagen
Cálculo y preparación de huesos antiguos
Este es el cálculo de huesos de la dinastía Han Occidental desenterrados en el condado de Qianyang, provincia de Shaanxi, en 1971. Es el cálculo más antiguo hasta el momento.
El cálculo y la compilación son las primeras herramientas de cálculo en China, que aparecieron ya en el período de primavera y otoño. En aquella época, además de los cálculos óseos, también existían diversos materiales como madera, hierro y cobre. Cuando la gente calcula, divide los chips informáticos en formas horizontales y verticales. La fila horizontal significa decenas, miles y cientos de miles... La fila vertical significa un dígito, centenas y decenas de miles... y así sucesivamente, alternando vertical y horizontal, se pueden representar todo tipo de números. Si encuentra "cero", no coloque el chip informático y deje este número en blanco. El chip informático en el lado derecho de la imagen muestra el número 1976. El ábaco se utilizó en la antigua China durante casi dos mil años y fue reemplazado gradualmente por el ábaco.
Descripción general
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron famosas épocas turbulentas en la antigua China. Para resumir la experiencia histórica del ascenso y caída del caos, desde la dinastía Tang, muchos historiadores y eruditos han dedicado su energía a clasificar e investigar los materiales sobrantes de este período. Entre ellos, "Zi Tongzhijian" es el primer libro con logros destacados. En este libro de historia crónica, no solo se clasifican sistemáticamente los acontecimientos históricos de los cuatrocientos años de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, sino que Sima Guang también expresa sus puntos de vista sobre algunos eventos y personajes históricos en forma de "Chen Guang dijo". Además de "Zi Tongzhi Jian", existen otras obras que estudian o involucran este período de la historia, como "Meng Qian's Bi Tan" de Shen Kuo de la dinastía Song, "Rong Zhai Essays" de Hong Mai, "Fan Yan Lu" de Cheng Dachang, y las "Notas de la antigua academia" de Lu You, las "Notas de estudiantes con discapacidades de aprendizaje", las "Notas de estudio" de Ye Shi, la "Colección y continuación de libros" de Li Zhi, etc. Wang Fuzhi, un novato de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, analizó y criticó sistemáticamente los éxitos y fracasos de los gobernantes en este período histórico. La Escuela Qianjia de la dinastía Qing fue la cima de la investigación histórica tradicional. Muchas entradas de las "Veintidós historias" de Qian Daxin, las "Veintidós historias" de Zhao Yi y las "Diecisiete historias" de Wang Mingsheng implican el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Antes del siglo XX, los eruditos de todas las generaciones lograron muchos logros en el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, pero en general, se limitaban a la visión cíclica de la historia. Los métodos básicos eran simplemente escribir la historia. , examinando la historia y comentando la historia. La nueva historia de China comenzó a brotar en el siglo XIX a principios del siglo XX. Un grupo de académicos está influenciado por diversas perspectivas sobre la historia de la evolución y la historia del desarrollo de Occidente. Se centran en deshacerse de los grilletes de la vieja investigación histórica y entrar gradualmente en un mundo nuevo. A lo largo del siglo XX, los historiadores chinos ya no estaban dispuestos a organizar el patrimonio nacional, sino que intentaron analizar materiales históricos para encontrar algunos motivos, conexiones y entendimientos ocultos detrás de la apariencia histórica. Por lo tanto, el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China ha abierto una nueva página. El estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China en el siglo XX se puede dividir en dos períodos: antes y después de 1949. El período inicial se puede dividir en dos etapas: 1901-1929 y 1930-1949. El último período se puede dividir en tres etapas: 1949-1966, 1966-1978 y 1978-2000.
En los primeros 30 años del siglo XX, el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China mostró las características de una transición de la vieja historiografía a la nueva historiografía. Según estadísticas aproximadas, entre 1901 y 1919 se publicaron menos de 90 artículos históricos y sólo 10 libros, y la mayoría de las ideas y métodos eran bastante antiguos y básicamente divorciados de la historiografía tradicional. Por supuesto, también hubo algunos artículos de este período que fueron obras maestras de investigación pionera que utilizó nuevos conceptos históricos. Liang Qichao escribió en 1902 que la política autocrática de China continuó fortaleciéndose desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Qing, y que "hay una clase bastante aristocrática en el medio" y "ha sido un fenómeno social en China durante miles de años". Sin embargo, después del análisis, creía que "la era de las Seis Dinastías fue generalmente aristocrática, no aristocrática. Su evolución en una política autocrática no causó ningún daño". Esta visión sigue siendo inspiradora hoy. Además, ¿Zhu Daosheng y Nie? "Learning" (Sinology Quarterly, 1925, número 12), "Los pensamientos de Wang Bi sobre Yanhe" de Rong Zhaozu (Revista de Historia Lingüística de la Universidad Sun Yat-sen, número 1927), "La relación entre Wei y Jin Etiqueta, medicina y Wine" (Beidi En las décadas de 1930 y 1940, el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China entró en una etapa de prosperidad integral. El año pasado, publicó alrededor de 600 artículos y más de 80 libros. cubriendo una amplia gama de temas: historia política, historia militar, historia económica, historia financiera, historia de la población, historia étnica, historia religiosa, historia académica y cultural, y se publicaron una tras otra varias historias cronológicas y temas históricos especiales. mejoró enormemente el nivel general de investigación histórica sobre las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte durante este período. En orden de publicación, las obras representativas incluyen "Jiupin y la puerta de las seis dinastías" de Yang Junru (The Commercial Press, 1930) y. "Rong Zhaozu Wei y Jin Dynasties". Naturalismo" (The Commercial Press, 1935), "Fan Wei Jin Tan" (The Commercial Press, 1934), "Historia económica de las dinastías del Sur y del Norte" de Tao Xisheng y Wu Xianqing ( The Commercial Press, 1936) y "Cinco generaciones de familias" de Wang Yizhen "(Universidad de Jinling, 1943), "Una discusión preliminar sobre los pensamientos de Wei y Jin" de He Changqun (Commercial Press, 65438+), "Historia" de Lu Simian. of the Two Jin and Southern and Northern Dynasties" es una obra maestra con más de 165438 millones de palabras. El libro esta dividido en dos partes. La primera parte destaca las luchas políticas importantes de cada período, describe el desarrollo y la evolución política durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, y pertenece a la categoría de historia política. La última parte analiza la distribución y composición de los grupos étnicos, organizaciones sociales, clases sociales, agricultura, industria y comercio, alimentación, vestimenta, vivienda y transporte, costumbres sociales, sistemas políticos, religión académica, etc. durante este período, que pertenece a una historia especializada. Lu Shu es famoso no sólo por sus ricos materiales históricos, sino también por sus penetrantes ideas (Librería Mingkai, 1948). Como maestro de la historia, Chen Yinke hizo contribuciones especiales al estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Concede gran importancia a los factores culturales y nacionales y, a menudo, parte de los materiales históricos que ha visto, desde la niñez hasta la edad adulta, para plantear y resolver problemas que las generaciones anteriores no pudieron entender. "La relación entre Tianshi Dao y las áreas costeras" (Serie del Instituto de Historia y Lingüística, número 4, 1933), "Evidencia circunstancial de la primavera de flor de durazno" (Revista de la Universidad de Tsinghua, número 1936, 1), "Explicación de los materiales históricos en el período temprano del sistema militar imperial" (Serie del Instituto de Investigación Lingüística Histórica, 65438+) Aunque su "Manuscrito sobre el origen de las instituciones en las dinastías Sui y Tang" habla de varias instituciones de la dinastía Tang, todas se remontan a la dinastía Wei. , Jin y las dinastías del sur Sin embargo, Chen Yinke "no prestó atención al papel de la economía social y rara vez prestó atención al papel de la economía social. "Discute desde todos los aspectos" ("Tian Yuqing: revisión y perspectiva de la investigación histórica sobre". Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte", "Historia de Qin, Han, Wei y Jin", Zhonghua Book Company, 1993, p. 392). A partir de 1933, el editor en jefe de la revista "Shihuo" publicó una gran cantidad de resultados de investigaciones sobre la historia social y económica de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, que simplemente complementaron el trabajo de investigación de Chen. Los artículos representativos incluyen "Los cambios sociales y económicos de Wu Xianqing en las dinastías Wei y Jin" (Número 12, 1934), "Un examen del servicio Se en las dinastías del Sur y del Norte" (Número 3, 4, 1936), "Renta de tierras, Propiedad de los hogares durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte "Ley de ajuste fiscal" (Número 2, 1937). He Ziquan, "La destrucción y revitalización de la economía rural durante el período de los Tres Reinos" (Número 2, 1935), "Tres tipos de figuras destacadas durante el Período de los Tres Reinos" (Número 5, 1935), "Estudio sobre los hogares líderes en la Edad Media Monasterios" (Número 1936), "La Residencia Qingyuan reclamó la tierra de Cao Wei" (Número 65438 + Número 0 de 1936), "Invitados en el Período de los Tres Reinos" (Número 0). Además, influenciado por la visión económica de Tao Xisheng sobre La historia, escribió Quan Hansheng en su extenso artículo "Economía natural medieval" (Historia, obras completas del Instituto de Lingüística, núm. 1947, núm. 10), analiza sistemáticamente las perspectivas sociales y económicas generales de este período en las décadas de 1930 y 1940. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China, surgieron un gran número de destacados eruditos, como Zhou Liang, Gu Jiguang, Sa, Wang Yizong, Yao Weiyuan, etc., que participan activamente en diversos campos de la investigación histórica sobre la Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte Sus obras representativas incluyen "Las políticas de Yi Liang sobre diversos pueblos y gobiernos en las dinastías del Sur" (Número 7, "Investigación del lenguaje histórico"). Líder y gobernador de los Seis Reinos" (No. 1947, "Revista de la Universidad de Tsinghua") y "Rogar por el mérito" "Puerta de las Seis Dinastías" de Gu Jiguang (Wuda Shirley Quarterly, No. 6, 1936). , " Fu Bings en las dinastías Wei occidental, Zhou del norte, Sui y Tang" (Serie de historia económica y social de China, número 7, 1937), "Investigación de Yan Gengwang sobre el sistema urbano del norte en las dinastías Yuan y Wei" (Revista de ciencia moderna , Número 8, 1947), "Investigación textual sobre gobiernos locales en las dinastías Wei, Jin y del Sur" (Revista de la revista "Politics and Society in the Southern and Northern Dynasties" de Sam Mengwu (Political Quarterly, Número 10, 1940) y " El sistema oficial central de la dinastía Jin" (Nuevo entendimiento, número 4, 1943), "Casas militares y soldados de Li Yuancheng en las dos dinastías Jin y del Sur" "Suministro" (Colección histórica, número 19413), "Control unificado de Wei Yuan over Xia" (Zongshengshan Bimonthly, 19438). En la segunda mitad del siglo XX, los historiadores de China continental siguieron conscientemente el marxismo como guía y han explorado continuamente nuevas teorías y métodos de investigación histórica durante 50 años. El estudio de la historia de la Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte no son una excepción. Sobre la base de heredar las excelentes tradiciones académicas originales de China y aprovechar los modernos métodos de investigación histórica occidental, los académicos en este campo continúan proponiendo nuevos temas y abriendo nuevos campos de investigación en el ámbito socioeconómico. Se han logrado muchos logros notables en la historia nacional, la historia ideológica y la historia social y cultural, etc., y tenemos una comprensión más profunda y completa de los cambios económicos, la naturaleza social, las características políticas, las relaciones étnicas y Composición cultural desde las dinastías Han y Wei.
1949-1966 fue un período de grandes avances en el estudio de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en la China continental. Durante esta etapa se compilaron varias historias generales. Se publicaron uno tras otro los escritos de historiadores marxistas, que analizaban las condiciones sociales de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Se llevaron a cabo investigaciones exhaustivas y, al mismo tiempo, se propusieron diferentes interpretaciones de la naturaleza social de este período. Los logros destacados en las décadas de 1930 y 1940 también revisaron o reescribieron sus obras y trabajos bajo la guía de perspectivas marxistas. La tesis abrió una nueva tendencia en el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. "Una breve historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Ziquan (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1958) y "Historia de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang" de Wang (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1961). Sus obras sobre historia económica incluyen "El desarrollo de la propiedad de la tierra en Jiangnan del siglo III al VI" de Tang Changru (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1957) y "Sistema de tierras de propiedad estatal feudal y sistema de tierras equitativas" de He Changqun. in the Han and Tang Dynasties" (Shanghai People's Publishing House, 1958), Korea Pan "Economic Exploration of the Northern Dynasties" (Shanghai People's Publishing House, 1957) 1963) Las obras de historia nacional de Ma Changshou incluyen "Beidi and the Xiongnu" (Sanlian Librería, 1962), Sociedad "Wuhuan and Xianbei" (Editorial Popular de Shanghai), 1962), "Investigación sobre el apellido Hu de Yao Weiyuan y las dinastías del Norte" (Science Press, 1958). La "Historia general de la historia intelectual china" de Hou Wailu (People's Publishing House, 1957) y la "Historia del budismo en las dinastías Han, Wei, Jin, Sur y Norte" de Tang Yongtong (Zhonghua Book Company, 1955) pertenecen al estudio de la Historia intelectual e historia budista de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. "Serie de Historia de las Dinastías del Sur y del Norte" de Tang Changru (Librería Sanlian, 1955), "Continuación de la Serie de Historia de las Dinastías del Sur y del Norte" de Tang Changru (Librería Sanlian, 1959), "Yi Liang Wei, Jin, Sur y Northern Dynasties History Series" (Zhonghua Book Company, 1963) son dos autores que han estado juntos durante muchos años. La culminación de los resultados de la investigación. Tang Shu se centra principalmente en la economía social, pero también analiza cuestiones nacionales, políticas, ideológicas y culturales; Zhou Shu se centra en el sistema político y toca temas de raza, religión y cultura. Según estadísticas aproximadas, durante el siglo XVII, *** publicó alrededor de 1.400 artículos sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
La mayoría de los autores han reorganizado los principales temas de la historia de Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte desde la perspectiva del materialismo histórico, y han logrado avances en aspectos como el sistema de clanes, el sistema de tierras, la estructura de clases, las guerras campesinas, las guerras étnicas. conflictos y evaluación de personajes históricos. Sin embargo, también hubo algunos problemas en el trabajo de investigación durante este período, especialmente después de 1957, la investigación académica se vio afectada por factores políticos. Hubo cada vez más artículos breves de extrema izquierda y de "historia representativa", hasta que la Revolución Cultural evolucionó. "Historiografía de insinuaciones". Además, existe el problema de precipitarse en el trabajo de investigación. Entre los más de 1.400 artículos, alrededor de 1.100 son sobre personajes. Hay 560 artículos que evalúan los personajes del período de los Tres Reinos, de los cuales alrededor de 350 son sobre Cao Cao, lo que representa más de la mitad, hay 85 artículos que evalúan a Zhuge Liang. representando una cuarta parte. La selección de diversos temas es desigual. Excluyendo los artículos que comentan cifras, hay más de 100 artículos que discuten luchas políticas y levantamientos campesinos, sólo 80 artículos que estudian la estructura social y cuestiones económicas, y alrededor de 40 artículos que estudian asuntos militares, la mayoría de los cuales tratan sobre la Batalla de Guandu y Fei. guerra del agua, pero sólo había 15 artículos que involucraban relaciones étnicas.
La Revolución Cultural iniciada en 1966 interrumpió violentamente el normal desarrollo de la investigación histórica. En esta etapa, la investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China también sufrió grandes pérdidas en la catástrofe y básicamente quedó paralizada. Después de 1978, se restableció el estilo académico de buscar la verdad a partir de los hechos, y el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China continental entró en una nueva etapa de prosperidad integral. Las características del estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en esta etapa son: se han establecido una tras otra sociedades e instituciones de investigación de varios tamaños, se han desarrollado en profundidad algunos temas importantes sobre la base de los estudios académicos originales; se han abierto nuevos campos de investigación; los resultados de investigación de alta calidad se han publicado uno tras otro; lo que es particularmente gratificante es que un gran número de académicos jóvenes y de mediana edad han formado la fuerza principal del equipo de investigación y académicos destacados individuales. se han convertido en líderes académicos. Desde 65438 hasta 0984, se estableció en Sichuan la Sociedad Histórica de las Dinastías del Sur y del Norte de China Wei, Jin. A finales del siglo XX, se habían celebrado seis reuniones anuales. Se establecieron sucesivamente la Sociedad de Historia de las Seis Dinastías, la Sociedad de Historia de las Dinastías del Norte y la Sociedad de Investigación Zhuge Liang. Además, el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, la Universidad de Wuhan, la Universidad Normal de Beijing, la Universidad de Sichuan, la Universidad de Zhengzhou y otras unidades también han establecido laboratorios (institutos) de investigación especiales para la historia de los Wei, Jin, Southern y Dinastías del Norte.
La "Historia general de China" en varios volúmenes editada por Bai Shouyi creó una nueva forma integral de escribir la historia general. El quinto volumen de este libro (Shanghai People's Publishing House, 1995) refleja de manera integral el nivel de investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China en la década de 1980 a través de cuatro partes: prefacio, resumen, canon y biografía. La historia cronológica y las monografías de investigación exhaustivas publicadas durante esta etapa incluyen "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Wang (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1979), "Un esquema de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Han Guopan. " (People's Publishing House, 1983) y "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Wan (Anhui Education Press, 1983). 1991), "Tres ensayos sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang" de la dinastía Tang (Wuhan University Press, 1993) y "Manuscritos de la historia de las Seis Dinastías" (Este Prensa de la Universidad Normal de China, 1994). Entre las colecciones importantes de ensayos se incluyen "La compilación preliminar de manuscritos de la colección Ting" de Chen Yinke (Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1980), la "Colección de historia de la lectura" de He Ziquan (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1982) y los libros de la dinastía Tang. "Notas históricas sobre las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Zhonghua Book Company, 1983), Zheng. 1989), "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Zhou Yiliang (Peking University Press, 1991), "Exploración de los orígenes de la historia de los Wei, Jin y Qin" de Tian Yuqing (Zhonghua Book Company, 1993) Las obras de historia económica de Gu Jiguang incluyen "El sistema territorial Panjun de Corea en las dinastías del norte, Sui y Tang" (Editorial del Pueblo de Shanghai, 65433 Dinastías del Sur y del Norte) (Editorial de libros antiguos de Zhongzhou, 1988), He Ziquan "Investigación sobre el Economía de los templos budistas en los cincuenta años de las dinastías Han y Tang" (Beijing Normal University Press, 65438+). Las principales monografías sobre historia política e historia institucional incluyen "La política de la dinastía Jin del Este" de Tian Yuqing (Peking University Press , 1989), "El sistema político de la dinastía Wei del Norte temprano" de Yan Yaozhong (Jilin Education Press, 1990) y "Primeros ministros de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte" de Zhu Zongbin System Research" (China Social Sciences Press, 1999), 1991), "Investigación sobre el sistema de selección oficial de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" de Wang Chen Zhongan (Fujian People's Publishing House, 1995), e "Historia general del sistema político de China Wei, Jin , Dinastías del Sur y del Norte". Sus principales obras de historia étnica incluyen "Bian Qiang" de Ma Changshou (Shanghai People's Publishing House, 1984), "Guanzhong Tribes from Pre-Qin to Early Sui Dynasty as Seen on Steles" (Zhonghua Book Company, 1985) e "Historia de Han Zhao" de Zhou Weizhou (Editorial del Pueblo de Shanxi, 1985). 1987), "Historia de Pre-Qin" de Jiang Fuya (Beijing Normal University Press, 1993), "Investigación sobre la relación entre Han, Wei, las dinastías del Sur y del Norte y las regiones occidentales" de Yu Taishan (China Social Sciences Press, 1995) , Chen Lianqing "Investigación sobre los apellidos de las minorías étnicas en las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Literatura e Historia de Jilin) En términos de ideología y cultura, ¿Wang Bao es el principal? "Zhengshi Metaphysics" (Librería Qilu, 1987), "Wei and Jin Tan Xuan" de Kong Fan (Liaoning Education Press, 1991) y "The Clear Flow of Chinese Culture" de Wang Xiaoyi (China Social Sciences Press, 1991).
1992), "Investigación sobre el sistema ritual de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" de Chen Shuguo (Hunan Education Press, 1995), "Historia del confucianismo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" de Zhang (Guangdong People's Publishing House, 1996), e "Historia del confucianismo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte de China" de Zhang (Guangdong Education Press, 1998), "Conocimiento, pensamiento y mundo" de Ge, "National Xiang and Metaphysics of the" de Tang. Wei y Jin Dynasties" (Peking University Press, 2000), "Historia general de la cultura china Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties Volume" de Cao (las obras centrales * * *) sobre historia religiosa incluyen los "Ensayos sobre el budismo en Wei" de Fang. , Jin, Southern and Northern Dynasties" (Zhonghua Book Company, 1982), "Budismo en las dinastías Han, Wei, Southern y Northern" (Qilu Book Company, 1986), "Historia social del taoísmo en Wei, Jin, Southern" de Tang. y las Dinastías del Norte" Sus principales trabajos en este campo incluyen "Investigación sobre la sociedad rural en las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang" (Shandong People's Publishing House, 1995), Cao "Historia general de la sociedad china: Qin, Han, Wei, Jin , Dinastías del Sur y del Norte" (Shaanxi Education Press, 1996), Ge "Historia de la inmigración china" (Editorial del Pueblo de Fujian, 1997), "Historia de la vida social en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Zhu Dawei, Hou "Las creencias budistas de los norteños en los siglos V y VI" de Xudong (China Social Science Press, 1998), "Investigación sobre las creencias de la tierra pura de Tomi en las dinastías Jin y Tang" de Liu Changdong (Bashu Book Company). Además, los artículos están dispersos en muchas revistas y publicaciones nacionales también son una parte importante de los resultados de las investigaciones sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte desde 1978. Según estadísticas incompletas, desde 1978 hasta finales de la década de 1980, se publicaron más de 150 artículos cada año, y sólo en 2000 se publicaron alrededor de 280 artículos. Estos libros y artículos representan el nivel general de investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China continental desde 1978.
En la segunda mitad del siglo XX, la investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en Hong Kong y Taiwán también logró ciertos avances. Sólo se ha publicado la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Los autores son Lao Gan (Comité de Publicaciones de Cultura China de Taipei, 1955), Lin (Compañía Taipei Zhida, 1977), (Editorial de Taipei, 1978) y Zou (Taipei Changqiao). Además, "La familia noble del norte después de la rebelión de Yongjia" de Jin (Asociación de Premios de Obras Académicas de Taipei, 1964), "Investigación sobre la política de la nobleza en las dinastías del Sur y del Norte" de Mao Hanguang (Asociación de Premios de Obras Académicas de Taipei, 1966), Lai Yaodong "De Pingcheng a Luoyang: la transformación cultural de Tuoba Wei".