Las opiniones de los primeros siete hijos sobre el “cambio de la poesía”
Desde principios de la dinastía Ming en mi país, un gran número de comentaristas de poesía han prestado atención al fenómeno del "cambio de poesía". De hecho, los primeros siete estudiosos tienen sus propias opiniones sobre la evolución de la forma poética y el papel de los factores externos. Antes de hablar de los primeros siete hijos, hablemos primero de Li Dongyang. Li Dongyang es el líder de la Secta Chaling. Al igual que "San Yang", Huang Huai y otros, era un funcionario importante en Taige, pero también fue una figura importante en el cambio de atmósfera entre Chenghua y Hongzhi. En el contexto cultural de la "supresión de la dinastía Tang" y "el surgimiento mixto de varias melodías en las dinastías Song y Yuan intermedias y tardías", "dio un paso adelante en un momento, elevándose a He y Li, y logró grandes logros". " (volumen continuado de "¿Poesía?" de Hu Yinglin). Aunque la base de su poética todavía pertenece al neoconfucianismo, ha combinado orgánicamente el neoconfucianismo con las propuestas culturales de vanguardia de la época, completando la transformación de la poética Taige a la poética estilística. Por un lado, combinó la teoría de Yan Yu sobre "diferentes materiales y diferentes intereses" con el reino de "Dali" para generar dos estándares para medir la calidad de la poesía: uno es el "interés inocente y natural" y la "técnica poética tácita". Está en el "significado" de la poesía que "valorar la distancia más que la cercanía, valorar la ligereza más que la concentración" ("Lutang Poetry Talk"). Por otro lado, continuando con los dos puntos de vista teóricos principales, esta es la tendencia de la teoría del estilo del "temperamento oculto" de Zhu Xi entre el "ritmo sonoro natural" de la poesía y el "examen de los cambios positivos en el ritmo" de Gao, que concede gran importancia a tono físico, El ritmo del sonido y el "sonido de la naturaleza" (contra la imitación) creen que el temperamento humano está escondido en el sonido y encarna el espíritu del cielo y la tierra. Por lo tanto, habrá varias variaciones en la poesía de diferentes temas, diferentes épocas. y diferentes regiones. Evaluó la poesía Tang desde la perspectiva de la "teoría del estilo personal, de época y regional". Aunque tiene un fuerte estilo Taige (Yang Shiqi y otros también sostienen este punto de vista) y un estilo neoconfuciano, es natural encontrar lo diacrónico. Cambios en la poesía Tang. La visión de Li Dongyang sobre los "cambios de poesía" en la teoría del estilo todavía está en el nivel textual. Sólo le importa el discurso del texto y el temperamento y el espíritu del cielo y la tierra que contiene. Si lo comparamos con el sistema de Gao para identificar los orígenes de los textos, la exploración de Li Dongyang de las implicaciones sonoras y rítmicas de la poesía Tang parece ser más profunda y más específica al abordar el discurso interno del texto. A partir de entonces comenzó la próspera situación de la teoría del estilo en la poética Tang, provocando debates multifacéticos sobre el concepto de "cambio de poesía".
El "Hongzhi Zhongxing" inspiró la confianza y el talento de los estudiosos. En esta época, la teoría del estilo de la poesía Tang abogaba por partir del "estilo" para profundizar en el mundo estético de la poesía Tang, especialmente la poesía de Tang. la temprana y próspera dinastía Tang, y construyó una estructura diferente a la de la dinastía Ming. El nuevo paradigma artístico original se presenta al mundo con un distintivo aspecto retro-cambiante. Los primeros siete eruditos utilizaron directamente el concepto de "Cuatro Tangs" de Gao para analizar el "sistema" de la poesía Tang, fijaron el ideal artístico de la poesía desde la perspectiva del sistema del discurso poético y posicionaron este paradigma ideal en la temprana y próspera dinastía Tang. . Y al combinar el establecimiento del paradigma ideal y el concepto de tiempo, partiendo del "sistema" discursivo para discutir el cambio de la poesía, este es el núcleo de la teoría del "cambio de la poesía" de los primeros siete estudiosos. El ideal poético de los Siete Primeros Hijos es la teoría central de la poesía a principios de la dinastía Tang. Ahora parece que es más eficaz utilizarlo como clímax y pináculo de la poesía para ver los cambios y reemplazos sistemáticos de los temas y géneros de la poesía. , estilos y estilos.
Además de los primeros siete eruditos, también hay un grupo de comentaristas de poesía cuyas opiniones sobre el "cambio de la poesía" son similares a las de los primeros siete eruditos. Los representantes son Chen Yi, Xu Xianzhong, Hu Zanzong, Zheng Shanfu y Huang Zuo. La "Colección Guxu" y la "Charla de poesía Guxu" de Chen Yi utilizan los cambios de estilo y tono para juzgar la evolución, el ascenso y la caída de la poesía Tang y, al mismo tiempo, reviven los cambios en la imagen y las características institucionales. El cambio" en la poesía Tang comienza con la imagen general. Un pionero en la observación de cambios en la poesía. Chen Yi también concede gran importancia a los modelos e ideales poéticos de la poesía Tang, y los utiliza como centro para medir los cambios en la poesía. La "Poesía Tang" de Xu Xianzhong analiza los cambios de tono y emoción debido a las diferentes épocas y el caos político. Basándose en esta "teoría del estilo" para describir el desarrollo y la evolución de la poesía Tang, inicialmente enriquece el "Cambio poético" de la poesía Tang. desde la perspectiva del origen del "Cambio Poético". Hu defendió el espíritu de elegancia, y su "Colección de pájaros y ratones de la montaña" utilizó el estado de la luz solar en un día para comparar la evolución de la poesía Tang. Según las pistas de "Viento" y "Ya", recomendó el modelo. escritores de diversas épocas. Zheng Shanfu comenzó enfatizando las características de "variación" de los poemas de Du, incorporando las características de la teoría del estilo de la poética Tang, que también incluía el contenido de la teoría del "cambio de poesía".
"Assessing Sound and Viewing Politics" de Huang Zuo observa los cambios políticos a partir de las emociones del poeta, desde "su sonido es majestuoso" hasta "su sonido es rico y suave", "su sonido es triste y fuerte" y, finalmente, "su sonido es resentido". "Yi Si" representa respectivamente los estilos de los períodos temprano, medio y tardío, vinculando la interpretación del sonido con los cambios de los tiempos, observando los cambios en la poesía Tang, incluida la exploración de las razones de los cambios en la poesía.
A principios del período Jiajing, también apareció la Escuela de Poesía Tang de las Seis Dinastías. Yang Shen, Shen Kai y otros iniciaron una tendencia de aprender de las Seis Dinastías en vista del fenómeno de la antigua Séptima Escuela y la poesía Tang neoconfuciana que derogaba la poesía de las Seis Dinastías. Yang Shen investigó mucho sobre la poesía Tang, prestando especial atención a los detalles de las tradiciones culturales que se pueden probar. Pudo descubrir la relación directa entre la poesía Tang y la poesía de las Seis Dinastías y construir una visión del desarrollo. de la poesía centrada en el "arte" y enfatiza la influencia de las Seis Dinastías en la poesía Tang. Pasó de defender la dinastía Tang a defender las Seis Dinastías, destacando la relación de carne y hueso entre las Seis Dinastías y la poesía Tang. Fue quien abrió un nuevo aspecto de la "teoría del cambio poético" de la poética Tang.
Durante este período, también existieron las opiniones poéticas de la Escuela Tang Temprana y las Escuelas Tang y Song. Dado que respetaban respectivamente las obras de una época, no se pudo encontrar un concepto claro de "cambio de poesía". Su aparición significó que Sobre la transformación de la poesía en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. La "Teoría del cambio poético" de la poética Tang en este período mostró las características de su período de formación y desarrollo. A diferencia de la etapa inicial, que sólo reconocía los cambios en la poesía a nivel de fenómeno textual, esta etapa ha profundizado en el texto y ha tenido en cuenta factores tanto externos como internos en los "cambios poéticos", yendo más allá del alto nivel. Teoría de la forma o "sistema". La práctica del "cambio positivo original" enriquece la connotación de la teoría del "cambio poético" en la dinastía Ming al explorar las causas del "cambio poético". En "Later Seventh Son", la exploración de los "cambios poéticos" fue aún más profunda.