La historia de los "Tres Reyes" a principios de la dinastía Tang
Introducción: Los "Tres Reyes" de principios de la dinastía Tang se refieren a Wang Tong, Wang Ji y Wang Bo. ¡Todos ellos son poetas famosos! p> Wang Tong (584-617), nombre de cortesía Zhongyan, nació en Tonghua, Longmen, Jiangzhou, dinastía Sui (ahora ciudad de Tonghua, condado de Wanrong, Shanxi). Su hogar ancestral es Qiyi, Taiyuan, y se mudó a Hefen durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. Gran confuciano desde finales de la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, fue un famoso filósofo, educador, pensador y escritor.
Su padre, Wang Long, sirvió sucesivamente como sirviente imperial de la dinastía Sui, el Dr. Guozi, Changle Ling; su hermano mayor Wang Du, sirvió como censor en Daye Zhong, y más tarde sirvió como censor. Ruicheng Ling; su hermano menor Wang Ning sirvió como censor supervisor en Zhengan Zhong en la dinastía Tang, sirvió como Hu Su Ling y su hermano menor Wang Ji, un poeta, fue nombrado Donggaozi. Wang Tong nació en una familia de funcionarios eruditos. Era inteligente, diligente y estudioso desde que era un niño. "A la edad de 10 años, su padre Wang Long le habló del "Yuan Jing", y Tong luego lo adoró y aceptó. "Siguió los deseos de su padre e imitó "Primavera y otoño" de Confucio. Compuso "Yuan Jing". Un poco más tarde, fui muy lejos para adorar a Li Yu en el Mar de China Oriental para estudiar el "Libro de los Libros", visitar a Xia Dian en Kuaiji para estudiar el "Libro de los Cambios" y adorar a Huo Ji en Beiping para estudiar. el "Yue". Estudió diligentemente durante seis años y obtuvo profundos logros. A la edad de 19 años, fue a Chang'an y presentó las "Doce Estrategias para Taiping" al Emperador Wen de la Dinastía Sui en el Salón Taiji. El objetivo principal era "respetar el camino del rey, promover la hegemonía y revisar el camino". pasado para verificar el presente", que aclaró las líneas generales de gobierno del país. El emperador Wen de la dinastía Sui se llenó de alegría y dijo: "Dios me dará algunas noches de vida". Inesperadamente, sus funcionarios se opusieron. Se sintió decepcionado y se retiró a su ciudad natal, por lo que compuso la canción "Eastern Expedition". . Su poema decía: "Extrañé mi país y viajé muy lejos de la capital. De repente conocí al emperador y le envié un regalo de plebeyos. Vine con el corazón de un viejo amigo y construiré las bases de la paz. Me lamenté de eso. Mi camino no fue lo suficientemente bueno, dejé caer mis alas y regresé hacia el este. El Emperador sigue viniendo y requiere mucho esfuerzo volar ". El emperador Wen de la dinastía Sui posterior escuchó la canción y lo llamó de regreso. Él se negó y dijo: "Hay casas antiguas construidas por nuestros antepasados, que son suficientes para protegerse del viento y la lluvia; los campos delgados son suficientes para proporcionar gachas; leer. Y hablar son suficientes para divertirnos. Espero gobernar el mundo con justicia y justicia, para que los tiempos y los años sean armoniosos. "Feng, Tong también recibió muchos regalos". En el primer año de Daye (605), el emperador Yang de la dinastía Sui lo convocó, pero aún así se negó a ir. En Bainiu Xi, Beishan, se dedicó a escribir. En el noveno año, escribió 25 capítulos de "Lun", 360 capítulos de "Continuación de poemas", 31 capítulos de "Yuan Jing" y 70 capítulos de "Yi Zan". . También escribió "Zhongshuo" para expresar su ambición. También reunió a sus discípulos para dar conferencias en Longmen y su reputación aumentó día a día. Hay más de mil destinatarios. Los más famosos entre los discípulos son: Dong Chang de Henan, Yao Yi de Taishan, Du Yan de Jingzhao, Cheng Yuan de Nanyang, Dou Wei de Fufeng, Xue Shou de Hedong y Jia Qiong de Zhongshan. Wang Tong abogó por la integración del budismo, el confucianismo y el taoísmo, enfatizó la importancia de la escritura para transmitir el taoísmo en la literatura y enfatizó la práctica sobre la escritura. Se opuso al estilo de escritura que solo se centraba en la forma desde las Seis Dinastías y tuvo una gran influencia en la escritura. el antiguo movimiento literario de la dinastía Mid-Tang. Dio gran importancia a las canciones populares, abogó por coleccionar poemas para observar las costumbres populares y aprendió sobre política para enseñar ganancias y pérdidas. Sus discípulos creían que aunque su vida fue corta, era más digno que Confucio y Mencio. Los "Seis clásicos de Wang" de Wang Tong se perdieron durante el período Zhenguan y no se registraron capítulos. Al final de la dinastía Tang, sólo había 18 volúmenes de "Zhongshuo", también conocido como "Wen Zhongzi", que contiene registros diversos de sus palabras y hechos. El estilo es similar al de "Las Analectas de Confucio". Ha sido editado y agregado por Xue Shou, Yao Yi, Di Wang Ning, Zi Wangchou, Sun Wangbo, etc. La superficie está completa y todavía existen algunos bloques de madera en la familia Wang.
Presentación del personaje: Wang Ji (585-644), nombre de cortesía Wugong, Wang Tongdi, nació en Tonghua, Longmen, Jiangzhou, dinastía Sui (ahora Tonghua, condado de Wanrong, Shanxi).
En el año 20 de la fundación del emperador Wen de la dinastía Sui (600), Wang Ji tenía 16 años. Viajó a Chang'an y se reunió con el ministro Yang Su. Los ministros presentes lo llamaron. un "niño prodigio y hada". En el primer año de Daye de la dinastía Sui (605), fue ascendido a filial y honesto, y el secretario recibió el título de Shengzheng. Más tarde se desempeñó como magistrado del condado de Liuhe (ahora condado de Liuhe, provincia de Jiangsu). Fue acusado de ser adicto al alcohol y descuidar sus deberes. Regresó a su casa para cultivar y criar pollos. por eso se llamó a sí mismo "Donggaozi". En el octavo año de Wude en la dinastía Tang (625), cuando el edicto imperial llegó a la provincia, se proporcionaban 3 litros de vino todos los días. Chen Shu, el asistente, pedía un dou de vino al día. Lo llamó el "soltero de Doujiu". Probar varios vinos famosos, "beber hasta cinco cubos es suficiente" demuestra que tiene una gran capacidad para el vino. Finalmente, descuidó sus deberes debido a su adicción al alcohol, abandonó su puesto oficial y regresó a su ciudad natal. Vivió recluido en Donggao y estudió "El Libro de los Cambios", "Laozi", "Zhuangzi", etc. Por tanto, el pensamiento de Lao-Zhuang tiene una gran influencia en ello. Wang Ji admiraba a Ruan Ji y Tao Qian. "Ruan Ji pasa pocas horas de vigilia y muchos días en estado de ebriedad. ¿Cómo pueden ser suficientes cien años para disfrutar de la alegría y cantar largas canciones?". Persigue la liberación de la personalidad y espera deshacerse de los grilletes de la ética feudal. Escribió: "Los ritos y la música aprisionaron a Ji Dan, y los poemas y libros aprisionaron a Confucio". Es mejor sentarse en una almohada y beber vino para aliviar las preocupaciones". Estaba insatisfecho con la realidad social y señaló sin rodeos: "Los lobos bloquean las calles y las moreras se convierten en ruinas" ("Regalo a Xue Shou"). Todo esto refleja el lado positivo de los pensamientos de Wang Ji. Su obra representativa "Ambition" ya tiene una forma de poema rítmico maduro: "Mirando el anochecer en Donggao, ¿en qué puedo confiar cuando migro? Los árboles son todos colores otoñales, las montañas están apenas iluminadas, los pastores conducen sus crías regresan y los caballos de caza regresan con sus pájaros". "Mirándose unos a otros sin conocerse, cantando largas canciones y apreciando la belleza" no sólo describe vívidamente el paisaje pastoral y su vida de ocio, sino que también tiene una frescura estilo, libre de las costumbres de las Seis Dinastías.
Pero también hay negatividad en sus poemas. Por ejemplo, "Beber mucho tiempo este día no es para nutrir el espíritu. Cuando ves a alguien borracho, ¿cómo puedes soportar quedarte despierto solo?" En sus últimos años, escribió en su "Epitafio autoescrito": "Sólo estoy exento de responsabilidad cuando ocupo un alto cargo. El emperador no lo sabe y los ministros no lo saben. Yo soy cuarenta o cincuenta años y no es conocido." Esto demuestra que odia la carrera oficial y no busca ser famoso. La mayoría de las colecciones de poesía de Wang Ji se han perdido y las generaciones posteriores compilaron la "Colección Donggaozi".
Introducción del personaje: Wang Bo (650-676) nació en Longmen, Jiangzhou (ahora ciudad de Tonghua, condado de Wanrong, Shanxi) durante la dinastía Tang. Zi'an, Wang Tongsun, un famoso poeta de principios de la dinastía Tang.
Su padre, Fuqi, era bueno escribiendo narrativas. Era un alto funcionario, el Dr. Taichang, y gobernador de Qi. Bo creció en una familia de eruditos. Era bueno en poesía y prosa a la edad de 6 años. Cuando tenía 9 años, leyó las "Notas sobre el libro de Han" de Yan Shigu. escribió el libro "Zhixia". Dominó los Seis Clásicos cuando tenía 10 años. Cuando tenía 14 años, el primer ministro de derecha Liu Xiangdao visitó el paso y escribió una carta para discutir los pros y los contras del gobierno. Criticó al gobierno actual por su excesivo militarismo, énfasis en los negocios y descuido de la agricultura y leyes laxas. Estaba profundamente conmovido y sus palabras fueron pertinentes, por lo que fue elogiado como un niño prodigio, fue recomendado a la corte, por lo que obtuvo un alto rango y más tarde se le otorgó el título de Sanlang. Fue nombrado editor del palacio del Príncipe Pei. En ese momento, las peleas de gallos eran populares en la corte. Una vez, el rey Pei tuvo una pelea de gallos con el rey de Inglaterra. Viajó por todas partes en Shu, a menudo escalando montañas y ríos. Para sus amigos, muchos de ellos escribieron poemas líricos sobre viajes, usándolos para expresar sus sentimientos de perseverancia, cinismo y preocupaciones. Este fue el período cumbre de su creación literaria. En el tercer año de Xianheng (672), regresó a Chang'an desde Shuzhong, Pei Xingjian, el ministro del Ministerio de Personal, había oído hablar de su nombre desde temprano y quería reclutarlo. En "Qi de Pei Shilang del Ministerio de Asuntos Civiles", Bo señaló que el uso de poemas y poemas para seleccionar eruditos para la reubicación imperial no necesariamente puede seleccionar verdaderos talentos, y abogó firmemente por la selección de "ganadores" y "verdaderos talentos" basados en su capacidad real para "fomentar el camino recto y brindar gran protección a los dragones extraños". Todo un espíritu de iniciar un nuevo capítulo contra los tiempos. Posteriormente fue ascendido a Guozhou (ahora Lingbao, provincia de Henan) y se unió al ejército. Después de que Bo reanudó sus funciones oficiales, el esclavo oficial Cao Fa escondió a su familia, por temor a que el incidente quedara al descubierto y se suicidó sin permiso. Sin embargo, se salvó de la muerte cuando se le concedió. amnistía. Su puesto oficial se perdió y su padre quedó implicado y fue degradado al rango de Jiaozhi. Bo Zeng llegó a Cochin para visitar a su padre. Más tarde, regresó al sur del río Yangtze con su padre y vivió recluido en la granja. Durante este período, Bo se dedicó a escribir y compiló 16 capítulos de "Secuela", así como "El Libro de los Cambios", "Calendario Tang Jia Qianli", "Baili Changyan", "Ochenta y un Sutras difíciles del Emperador Amarillo". " etcétera. El contenido abarca filosofía, historia, exégesis, calendario e incluso medicina. Los poemas y ensayos escritos por Bo rompieron con el contenido llamativo y decadente de la poesía palaciega desde las Seis Dinastías, cambiaron el hábito de luchar por estructuras delicadas y competir por la talla, y expresaron emoción política y espíritu emprendedor, lo cual era bastante saludable. Sus representantes incluyen "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" y "Enviando a Du Shaofu a Shuzhou", que desempeñaron un cierto papel en la promoción del desarrollo de los Cinco Ritmos y la reforma de los rígidos paralelos "cuatro y seis". Yang Jiong, Lu Zhaolin y el rey Luo Bin, son conocidos a nivel nacional como los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana", ocupando el primer lugar entre ellos. Después de la muerte de Bo, Yang Jiong recopiló los poemas y los compiló en 20 volúmenes de "Zi An Ji".