¿Es bueno estudiar en la universidad?
Hay dos versiones principales de "El Gran Aprendizaje": una es la versión de la "Gran Frase" editada por Zhu; la primera es el libro antiguo organizado en su orden original, que es el "Gran Aprendizaje" original; " en el "Libro de los Ritos". Los "Capítulos de grandes aprendizajes" de Zhu son los de mayor circulación e influencia, y este artículo adopta los "Capítulos de grandes aprendizajes".
"Universidad" es una "escuela primaria", lo que significa que no es una "escuela primaria" que habla de "exégesis detallada y lectura clara de frases", sino una "universidad" que habla de gobernar el país y garantizar la paz. La "universidad" es el aprendizaje de adultos.
La "Universidad" es "la puerta de entrada de los principiantes a Alemania". Después de un capítulo, se presentan tres programas, a saber, ser virtuoso, estar cerca de la gente y luchar por la perfección, y se presentan ocho elementos, a saber, buscar la verdad, ser sincero, ser recto, cultivarse uno mismo y administrar la familia. , gobernar el país y traer la paz al mundo. Los ocho elementos son la forma de realizar los tres programas. Entre los ocho elementos, el autocultivo es la base. "Desde Tianzi hasta la gente común, todos se basan en el autocultivo". Los diez capítulos explican claramente la virtud, las personas nuevas, la perfección, la finalidad, el conocimiento, la sinceridad, la integridad, el autocultivo, el orden familiar y la gobernanza del país. Mingmingde se refiere a promover la moralidad sincera. Xinmin significa hacer que la gente empiece de nuevo y haga nuevos planes. Detenerse en la perfección significa estar en tu mejor momento. Poner el carro delante del caballo significa aclarar las prioridades de las cosas y llegar al fondo de las cosas. Comprender el conocimiento estudiando las cosas significa adquirir conocimiento estudiando los principios de las cosas. Sinceridad significa "no engañarse a sí mismo" y no "encubrir sus defectos y concentrarse en sus ventajas". Justicia significa corregir la propia mentalidad. El autocultivo significa fortalecer el autocultivo y mejorar la propia calidad. Organizar bien un hogar es gestionar bien la propia casa y la familia. Gobernar el país y traer la paz al mundo consiste en gobernar el país. ¿Cómo gobernar un país? En primer lugar, debes dar el ejemplo: no regalar a los demás cosas que odias; conseguir mucha gente, ser cauteloso, ganar dinero y cultivar talentos. "Si ganas mucha gente, ganarás un país; si pierdes mucha gente, perderás tu país"; "Los que son virtuosos tendrán tierra, y los que tienen tierra, tendrán dinero". persona, puedes mencionarlo primero.
"Universidad"
El camino de la universidad es la virtud, la cercanía con la gente y la búsqueda de la perfección. Entonces Zhizhi toma una decisión, luego puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo, luego puede pensar en ello y luego puede conseguirlo. Las cosas tienen un principio y un fin, las cosas tienen un principio y un fin. Si conoces la secuencia, encontrarás un atajo.
En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente superiores al mundo debían primero gobernar su país; aquellos que querían gobernar su país, primero administraban su familia, si querían reunir a sus familias, debían; primero cultiven sus cuerpos; si quieren cultivar sus cuerpos, primero deben rectificar sus mentes; si quieren tener razón, primero deben ser sinceros, primero deben conocer y conocer el estilo; Todo es conocido por todos, todos son conscientes y sinceros, sinceros y rectos, rectos y rectos, bien educados y dignos en apariencia, dignos en apariencia y bien gobernados, y dignos en apariencia y bien gobernados. Desde la palabra Tian hasta la gente común, uno se basa en el autocultivo. Si es un desastre al final del tratamiento, no está bien. Los gruesos son finos, los finos son gruesos y no queda nada. A esto se le llama saber lo que está pasando. A esto se le llama saber lo que está pasando.
La llamada persona sincera es aquella que no se engaña a sí misma. Si huele mal, si es lujurioso, eso se llama modestia. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. Los villanos no son buenos para la holgazanería y hacen lo que quieren. Cuando conoce a un caballero, se disgustará, luchará con su propia incompetencia y se concentrará en su propia bondad. No está bien que un hombre se trate a sí mismo como si fuera un hígado y un pulmón. Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. Zengzi dijo: "¡Lo que ves con tus diez ojos y lo que señalas con tus diez manos se llama rigor!" Un caballero debe ser sincero si tiene una gran riqueza, un cuerpo virtuoso, una mente amplia y una figura gorda. Como dice el poema: "Te alimentas en Australia, te encontrarás en Green Bamboo, te encontrarás en Fiji. Si eres incisivo, si estás moliendo, si estás triste, si eres bullicioso Sí, lo harás". encuéntrate en Fiji "Por más entusiasta que seas, el taoísmo también lo es; si eres tan agudo como un molinillo, aprenderás de ti mismo; los que son compasivos se avergüenzan; los que felicitan son dignos; y hay un caballero. en Fiji no debemos avergonzarnos, la virtud es suprema y el pueblo no debe olvidar. Hay un poema que dice: "¡Yu Xi! El rey anterior no lo ha olvidado". Un caballero trata a sus parientes con virtud, y un villano se complace y se beneficia para no olvidar el mundo.
Chen Kang dijo: "Ke Mingde". Dajia dijo: "En la antigüedad, era el destino". Di Dian dijo: "Ke Mingde". Na Pantang dijo: "Lo nuevo es nuevo, lo nuevo es nuevo". Chen Kang dijo: "Sé un nuevo ciudadano". Hay un poema que dice: "Aunque Zhou era un país antiguo, su destino cambió". lo mejor. Como dice el poema: "Un país a miles de kilómetros de distancia, sólo la gente puede detenerlo". Como dice el poema: "El pájaro amarillo se detiene en la esquina de la montaña". Confucio dijo: "Cuando te detienes, sabes qué". te detuviste. "¿Puede un hombre ser peor que un pájaro?" Un poema decía: "Rey Mu Muwen, deténgase en Ji Xi. Debería detenerse en la benevolencia como rey, detenerse en el respeto como ministro, detenerse en la piedad filial". un padre, y detenerse en la bondad como un compatriota. Hacer amigos termina con cartas. Confucio dijo: "¡Si escucho una demanda, sigo siendo un ser humano y me aseguraré de que no haya ninguna demanda!". Una persona sin corazón no puede hacer nada y tiene miedo de las ambiciones de otras personas. A esto se le llama saber lo que está pasando.
El llamado autocultivo reside en la atención plena. Está mal estar enojado, asustado, feliz y preocupado. Estar distraído, ciego, escuchar pero no oír, comer sin conocer el sabor, a esto se le llama cultivar el cuerpo con una mente correcta.
La así llamada persona que cultiva su cuerpo y es amada por los demás, despreciada por los demás, temida por los demás, preocupada por los demás y perezosa por los demás, es rara en el mundo. Por eso hay un dicho: "El hombre es hijo del mal y no sabe el tamaño de una plántula". Esto significa que si no reparas tu cuerpo, no podrás estar en casa.
Se dice que para gobernar un país hay que unir a la propia familia. Si la propia familia no puede enseñar, no habrá nadie que pueda enseñar a otros. Por lo tanto, un caballero no se convierte en monje y se convierte en maestro nacional. La piedad filial significa hacer cosas para el rey; hacer las cosas con bondad significa hacer cosas para el público; Chen Kang dijo: "Si proteges a tu hijo". Si realmente lo quieres, aunque no está en el medio, no está muy lejos. Lo mismo ocurre con aquellos que no han aprendido a adoptar niños antes de casarse. Un gobierno benévolo en una familia conducirá a un gobierno benévolo en un país; una carta traerá prosperidad al país; una persona será corrupta y un país estará sumido en el caos. Esto significa que una palabra marca la diferencia y una persona decide el país. Yao y Shun lideraron el mundo con benevolencia y la gente lo siguió; Jie controló la violencia con violencia y la gente del mundo la siguió. Ordena lo contrario de lo que quiere, pero el pueblo no le obedece. Por tanto, si un caballero se tiene a sí mismo, exigirá a los demás; si no se tiene a sí mismo, no será otros; Es imperdonable ocultar algo, pero puede usarse para describir a las personas y no dejar nada atrás. Por lo tanto, el gobierno de un país reside en su propia casa. Como dice el poema: "El melocotón está a punto de morir, sus hojas están verdes, sus hijos están en casa y su hogar es bueno". Los miembros apropiados de la familia podrán entonces enseñarle chino. Un poema dice: "El hermano debería ser mi hermano". Deberían ser hermanos y hermanos menores, y entonces podrán enseñar a la gente. Como dice el poema: "Son los cuatro reinos". Son la ley del padre y del hijo, y luego la ley de la sociedad civil. Esto significa que el gobierno de la nación reside en su propia patria.
Las supuestas personas que gobiernan su país en un mundo pacífico deben ser filiales cuando sean mayores y solitarias cuando sean mayores. La gente es diferente, por eso la etiqueta es la forma de un caballero. Si sois malos, no lo dejéis caer; lo que es malo es lo siguiente, no lo material; lo que es malo está delante, no lo que es malo en el futuro, no lo que es malo en el pasado; a la derecha, no te vuelvas a la izquierda; si eres un malvado de izquierda, no lo entregues al malvado de la derecha. A esto se le llama la forma de abofetear el momento. Como dice el poema: "La alegría de un caballero son los padres del pueblo". Lo que el pueblo hace bien y lo que el pueblo odia se llaman padres del pueblo. Como dice el poema: "Las montañas Nanshan son festivales, las montañas y las rocas son rocas, y la gente tiene una visión a largo plazo". Aquellos que tienen un país no deben ser descuidados y masacrar por el bien del mundo. Como dice el poema: "El Yin no pierde a su amo y es digno de Dios. No es fácil ser disciplinado por el Yin". Si hablas demasiado, ganarás el país, pero si pierdes a la gente, perderás el país. Por lo tanto, un caballero primero debe tener cuidado con su moralidad. Debe haber gente que sea virtuosa. Donde hay suelo, hay riqueza y la riqueza es útil. La virtud es la base y la riqueza es la meta. La causa externa es la causa interna y el pueblo lucha por ella. Por tanto, si acumulas riquezas, el pueblo se dispersará; si acumulas riquezas, el pueblo se reunirá. La gente que dice cosas malas sale y entra; las mercancías que entran ilegalmente también saldrán ilegalmente. Chen Kang dijo: "La obediencia no es constante". Si lo haces bien, lo conseguirás; si lo haces mal, lo perderás. El Libro de Chu decía: "No hay tesoros en Chu, pero la bondad es el tesoro". El tío dijo: "Los muertos no son tesoros, los parientes de los benevolentes son los tesoros". Qin Xin juró: "Si los hay". un ministro que no tiene otras habilidades, sé tolerante con él." Hay habilidades, si las hay; las personas son santas, y sus corazones son buenos, al igual que sus bocas. También es beneficioso ser tolerante, para que pueda ¡Protege a mis hijos y a mi gente! No puedo tolerarlo. ¡No puedo proteger a mis hijos y nietos de esta manera! ¡Es muy peligroso!" La gente benevolente se soltó y se abalanzó sobre los bárbaros, no con China. Esto significa que sólo las personas benévolas pueden amar a los demás y ser inmorales. Ver talentos pero no promoverlos, promover talentos sin tomar la iniciativa es el destino. Cuando ves algo malo, no puedes retroceder, no puedes retroceder demasiado rápido y no puedes ir demasiado lejos. Lo que los buenos odian y los malos aman es su arrogancia, y el desastre se apoderará de su marido. Por tanto, un caballero tiene derecho a ganarlo mediante la lealtad y perderlo mediante la arrogancia. Hay una excelente manera de ganar dinero. Mucha gente nace, pocos se alimentan y los que lo usan están enfermos. De esta manera, la riqueza continuará. La gente amable se enriquece con dinero, la gente cruel se enriquece con su cuerpo.
Las personas sin un corazón bondadoso serán malas incluso si caen, las personas sin un corazón bondadoso no terminarán y las personas sin riqueza de tesorería no son su riqueza. Meng Xianzi dijo: "Montar bueyes y caballos no son gallinas y delfines; el hogar de cortar hielo no es el ganado vacuno y ovino; el hogar del ciento por uno no son los ministros que reúnen animales. Es mejor tener ministros que se reúnan que tener ladrones." Esto significa que si el país no se beneficia de las ganancias, debe beneficiarse de la justicia. Para servir al país, quienes gastan dinero deben ser pequeños. Es bueno y el villano trae el desastre al país, pero el desastre sale de su boca. Aunque hay buenas personas, ninguna lo es. Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino también de la rectitud.
Traducción de "Universidad"
El propósito de la universidad es promover un carácter moral recto y sincero, permitir a las personas reformar su pasado y lograr nuevos logros, y lograr la vida más perfecta. estado. Sólo cuando sabes la meta que debes alcanzar, sólo cuando estás decidido puedes estar tranquilo y sólo cuando estás tranquilo, sólo cuando estás tranquilo puedes pensar en la gloria; ; sólo pensando en la gloria puedes ganar algo. Todo tiene raíces y ramas, todo tiene un principio y un fin. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de la ley del desarrollo de las cosas. En la antigüedad, si quieres mantener un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar bien tu país; si quieres gobernar bien el país, primero debes administrar bien a tu familia y a tu familia; bien tu hogar y tu familia, primero debes cultivar tu propio carácter; si quieres cultivar tu carácter, primero debes corregir tu mentalidad; si quieres, primero debes hacer que tu corazón sea sincero; Haz que tus pensamientos sean sinceros, primero debes adquirir conocimiento. Para adquirir conocimiento, el método es comprender y estudiar todo; El conocimiento sólo puede obtenerse mediante la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener el conocimiento puede el alma ser sincera y el corazón recto, uno puede cultivar el propio carácter; cultivando el carácter se puede dirigir una buena familia y una familia. Sólo cuando la familia y el clan están bien gobernados, el país puede estar bien gobernado; sólo cuando el país está bien gobernado, el mundo puede ser pacífico; Desde el jefe de Estado hasta la gente común, todos deben anteponer el autocultivo. Si esto se perturba fundamentalmente, será imposible gobernar la familia, la familia, el país o el mundo. ¡Tampoco podemos poner el carro delante del caballo e ignorar las prioridades si queremos hacer un buen trabajo!
"Gaokang" dijo: "Puede llevar adelante un carácter moral brillante". "Taijia" dijo: "No olvidaré la naturaleza brillante dada por Dios". Yao Dian dijo: "Puede llevar adelante un carácter elevado". carácter moral." Todo esto es para promover su carácter recto.
El lema del rey Tang de Shang grabado en la bañera es: "Si se puede renovar todos los días, debe actualizarse todos los días". La "Patente" de Kang decía: "Anima a la gente a abandonar lo viejo". y adoptar lo nuevo." "El Libro de las Canciones" Dijo: "Aunque la dinastía Zhou era un país antiguo, se le dio un nuevo destino. "Por lo tanto, las personas con alto carácter moral no tienen dónde buscar la perfección.
"El Libro de los Cantares" dice: "La capital y sus alrededores son lugares que la gente anhela. "El Libro de los Cantares" también dice: "El pájaro amarillo se llama Mianman y vive en las montañas". Confucio dijo: "Hasta el pájaro amarillo sabe dónde debe vivir". ¿Puede un humano ser inferior a un pájaro? "El Libro de los Cantares" decía: "Un rey Wen con un alto carácter moral siempre hace las cosas de forma abierta, solemne y cautelosa". "Para ser monarca, debes ser amable; para ser ministro, debes ser respetuoso; tus hijos deben ser filiales; tu padre debe ser amable; al interactuar con los demás, debes cumplir tu palabra. El Libro de los Cantares dice: "Mira la orilla curva del agua, los bambúes verdes son exuberantes. Hay caballeros amables que estudian el procesamiento de huesos y otros conocimientos y aprenden constantemente unos de otros; cultivar el carácter es como pulir el jade y reflexionar una y otra vez. Es solemne, alegre y guapo. ¡Un caballero tan gentil es realmente inolvidable! La palabra "como herramientas para procesar huesos, aprendiendo constantemente unos de otros" aquí se refiere a la actitud de aprender; la palabra "pulir jade y reflexionar una y otra vez" aquí se refiere al espíritu de autocultivo, diciendo que es "solemne y alegre" significa que es cauteloso y tímido; llamarlo "guapo" significa que es muy majestuoso; decir: "¡Un caballero tan gentil es realmente inolvidable! "Significa que su carácter moral es muy noble y ha alcanzado el estado más perfecto, por lo que es inolvidable. "El Libro de los Cantares" dice: "¡Ah, los reyes de la generación anterior son tan inolvidables!" Esto se debe a que los monarcas y nobles pueden imitar a los reyes de la generación anterior, respetar a los virtuosos y estar cerca de sus familiares y de los demás. la gente común también puede recibir favores, disfrutar de bendiciones y beneficiarse. Entonces, aunque los reyes anteriores hayan fallecido, la gente nunca los olvidará.
Confucio dijo: "Yo, como otros, escucho el caso para escuchar el caso, y el propósito es evitar que la demanda se repita. Es llamado a comprender la causa raíz, por eso". que quienes ocultan la verdadera situación no se atreven a decir palabras dulces, lo que asusta a la gente.
A esto se le llama captar la raíz, a esto se le llama la cima del conocimiento.
Hacer tu corazón sincero significa no mentirte a ti mismo. Así como odias los olores rancios, debes amar a las mujeres hermosas, todo de corazón.
Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben ser cautelosas incluso cuando están solas.
Las personas con bajo carácter moral hacen mucho mal en privado. Cuando ven a personas con alto carácter moral, encubren sus malas acciones y se jactan de ellas. Como todos sabemos, los demás se ven a sí mismos con tanta claridad como usted ve su corazón, sus pulmones y su hígado. ¿De qué sirve taparlo? Esto se llama verdad en el interior y definitivamente se mostrará en el exterior. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben ser cautelosas incluso cuando están solas.
Zengzi dijo: "Diez ojos miran y diez dedos señalan. ¿No da miedo?". ! "
La riqueza puede decorar una casa, pero la moralidad puede cultivar el cuerpo y la mente, haciendo que la mente sea amplia y el cuerpo sano y cómodo. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben hacer que sus pensamientos sean sinceros.
Se dice que para cultivar tu carácter, primero debes corregir tu propio corazón, porque la ira no puede corregir tu propio corazón; tienes preocupaciones, no puedes tener razón.
Un corazón malo es como un corazón que no está en ti: aunque miras, parece que no lo ves; Parece que no lo escucho; aunque lo estoy comiendo, no sé a qué sabe. Por lo tanto, para cultivar tu carácter, primero debes corregir tu propia mentalidad. cultivarse antes de dirigir una familia y una familia es porque las personas tienen preferencia por sus parientes; tendrán preferencia por las personas que odian; tendrán prejuicios contra aquellos que les tienen miedo; ; tendrás prejuicios contra aquellos a quienes desprecias, por lo que pocas personas pueden amar a una persona cuando ve sus defectos y odiar a una persona cuando la ve. Por eso, hay un proverbio: "Nadie conoce la maldad de sus hijos, y. nadie está satisfecho con la bondad de sus cosechas." "Esta es la razón por la que no puedes gestionar bien tu familia y tu clan sin autocultivarte.
La razón por la que primero debes gestionar bien tu propia familia y tu clan cuando gobiernas un país es porque si no gestionas tu propia familia, no puedes gestionar bien a los demás. Por lo tanto, las personas educadas reciben educación para gobernar el país en casa: ser filial con sus padres puede servir al monarca; ser respetuoso con los ancianos puede servir como; funcionarios; ser bueno con los niños puede usarse para gobernar a la gente.
Kang Hao dijo: “Es como cuidar a un bebé. "La búsqueda sincera, incluso si no se logra el objetivo, no estará muy lejos. Ya sabes, ¡las personas que aprenden a criar hijos antes de casarse!
Una familia amable también será amable con una país; un país unido también será amable, un país estará unido; cuando una persona es codiciosa y violenta, un país estará en el caos, como dice el refrán: una palabra destruirá el país.
Yao y Shun gobernaron el mundo con benevolencia y el pueblo. Vaya con él. Jie usa la violencia para controlar la violencia, y el pueblo la obedecerá. No lo obedecerá, por lo tanto, el sabio siempre lo hace primero y luego pide a los demás que lo hagan, y luego les pide a los demás que no lo hagan. Es imposible evitar que otros hagan lo que quieran sin recibir este tipo de perdón. Por lo tanto, para gobernar el país, primero hay que cuidar de la propia familia y de la familia.
El Libro de los Cantares dice: “Las flores del durazno son deliciosas y las hojas densas. La niña se casó y trajo armonía a toda la familia. "Que toda la familia viva en armonía, y así los habitantes de un país podrán vivir en armonía. El Libro de los Cantares dice: "Los hermanos vivan en armonía. "Los hermanos están en armonía, y entonces la gente de un país puede estar en armonía". El Libro de los Cantares dice: "Una apariencia y unos hechos solemnes y serios dan ejemplo a las cuatro naciones". "Sólo cuando una persona es digna de ser imitada como padre, hijo, hermano o hermano menor, el pueblo la imitará. Este es el principio de que para gobernar un país, primero hay que gestionar la familia y la familia.
El equipo dijo que si queremos calmar al mundo, debemos gobernar bien el país, porque los que están en los altos cargos respetan a los ancianos, la gente común será filial con sus padres, las personas en los altos cargos respetarán a sus los ancianos y la gente común respetarán a sus hermanos; las personas en altos cargos simpatizarán con los huérfanos, y la gente común hará lo mismo. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral siempre darán el ejemplo y promoverán la "forma de ser" de los demás. ser humano".
Si odias cierto comportamiento de tu jefe, no uses este comportamiento hacia tus subordinados; si odias cierto comportamiento de tus subordinados, no uses este comportamiento hacia tu jefe ; si odias cierto comportamiento de la persona que está delante de ti, no uses este comportamiento hacia la persona que está detrás de ti; si odias cierto comportamiento de la persona que está detrás de ti, no uses este comportamiento hacia la persona que está delante de ti; si odias a la persona de tu derecha Si odias el comportamiento de la persona de tu izquierda, no lo uses con la persona de tu derecha. Esta es la llamada "forma momentánea". >El Libro de los Cantares dice: “El rey y sus ministros son los padres del pueblo. "Le gusta lo que le gusta a la gente y odia lo que a la gente no le gusta. Se puede decir que un monarca así son los padres del pueblo". El Libro de los Cantares dice: "El majestuoso Nanshan se mantiene erguido.
Gran Maestro, la gente te admira. "Quienes gobiernan el país deben ser cautelosos. Si son incluso ligeramente parciales, serán derrocados por todos". El Libro de los Cantares dice: "Cuando Yin no ha perdido el corazón del pueblo, todavía puede cumplir con los leyes de la naturaleza. Tome la dinastía Yin como una advertencia. Mantener el destino no es fácil. "En otras palabras, si te ganas el corazón de la gente, ganarás el país; si pierdes el corazón de la gente, perderás el país.
Así que las personas con alto carácter moral pagan primero Atención al autocultivo. Sólo con la virtud alguien puede sostenerlos, y sólo con el apoyo puede proteger la tierra. Sólo con la tierra puede haber riqueza. Sólo cuando hay riqueza puede haber suministro y utilización. Es el fin de las ramas. Si el fundamento se considera una cosa externa y las ramas se consideran el fundamento interno, entonces el rey competirá con el pueblo. Cuando el rey distribuya su riqueza al pueblo, el pueblo se reunirá. juntos. Esto es como si hablaras sin razón, la gente te respondería con palabras irracionales; se desconoce la fuente de la riqueza, se perderá inexplicablemente un día.
Kang Hao dijo: "El destino no será así. coherente. "Es decir, si haces buenas obras, obtendrás el destino, si no haces cosas buenas, perderás el destino". Chu Shu "dijo:" Nada en Chu es un tesoro, sólo la bondad es un tesoro. "Mi tío decía: "La gente en el exilio no tiene más que bondad. "
"Qin Shi" dijo: "Si hay un ministro leal, honesto y honesto, aunque no tiene habilidades especiales, es de mente abierta, tolerante y generoso, y otros tienen habilidades además de él mismo; si otros tienen capacidad e integridad política, está convencido de que no tendrá éxito. Duda, no sólo verbalmente, sino sinceramente. ¡Mis hijos y mi pueblo pueden ser protegidos y beneficiados utilizando personas como esta! Por el contrario, si otros tienen habilidades, estarán celosos y resentidos; si otros tienen capacidad e integridad política, harán todo lo posible para reprimirlos y excluirlos y no pueden tolerarlos pase lo que pase. ¡Usar a esas personas no solo no protegerá a mis descendientes y a mi gente, sino que también se puede decir que es muy peligroso! "Entonces, las personas benévolas exiliarán a esas personas intolerantes a tierras bárbaras y les impedirán vivir en el campo. Esto demuestra que los sabios tienen una distinción clara entre el amor y el odio. No pueden seleccionar talentos y no pueden reutilizarlos. Esto es desprecio : está mal no ahuyentar a las personas malas cuando las encuentras. Va en contra de la naturaleza humana que te gusten las cosas que todos odian y no te gusten las cosas que a todos les gustan, y inevitablemente te sucederá un desastre. Una persona que es rey tiene el derecho. manera: si eres leal, lo ganarás todo; si te entregas al lujo, lo perderás todo.
Existe también la manera correcta de ganar dinero, los que más producen, los que consumen menos; Los que son diligentes y los que consumen son frugales. De esta manera, la riqueza siempre será suficiente. Los que se preocupan ayudan a los demás a cultivar sus propias virtudes, y los que no son amables ganarán dinero a costa de sus vidas. a quienes no están en la posición superior les gusta la benevolencia y la rectitud. A las personas que hacen las cosas a medias no les gusta la lealtad; no hay ninguna propiedad en el tesoro que no pertenezca al monarca. Con cuatro carruajes, no hay necesidad de criar pollos y cerdos; no hay necesidad de usar hielo para sacrificar a la familia del médico Qing." Ve y cría ganado vacuno y ovino; no adoptes a un príncipe que usa cien carros para hacerlo. saquear las riquezas del pueblo de sus casas. Es mejor tener un sirviente que roba que tener un sirviente que roba a la gente su riqueza. "Esto significa que un país no debe aprovechar la riqueza como beneficio, sino la benevolencia y la rectitud. Como monarca, todavía se concentra en acumular riqueza. Esto debe ser inducido por villanos. El monarca piensa que estos villanos son buenos. gente, así que dejen que se ocupen de los asuntos nacionales. Para que los desastres naturales y los provocados por el hombre se unan, aunque hay talento en este momento, no hay forma de salvarlo. Por lo tanto, un país no debe beneficiarse de la riqueza, sino de la benevolencia y. rectitud.
2. Las universidades son instituciones de educación superior en este país. Seleccionan personas con un título de escuela secundaria o superior para educación y capacitación, y prueban sus conocimientos y habilidades a través de exámenes. En Torre de Marfil está registrado en el Capítulo 7, Sección 4 del Antiguo Testamento, el sabio y rico Rey Salomón de Israel escribió 65,438+0,005 poemas, entre los cuales "Cantar de los Cantares" es un canto de amor, en el quinto cántico. alaba así a la novia: "...Tu cuello es así. Torre de marfil. Tus ojos son como estanques de agua junto a la puerta de Patna en Hesbón...(...tu cuello es como una torre de marfil; tus ojos son como estanques de agua junto a la puerta de Patna en Hesbón;...) . Obviamente, la torre de marfil aquí solo se usa para describir el hermoso cuello de la novia. Posteriormente, la palabra se fue aplicando paulatinamente a todos los aspectos de la vida social, refiriéndose principalmente a "una tierra de fantasía aislada del mundo, un paraíso para escapar de la vida real y un lugar aislado del mundo". En chino, el significado extendido de la torre de marfil se refiere principalmente a "una metáfora del pequeño mundo de escritores y artistas divorciados de la vida real". Las universidades y las escuelas de posgrado son esos lugares.
Universidades chinas
Las cuatro mejores universidades chinas en 2006: Universidad de Pekín, Universidad de Tsinghua, Universidad de Zhejiang y Universidad de Fudan.
Universidades de renombre mundial
(1) Universidad de Harvard, EE. UU.
(2) Universidad de Stanford (EE. UU.)
(3) Universidad de Oxford (Reino Unido)
(4)Universidad de Cambridge (Reino Unido)
(5)Universidad de Yale (EE.UU.)
(6)Universidad de Tokio (Japón)
p>(7)Universidad de California, Berkeley (EE.UU.)
(8)Universidad de París (Francia)
(9)MIT, EE.UU.
(10) Universidad de Princeton (Nueva Jersey, EE.UU., conocida como el "Centro Matemático del Universo")
(11) Universidad de Columbia, EE.UU.
( 12) Universidad de Moscú, Rusia
p>(13) Universidad de Heidelberg, Alemania
(14) Universidad de Cornell, EE. UU.
(15) Universidad de Edimburgo, Reino Unido
(16) Estados Unidos Universidad de Chicago
(17) Universidad de Lovaina, Bélgica
(18) Universidad de Leiden, Países Bajos
(19) Universidad de Bochum (Alemania)
Universidad de Brown (EE.UU.)
(21) Universidad de Madrid, España
(22) Instituto de California de Tecnología (EE.UU.)
23) Universidad de Bolonia (Italia) )
Universidad de Waseda (Japón)
(25) Universidad de Göttinge (Alemania)
(26) Ecole Normale de Paris (Francia)
Universidad Johns Hopkins (EE.UU.)
Universidad Keio (Japón)
(29) Petersburgo Universidad (Rusia)
Universidad de Coimbra (Portugal)
(31) Universidad de Londres (Reino Unido)
Dartmouth College (EE.UU.)
Universidad de Múnich (Alemania)
Universidad de Roma (Italia)
Universidad de Viena (Austria)
Universidad de Pekín (China)
Universidad de Columbia Británica (Canadá)
Universidad de Rice (EE. UU.)
Universidad de Estocolmo (Suecia)
Trinity College, University College Dublin (Irlanda)
(41) Dinamarca Universidad de Copenhague
Polytechnique Paris (Francia)
Technische Universität Berlin (Alemania)
Universidad de Sydney ( Australia)
Universidad Azhar Al (Egipto)
Universidad Duke (EE.UU.)
Universidad Tsinghua (China)
Universidad del Sur de California (Estados Unidos)
Universidad de Toronto (Canadá)
Escuela Normal de Pisa (Italia)
(51) Universidad de Atenas, Grecia
Universidad Salver (Reino Unido)
Universidad de Kyoto (Japón)
Ecole Nationale d'Administration (Francia)
Universidad de Frankfurt (Alemania)
Universidad McGill (Canadá)
Universidad Nacional de Singapur (Singapur)
Universidad de Ankara (Turquía)
Universidad de Chulalongkorn (Tailandia)
(60)Universidad del Noroeste
(61)Universidad Bocconi (Italia)
Universidad de Salamanca (España)
Universidad de Música y Artes Escénicas de Viena ( Austria)
Universidad de Helsinki (Finlandia)
Real Instituto de Tecnología (Suecia)
Universidad de Varsovia (Polonia)
( 67) Ammaster College (EE.UU.)
Universidad Libre de Berlín (Alemania)
Universidad Jinnah (Pakistán)
Universidad de Pensilvania (EE.UU.)
(71 ) Universidad de Tsukuba (Japón)
Universidad de Islandia (Islandia)
Universidad Pedago (Estados Unidos)
Universidad de Brasilia (Brasil) )
Universidad de Vanderbilt (EE.UU.)
(76) Universidad de Boston, EE.UU.
Universidad de Bruselas (Bélgica)
Universidad de Delaware (EE.UU.)
p>Instituto Politécnico de Lausana (Suiza)
Universidad de Michigan (EE.UU.)
(81) Universidad de Utah, EE.UU.
Universidad de El Cairo (Egipto)
p>Universidad de Carolina del Norte (EE.UU.)
Universidad Jawaharlal Nehru (India)
Universidad Americana de Beirut (Líbano)
Universidad de Sofía (Bulgaria) )
Universidad George Washington (EE.UU.)
Universidad de Córdoba (Argentina)
(89)ETH Zurich (Suiza)
(90) Universidad de Münster, Alemania
(91) Universidad George Merrill, EE.UU.
(92) Universidad de Illinois (EE.UU.)
Universidad de Delhi (India)
Universidad de Filipinas (Filipinas)
(95)Institut Supérieure d'Etudes Mining (Francia)
(96) Instituto Prefectural de Etiqueta (Estados Unidos)
p>Universidad Nacional de Australia (Australia)
(98) Universidad de Georgetown (EE. UU.)
Universidad de Qatar (Qatar)
(100) Universidad de Punjab (Pakistán)