Poesía sobre la carne de Su Dongpo

1. ¿Qué es un poema sobre la carne de cerdo escrito por Su Dongpo?

El nombre del poema es "Oda al cerdo", que fue escrito por el poeta Su Shi de la Canción. Dinastía cuando fue degradado a Huangzhou El texto completo del poema es el siguiente:

Lave la sartén limpiamente, use menos agua y la leña no humeará. No lo apresures hasta que esté maduro. Cuando el calor sea suficiente, estará hermoso. La buena carne de cerdo de Huangzhou es tan barata como la tierra. Los ricos no quieren comer, los pobres no saben cocinar. Se levantan por la mañana y toman dos cuencos, tan llenos que al rey no le importa.

Interpretación vernácula: Lavar la olla hasta dejarla limpia, añadir un poco de agua, quemar leña y maleza, apagar el fuego y cocinar a fuego lento con un fuego virtual que no emita llamas. Espera a que se cocine lentamente por sí solo, no te apresures, cuando el calor sea suficiente, naturalmente tendrá un sabor delicioso.

Hay carne de cerdo muy buena en Huangzhou y el precio es tan barato como la tierra; los ricos no quieren comerla y los pobres no saben cocinarla. Haré dos tazones cuando me levante por la mañana. No te preocupes cuando esté lleno.

Información ampliada

Antecedentes de la creación: "Dongpo Pork" se originó cuando fue degradado a Huangzhou, ahora en el condado de Huangpi (ahora condado de Huangpi, ciudad de Wuhan), treinta millas al norte del distrito de Huangzhou. ), la población local también tiene la tradición de comer carne Dongpo durante el Año Nuevo y los festivales. Por este motivo, Dongpo también escribió la frase "Oda al cerdo".

Esta palabra describe el proceso de elaboración del "Cerdo Dongpo", un plato que ahora se encuentra en la mesa del comedor. Además de la descripción de la cocción, también contiene la actitud del autor ante la vida, "Lavar la sartén". “Aunque se dice que está listo para cocinar, en realidad esto es reflejo de una actitud piadosa y seria a la hora de hacer las cosas o cultivar el cuerpo y la mente.

"Si hay poca agua, la leña no aguantará el humo." - No se echa mucha agua, ni poca, y el fuego no debe ser ni muy grande ni muy pequeño. guisando de esta manera la carne puede quedar bien cocida y con un sabor tierno. Cada vínculo debe realizarse de manera constante y cuidadosa, sin ningún descuido. A través de esta meticulosa preparación y operación real, lo que vemos no es solo la cocina en sí, sino un espíritu concienzudo en el trato a la vida y el cultivo de uno mismo.

"No te apresures cuando esté cocido, quedará hermoso cuando el calor sea suficiente". Al cocinar la carne de cerdo, siempre que se cocine a fuego lento y de la manera correcta, tendrá un sabor natural. suave y hermosa. El significado profundo es que una comprensión madura de la vida lleva tiempo. Si está muy contento con sus logros y es impaciente, puede obtener "resultados" temporales, pero en realidad terminará fracasando.

"La buena carne de cerdo de Huangzhou es tan barata como la tierra. Los ricos se niegan a comerla y los pobres no saben cocinarla". cerdo guisado. Además de la carne de cerdo en sí, el suspiro de Su Shi también tiene una lástima que se puede asociar con ella: cuando las personas enfrentan varias cosas en la vida, no están dispuestas o no están dispuestas a comprender profundamente y aprovechar su potencial.

"Levántate por la mañana y toma dos tazones, y estarás tan lleno que no te importará". Como estaba muy satisfecho con el arte culinario que creó, el autor se comió "dos tazones". ". "Dos copas" no sólo expresa la satisfacción del apetito, sino también el consuelo del alma. Como un pez que bebe agua, sé si tengo frío o calor y puedo ignorar los elogios y críticas del mundo exterior. 2. Poema de Su Dongpo Hezi

Oda al cerdo

Huangzhou tiene buena carne de cerdo, pero el precio es tan bajo como el estiércol. Los ricos se niegan a comerlo y los pobres no saben cocinarlo. Encienda el fuego lentamente y agregue menos agua, y la estufa de leña no producirá humo.

No lo apresures hasta que madure. Se volverá hermoso cuando el fuego sea suficiente. Levántate y toma un plato todos los días y estarás tan lleno que no te importará.

¡Todos deben estar familiarizados con este poema sobre la carne de cerdo! Y cuando se trata del plato detrás de este poema, ¡me siento aún más "delicioso"! ¡Este plato es el cerdo Dongpo que a todos les encanta de norte a sur!

A Su Dongpo le gustaba comer carne de cerdo. Cuando fue relegado a Huangzhou, inventó el método de hacer carne de cerdo Dongpo y escribió esta canción "Oda al cerdo" para enseñar a la gente a prepararla de esta manera.

La carne de Dongpo es grasa pero no grasosa, crujiente y fragante. ¡La gente la elogiaba y en broma la llamaba "carne de Dongpo"! 3. Poemas sobre la carne

Poemas sobre la carne

Las aspiraciones comen la carne de los hunos cuando tienen hambre, y se ríen y hablan de beber la sangre de los hunos cuando tienen sed - Yue Fei de la dinastía Song, "El río es rojo"

La riqueza familiar se ha agotado y la carne y la sangre se han separado, y hoy la vejez está sufriendo - Wei Zhuang de la dinastía Tang "Qin Women's Song"

Shang Rang come corteza de madera en la cocina y Huangchao mata carne humana en la máquina - Wei Zhuang de la dinastía Tang "La canción de las mujeres Qin"

¿Cómo puede no apreciamos las dificultades de la relación de carne y hueso - "Prefacio al caballo blanco Wang Biao" de Wei y Jin·Cao Zhi

¿Cómo se puede romper la bondad de la carne y la sangre, un hombre? Es hora de morir - "Nueve poemas antes de abandonar la fortaleza" de Du Fu de la dinastía Tang

Tallada con dientes negros, la carne humana se obtenía como sacrificio y los huesos se utilizaban como montículos - "Calling Souls " por Qu Yuan de la dinastía anterior a Qin

Cuanto más carnoso eres, más lástima tienes por tus ocho patas. ¿Quién puede ayudarme y persuadirme a beber mil tazas? - "La oda del cangrejo " por Cao Xueqin de la dinastía Qing

Los huesos antiguos no tienen carne turbia y las ropas antiguas son como musgo - "Meng Jiao" de la dinastía Tang Quince poemas del abrazo otoñal"

Tijeras rápidas para quitar coletas, carne seca para hacer pasta - "Un regalo para Zou Rong en prisión" de Zhang Binglin de la dinastía Qing

Espero que pueda ayudarte 4. Su Shi's Quién conoce el origen ¿De la quintilla "Oda al cerdo"?

La "Oda al cerdo" se originó cuando fue degradado a Huangzhou, ahora en el condado de Huangpi (ahora distrito de Huangpi, ciudad de Wuhan), treinta millas al norte de Huangzhou). La población local también tiene la tradición de comer carne Dongpo durante los festivales y el Año Nuevo Chino. Por este motivo, Dongpo también escribió la frase "Oda al cerdo". El texto original es el siguiente:

"Oda al Cerdo"

Dinastía Song: Su Shi

Limpia la sartén con menos agua y la leña no fumar. No lo apresures hasta que esté maduro. Cuando el calor sea suficiente, estará hermoso. La buena carne de cerdo de Huangzhou es tan barata como la tierra. Los ricos no quieren comer, los pobres no saben cocinar. Se levantan por la mañana y toman dos cuencos, tan llenos que al rey no le importa.

Traducción:

Lavar la olla, añadir un poco de agua, encender leña y maleza, apagar el fuego y cocinar a fuego lento con un fuego virtual que no emita llamas. Espera a que se cocine lentamente por sí solo, no te apresures, cuando el calor sea suficiente, naturalmente tendrá un sabor delicioso.

Hay carne de cerdo muy buena en Huangzhou, pero el precio es muy barato; los ricos se niegan a comerla y los pobres no saben cocinarla. Haré dos tazones cuando me levante por la mañana. No te preocupes cuando esté lleno.

Información ampliada:

Apreciación de todo el poema "Oda al Cerdo"

"Cuando limpies la sartén, utiliza menos agua, y la leña no fumar." Aunque "limpiar la sartén" significa prepararse para cocinar, en realidad es reflejo de una actitud piadosa y seria a la hora de hacer las cosas o de cultivar el cuerpo y la mente. Así es como se cocina la carne y se hace todo lo que se hace. Los lectores pueden vislumbrar el rigor y la sinceridad de Su Shi al cultivar su cuerpo y mente a partir de esta cuidadosa "limpieza de la sartén".

“Si hay menos agua, la leña no podrá aguantar el humo.” No pongas ni mucha agua, ni poca, y el fuego no debe ser ni muy grande ni muy pequeño. guisando de esta manera la carne se puede cocinar bien y tener buen sabor. Su Shi nos dijo que en la práctica específica, cada vínculo debe realizarse de manera constante y cuidadosa, y no debe haber descuidos.

A través de esta meticulosa preparación y funcionamiento real, lo que vemos no es sólo la cocción en sí, sino un espíritu concienzudo en el trato a la vida y el cultivo de uno mismo.

"No lo apresures hasta que madure. Cuando el fuego esté lleno, será hermoso". Al cocinar carne de cerdo, siempre que se cocine adecuadamente y se cocine a fuego lento, naturalmente tendrá un sabor suave y hermoso. Estas dos frases hablan de cocinar carne, y cuando pensamos en la vida, ¿no descubrimos que aborda las deficiencias de la vida en una sociedad ansiosa por el éxito rápido y los beneficios instantáneos?

La comprensión madura de la vida lleva tiempo. Si está muy contento con sus logros y es impaciente, puede obtener "resultados" temporales, pero en realidad terminará fracasando.

"La buena carne de cerdo en Huangzhou es tan barata como la tierra. Los ricos se niegan a comerla y los pobres no saben cocinarla". La emoción de la vida a menudo reside en la vida cotidiana. La gente no cree que haya ningún misterio en un alimento común como la carne de cerdo; la gente tiende a ignorar la posibilidad de excelencia en algo casero como el estofado de cerdo.

El suspiro de Su Shi, además de la carne de cerdo en sí, también tiene una lástima que se puede asociar con él: cuando las personas enfrentan varias cosas en la vida, no están dispuestas o no están dispuestas a comprender y comprender profundamente. su potencial.

Los lectores deben comprender de sus suspiros un significado más profundo más allá del amor por la carne de cerdo: la verdad, la bondad y la belleza están en nuestras vidas todos los días y en cada momento.

Descubrir y crear belleza es nuestra misión y felicidad en la vida, que tiene un gran potencial. Con reminiscencias del pensamiento filosófico de Su Shi en la "Respuesta a Bi Zhongju" mencionada anteriormente, que compara comer carne de cerdo con un símbolo de cultivo físico y mental, y descarta la ilusoria "carne de dragón" (budista) y otras charlas místicas, es posible que podamos Para profundizar más, comprenda otro sabor de las cuatro líneas del poema "Huangzhou Good Pork".

"Despierta dos tazones por la mañana y estarás tan lleno que no te importará". Como estaba muy satisfecho con el arte culinario que creó, el autor se comió "dos tazones". "Dos copas" no sólo expresa la satisfacción del apetito, sino también el consuelo del alma. El autor parecía haberse anticipado a los comentarios y sorpresas de los demás. Dijo con humor: "Cuando como cerdo, mi barriga está llena y mi corazón está lleno. Soy como un pez que bebe agua, sabiendo si está fría o caliente".

No puedo tolerar elogios ni críticas del mundo exterior. Los lectores que entienden el budismo saben que el budismo enfatiza más la "tranquilidad mental", enfatizando el desprecio de las cosas externas (incluidas las opiniones de los demás) y dando importancia a la paz interior. Por lo tanto, se puede decir que Dongpo "No te preocupes por tu propia familia". " es sencillo. El final en realidad muestra su cultivo budista y contiene profundas ideas sobre la vida.

Cabe mencionar que al recitar "Oda al cerdo", Su Shi no interpretó ni explicó deliberadamente su "visión del cerdo" pensando en la vida, sino todo en una mancha de pluma y tinta, intencionalmente o. Al revelar involuntariamente su cultivo budista y su referencia y transformación del budismo, este punto necesita una explicación adicional.

El poema de Su Shi "Oda al cerdo" puede parecer divertido, pero en realidad contiene temas serios en su humor. La oda del autor, por supuesto, incluye el disfrute del sabor y el orgullo por su propia innovación culinaria; pero cuando comprendamos la difícil situación de Su Dongpo en ese momento, veremos vagamente un alma inquebrantable detrás del disfrute del delicioso sabor del poeta.

Un filósofo que siempre persigue un gusto más elevado y profundo en su vida y se comporta en el mundo, y que logra el ideal de "unidad de conocimiento y acción" en la vida diaria y el pensamiento racional. En particular, el autor combina orgánicamente el arte de cocinar con el ideal de trascendencia en la vida, sentándonos un modelo: la carne de cerdo es carne de cerdo en sí misma, pero también algo más.

Enciclopedia Baidu - Oda del cerdo 5. Poemas que describen la carne

Amigos celebraron un banquete en la Torre Qingyun,

Doce delicias se acompañaron con vino

Las copas de vino estaban mezcladas entre sí,

Los leones de piedra frente a la puerta estaban babeando

Su Dongpo fue degradado al condado de Zhan, isla de Hainan. Había una anciana que vendía pasteles de anillos allí. La artesanía es buena y los pasteles de anillos son de alta calidad. Sin embargo, debido a que la tienda es remota y desconocida, el negocio no fue bueno. Cuando la anciana se enteró de que Su Dongpo era famoso. escritor, le pidió que escribiera poemas para la tienda. Su Dongpo simpatizaba con su vida pobre y la artesanía del pastel de anillos. Era realmente buena, así que escribí un poema sobre Qijue:

Frotando con manos delicadas, el. El color del jade se vuelve uniforme,

Frito en aceite verde, se vuelve tierno y de color amarillo intenso.

La primavera llega por la noche. El sueño sabe el peso,

Aplana. los brazos de la hermosa mujer con oro.

Acerca del "pescado"

Pescado

El pescado es delicioso y nutritivo, ha sido profundamente amado por la gente desde la antigüedad.

Fan Raozhou se sentó en el medio del país y habló sobre comer pez globo

Mei Yaochen de la dinastía Song

Los cogollos de Di crecieron en Chunzhou, las flores vuelan en la orilla del manantial.

En ese momento, el pez globo era más caro que el pescado y el camarón.

Su apariencia ya es extraña y su veneno también es increíble.

Enojado La panza es como un cerdo sellado, y los ojos enojados son como una rana.

La ampolla se fríe y el perro pierde su lugar, y se mete en la garganta y se hace un nudo <. /p>

Si el cuerpo se pierde, ¿por qué se necesitan dientes?

Cuando se les pregunta por los sureños, el partido protege a Fu Fu y se jacta.

Todo el mundo habla de belleza, pero ¿quién dice que la muerte es como el cáñamo?

No puedo doblar mis palabras y mis pensamientos están vacíos.

Cuando vuelve la marea, tengo miedo de comer serpientes.

Zihou vive en Liuzhou. , pero come camarones de buena gana.

Aunque las dos cosas son abominables, sus vidas son indistinguibles.

Sus gustos son incomparables y no hay límite para el peligro que esconden. ellos

También se llama "muy hermoso y malvado". Esta afirmación es sincera y encomiable 6. Poemas sobre la carne

Poemas sobre la carne: La ambición es comer carne de Hulu. cuando tengo hambre, y río y bebo la sangre de los hunos cuando tengo sed - Yue Fei de la dinastía Song, "Man Jiang Hong · Escribe sobre Huai", la riqueza familiar se ha agotado, hoy soy viejo y sufro todo el tiempo. "La canción de las mujeres Qin" de la dinastía Tang Wei Zhuang Shang Rang come corteza de madera en la cocina, y la máquina de Huang Chao come carne humana - "La canción de las mujeres Qin" de la dinastía Tang Wei Zhuang El amor apresurado por la carne y la sangre, ¿cómo no apreciar las dificultades? ——Dinastías Wei y Jin · "Prefacio al caballo blanco Wang Biao" de Cao Zhi La bondad de la carne y la sangre nunca se romperá, el hombre nunca morirá —— "Nueve poemas antes de abandonar la fortaleza" de la dinastía Tang · Du Fu. La inscripción son dientes negros, la carne humana se obtiene como sacrificio y los huesos se usan como granos. Algunos: "Llamando al alma" de Qu Yuan anterior a la dinastía Qin Cuanto más carnoso eres, más lástima tienes ocho patas. ayúdame a convencerme de beber mil tazas - "Oda del cangrejo" de Cao Xueqin de la dinastía Qing Los huesos antiguos no tienen carne turbia, la ropa antigua es como musgo - "Meng Jiao" de la dinastía Tang "Quince poemas del abrazo otoñal" "Tijeras rápidas para quitar las coletas , carne seca para hacer pasta" - "Un regalo para Zou Rong en prisión" de Zhang Binglin de la dinastía Qing. Espero que pueda ayudarte. 7. ¿Cuáles son los poemas que describen la carne Dongpo?

1. Dinastía Song "Para Wu Deren y Chen Jichang": Su Shi

El Sr. Dongpo no tenía dinero y su familia fue quemada en diez años.

El oro puede convertirse en un río y puede bloquearse, pero sólo la escarcha en los templos es incomprensible.

El laico Longqiu también es lamentable. Habla cosas vacías y se queda despierto toda la noche.

De repente escuché el rugido de un león desde el este del río, dejé caer mi bastón y me sentí confundido.

¿Quién es como el virtuoso hijo de Puyang, que bebe vino y come carne para alcanzar la inmortalidad?

He vivido toda mi vida sin dejar nada atrás, y he aprendido el Zen de olvidar mi hogar en casa.

Hay diez hectáreas de campos frente a la puerta, y un arroyo claro rodea la casa con flores que florecen por todo el cielo.

Me quedé borracho en el pasillo del arroyo y no podía despertar, y las flores que caían eran como nieve en la brisa primaveral.

Viajé al río Lanxi para visitar los manantiales claros, y ya hice un viaje a la dinastía Qing con calcetines de tela.

Jishan no es un anciano sin Él. Volveré al barco del vino después de toda mi diversión.

Odio que no conozcas a Yan Pingyuan, y odio que no conozca la montaña Yuanlu.

Nos encontramos en la calle de los camellos de bronce, nos damos la mano y sonreímos durante tres mil años.

2. "Pidiendo a los ancianos de Daye que mendiguen flores de durazno y plantas de té en la ladera este" Dinastía Song: Su Shi

Los poemas de la dinastía Zhou registran el té amargo, y el consumo de té surgió en los tiempos modernos.

Al principio no me gustaba el arroz ni la carne, pero ahora la nieve está apagada y estancada.

Mis cinco acres de jardín están llenos de morera amarga y trigo.

Ni un centímetro de tierra es libre, pero menos aún mendigar hojas de té.

El hambre y el frío son desconocidos, y ya tenemos previsto estar demasiado llenos.

Los generales saben lo que es y lo que no es, y los campesinos no son hostiles entre sí.

Cuando llega la primavera, el suelo está agrietado por el frío glacial y los brotes de bambú violeta ya están afilados.

Las vacas y las ovejas molestan y regañan, pero las cestas y cestos no se atreven a mirar.

Los dientes y el cabello del viejo taoísta del sur del río Yangtze se desvanecen día y noche.

Cuando estaba en el salón de nieve, nació en flor de durazno.

3. "Ocho poemas de Dongpo (Narración combinada)" Dinastía Song: Su Shi

En el segundo año de mi llegada a Huangzhou, yo era muy pobre, así que mi amiga Ma Zhengqing se lamentó de que no tenía comida, por lo que el condado pidió que se cultivaran decenas de acres de campamento.

La tierra ha estado árida durante mucho tiempo y se ha convertido en un campo de espinos y escombros, y ha habido una gran sequía cada año. El trabajo de cultivar la tierra ha agotado todas las fuerzas.

Escribí este poema para expresar mi suspiro por el trabajo pesado. Lamento mi arduo trabajo y lo olvido cuando tengo algunos años.

A nadie le importa la fortaleza abandonada, y las ruinas están cubiertas de albahaca.

Quien pueda donar sus fuerzas no recibirá su reembolso al final del año.

Un viajero solitario no tiene dónde escapar.

Los escombros se traen aquí para recoger los escombros, pero la tierra seca no se unge.

Entre la hierba rugosa y las espinas, quiero afeitarme un centímetro de cabello y suspiro, ¿cuándo será alta mi altura?

Aunque los campos áridos son ásperos y accidentados, las altas colinas y colinas tienen sus propios hábitats.

Xiaxi cultiva 甔猌 y Dongyuan cultiva azufaifa.

Hay eruditos Shu en el sur del río Yangtze y han estado pidiendo frutos de morera.

El buen bambú no es difícil de plantar, pero puede dañarse con los látigos.

Aún necesito encontrar un buen lugar para hacer que mi habitación sea segura.

Los hijos de la familia quemaron pasto seco y fueron a denunciar el pozo escondido.

No puedes esperar hasta llenarte, pero tampoco puedes esperar a beber de un cucharón.

Desde la antigüedad existe un pequeño manantial, que brota del fondo de la montaña.

Pasando por la ciudad y pasando por los asentamientos, podrás ver al malvado y fuerte Pengai.

Ve a Ke Shi Pi, Asociación de Pescado y Camarón Ten Mu.

Las fuentes secas también se agotan al final del año, y la lenteja de agua marchita se pega a pedazos.

Anoche había nubes en las montañas Nanshan y la lluvia llegó hasta un arado de distancia.

Xunran busca el pasado y blasfema, sabiendo que estoy racionalizando el páramo.

El apio de barro tiene raíces perennes y solo queda un centímetro de él.

Cuando los capullos de nieve se muevan, volarán las palomas primaverales.

(Los habitantes de Sichuan valoran el apio, los cogollos, las espinacas y la carne mixta de paloma).

Puedo contar los placeres de plantar arroz antes del Festival Qingming.

El cabello está vacío y el manantial es oscuro, y el agua de la aguja huele buenas palabras.

(Los habitantes de Sichuan consideran la llovizna como lluvia.

Cuando el arroz nace por primera vez, los agricultores dicen que las agujas del arroz han salido.)

Desde el Desde el momento de la cosecha del arroz hasta principios del verano, las hojas del viento feliz se levantan gradualmente.

Mirando la luz de la luna, hay cuentas colgando una a una.

Cuando llega el otoño, las heladas y las espigas pesan, apoyándose unas sobre otras cabeza abajo.

Pero escuché que los saltamontes eran como el viento y la lluvia en la zona fronteriza.

(Cuando el arroz está maduro en Sichuan, los saltamontes vuelan en enjambres por los campos, como pequeñas langostas, pero no dañan el arroz.)

El arroz recién machacado se pone en la vaporera y los granos de jade brillan en la canasta.

He estado comiendo podredumbre roja y otras suciedades de Guancang durante mucho tiempo.

Debes conocer este sabor en tu trabajo, y te lo he prometido en tu comida y bebida.

Los buenos agricultores aprecian la tierra, pero afortunadamente ha habido una sequía de diez años.

La morera aún no está terminada, pero hay esperanzas de cosecha de trigo.

No ha pasado más de un mes desde que se plantaron las semillas, y las coberturas ya están grises.

El granjero me dijo que no dejara florecer las plántulas.

Si quieres ser rico, debes complacer a tu ganado vacuno y ovino.

Gracias de nuevo por tus duras palabras. No lo olvidaré cuando esté lleno.

Se puede pelar durante la época de plantación de azufaifa y trocear durante la época de plantación de pinos.

Faltan diez años para el asunto y mi plan se ha agotado.

Diez años no es nada, mil años son como el viento y el granizo.

Escuché de Li Hengnu que esta estrategia se puede aprender.

Tengo un colega ministro cuya residencia oficial está en Haoyue.

(Li Gongze también.)

Me quedan ocho centímetros de dulzura y el asiento iluminado es brillante.

Si se pueden cultivar cien clases de cosas, conviene cosecharlas en primavera.

Quiero ver el verde y el amarillo colgando de la esquina de la casa entre las vallas de bambú.

Pan Zi ha estado desafinado durante mucho tiempo y vende vino en Jiangnan Village.

Guo Sheng originalmente plantaba cultivos y vendía medicinas en Xishiyuan.

También es bueno vivir en la antigüedad, tal vez sea Aya Sun.

La casa tiene diez acres de bambú y los invitados llaman a la puerta todo el tiempo.

Soy pobre y vieja, pero mis tres hijos viven solos.

Me quedé conmigo en Dongpo y pagué la misma comida.

4. Dinastía Song "Man Jiang Hong": Li Tingrui

Miles de acres de tierra, recién trasladados a Meiquan Tianlu. La forma es antigua, la botella de coco es demasiado estrecha y la olla de calabaza es demasiado vulgar. Un amante del vino tiene mucho destino, ¿y cuándo se cumplirán los deseos de su vida? En la próxima vida, cayó en este bosque y se llenó el vientre. Entrar a la cueva en otoño, apreciar el edificio dorado. Sal en primavera y baila con perlas y jade.

Pensando en Yicheng Jiuzheng, las hojas son brillantes y verdes. La puesta de sol está en el lomo del burro y el país de los borrachos está solo en el valle de Yuandang. Le pregunté a Dongpo por qué bebía puré de pino solo y pensaba en la carne.

5. "Yong Tian Jia/Shang Tian Jia" Dinastía Tang: Nie Yizhong

Venta de seda nueva en febrero y venta de grano nuevo en mayo. Curando las llagas delante de los ojos, pero cortando la carne del corazón.

Deseo que el corazón del rey se convierta en una vela de luz. No el Banquete Qiluo, sino la Casa de los Fugitivos.