El origen de la palabra “salud” en las ciencias de la salud

Durante el período de primavera y otoño, el estado de Qi ayudó durante cuarenta años y el estado de Qi se convirtió en uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño. Sin embargo, también tenía considerables conexiones con empresarios. Guan Zhong nació en una familia pobre. Cuando era adolescente, empezó a hacer negocios con su buen amigo Bao. Cuando recibía un bono, a menudo recibía el doble de dinero. Cuando alguien estaba insatisfecho, Bao lo defendía: Guan Zhong no era codicioso, pero como su familia era pobre, lo dejé ir voluntariamente. Guan Zhong casi mata a tiros al dueño de la bolsa con una flecha. El duque Huan de Qi quiso matarlo después de que llegó al poder. Bao lo defendió: Guan Zhong es un genio en el mundo. Si lo usas, tomará fotografías del mundo por ti. Para que pueda ser reutilizado. Las generaciones posteriores suelen decir que la amistad de Guan Bao es esta alusión. Dado que Guan Zhong era un comerciante y tenía un rico conocimiento de la producción de mercancías, la moneda y el comercio, afirmó plenamente el estatus de los comerciantes en la sociedad después de su llegada al poder. Por primera vez en la historia de China, la gente se dividió en grupos sociales según la ocupación. Desde entonces, varias dinastías en China han aceptado básicamente esta típica división ocupacional: eruditos, agricultores y comerciantes. Guan Zhong implementó la política estatal de controlar el comercio y se estipuló proporcionalmente el número de cuatro personas. En comercio exterior, adoptó políticas para fomentar el desarrollo. Debido a que el estado de Qi está cerca del mar y es rico en pescado y sal, Guan Zhong implementó la práctica de la pesca y la sal en Donglai, lo que hizo que los funcionarios lo despreciaran y pensaran que era beneficioso para los príncipes y para él mismo. La era en la que vivió Guan Zhong fue una era de "colapso de los rituales y la música" y rápidos cambios sociales en la historia de China. Después de varios cambios de personal, Bao finalmente recomendó a Guan Zhong y se le concedió el título de Ministro, con el título honorífico de "Guan Zhong". Durante los cuarenta años en el cargo de Guan Zhong, llevó a cabo reformas drásticas y fructíferas en los campos militar, político, fiscal, de sal y hierro, etc., que hicieron próspera la fuerza nacional de Qi. Con la ayuda de los lemas de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros" y "unir a los príncipes y conquistar el mundo", Qi se convirtió en el primer país hegemónico en el Período de Primavera y Otoño. Los pensamientos y talentos de Guan Zhong se reflejan en "Guanzi".

"Guanzi" tiene ochenta y seis capítulos, diez capítulos se han perdido y quedan setenta y seis. Las generaciones posteriores creen que no fue escrito por una sola persona. Tiene personajes de los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, y contiene varios pensamientos y teorías de la escuela de Guan Zhong. Su contenido es extenso y profundo, centrándose principalmente en los pensamientos del legalismo y el taoísmo, así como en los pensamientos del confucianismo, estrategas militares, estrategas políticos, agricultores y yin-yangistas, y también involucra astronomía, ética, geografía, educación y otros. asuntos. Entre los eruditos del período anterior a Qin, "el libro de Xiang Yuan también es el indicado". Se puede decir que "Guanzi" es la obra miscelánea más grande del período anterior a Qin. Cuando Zhuge Liang vivía recluido en Longzhong, Nanyang, a menudo se comparaba a sí mismo con un instrumento de viento. "Guan" se refiere a Guan Zhong, el nombre de Qi; "Le" se refiere a Leyi, un nombre famoso del estado de Yan. Todos ellos ayudaron al monarca a lograr logros destacados. Guan Zhong (? - 645 a. C.), cuyo nombre real es Yiwu, nombre de cortesía Zhong y nombre de pila Jing, también conocido como Yingshang, Anhui, fue un famoso estadista y filósofo en el estado de Qi a principios del período de primavera y otoño. Ayudó al duque Huan de Qi (Xiaobai) en Qi, llevó a cabo reformas integrales en la política interior y exterior y formuló una serie de políticas y estrategias para enriquecer al pueblo. Recaudó razonablemente impuestos y redujo la carga de los agricultores para lograr la "prosperidad del pueblo" y la "seguridad del pueblo" mejoró el sistema de gestión nacional, desarrolló fuerzas armadas civiles y un liderazgo militar y político unificado; utilizó el poder nacional para desarrollar la sal y; la industria del hierro y aumentar los ingresos fiscales; adoptó la política de "respetar al rey y rechazar a los extranjeros" y tomar la iniciativa en la diplomacia. Gobernó el país durante tres años y se convirtió en el "jefe de los cinco hegemones". Los logros de Guan Zhong no solo están relacionados con sus propios talentos, sino también con su capacidad para reconocer personas y recomendar talentos desinteresadamente. Guan Zhong y Bao eran amigos cuando eran jóvenes. Cuando hacían negocios juntos y dividían las ganancias, Guan Zhong se llevó en privado el doble de propiedad que Bao. Es injusto para los demás, afirmó Bao. Esto no se debe a que sea codicioso de dinero, sino a que su familia es pobre. Los dos hombres llevaron a las tropas a luchar, Bao tomó la delantera y tomó las piedras de flecha él mismo, pero cargó por detrás y se retiró del frente. Otros dijeron, dijo Bao, que esto no se debía a que tuviera miedo a la muerte, sino a que tenía una madre anciana en casa. Guan Zhong quedó profundamente conmovido por su espíritu de tolerancia hacia los demás. Dijo: "Mis padres me dieron a luz y Baozi me conoce". Más tarde, Bao superó muchas dificultades, le presentó a Guan Zhong y construyó un altar para adorarlo, pero estaba dispuesto a conformarse con el segundo lugar. Sima Qian dijo con emoción: Lo que el mundo valora no es Guan Zhong, un santo, sino su capacidad para leer libros y reconocer a las personas. La razón por la que Guan Zhong logró algo estaba estrechamente relacionada con la generosidad de Qi Huangong, conocer bien a la gente y emplear gente sin ninguna duda. Guan Zhong originalmente ayudó al hermano y al hijo de Xiaobai a corregir la situación. Después de corregir y luchar por una posición en vano, Guan Zhong una vez disparó una flecha a Xiaobai, quien tuvo que despegar antes de que Xiaobai fingiera su muerte. Más tarde, después de la muerte de Zizheng, Xiaobai se convirtió en jefe de estado de Qi. Trató al virtuoso cabo, ignoró la sospecha anterior, aceptó la recomendación de Bao y selló resueltamente a Guan Zhong. Cuando el duque Huan de Qi fue a las afueras para saludar a Guan Zhong en persona y los dos entraron a la ciudad en el mismo automóvil, "la gente se sorprendió". Más tarde, alguien calumnió a Guan Zhong, pero el duque Huan de Qi no lo creyó y replicó.

También confió más en Guan Zhong, llamándolo respetuosamente "Guan Zhong" y dejó en claro que "las políticas nacionales importantes deben informarse primero a Guan Zhong, y luego a mí, e implementarse hasta cierto punto, confiando en Guan Zhong para gobernar". ". De esta manera, Guan Zhong puede utilizar su inteligencia y talentos para lograr un gran éxito.

Los pensamientos de Guan Zhong sobre la preservación de la salud incluyen principalmente: (1) Él cree que "la vida de un mortal debe basarse en la justicia", es decir, la "justicia" se utiliza para preservar la salud, incluido el optimismo. , corrección y cinco medidas para evitar dos males mejores que otros; ⑵ Promover la tranquilidad y la felicidad y nutrir el alma. Creo que mientras "si quieres ir, anúncialo, y si lo anuncias, cállate; el silencio te pondrá bien, y la delicadeza te hará independiente; si estás solo, serás claro, y si lo tienes claro, serás Dios”. ⑶ Cree que “la tranquilidad es mejor que la impaciencia”, “tranquilidad” es lo que se obtiene, la impaciencia es lo que se pierde (4) Aboga por “cuidar a los mayores”. Es decir, si las personas mayores no piensan con frecuencia, pronto se embotarán y favorecerán el envejecimiento. La vida misma es una forma rítmica de movimiento material, y el ritmo de vida que cada uno de nosotros debe seguir es un reflejo de este ritmo. Hace ya 2.000 años, China ya consideraba la vida diaria como una forma importante de mantener la salud y la longevidad. Por ejemplo, Guan Zhong en el período de primavera y otoño dijo una vez: "Cuando una persona está viva, debe beneficiarse de comer y beber. Comer y beber es bueno para la salud y la vida. Los antiguos decían que la depresión no sólo se refiere a la salud y la vida". tiempo de trabajo y descanso, pero también se refiere al tiempo de trabajo y descanso, incluido el vestido, la vivienda, el trabajo y el descanso. Para incorporar los beneficios de la preservación de la salud en nuestras vidas, es importante ver si podemos organizar nuestras vidas de acuerdo con las leyes de la naturaleza y el ritmo del propio cuerpo humano. Esto requiere establecer un sistema de vida razonable, una vida adecuada y. prestando atención a la vida diaria en general. La formulación de un sistema de vida razonable no sólo debe adaptarse a las características del clima de las cuatro estaciones y los cambios diarios de la mañana y la tarde, sino también hacerlo adecuado a las personas según su edad, físico, región, trabajo, hábitos, condiciones y otras diferentes. circunstancias. Por ejemplo, la esencia de la vejez está decayendo. Por lo tanto, el "Nuevo libro de Qin Shou sobre el cuidado de las personas mayores" señala que los "banquetes para caminar, vivir, sentarse y dormir" de las personas mayores deben establecerse inteligentemente y no tienen que ser anchos ni largos. tropezarán, y si son anchos, tropezarán ". Además, hay algunos sistemas de vida especiales, como el trabajo y el descanso, bañarse, lavarse, etc., también son experiencias que preservan la salud y tienen valor científico. Sun Simiao dijo: "La gente debe trabajar duro para evitar todo tipo de enfermedades. "Él mismo es un ejemplo de perseverancia en el trabajo y la práctica. Ha desarrollado un sistema de vida regular para sí mismo. A menudo se dedica a trabajos físicos como recolectar y plantar medicinas. A menudo viaja por montañas y crestas, sube acantilados escarpados y Viaja a su ciudad natal y a famosas montañas y ríos. Las temporadas de recolección y los métodos de recolección de los 233 materiales medicinales enumerados en "Qian Jin Fang" son un reflejo de su arduo trabajo. Uno es adaptarse al medio ambiente. temperatura interior y humedad, y aumentarla o disminuirla con el tiempo. Ropa y ropa de cama. El segundo es la creación del ambiente, como plantar flores, plantas y árboles, que pueden regular el aire y hacer feliz a la gente; hacer feliz a la gente y armonizar el Qi y la sangre, que es una condición necesaria para la salud y la longevidad. Además, preste atención a la elección de un ambiente con aire acondicionado. Los antiguos decían que "la gente tranquila vive más, la gente más ruidosa vive más". La longevidad de las personas mayores en las zonas montañosas no solo está relacionada con la tranquilidad del medio ambiente, sino que también tiene un grave impacto en la salud y la vida humana. Por lo tanto, insistir en las actividades al aire libre y participar en viajes al aire libre son formas importantes de respirar aire fresco. y promover la salud Como dice el "Chu Yishu": "El sonido del agua corriente puede nutrir los ojos, la lectura puede nutrir el corazón y tocar el piano y aprender caracteres chinos puede nutrir los dedos. Caminar con un bastón puede nutrir los dedos. pies, y sentarse y regular la respiración puede nutrir los huesos. "Los tabúes generales en la vida diaria incluyen tabúes laborales, tabúes sexuales, tabúes del sueño, etc. Pu Ganguan de la dinastía Song comentó en "Registros de atención médica": "Las personas que mantienen la salud deberían trabajar menos y estar exhaustas. Por tanto, el flujo de agua es claro y estancado. Las personas que quieren mantener su salud son como nubes que se mueven y agua que fluye. No quieren cansarse de estar sentados, pero quieren ser lentos, que es la capacidad del trabajo pequeño. "El término 'tensión' en la medicina tradicional china se refiere a las lesiones causadas por actividades inapropiadas y fatiga excesiva". "Xuan Ming Five Qi Pian" dice: "Las lesiones causadas por los cinco tipos de trabajo son lesiones a largo plazo en la sangre, lesiones a largo plazo en el qi, lesiones a largo plazo en la carne, lesiones a largo plazo en el huesos y lesiones a largo plazo en los tendones". El exceso de trabajo en la cámara es una causa importante de enfermedad y envejecimiento. La abstinencia es una defensora constante de la medicina tradicional china. Por ejemplo, el "Libro Secreto de la Inmortalidad" dice: "La fuerza interna es sabiduría y la fuerza externa es la constitución física. Ambas son suficientes para saberlas, pero las tareas del hogar son más serias, porque utilizan tanto la forma como el espíritu, y tanto la esencia como la esencia. El Qi está dañado." Por lo tanto, Laozi aboga por "mantener y beneficiarse", Quli enfatiza que "los deseos no deben ser suprimidos". Los tabúes sexuales en "Mil niñas y alas" están "cansados ​​por los largos viajes, la borrachera, la alegría y la tristeza, y la fiebre entre hombres y mujeres". La cantidad de veces que entras a la casa en la historia de "Primavera y Otoño" es. "El nuevo hombre fuerte deambula por la casa durante diez días, y el hombre de mediana edad. Los que son recientemente fuertes son los que están comenzando a declinar en la mediana edad, los de mediana edad están comenzando a declinar, los que están declinando Los grandes están en el mes, y los nuevos fuertes están en el mes.

"El método de abstinencia introducido en "La vida del elixir" es: "Cuando piensas en la pasión, te enfrías cuando piensas en enfermarte. "