Los trabajadores sociales practicarán conocimientos básicos una vez al día en 2021 (10.25)
A. Tomar como objeto de investigación las leyes generales del mundo
B. basado en hechos objetivos
C. Proporcionar hechos objetivos que sean generalmente aplicables.
D. Formó un sistema teórico completo.
Respuesta b
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento filosófico.
? El segundo paso es que la naturaleza científica de la filosofía marxista significa que siempre se basa estrictamente en hechos objetivos y su responsabilidad es revelar las leyes de las cosas. Al resumir los resultados de las ciencias naturales, las ciencias sociales y la ciencia del pensamiento humano, revela las leyes universales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, proporcionando así una cosmovisión científica y una metodología para que la humanidad comprenda y transforme correctamente el mundo.
Por tanto, elige la opción b.
Ampliar la filosofía marxista para comprender el mundo real a través de la práctica, obteniendo así una nueva interpretación de la visión del mundo, la visión de la naturaleza, la visión de la historia y la epistemología, y construyendo un sistema filosófico unificado, completo y científico. La perspectiva práctica es la base de la filosofía marxista y atraviesa todo el materialismo dialéctico y el materialismo histórico.
2. (Pregunta de opción múltiple) En esencia, no importa si no sobresales en la sociedad, no hay atraso sin progreso en términos de comprensión, no hay error sin; tener razón. Esto demuestra que:
A. Las dos partes en conflicto son mutuamente excluyentes.
B. Los dos lados del conflicto están interpenetrados.
C. Las dos partes del conflicto se transforman entre sí.
D. Los dos lados de la contradicción son interdependientes
Respuesta d
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento de la dialéctica materialista.
? En segundo lugar, el materialismo dialéctico cree que el mundo material se mueve, cambia y se desarrolla según sus propias leyes internas. Todo está partido en dos. ? Revela que la razón fundamental del desarrollo de las cosas reside en las contradicciones internas de las cosas. Los dos lados contradictorios de las cosas están unificados y en lucha, empujando a las cosas a desarrollarse desde el nivel bajo al nivel superior. En la raíz de la pregunta, superior e inferior, avanzado y atrasado, correcto e incorrecto pertenecen a ambos lados de la contradicción. Son interdependientes y reflejan la unidad de los dos lados de la contradicción.
Por lo tanto, elija la opción d.
Ampliar la ley de las contradicciones en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los opuestos, que es la ley más fundamental del movimiento, cambio y desarrollo del mundo material.
3. (Pregunta de opción múltiple) ¿Cuántos años consecutivos? ¿La ciudad más feliz? En las encuestas, no sólo diferentes personas tienen respuestas diferentes, sino que la misma persona también puede tener respuestas diferentes. ¿porque? ¿felicidad? En esencia, es un sentimiento subjetivo y una experiencia personal de la vida, que a menudo varía de persona a persona, de tiempo en tiempo, de escena en escena y de situación en situación. Esto demuestra que:
A. La objetividad y la subjetividad son la unidad de la historia específica.
b. La felicidad está determinada por los sentimientos humanos.
C. La felicidad es un reflejo coherente con la existencia objetiva.
D. La conciencia se ve afectada por factores subjetivos y objetivos
Respuesta d
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento epistemológico.
? En segundo lugar, la epistemología materialista dialéctica cree que el mundo material existe independientemente de la voluntad subjetiva humana. La conciencia humana es el producto del desarrollo a largo plazo de la materia, una función del cerebro humano y un reflejo del mundo material. Y la conciencia humana es subjetiva. Es decir, existen diferencias subjetivas en la comprensión de la misma cosa por parte de diferentes sujetos, y la comprensión de las personas de las cosas objetivas siempre está limitada por condiciones subjetivas. Las afirmaciones de la pregunta surgen de que varía de persona a persona, de tiempo en tiempo, de escena en escena y de situación en situación, reflejan que la conciencia se ve afectada por varios factores, es decir, la conciencia se ve afectada por factores subjetivos y objetivos. .
Por lo tanto, elija la opción d.
4. (Pregunta de opción múltiple) Yue Fei, el héroe de la dinastía Song del Sur que luchó contra la dinastía Jin, escribió en la frase "Man Jiang Hong":? No estés ocioso, blanco y triste. ? Desde un punto de vista filosófico, esta frase ilustra:
A. La unidimensionalidad del tiempo
B. La naturaleza absoluta del tiempo
C. infinito del tiempo
D. Relatividad del tiempo
Respuesta a
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento epistemológico.
¿El segundo paso? ¿Será que la espera hace que al joven se le ponga gris la cabeza y se entristezca en vano? No pierdas el tiempo. Cuando el cabello negro del niño se vuelva blanco, solo habrá arrepentimiento y tristeza innecesarios. La unidimensionalidad del tiempo significa que el tiempo tiene una sola dimensión y que el tiempo es lineal e irreversible, lo que significa que nunca volverá.
Por tanto, elige la opción a.
Ampliar elemento B: El movimiento es el atributo fundamental y modo de existencia de la materia. La materia y el movimiento son inseparables. El tiempo es producido por el movimiento y es la manifestación del movimiento, por lo que el tiempo y la materia también son inseparables. Donde hay materia hay movimiento y donde hay materia hay tiempo. En este sentido, el tiempo también es absoluto. Excluir el artículo b.
Ítem C: La infinidad del tiempo significa que el mundo entero no tiene principio ni fin en el tiempo. Excluir el artículo c.
Ítem D: El tiempo no existe con la existencia de la materia, sino sólo con el surgimiento del movimiento material, y termina con el cese del movimiento material. El tiempo sólo puede existir en relación con el movimiento de la materia, no en forma absoluta. Esta es la relatividad del tiempo. Exclusiones en el inciso d.
5. (Pregunta de opción múltiple) El químico orgánico alemán Kekulé descubrió en su sueño la estructura simple del benceno, lo que siempre ha sido una curiosidad en la historia de la química.
Una noche, Kekule viajaba a casa en un carruaje y se quedó dormido en el carruaje. Medio dormido y medio despierto, vio que la cadena de carbono pareció cobrar vida y convertirse en una serpiente, retorciéndose frente a sus ojos, mordiéndose de repente su propia cola, formando un anillo y girando continuamente. De repente se despertó e, inspirado por su sueño, comprendió que la molécula de benceno tenía una estructura de anillo hexagonal. Esta historia encarna:
A. Un salto en la comprensión no tiene nada que ver con la práctica
B. La acumulación de práctica a largo plazo puede generar una comprensión creativa.
C. La conversión de hipótesis en realidad no depende de la práctica
D. La acumulación de cantidad poco tiene que ver con el salto de calidad.
Respuesta b
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento epistemológico.
El segundo paso es que la práctica es la base para la comprensión. La práctica es la fuente del conocimiento, la fuerza impulsora para el desarrollo del conocimiento, el único criterio para probar la verdad del conocimiento y el objetivo final del conocimiento. En el título, Kekulé descubrió la estructura simple del benceno en su sueño a través de mucha práctica. Se puede ver que la acumulación de práctica es la fuente, la motivación y el objetivo final de la comprensión. Sólo la acumulación de práctica a largo plazo puede lograr una comprensión creativa. El punto b es correcto y elegido.
Por tanto, elige la opción b.
Ampliar elemento A: La práctica es la fuente del conocimiento. ¿Un salto en el conocimiento no tiene nada que ver con la práctica? Declaración falsa. Excluye el artículo a.
Ítem C: La práctica es una actividad social en la que las personas transforman y exploran activamente todos los materiales objetivos en el mundo real. ? ¿La hipótesis se convierte en realidad sin práctica? Declaración falsa. Excluir el artículo c.
Ítem d: La acumulación de cantidad puede dar lugar a un salto cualitativo. ¿La acumulación cuantitativa tiene poco que ver con el salto cualitativo? La afirmación es falsa y esto no se refleja en la pregunta. Exclusiones en el inciso d.
6. (Pregunta de opción múltiple) El tifón es un poderoso desastre meteorológico que a menudo daña edificios, árboles, paredes y vallas publicitarias. Los tifones no ocurren repentinamente como los terremotos. Los tifones son predecibles. Generalmente, la trayectoria y la intensidad de los tifones se pueden monitorear mediante radares de alerta temprana y satélites de recursos oceánicos. Con una alerta temprana precisa, se pueden minimizar las pérdidas. Esto demuestra que:
A. Los seres humanos han comprendido y dominado plenamente las leyes de la naturaleza.
bAunque las leyes de la naturaleza son objetivas, las personas pueden comprenderlas y utilizarlas ejerciendo su iniciativa subjetiva.
C. El ser humano puede comprender las leyes de la naturaleza y transformarlas.
D. El ser humano es impotente frente a las leyes de la naturaleza.
Respuesta b
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento materialista.
El segundo paso es que la ley sea objetiva. La ley es objetiva y no depende de la voluntad humana. No se puede crear ni destruir. Sin embargo, las personas no son impotentes ante la ley. La gente puede reconocer leyes y utilizarlas para transformar el mundo objetivo. En el curso del problema, las personas pueden monitorear la trayectoria y la intensidad de los tifones a través de radares de alerta temprana y satélites de recursos marinos, y minimizar las pérdidas a través de alertas tempranas precisas, lo que demuestra que las personas pueden comprender y aprovechar las reglas usando su propia iniciativa. . El punto b es correcto y elegido.
Por tanto, elige la opción b.
Ampliar proyecto a:? ¿Completamente entendido y comprendido? La expresión es demasiado absoluta. Excluye el artículo a.
Ítem C: La ley existe objetivamente, es independiente de la voluntad humana y no puede ser creada ni modificada. ? ¿Pueden los humanos cambiar la ley? Declaración falsa. Excluir el artículo c.
Ítem D: Las personas no son impotentes ante la ley. La gente puede entender las leyes y utilizarlas para transformar el mundo objetivo. Exclusiones en el inciso d.
7. (¿Pregunta de opción múltiple)? ¿Sabes cómo tratar con las vacas? La historia idiomática ilustra:
A. La formación de la conciencia es un proceso de creación independiente por parte del sujeto.
B. La comprensión de las personas sobre las cosas objetivas es limitada.
C. La mejora de la comprensión depende enteramente del sentimiento
D. Sólo dominando las leyes objetivas de las cosas podemos ser hábiles.
Respuesta d
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento epistemológico.
¿El segundo paso? ¿Sabes cómo tratar con las vacas? Es una metáfora de que después de una práctica repetida, uno puede dominar las leyes objetivas de las cosas y llegar a ser capaz de hacerlas con facilidad y utilizarlas libremente. La ley es objetiva y no depende de la voluntad humana. No se puede crear ni destruir. Sin embargo, las personas no son impotentes ante la ley. La gente puede reconocer leyes y utilizarlas para transformar el mundo objetivo. ¿Por ejemplo? ¿Sabes cómo tratar con las vacas? Sólo dominando las leyes objetivas de las cosas podremos hacer las cosas con facilidad.
Por lo tanto, elija la opción d.
Ampliar elemento a: El surgimiento de la conciencia es a la vez natural y un proceso histórico social. La conciencia es un producto de la sociedad y tiene una cierta naturaleza social. ? ¿Creación independiente? Expresión inadecuada. Excluye el artículo a.
Ítem B: Debido a la complejidad y el cambio de las cosas mismas, la comprensión de las personas sobre las cosas objetivas es limitada. La elección en sí es correcta, pero no tiene nada que ver con la pregunta. Excluir el artículo b.
Ítem C: La práctica es la base de la cognición, como se muestra en: ① La práctica es la fuente de la cognición; ② La práctica es la fuerza impulsora del desarrollo cognitivo; ③ La práctica es el único criterio para probar la verdad de la cognición; cognición; ④ La práctica es la base de la cognición. Propósito y destino. La cognición es repetitiva, infinita y ascendente. ? ¿La promoción se basa enteramente en los sentimientos? Expresión inadecuada. Excluir el artículo c.
8. (Elección múltiple) Las categorías básicas de la dialéctica materialista incluyen:
A. Causas y consecuencias relativas y absolutas.
C. Fenómeno y esencia
D. Contenido y forma
Respuesta BCD
El primer paso en el análisis es examinar el conocimiento de la dialéctica materialista.
El segundo paso son las cinco categorías principales de la dialéctica materialista: es el resumen y reflejo de las relaciones dialécticas más comunes de las cosas, y es la forma lógica del pensamiento dialéctico, que revela las conexiones universales y desarrollo del mundo material desde diferentes aspectos. ①Causación: cualquier cosa o fenómeno en una conexión general debe ser causado por otra o múltiples cosas e imaginaciones, y esta cosa o fenómeno inevitablemente causará otra o múltiples cosas y fenómenos. Entre ellos, el fenómeno que causa un determinado fenómeno es la causa, y el fenómeno causado por un determinado fenómeno es el efecto. (2) Inevitabilidad y contingencia: La inevitabilidad es una tendencia regular, cierta e inmutable en la relación y desarrollo de las cosas objetivas. Un accidente es una tendencia incierta en la conexión y el desarrollo de cosas objetivas que pueden ocurrir o no, pueden ocurrir o no y pueden ocurrir o no. (3) Posibilidad y realidad: La realidad es la categoría que marca todas las cosas que realmente existen y se refiere a la síntesis de cosas interconectadas que realmente existen. Puede referirse a varias tendencias contenidas en cosas que indican el desarrollo futuro de las cosas, y es algo potencial no realizado. ④Contenido y forma: El contenido se refiere a la suma de los elementos internos de una cosa y es la base para la existencia y desarrollo de una cosa. La forma se refiere a la estructura de los diversos elementos que componen el contenido o la expresión externa del contenido. ⑤Esencia y fenómeno: La esencia es la naturaleza fundamental de las cosas y la conexión interna entre los elementos que las constituyen. El fenómeno es la conexión externa y las características superficiales de las cosas, y la manifestación externa de la esencia de las cosas.
Por lo tanto, seleccione la opción BCD.
9. (Pregunta de opción múltiple) La revolución de la información ha provocado cambios trascendentales en la sociedad humana. Las computadoras han reemplazado algunas funciones del cerebro humano en algunos campos, lo que significa que las computadoras:
A.
B. Tiene el atributo de pensar
C. Puede reemplazar completamente el cerebro humano
D. Puede reemplazar algunas actividades del cerebro humano
Responde el anuncio
El primer paso del análisis es examinar el conocimiento materialista.
El segundo paso, elemento a:? ¿Las computadoras han reemplazado ciertas funciones del cerebro humano en algunas áreas? Muestra que se pueden simular algunas funciones del cerebro humano. Como máquina, en realidad utiliza un dispositivo de entrada para simular los ojos, oídos y otros sentidos humanos para recibir información externa; usa la memoria para simular la función de memoria de información del cerebro humano, acumula información para su uso inmediato y usa una computadora para simular la información; cerebro humano. El proceso de procesamiento, análisis y procesamiento de información; el controlador se utiliza para simular el cerebro humano para ajustar varios aspectos de la información y dirigirlo para que funcione normalmente de acuerdo con varias instrucciones mediante el uso de dispositivos de salida en lugar de efectores humanos; información. El ítem a es consistente con el significado de la pregunta.
Ítem D: Las computadoras funcionan según programas programados o instrucciones humanas. Mejoran la velocidad y precisión de las operaciones, amplían la capacidad de almacenamiento de información de los datos digitales y reemplazan por completo la función de pensamiento lógico del cerebro izquierdo humano. El pensamiento de imágenes, la percepción, la premonición, la creatividad y otras funciones del cerebro derecho humano están mucho más allá del alcance de las computadoras. Por tanto, las computadoras pueden sustituir algunas actividades del cerebro humano, como el cálculo y el análisis. El ítem d es consistente con el significado de la pregunta.
Entonces, selecciona la opción de anuncio.
Ampliar elemento B: El pensamiento es el resumen y el reflejo indirecto que hace el cerebro humano de la realidad objetiva, reflejando la naturaleza de las cosas y las relaciones regulares entre ellas. La conciencia humana se basa en el sistema nervioso altamente desarrollado del cerebro humano, mientras que la computadora es solo una máquina basada en componentes mecánicos y electrónicos. Las computadoras no pueden producir pensamientos, ¿todo lo que tienen son pensamientos similares a los de los seres humanos? ¿Pensamiento automático? Esencialmente una simulación de la mente humana. El punto b es incorrecto.
Ítem C: La inteligencia artificial es el resultado del pensamiento humano cedido en cierta medida a las máquinas. Está controlado y controlado por el pensamiento humano y no puede reemplazar al cerebro humano. El punto c es incorrecto.
10. (Pregunta de opción múltiple) Entre las siguientes opciones, ¿cuál está en línea con la teoría marxista de la contradicción?
A. >B. Aunque el gorrión es pequeño Todos los órganos están presentes.
C. Socialismo con características chinas
D. El caballo blanco no es un caballo
Respuesta ABC
El primer paso en la El análisis consiste en examinar el conocimiento dialéctico materialista.
Segundo paso, punto A: La Teoría de la Contradicción de Mao Zedong revela la relación entre la dialéctica y la línea de masas. La línea de masas marxista es un proceso de masas a masas. * * *El principio revela el proceso de lo individual a lo general y luego a lo individual, y es también el proceso de las masas a las masas. El elemento a es correcto.
Ítem b:? ¿Pequeño gorrión? Refleja la naturaleza especial de esta cosa. ¿Órganos internos? Refleja la universalidad de este tipo de cosas. Dado que lo universal existe en lo particular, ¿puede diseccionarse? ¿gorrión? Esta cosa especial, y comprende y domina la universalidad de esta cosa. El punto b es correcto.
Punto C: El camino del socialismo con características chinas es una combinación de la guía de los principios universales del marxismo y la realidad de China, que encarna el punto de vista de * * * y la individualidad, es decir, la teoría de la contradicción. . El punto c es correcto.
Artículo d:? ¿No es el caballo blanco un caballo? Separar la universalidad y la particularidad de la contradicción. El elemento d es incorrecto.
Por tanto, elige la opción ABC.