& ltHarmonious China> Mi impresión después de leer es de unas 1200 palabras.
Al abordar el objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China enfatizó la necesidad de hacer que la economía esté más desarrollada, la democracia sea más completa y la ciencia sea más completa. y la educación más avanzada, la cultura más próspera, la sociedad más armoniosa y la vida de las personas más rica. Se planteó la cuestión de la armonía social. La Cuarta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China propuso claramente la tarea de construir una sociedad socialista armoniosa, que es un mayor desarrollo, profundización y concreción del objetivo de "una sociedad más armoniosa". La construcción de una sociedad armoniosa debe entenderse desde el diseño general de la construcción integral de una sociedad acomodada, y debe aclararse la relación entre ambas; también debemos prestar atención a la estrecha relación entre "una sociedad más armoniosa; sociedad armoniosa" y los otros cinco "más", y comprender la relación entre la construcción social y el proceso de construcción de una sociedad acomodada de manera integral. La interacción positiva entre la construcción económica, la construcción política y la construcción cultural.
Por supuesto, construir una sociedad socialista armoniosa no es sólo una parte importante de la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, sino también un aspecto importante del plan estratégico a largo plazo para construir el socialismo con Características chinas. En este último caso, la tarea de construir una sociedad armoniosa es más larga que construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. Sin embargo, en la actualidad, debemos adherirnos al objetivo general, resaltar el objetivo general, partir de los requisitos para lograr el objetivo general, estudiar cuidadosamente las nuevas tendencias, las nuevas características, las nuevas tendencias del desarrollo económico y social de mi país y las contradicciones pendientes. y problemas en las relaciones sociales, desde la perspectiva del desarrollo económico, la democracia Tomaremos medidas prácticas para fortalecer la construcción de una sociedad armoniosa en términos de construcción, estado de derecho, construcción ideológica y moral, salvaguardando la equidad y la justicia, mejorando la vitalidad social, y fortalecimiento de la gestión social. Sólo así podremos realmente hacer un trabajo sólido en el trabajo socialista.
Hay dos situaciones que merecen la pena destacar. Una es considerar una sociedad acomodada y una sociedad armoniosa como dos cosas que van de la mano y convertir la relación amo-esclavo entre las dos en una relación paralela. La otra es tomar como tema general la construcción de una sociedad armoniosa y poner todos los aspectos del desarrollo económico y social y la construcción del partido bajo el nombre de construcción de una sociedad armoniosa, independientemente de si es descabellado o no. La intención original de estas prácticas es, naturalmente, resaltar aún más el estatus de la construcción de una sociedad armoniosa. Sin embargo, si no le prestamos atención, podemos diluir el enfoque en el objetivo general de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral.
Para comprender la construcción de una sociedad armoniosa a partir del diseño general de la construcción de una sociedad acomodada de manera integral, también debemos considerar cuestiones de las condiciones nacionales básicas de la etapa primaria del socialismo en mi país y las características históricas de la construcción integral de una sociedad acomodada. Esto significa dos cosas. En primer lugar, debemos persistir en la resolución de los conflictos sociales mediante la reforma y el desarrollo y evitar la tendencia a mirar hacia atrás. En la actualidad, las contradicciones y problemas en el campo de la construcción social en nuestro país son inevitables después de que la reforma, la apertura y la modernización entren en una nueva etapa. La clave para resolver estas contradicciones es el desarrollo. Para desarrollarse es necesario estimular la vitalidad social. Es necesario implementar plenamente la política de respetar el trabajo, respetar el conocimiento, respetar los talentos y respetar la creación, seguir alentando a algunas regiones y a algunas personas a enriquecerse primero mediante operaciones laborales y legales honestas, y promover a los primeros ricos para ayudar a los segundos; enriquecerse, y los primeros se enriquecerán para ayudar a los segundos mediante reformas, establecer aún más un mecanismo de incentivos competitivos, etc. Los nuevos problemas de la nueva etapa no pueden resolverse con los viejos métodos. No podemos pasar por alto la "armonía social" caracterizada por el igualitarismo en la era de la economía planificada, ni podemos decir que algunas declaraciones y prácticas correctas adoptadas en la reforma de los mecanismos institucionales desde la reforma y la apertura sean inconsistentes con el espíritu de "armonía social" orientados" y no favorecen una sociedad armoniosa. En segundo lugar, debemos partir de la realidad actual y no apresurarnos a lograr el éxito. Lograr la equidad y la justicia es una parte importante de la construcción de una sociedad socialista armoniosa. De hecho, existen muchos problemas en términos de derechos justos, oportunidades justas, reglas justas, distribución justa, etc. Los temas de los que más se habla son la creciente brecha de ingresos entre los miembros de la sociedad, la creciente tasa de deserción escolar de los niños rurales y la discriminación de estatus entre los trabajadores inmigrantes en las ciudades. Para resolver estos problemas, necesitamos fortalecer el estado de derecho, innovar políticas, reformar sistemas, cambiar conceptos y aumentar la inversión. Pero también debemos señalar que la realización de la equidad y la justicia social está restringida por el nivel de desarrollo de la productividad. En la actualidad, como han señalado los camaradas dirigentes del Comité Central, debemos partir de la realidad de las fuerzas productivas subdesarrolladas en la etapa primaria del socialismo, hacer lo mejor que podamos y dentro de nuestras capacidades, prestarle plena atención y tomarla en serio; pero no vayamos más allá del escenario y nos abramos el apetito; no podemos sólo prestar atención a las visitas. Cuando somos pobres y preguntamos por el sufrimiento, no podemos dejar de visitar a los sabios y preguntar por el sufrimiento. Sólo así podremos avanzar en la construcción de una sociedad armoniosa con los pies en la tierra.
1. La construcción de una sociedad armoniosa comienza contigo y conmigo.
Una sociedad bella y armoniosa es el sueño de la humanidad. Desde la era bárbara de la agricultura de tala y quema hasta la civilización de la información de los vuelos espaciales digitales, los seres humanos han realizado esfuerzos incansables y perseguido incesantes objetivos durante miles de años.
La armonía es como la brisa primaveral, que hace que la gente se sienta más amigable; la armonía es como la dulce lluvia después de una larga sequía, que nutre el corazón de las personas.
Construir una sociedad bella y armoniosa es nuestra responsabilidad ineludible. Quizás no puedas evitar preguntarte: ¿Podemos uno o dos de nosotros construir una sociedad armoniosa? No, debemos trabajar juntos y unirnos para ayudarnos unos a otros. Sin embargo, me gustaría proponer el establecimiento de una sociedad hermosa y armoniosa. Por favor empieza contigo y conmigo.
Hay una canción que dice: "Mientras todos den un poco de amor, el mundo se convertirá en un mundo hermoso". El modelo a seguir que nos rodea, el estudiante universitario Hong Zhanhui, es un estudiante pobre.
Usó su juventud y amor para adoptar a una niña que no conocía, la ayudó a completar sus estudios y usó sus acciones para interpretar el valor de la vida. ¿No se recomienda firmemente este espíritu en la construcción de una sociedad armoniosa? Si hay miles de Hong Zhanhui en nuestra sociedad, entonces que todos se ayuden unos a otros, para que todos puedan tener un corazón bondadoso, para que más personas puedan infectarse, para que todos puedan ser siempre amables consigo mismos y cuidar a los demás con un corazón agradecido. ¿Por qué no se puede lograr una sociedad armoniosa?
Cuando estaba en la escuela primaria, estaba tomando el autobús a casa y vi diez dólares al lado del asiento. Sin dudarlo grité para encontrar al dueño. Todos en el auto me miraron inexplicablemente. Todos rebuscaron en sus billeteras y se calmaron. El conductor, instigado por el conductor, me pidió dinero sin pensar, diciendo que él era el dueño del auto. Quizás el dinero realmente le pertenece a él, quizás sea por mi ingenuidad y sencillez. Hay muchos ejemplos de este tipo a nuestro alrededor. Mientras partamos de nosotros mismos y de cada pequeña cosa, nuestra sociedad estará cada vez más cerca del objetivo de la armonía.
Gorky dijo: "Las personas deben respetar la ayuda mutua, que es esencial en la vida social". ¡Sí! Cada uno de nosotros no puede prescindir de la ayuda de los demás, y otros están ansiosos por recibir nuestra ayuda. Sólo en una sociedad llena de amor, compasión, cuidado y asistencia mutua podremos vivir una vida mejor y más feliz, y nuestra sociedad será más armoniosa y próspera.
Siembra una semilla y cosecha una esperanza; siembra buen comportamiento y cosecha una vida maravillosa. Que la sombra de la armonía siga nuestros pasos sinceros, ni el viento ni la lluvia podrán llevársela. Vayamos de la mano, empezando por ti, empezando por mí, empezando por cada pequeño detalle que nos rodea, para construir una sociedad armoniosa y crear un futuro mejor.
2. Tomar la historia como espejo, afrontar el futuro y construir una sociedad armoniosa
El 7 de julio, recordaron los descendientes de los soldados y generales que alguna vez estuvieron estacionados en el Puente de Marco Polo. el incidente del 7 de julio nuevamente.
En la mañana del 7 de julio, después de cuatro meses de "construcción a puerta cerrada" y "movilización de reliquias culturales nacionales", se presentó la única exposición integral a gran escala de China que refleja plenamente la victoria de la Guerra Antijaponesa. Este año se dio a conocer oficialmente en el Salón Conmemorativo de la Guerra Antijaponesa del Puente Marco Polo.
Cada 7 de julio, la gente pensará en muchas cosas: el puente de Marco Polo, la infancia, la masacre de Nanjing, los ocho años de ardua guerra antijaponesa... En la historia de la nación china, El 7 de julio es como una marca, una marca que lleva demasiadas cosas: humillación, tragedia, inflexibilidad y lucha. Este día debería ser recordado por todos en China.
La historia es como un espejo que nos permite ver el pasado y el futuro. Mirar hacia atrás en la historia puede ayudar a las personas a ajustar sus actitudes hacia la vida real y el futuro. Por eso nos oponemos a que las fuerzas de derecha japonesas manipulen los libros de texto. Si tanto sacrificio y dolor pueden borrarse fácilmente, sólo demuestra que quienes los borran son paranoicos, arrogantes y carecen de coraje, y que son incapaces de afrontar el pasado y el futuro con una actitud correcta. El 7 de julio enfatiza la verdadera historia y es de gran importancia para toda la humanidad.
No hables de los demás, habla de nosotros mismos. El 7 de julio es el aniversario del estallido de la Guerra Antijaponesa. ¿Podemos tener la actitud correcta para afrontarla? Además de conmemorar a los héroes y expresar nuestra condena y enojo contra los invasores, ¿podemos hacer más? Frente a asuntos triviales cotidianos como el préstamo de garaje, los niños que van a la escuela y las relaciones matrimoniales, y frente a la presión de la vida, ¿podemos decirle a la generación más joven y a los hijos únicos que algunas responsabilidades son tan grandes que deben estar preparados para asumirlas en cualquier momento? en cualquier momento, y deben estar dispuestos a hacer sacrificios en cualquier momento. ¿Se necesita el apoyo de todos para llevarlo a cabo?
Enfrentar la historia de frente no sólo significa restaurar verdaderamente la verdadera cara de la historia, sino también tomar medidas enérgicas contra quienes manipulan la historia. La manifestación más crítica de enfrentar la historia es enfrentar el presente: crear un ambiente para la estabilidad social y el desarrollo económico armonioso, y utilizar los frutos del desarrollo económico para construir un país próspero, fuerte y civilizado. Sólo cuando una nación sea lo suficientemente fuerte como para ser respetada por los demás, su voz será fuerte, ya no será intimidada por los extranjeros y su propia santidad y dignidad serán verdaderamente reconocidas por los demás desde el fondo de sus corazones. Todos en China: funcionarios, trabajadores administrativos, repatriados, estudiantes, trabajadores migrantes y soldados... deberían mirarse a sí mismos hoy: ¿Qué he hecho por nuestra nación y nuestro país? ¿He hecho mi trabajo con seriedad y éxito? ¿Hice lo mejor que pude?
Estamos ante un mundo completamente nuevo y una era completamente nueva, pero hay algunas cosas que nunca deberían cambiar, y ese es el espíritu de lucha y sacrificio mostrado por nuestros mártires hace 68 años. Este espíritu debe existir en nuestras vidas durante mucho tiempo y existir en los principios de nuestras vidas. Nos anima a hacer todo bien y enriquecernos cada día.
Subir alto sólo permite ver más lejos y aprender de los demás. El 7 de julio, levantamos la vista de los fascinantes videojuegos, de los bares y karaokes, de la hermosa ropa a la venta y salimos de nuestro propio mundo. Pasamos algún tiempo pensando en esto. Lo que pensamos es la responsabilidad: éste es el requisito previo para preservar todas las vidas buenas y evitar que se repitan tragedias.