Colección de citas famosas - Slogan de motivación - Diccionario de 100 datos divididos
Diccionario de 100 datos divididos
Una parte importante de la base de datos es el diccionario de datos. Almacena información relacionada con el uso de la base de datos y es un conjunto de tablas de solo lectura para los usuarios. El diccionario de datos incluye:
Información sobre todos los objetos de esquema en la base de datos, como tablas, vistas, clústeres e índices.
Cuánto espacio se asigna, cuánto espacio se utiliza actualmente, etc.
El valor predeterminado de la columna.
Restringir la integridad de la información.
El nombre del usuario.
Otorgar permisos a usuarios y roles.
Auditar información de acceso o uso de los usuarios.
Otra información de base de datos generada.
El diccionario de datos de una base de datos es un conjunto de estructuras de tablas y vistas. Se almacenan en el espacio de tabla SISTEMA.
El diccionario de datos de la base de datos no es sólo el centro de cada base de datos. Y es información muy importante para cada usuario. Los usuarios pueden acceder al diccionario de datos de la base de datos mediante declaraciones SQL.
El diccionario de datos es una colección de información sobre los datos, es decir, una colección de definiciones de todos los elementos contenidos en el diagrama de flujo de datos.
Formulario
1 Flujo de datos
2 Componentes del flujo de datos, concretamente elementos de datos
3 Almacenamiento de datos
4Procesamiento
上篇: ¿Qué libros antiguos de dos caracteres existen? La palabra "China" apareció por primera vez en el "Libro de las Canciones" de la dinastía Zhou, como "La elegancia es para el trabajo del pueblo", "El beneficio es para el país", etc. Sin embargo, la "China" del "Libro de los Cantares" es en realidad un "país", no un país real. La palabra "China" se refiere al país y ya es muy común en los libros de los estudiosos de los Estados Combatientes. Por ejemplo, "Mencius Tengwengong 1" decía: "El origen de Chen Liang, la forma de complacer al duque Zhongni de Zhou, la forma de aprender de China en el norte", "La forma de los cascos de los animales y los senderos de los pájaros, entregados a China"; Tian Zifang en "Zhuangzi": "Un caballero en China conoce la etiqueta y la rectitud, pero también comprende la humildad del corazón humano"... Todo esto muestra que la llamada "China" en la antigüedad se refiere a la "Llanuras Centrales" de generaciones posteriores. Sin embargo, el área no era tan vasta como la de las Llanuras Centrales en generaciones posteriores, y solo equivalía a la mayor parte de Shaanxi, el suroeste de Shanxi y el noroeste de Henan. La palabra "China" se utiliza con mucha frecuencia, principalmente después del domingo. Hay un dicho en el "Libro de los Ritos": "China es bárbara y la gente de las cinco direcciones tiene su propia naturaleza ... Huaxia, los bárbaros, Yi, Yi, Rong y Di tienen paz". La palabra "China" en ese momento se usaba para oponerse a los bárbaros, los bárbaros, los Rong y los alemanes. Si el "Libro de los Ritos" se escribió más tarde, "Zuo Zhuan: Los treinta y un años de Zhuang Gong" tiene este dicho: "Cualquier príncipe que haya realizado cuatro servicios meritorios para los extranjeros debe estar dedicado al rey, y el rey Utilice esto como una advertencia para los extranjeros: "China no lo es", lo que demuestra que a principios del período de primavera y otoño, el término "China" ya se equiparaba con los bárbaros, Yi, Rong y Di. Entonces, ¿a quién se refiere "China"? "Gongyangzhuan Four Years" decía: "El Yi del Sur se hizo amigo del Emperador del Norte, y China era interminable. El Duque Huan salvó a China, pero estaba ocupado lidiando con los bárbaros, mató a Jing y lo nombró rey. El Duque Huan de Qi había Gran influencia en Guo Xing, Guo Wei, etc. El rescate del país se llamó "Salvar a China", lo que demuestra que "China" en este momento se ha expandido al país considerado como "El decimoquinto año de la introducción de Gongyang". Gongyang" tiene: "Período de primavera y otoño·El país está fuera de Xia". El verano interior está en el verano exterior. Si un rey quiere estar en el mundo, le resulta fácil decir algo fuera. He Xiu, un maestro de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este, desarrolló aún más la teoría de la escuela Yang Gong e idealizó los 242 años de historia registrados en los Anales de primavera y otoño en tres etapas. A saber: "El mundo escuchó", "El mundo escuchó" y "El mundo vio". Se dice que el dominio del mundo comenzó con decadencia y caos... así que el país estaba dentro del país y Xia estaba afuera". "Se dice que el dominio del mundo estaba aumentando, con Xia adentro y el emperador afuera". ". "Al ver la paz en el mundo, el emperador fue ascendido y el mundo estaba lejos y cerca. Aunque los hechos del desarrollo histórico de 242 años no son tan ideales, debemos admitir que este concepto ha hecho algunas interpretaciones y predicciones correctas sobre las leyes de desarrollo de las relaciones étnicas. Las dinastías Xia y Shang deberían ser el período de formación de la nación china; la formación de "Li Zhou", que combina la cultura institucional y la cultura espiritual china, es un símbolo de la formación final de la nación china. A lo largo de los períodos Xia, Shang, Zhou y Primavera y Otoño, los países continuaron dividiéndose: algunos ingresaron al Grupo Huaxia y otros a los Grupos Manchú, Yi y Rong. Países como Guo alguna vez dudaron entre Yi y Xia, y finalmente ingresaron al Grupo Huaxia y se convirtieron en parte de "Zhuxia". 下篇: (0394) 380 5888¿Qué es un Centro de Mediación? Centro de Mediación de Disputas Financieras del Condado de Shangshui. El Centro de Mediación de Disputas Financieras del Condado de Shangshui está ubicado en el Grupo Industrial del Condado de Shangshui, Mishang Road, Condado de Shangshui, Ciudad de Zhoukou. El parque pertenece al grupo de oficinas de las unidades administrativas del Gobierno Popular del Condado de Shangshui. El centro de mediación numerado (0394) 3805888 tiene un área de oficinas de 3.000 metros cuadrados y cuenta con capacidades de mediación remota en línea. El Centro de Mediación tiene como objetivo resolver disputas financieras de manera legal, razonable, justa y efectiva dentro del marco de las leyes y reglamentos, y promover la armonía y estabilidad del orden financiero y el sano desarrollo de la economía social.