15 poemas de imágenes
2. "Liu Zhe, quédate". Los antiguos tenían la costumbre de romper los sauces. En la poesía antigua, "sauce" se utiliza a menudo para expresar la desgana y la nostalgia del vagabundo. Ejemplo: En el pasado, cuando yo no estaba, los sauces todavía permanecían; los caminos estaban embarrados y eran difíciles de caminar, y la gente tenía sed y hambre. ¿Por qué utilizar las tristes canciones de los sauces para quejarse del retraso de la primavera? Viejo paso de Yumen, ¡no sopla una brisa primaveral!
3. Ciruelas, pino, bambú, orquídeas y algunas hierbas. Se utiliza para expresar la nobleza del mundo interior o la búsqueda de una personalidad noble, o para compararse y utilizar todo para encubrir la noble personalidad del poeta. Por ejemplo: ¿El "Operador de adivinación" de Lu You? Yong Mei, "Li Sao" de Qu Yuan.
4. Melocotón y crisantemo. Los sentimientos de un ermitaño no son mundanos ni trascendentes. Ejemplo: Recoger crisantemos debajo de la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan.
5. Zigui, Du Fu y Perdiz. Extraño mi patria. Por ejemplo, para expresar su nostalgia, Huayang se arrodilló. /Pero cuando oigo cantar a Zigui en una noche de luna, el balcón de diez millas se apoya en el verde, y el cuco canta en el fondo de las flores. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas.
6. Barco. Los barcos y canoas expresan una sensación de tranquilidad, informalidad y libertad. Ejemplo: Los simios a ambos lados del Estrecho de Taiwán no podían dejar de llorar y el barco ya había pasado las Diez Mil Montañas.
7. La imaginería de la poesía antigua es muy rica. El comienzo de la primavera y el año nuevo celebran la nueva energía de la naturaleza. Por ejemplo, "La lluvia en Tianjie es tan fresca como fresca, pero el color de la hierba está muy lejos". "Varias currucas tempranas compiten por los árboles cálidos y sus nuevas golondrinas picotean el suelo primaveral". de lastimar la primavera, implicando que la primavera es hermosa pero hermosa es fugaz, y mucha gente se lamenta de que la vida sea fugaz o que el país tenga mala suerte.
8.Otoño. Las imágenes del Festival del Medio Otoño en poemas antiguos a menudo se expresan como un otoño triste, expresando tristeza, implicando que la juventud es fugaz, el futuro es sombrío y el destino nacional está decayendo. Vengo de tres mil millas de distancia. Con la tristeza del otoño, con la tristeza de mi siglo, subí solo a esta altura.
2. Buscando 10 imágenes y poemas sobre crisantemos 10: Aunque los crisantemos no son tan hermosos como las peonías en todo el país, ni tan buenos como las orquídeas que son cien veces más valiosas, como la flor de Aoshuang, siempre han sido favorecidos por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
"Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana y come crisantemos de otoño por la noche para perder su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores.
"Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. ."
Expresa la determinación del poeta de ser firme. y la búsqueda del carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo en las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el este solitario está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" ( "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Song Dynasty Fan Chengda y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
2 Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego las flores florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. "Flor de ciruelo" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después".
El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecieran primero y escribió sobre Atreverse a ser el primero en el mundo y no tener miedo a los contratiempos. Esta cualidad no es solo elogiar a Mei, sino también elogiarte a ti mismo. Los pinos y los pinos son ejemplos de resistencia a las heladas y a la nieve y, naturalmente, son objeto de elogios.
"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta.
"Regalo a mi hermano" de Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen relaciones sexuales". El poeta utilizó esta frase para animar a su prima a ser tan leal como pudiera. dando pinos y cipreses, y siendo leales en cualquier circunstancia. Mantener una alta calidad.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor.
Por ejemplo, "Xizhou Song" del Yuefu de las Dinastías del Sur: "En la Dinastía Tang del Sur, se recogía el loto y el loto estaba por encima de la cabeza; al bajar la cabeza para recoger las semillas de loto, las semillas de loto eran como verde como el agua."
"Lianzi" significa "Kobayakawa Reiko", y la palabra "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor.
Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, y el loto no está claro". El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, pero el Las hojas de loto son visibles pero no muy claras. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche.
La almohada de jade parece una cara marchita. Me acuesto boca arriba y escucho el largo sonido de la cara goteando al estilo Nansi." Se trata de una niña que es privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, ella yacía sola, escuchando la fuga uterina.
La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, dando a la gente una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches".
Usa las hojas caídas del sicomoro, la lluvia para Golpea el plátano y escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (Li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
6 En el antiguo mito del pájaro cuco, Du Yu, el rey de Shu, se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivir recluido en las montañas y bosques. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza.
Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Long Baoyao escribió esta carta": "Huayang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos. Mi corazón está preocupado por el brillo luna, y seguiré el viento hasta el río Yelang."
El pájaro Zigui es un cuco. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural.
Tres o cuatro frases expresan la infinita nostalgia y la profunda simpatía por mi amigo con la rica imaginación de cuidar la luna brillante. "Memorias de Qin E" del poeta de la dinastía Song, He Zhu: "En medio de la noche, las flores de pera y la nieve caen en el patio; las flores de pera están cubiertas de nieve y las azaleas lloran sangre".
A medianoche, la luz de la luna brilla sobre las flores de pera blancas como la nieve en el patio, cuco. Los pájaros lloran, lo que hace que la gente extrañe aún más a sus seres queridos y se sienta triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes.
Otros como "Hace frío en el pabellón solitario, el sonido de los cucos bajo el sol poniente" ("Caminando sobre la arena" de Guan), "Zigui todavía llora sangre en mitad de la noche, y no cree que el viento del este no pueda llamarlo de vuelta" ("Send Spring" de Ling), etc., todos utilizan el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia. 7 Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua.
El canto de la perdiz suena a “No puedo vivir sin mi hermano”, lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang "Escuché perdices en la pendiente Jiuzi"), "El río está triste por la noche y yo escuchar perdices en lo profundo de las montañas" ("Bodhisattva Man?" de Xin Qiji en el poema La perdiz no es un pájaro en un sentido puramente objetivo.
8 Cigarra escalofriante: Después de la lluvia de otoño, la cigarra hará varias gemidos intermitentes, por lo que el escalofrío se vuelve triste.
Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" escritas por Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en. los del sur están pensando profundamente". Cantar en silencio me hizo sentir profundamente nostálgico en prisión.
p>Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y La lluvia está comenzando." Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado el corazón de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar la separación.
Poemas como "Cicadas Cry My Side" ("Wang Biao Makes a White Horse" de Cao Zhi de los Tres Reinos) también expresa este sentimiento. Además, "Las orejas colgantes beben el rocío claro y los árboles que fluyen suenan".
p>Habla. desde la distancia, no desde el viento otoñal "En este poema, Yu Shinan utiliza la imagen de la cigarra para expresar su nobleza como erudito-funcionario feudal.
9 Hongyan: Hongyan. Es un gran migratorio. pájaro que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. 10 Aihong: una metáfora de las personas tristes, dolorosas y sin hogar
"Poemas diversos de Ji Hai" de Gong Zizhen: " zhěn (tristeza)". "De repente, triste en medio de la noche, no hay río Huai en septiembre". Escribe sobre la vida miserable de la gente.
La palabra "爱红" proviene de "¿Poesía? ¿Xiaoya? Hongyan": “ Los gansos vuelan. El filósofo me llama persona diligente.
”
El poema fue escrito por los enviados que caminaban, viendo a los refugiados como gansos salvajes, viendo a los refugiados.
Poemas antiguos sobre las imágenes 1, la luna
Cinco dinastías en la belleza de las flores primaverales y la luna otoñal: Li Yu
¿Cuándo sale la luna en el período de primavera y otoño? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? El viento del este volvió a soplar. En el pequeño edificio anoche, y la patria no puede soportar mirar hacia atrás a la luna brillante. Las cercas y los ladrillos de jade aún deberían existir, pero Zhu Yan los ha cambiado como un río que fluye hacia el este.
Explicación. :
¿Cuándo terminará la época de este año? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? Anoche, la brisa primaveral sopló en el pequeño edificio. Las barandillas cuidadosamente talladas y los escalones de jade aún deberían estar allí. Las personas que extraño están envejeciendo. Pregúntame cuánta tristeza hay en mi corazón, como el agua de manantial interminable que fluye hacia el este. : Zhang Xiaoxiang<. /p>
Con motivo del Festival del Medio Otoño, no hay viento en la esbelta hierba del lago Dongting. El mundo de jade tiene 30.000 hectáreas de cielo verde, llevándome en un barco. La luna brillante está en el cielo y la sombra del río es clara, tanto por dentro como por fuera. La luna brillante y la Vía Láctea brillante reflejan sus posturas cuadradas en esta vasta escena de jade, y la superficie del agua también es brillante y clara (Song). : Tong; una obra de Jade World: Yu Jian)
Siento el vacío de todas las cosas, pero no sé cómo salir y animarte Gracias a esta antigua luna brillante, alma mía. Sigue siendo tan transparente como el hielo y la nieve después de tantos años, y ahora llevo el pelo y la ropa fríos, flotando silenciosamente en este mar pálido e interminable, no sé qué noche será (Canglang Zuoyi: Cangming; Lingbiao Zuoyi. : Linghai)
Explicación:
El lago Dongting está conectado con el lago Caoqing y es enorme. En esta temporada de mediados de otoño, no hay viento bajo la luna de otoño. un pequeño barco con una luna azul brillante y una Vía Láctea brillante. Mi propia belleza se refleja en este gran espejo de jade, y el agua es clara. Siento el vacío de todo, pero no sé cómo compartir esta maravillosa experiencia. contigo.
Estoy agradecido por esta luna solitaria y brillante. He estado vagando entre las montañas y los mares durante muchos años, y mi corazón es tan puro como el hielo y la nieve. Usando ropa fina y navegando tranquilamente en este infinito azul claro, sostengo el agua clara del río Xijiang y la derramo con cuidado en la cuchara de vino hecha de la Osa Mayor, invito a personas de todo el mundo a ser mis invitados. Golpeo el costado del barco con fuerza y canto en voz alta solo
3 Sauce
p>"Poemas de despedida" Dinastía Sui: Anónimo
Los sauces. Son verdes y las flores son largas y sensuales.
Las ramas de los sauces están rotas y las flores vuelan.
Explicación:
Los sauces son verdes y las ramas y hojas cuelgan del suelo. Huayang vuela en el cielo durante mucho tiempo, confundido, y los sauces en sus ojos están rotos y las flores vuelan.
4. Changting
Bodhisattva Man Lin Ping Mo Yan Ru Zhi Tang Dinastía: Li Bai
Las llanuras están cubiertas de niebla y las frías montañas. Compasivo y compasivo. Cuando entras a un edificio de gran altura, hay gente arriba que está preocupada.
Los escalones de jade están vacíos y los pájaros vuelan rápidamente. ¿Dónde está el viaje de regreso? Un pabellón largo con un pabellón corto. (Incluso un pabellón corto: un pabellón más corto)
Explicación:
A lo lejos, el humo del crepúsculo sobre los extensos bosques está envuelto en niebla, todavía de un triste verde y azul. La noche llenó el alto tocador y arriba había alguien solo. En los escalones de jade, me quedé mirando al cielo. El pájaro que regresaba se fue volando con la urgencia de regresar a casa. ¿Dónde está mi viaje de regreso? Sólo los pabellones largos y los pabellones cortos de la carretera están conectados.
5. Hongyan
"La ropa de Hua Lian estaba mojada con lágrimas y llena de polvo, y ella murió" Dinastía Song: Li Qingzhao
La ropa estaba mojada con lágrimas y llena de pólvora, y murió con cuatro rayos de sol, cantando por todo el cuerpo. El camino humano es largo y accidentado, y el sonido de la lluvia es solitario. (Las montañas son largas y los ríos son largos)
Adiós a la herida, nunca olvides la despedida, el vino puede ser profundo o superficial. Por 3231313353236313431303 231363533 e 58685 e 5 aeb 931333 431346465 ganso, Donglai es diferente.
Explicación:
Cuando mis hermanas y yo rompimos, mi ropa y mis mejillas estaban mojadas con lágrimas de despedida. La canción de despedida "Yangguan Song" se ha cantado una y otra vez, e incluso si hay miles de palabras, es difícil decir adiós. Ahora estoy en una tierra extranjera, mirando la montaña Laizhou. En la pensión, bajo la llovizna de otoño, no puedo evitar sentir una tristeza infinita.
Me da tristeza despedirme. No sé cómo bebieron las dos hermanas el vino de despedida cuando se despidieron. No sé si el vino en esa copa es oscuro o claro. Finalmente, les ruego a mis hermanas que envíen mensajes a los gansos del pasado para consolar mi corazón. Después de todo, Donglai no está tan lejos como Penglai.
4. Quince versos simbólicos perduran en la danza de las mariposas, y las encantadoras oropéndolas cantan en casa. ——"Caminando solo junto al río" de Du Fu de la dinastía Tang
¿Cuándo volverán las golondrinas y las flores de durazno de la orilla se sumergirán en el agua? ——"Visitando Spring Lake" de Xu Song Fu.
En la orilla crece hierba solitaria y los oropéndolas cantan en los árboles. ——"Xixi Chuzhou" de Wu Ying de las dinastías Tang y Wei
Los manglares están en plena floración, los pájaros cantan, la hierba crece y las garcetas vuelan sobre el lago Pinghu. ——"En el lago" de Xu Song Yuanjie.
En marzo, las flores restantes florecen cada vez más y los pequeños aleros son devorados día a día. ——"Send Spring" de Wang Song Ling
Volando, ¿cómo me veo? ¡Pero un playero en el ancho mundo! . ——"Una noche en el extranjero" de Tang Du Fu.
No hay nada que hacer, que caigan las flores y vuelvan las golondrinas, parece que se conocen de antes. ——"Arena Huanxi" de Yan Song Shu.
Algunas reinitas tempranas compiten por los cálidos árboles y sus nuevas golondrinas picotean el suelo primaveral. ——Bai Juyi, dinastía Tang, "Excursión de primavera al lago Qiantang".
La luna brillante sorprende a las urracas y las cigarras chirrían con la brisa en medio de la noche. —— "Moon on the West River" de Song Xinqi Ji
A mitad de camino en el océano bañado por el sol, el gallo sagrado canta en el espacio. ——Li Bai de la dinastía Tang, "Escalando la montaña Tianmu en un sueño".
Dos oropéndolas cantaban entre los verdes sauces y una hilera de garcetas se elevaba hacia el cielo. ——Cuatro Cuartetas de Du Fu de la Dinastía Tang
La hierba está muerta y los ojos del halcón están enfermos, y la nieve es tan ligera como el casco de un caballo. ——Mira "La caza" de Wei
En febrero, la hierba crece y los oropéndolas vuelan, y los sauces se intoxican con el humo primaveral. ——Bai Juyi de la dinastía Tang
Frente a la montaña Xisai, vuelan garcetas, fluyen flores de durazno y el pez mandarín es gordo. ——Zhang Song · "La canción de los pescadores" de He Zhi
Solo cuando el pollo es perseguido hasta un árbol se puede escuchar el sonido de la leña golpeando. ——"Tres canciones de la aldea Qiang" de Du Fu de la dinastía Tang (Parte 1)
Soy como un ganso solitario, gimiendo ante mi sombra, poemas y prosa esparcidos en los nueve otoños. ——Bai Juyi de la dinastía Tang, "Mirando a la luna".
Las vides viejas lloran débilmente y el agua fluye por el pequeño puente. ——"Pensamientos de otoño" de Ma Yuan Zhiyuan.
¿Pueden las nubes flotantes y las cigüeñas blancas convertirse en inquilinos de nuestro mundo? ? ——"Al maestro" de Liu Changqing de la dinastía Tang
La lluvia primaveral es clara en la puerta independiente y el pollo blanco vuela y canta. ——"Xixi" de Ye Song Shaoweng.
5. Poesía sobre la imaginería ¿Qué es la imaginería? Entendimiento simple: es una imagen concreta, un método creativo que da sentimientos subjetivos a imágenes objetivas. Este término especial pertenece a la poética y la estética chinas, y las dos palabras cubren dos aspectos;
Es decir, “sentido” e “imagen”. El significado, es decir, la intención, es la idea central que el autor quiere expresar; la imagen, es decir, tomar una imagen, es el "objeto" especialmente seleccionado por el autor para "despertar emociones".
Estos "props" son imágenes muy específicas y objetivas. La explicación textual de la palabra "imagen": Es una imagen artística que se materializa o solidifica después de que se crea la imagen objetiva a través de las actividades estéticas únicas del sujeto creativo; es la fusión orgánica y la unidad de sujeto y objeto, corazón y; objeto, idea e imagen; son imágenes objetivas integradas en sentimientos subjetivos, o sentimientos subjetivos expresados a través de imágenes objetivas, es una representación de la vida real, la cristalización de la creación estética, y el portador de pensamientos emocionales; escena externa de la vida y los sentimientos internos del poeta; es una expresión de la exteriorización emocional del poeta; es una imagen con un significado especial o profundo; )
En términos generales, la imagen es la combinación perfecta de pensamientos, sentimientos e imágenes concretas. El "sentido" ocupa una posición dominante, determinando la "imagen", y la "imagen" refleja el "sentido"; el significado viene del corazón y se expresa a través de imágenes;
La intención asoma en la imagen, como si pudiera salir a la luz en cualquier momento. La imagen parece esbozada poco a poco, pero florece en busca de significado. Esto es lo que se llama "implicar significado y acordar imagen".
Como integración orgánica y unidad de sujeto y objeto, mente y objeto, significado e imagen, los literatos pueden formar un complejo sistema de imágenes desde los aspectos de la literatura y el arte, la psicología, la lingüística, la estética, la creación, reconocimiento, etc. Por ejemplo, resulta muy complicado describir detalladamente los objetos, representaciones, imágenes mentales e imágenes lingüísticas que componen la imagen.
Sin embargo, podemos centrarnos aquí en el concepto de "imagen de objeto", porque en nuestra vida diaria y en nuestro amplio contacto con la sociedad y la naturaleza, lo más intuitivo y preconcebido es que la "Imagen de objeto" puede ser Se dice que es la base de la imagen de la obra. Ya sabemos que "Xiang" es un "Xiang" objetivo, es decir, escenas, objetos y eventos.
Originalmente se refiere a la imagen o escena de cosas específicas. La "imagen" es algo objetivo, concreto y perceptible.
Entonces "imagen del objeto" es una parte importante de "imagen". Imagen es la imagen específica de diversas personas, cosas y escenas que existen objetivamente, su estado de desarrollo y cambio, o diversas formas de vida social.
Es objeto de observación por parte de los trabajadores literarios y artísticos y la base de la imagen artística. La imagen tiene dos significados. Una es una imagen natural objetiva, que es objetiva, no depende de la existencia humana y no cambia debido a las emociones humanas.
Por ejemplo, el famoso poema de Du Fu "Spring Outlook" describe la escena desolada de un país devastado por la guerra: "Donde los pétalos han fluido como lágrimas, donde los pájaros solitarios cantan sus penas". "Flor" y "Pájaros" son paisajes naturales. Las flores florecen y caen, los pájaros permanecen y vuelan, todos tienen sus propios patrones de crecimiento y hábitos de vida, que no cambiarán debido a los cambios en las emociones de las personas. En segundo lugar, los objetos en las "imágenes" son las respuestas a las que el artista presta atención y; descubre y elige expresar sus "conceptos" de las cosas puramente naturales. Es una existencia objetiva, material y humanista expresada en la obra del autor con la ayuda de la forma del lenguaje, y está compuesta de nombres y cosas específicas.
Entonces tomemos como ejemplo los poemas de Du Fu. Debido a que el autor eligió "flores" y "pájaros" para incluirlos en el poema, se convirtieron en las imágenes que el autor utilizó para expresar sus pensamientos. Entonces la "flor" ya no es la flor que originalmente crecía en el suelo, y el "pájaro" naturalmente ya no es un pájaro en el campo en el sentido simple. Están imbuidos de pensamientos y emociones del autor. Por su "naturaleza humana", es decir, la psicología humana y la inteligencia emocional. De hecho, la implicación es que el autor está lleno de profundas preocupaciones al ver caer los pétalos y volar las lágrimas, y se asusta aún más cuando escucha los tristes gritos de los pájaros.
La imagen es la envoltura material de la imagen y portadora del contenido subjetivo. Es objetivo, real, vívido y distinto, lo que creará un enorme espacio para el desarrollo de Lenovo y ayudará a la imaginación del Edificio Este de Dandian Ganqian Textile Machinery.
En la creación de poesía y prosa no podemos prescindir de la escritura de objetos e imágenes, que es lo que muchas veces llamamos escritura real. La actividad emocional del autor no puede llevarse a cabo de forma abstracta, sino que debe "ir con las cosas" y darles belleza.
Los artistas seleccionan y eligen imágenes naturales de acuerdo con ciertos estándares, buscando la unión de pensamientos y sentimientos, estableciendo así la imagen en la "imagen". La adquisición de imágenes no es imaginaria y es imposible crear imágenes vívidas y concretas.
La vida es fuente de imágenes. Por supuesto, en muchas obras la imagen no es una combinación perfecta de pensamientos, sentimientos e imágenes específicas.
"Imagen" e "imagen" no están absolutamente unificadas. A veces el foco de la imagen está en la "imagen". En este momento, la imagen se presenta como un objeto en el texto literario, especialmente la obra de imagen pura compuesta de escenas y cosas específicas y famosas, lo que se denomina "agotar el significado para establecer la imagen". Por ejemplo, "Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes" de Wang Changling, una hilera de garcetas en el cielo verde contiene nieve en las colinas del oeste y un barco a miles de kilómetros de Wu Dong está estacionado en la puerta. A veces el foco de la imagen es el "significado", que se puede dividir en dos situaciones. Primero, las imágenes se presentan como "imágenes lingüísticas" en los textos literarios (adornos de imágenes utilizados para transmitir expresiones); a esto lo llamo "apuntar la imagen al lugar más hermoso de mi corazón". Por ejemplo, Liu Yuxi dijo en su poema "Día de otoño": "El otoño ha sido triste y solitario desde la antigüedad. Yo digo que el otoño es mejor que la primavera. Una grulla en el cielo despejado trae poesía a la noche azul". Este poema utiliza una imagen natural de principio a fin, que es "una grulla sobre las nubes".
También sirve para mezclar escenas. Otra situación que se centra en el "significado" se llama "predicar lo que predicas" o "predicar lo que predicas" en muchas apreciaciones literarias. De hecho, esta afirmación es parcial y en sí misma es un concepto vago de imagen.
Incluso si no hay una descripción directa o embellecimiento de la imagen de la escena en la obra, en lo que respecta a la "imagen del evento" presentada en la obra en este momento (la imagen del evento es la imagen expresada por los eventos). , cosas y causas) es una especie de "imagen", entonces, ¿cómo la miras?
6. Respecto a las imágenes poéticas comunes, 1. Luna brillante: en la poesía china antigua, es una técnica de escritura común utilizar la luna para resaltar las emociones.
En general, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia.
Por ejemplo: "Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Los pies de mi cama son tan brillantes, ¿ya hay escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna, y cuando se hundió de nuevo, de repente pensé en casa".
2. El pino, el ciruelo, el bambú y el crisantemo son conocidos como los "Cuatro Caballeros de los Pobres", la encarnación de la alta integridad moral y la reverencia por el mal. Los antiguos utilizaban a menudo estas cuatro imágenes para expresar su ambición e integridad. Los pinos se utilizan a menudo para simbolizar productos solitarios.
3. Crisantemo: Como flor de la escarcha orgullosa, siempre ha sido la favorita de los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. Ejemplo: "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos de otoño son como alfareros, cuanto más se enrollan alrededor de la cerca.
No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores". Expresa la lealtad y la nobleza del poeta. La búsqueda del carácter.
4. Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. Ejemplo: "Flor de ciruelo" de Chen Liang de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y florecen cien flores".
El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecieran primero y escribió sobre su calidad. de atreverme a ser el primero en el mundo y no tener miedo a los contratiempos. Esto no es solo elogiar a Mei, sino también elogiarme a mí mismo. 5. Pinos: Los pinos son un modelo de resistencia a las heladas y a la nieve, y son naturalmente objeto de elogios.
Ejemplo: Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos le dio un regalo a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para animar a su prima a serlo. Tan leal como regalar pinos y cipreses, y ser leal bajo cualquier circunstancia. Mantener una alta calidad.
6. Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo: "Xizhou Song" del Yuefu de las dinastías del sur: "En otoño, el loto se recolecta en Nantang y el loto está sobre la cabeza; al bajar la cabeza para obtener las semillas de loto, las semillas de loto son tan verdes como agua."
7. Río Indo: El río Indo es un símbolo desolado y triste. Ejemplo: "Poemas de otoño Changxin" de Wang Changling: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche.
La almohada de jade parece una cara marchita. Miento sobre mi espalda y escucho el largo sonido de la cara estilo Nansi goteando." Se trata de una niña que es privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, ella yacía sola, escuchando la fuga uterina.
8. Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas.
Ejemplo: "El sol se pone por el oeste, la hierba es brillante y los colores del otoño son brillantes, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Perdices escuchadas en Jiuzipo") , "Cuando el río está agitado por la noche, se escuchan perdices en las montañas profundas" (Xin Qiji "Bodhisattva Man, Escribiendo sobre Yibi de Jiangxi") y así sucesivamente. 9. Cigarra escalofriante: La cigarra otoñal no vivirá mucho. Después de la lluvia otoñal, la cigarra emitirá varios gemidos intermitentes, indicando que su vida está en juego.
Así, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza. Ejemplo: Las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur piensan".
Cantar en silencio me conmovió profundamente. nostalgia en prisión. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, ya es tarde en el pabellón y comienzan a llover".
La despedida no se describe directamente. El sentimiento de "tristeza". llena el corazón del lector, generando una emoción que puede tocar la atmósfera de despedida. Hongyan: Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, lo que a menudo provoca que los viajeros sientan nostalgia y tristeza cuando viajan. También están las letras a las que se refiere Hongyan.
Todo el mundo está familiarizado con las alusiones a la Leyenda de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común. Por ejemplo: Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió "La gente extraña su hogar todos los días": "Cuando la gente regresa a la formación de gansos salvajes, extraña las flores".
Tuve la idea de regresando a casa mucho antes de que florecieran las flores; pero cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no se había ido a casa. Ejemplo: "Los gansos que pasan no me responden, el río está lleno de agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu) 11. Cao Fang: En la poesía clásica china, es una metáfora de separación y odio.
Ejemplo: "Chu Ci·Zhao Yindi": "Los reyes y nietos viajaron pero no regresaron, y la hierba primaveral creció". "Exuberante y exuberante" describe la exuberante hierba primaveral.
La hierba primaveral es exuberante y el paisaje primaveral es bochornoso. Es inevitable que la niña nostálgica suba al edificio para esperar hasta que su amado haya regresado. "Caballos asalariados y bebedores en las cuevas de la Gran Muralla" de Yuefu y "Hierba verde a lo largo del río en Siyuan Road"
Levántate con "Hierba verde a lo largo del río" para expresar tu anhelo por los iraquíes lejanos. lejos. "Qingpingle" de Li Yu: "La separación y el odio son como la hierba primaveral, que puede llegar más lejos y vivir mejor".
La interminable hierba primaveral, muy lejos en el mundo, es una metáfora de la tristeza de la separación. . 12. Changting: Es el lugar de despedida en tierra.
Ejemplo: "El bodhisattva taoísta" de Li Bai: "¿A dónde volvemos? El pabellón es relativamente corto". 13. Cuervo: Según la superstición, es un pájaro siniestro que suele aparecer en lugares desolados como como tumbas.
La poesía clásica china se asocia a menudo con cosas decadentes y desoladas. Por ejemplo: "Sui Palace" de Li Shangyin: Las luciérnagas se fueron y abandonaron la pradera erosionada, pero los sauces llorones y los cuervos todavía se posan en el crepúsculo.
Fang Ting, un hombre de Qin Guan: "Fuera del sol poniente, hay miles de grajillas en el oeste, y el agua que fluye rodea la aldea solitaria" Tianjingsha · Pensamientos de otoño "de Ma Zhiyuan". : "Enredaderas marchitas y árboles viejos, cuervos débiles".
14. Aparece en poesía a menudo simboliza un sentimiento de tristeza. Ejemplo: "Deng Gao" de Du Fu: "El simio gime con el fuerte viento en el vasto cielo". En "Zhu Xiaojing Jiang Shui" de Li Daoyuan, el pescador cantó: "Las Tres Gargantas de Badong son largas, y el Los gemidos del simio tocan su ropa con tres lágrimas".
"Envía invitados y regala monos nocturnos al río Bajiang" de Li Duan: "El río Ba está muy lejos y el simio que llora hiere los sentimientos del huésped". Todos usan simios para expresar esta triste emoción.
15. Guanshan: Montañas y ríos Guansai. Pasa, pasa fortaleza; montañas y ríos.
Ejemplo: "La flauta en el asiento" del director Gao: "¿Dónde cayeron las flores del ciruelo? El viento sopló por toda la montaña durante la noche". "La caída de las flores del ciruelo" es el nombre de la canción.
¿Adónde se fue la flauta? El viento soplaba con el melodioso sonido de la flauta, llenando la frontera durante la noche. 16. Lianlizhi, pájaro de dos alas: Lianlizhi se refiere a dos árboles conectados entre sí.
Los agapornis son pájaros legendarios que se utilizan para describir parejas amorosas en la poesía clásica. Según la leyenda, en la antigua China, el rey Kang de la dinastía Song se casó con la esposa de Han Ping, un funcionario, y encarceló a Han Ping.
Han se suicidó y la ropa de su esposa quedó arruinada. Cuando subió al escenario para tocar con King Kang, se arrojó sobre el público y todos le quitaron la ropa. Como resultado, murió y dejó una nota de suicidio diciendo que ella y Han Ping fueron enterrados juntos, pero el rey Kang los enterró en dos lugares. Pronto, un árbol de catalpa creció en cada una de las dos tumbas, y creció muy espeso en diez días. Las raíces y ramas de los dos árboles están entrelazadas. Hay un par de patos mandarines en el árbol, mirándose y gimiendo.
Ejemplo: "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día del séptimo mes lunar, en el Palacio de la Vida Eterna, hablamos en secreto entre nosotros en el tranquilo mundo de la medianoche. Espero volar en el cielo, y los dos pájaros se convertirán en uno, creciendo en la tierra, dos ramas de un árbol...
Escribe los siguientes poemas o dichos célebres sobre diversas imágenes: Yo no. No sé quién corta las hojas delgadas, la brisa primaveral en febrero es como tijeras—— "Sauce cantando" de He Zhang de la dinastía Tang
Otoño: los árboles son todo otoño, solo las montañas brillan <. /p>
Invierno: la puesta de sol es larga. El viento y la arena llegan temprano, y la fría lluvia y la nieve del invierno se convierten en la Gala del Festival de Primavera. ——Li Pin de la dinastía Tang, "La luna nueva es una cosa". "
Nieve: los copos de nieve en la montaña Yanshan son tan grandes como esteras y vuelan desde la Terraza Xuanyuan uno tras otro. ——Li Bai de la dinastía Tang, "Popularidad del Norte". .
Montaña: Bosque de arces marchitos con rocío de jade, Wushan Wu Gorge está desolado ——"Ocho poemas de otoño" de Tang Du Fu
Madera: Frente al Salón Sijue, miles de árboles tienen los colores del otoño. , con diferentes tonos de verde. Presionando el Xiangliu. ——El amigo de Tang Qiji en el templo Huaidaolin
El vagabundo nostálgico: miré hacia arriba y vi que había luz de luna, y se hundió de nuevo, y de repente pensé. del hogar. ——"Quiet Night Thoughts" de Tang Li Bai
Aprecia el tiempo: piensa emocionalmente y aprecia los años de soledad ——"The Gift of Spring" de Tang Yang Juyuan.