La diferencia entre "identidad" e "identidad"
Primero, la diferencia entre "tong" y "tong" es, en cierto sentido, la diferencia entre "fen" y "fen".
1. Veamos primero la palabra “compartir”. "Fen" se lee originalmente como Bin en "Shuowen Jiezi": "Fen significa preparación. De Ren, participio". Es la antigua palabra "Bin", y la palabra "gentil" en "Las Analectas de Confucio·Yongye" era. Escrito originalmente El es "wenfen". Más tarde, lo antiguo y lo nuevo cambiaron, y el significado de "Wenbei" se expresó exclusivamente con la palabra "bin", mientras que el antiguo "compartir" solo podía quedarse en casa.
2. Mira la palabra "fen" nuevamente. "fen" es una palabra polisilábica. Según el "Diccionario chino", "fen" tiene dos pronunciaciones: f ē n y f ē n. La pronunciación de fēn tiene 17 significados y la pronunciación de fēn tiene 13 significados. pesado, lo que obviamente no favorece los registros escritos y la precisión y cientificidad de la comunicación escrita.
3. En chino moderno, "estatus" tiene principalmente dos significados: "estatus social o legal" y "estatus respetado". La razón por la que hoy la "identidad" se ve obligada a ceder el paso a la "identidad" está relacionada con los siguientes factores:
1. El significado del morfema de "fen" en "identidad" significa "nombre, posición", como se mencionó anteriormente Como se mencionó anteriormente, el significado de "fen" se puede escribir como "fen";
En segundo lugar, el significado de "identidad" está relacionado con "personas". La palabra "fen" está estructuralmente relacionada. subordinado y relacionado con las personas, por lo que escribir "identidad" en "identidad" es más propicio para la comprensión del significado por parte de las personas;
En tercer lugar, la emisión de "tarjetas de identificación chinas" es el catalizador de la "identidad". " para dar paso a la "identidad". Dado que la emisión de un "documento de identidad" es una acción gubernamental, la elección de la palabra "identidad" en "documento de identidad" desempeña objetivamente un papel rector.
En vista de esto, el "Diccionario Chino Moderno" (edición revisada) reduce "identidad" a un apéndice y establece "identidad" a un capítulo afirmativo, que no sólo tiene en cuenta la historia sino que también refleja el idioma. cambios, lo cual es apropiado.
Datos ampliados:
La identidad hace referencia al origen y estatus social de una persona. En China, la identidad como ideología es una parte importante del espíritu cultural nacional chino y un importante código moral de conducta. Tiene un impacto duradero en el pueblo chino, y este impacto duradero también se ha condensado en un complejo profundo en su psicología.
Los principales contenidos del complejo de identidad chino son: nombre; fama y rostro; rango y diferencia; amo y sirviente;
Las manifestaciones específicas incluyen principalmente:
1, complejo de fama. El fortalecimiento a largo plazo del sistema de estatus ha hecho que el pueblo chino crea que sólo alcanzar un estatus alto es el mayor logro y necesidad en la vida, y que buscar la fama es un símbolo de tener un estatus alto.
2. Obsesionado con los nombres y los títulos. En la vida diaria, en algunos asuntos, incluso si se dañan los intereses, debemos buscarle un nombre en lugar de ignorarlo. El nombre aquí se refiere al nombre de la identidad en sí, así como a las reglas asociadas a él y sus recursos simbólicos.
3. Tengo miedo de que los demás me menosprecien. Tomar las opiniones de los demás sobre uno mismo (señalar sus errores o palabras y acciones inapropiadas) a menudo se considera un insulto a su personalidad.
4. Humildad o humildad. Los chinos a menudo no pueden evitar ver "halagos" por parte de aquellos que son más altos que ellos.
5. Prestar atención al sentido de orden en las relaciones identitarias. Bien o mal, el principio viene en segundo lugar. La sensación de orden en el complejo identitario es más común. En una sociedad identitaria, los miembros siempre consideran la identidad de los demás durante las interacciones (para actuar de acuerdo con las reglas de identidad y saber cómo hablar entre sí).
6. Presión identitaria. Debido al fortalecimiento a largo plazo del sistema de estatus feudal, el pueblo chino siente una especie de temor por las personas de alto estatus.
7. Complejo amo-sirviente. Ésta es una característica destacada de la conciencia de identidad. Las personas que tienen un complejo de conciencia amo-sirviente tienen dos características: primero, no pueden comunicarse con los demás en igualdad de condiciones y, segundo, tienen un complejo dual amo-sirviente.
8.Orientación interpersonal.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-IdentidadEnciclopedia Baidu-Identidad