El texto completo de "Veintidós rimas para Wei Zuocheng" (Du Fu)
Un regalo de veintidós rimas para Wei Zuo Chengzhang
Du Fu
Si el hombre rico no muere de hambre, perderá la oportunidad de ser un erudito.
Suegro mío, me gustaría escucharte en silencio, pero me gustaría pedirte que me digas:
Cuando era joven, solía visitar a los invitados de estado. temprano en mi vida.
Lee miles de volúmenes y escribe como un maestro.
Los poemas alaban a los heroicos enemigos, y los poemas miran a los niños y establecen a sus familiares.
Li Yong quería conocer a sus amigos, mientras que Wang Han quería conocer a sus vecinos.
Dice ser bastante progresista e inmediatamente asciende al camino importante.
A los reyes Yao y Shun, y a purificar las costumbres.
Este significado en realidad está deprimido y el canto no está oculto.
Montando en burro durante trece años, viajando por Pekín y China.
Guarda la puerta de un hombre rico por la mañana y sigue el polvo del caballo gordo por la tarde.
La taza rota y la comida fría acechan tristeza por todos lados.
El Señor vio la señal en un instante, y de repente quiso extender su alivio.
Qing Ming, sin embargo, tiene sus alas colgando hacia abajo y pataleando sin escamas verticales.
Me da vergüenza que mi suegro sea amable, pero sé que mi suegro es sincero.
Cada vez que acudo a cientos de funcionarios, recito nuevos versos de forma obscena.
Es un placer robarse el homenaje y rendir homenaje al público, pero es difícil aceptar la pobreza original.
¿Cómo puedes sentirte infeliz? Simplemente camine.
Ahora quiero ir al este hacia el mar y estoy a punto de ir al oeste hacia Qin.
Todavía siento lástima por la montaña Zhongnan y recuerdo a Weibin en la dinastía Qing.
A menudo planeo informar sobre una comida, pero Kuanghuai renunció como ministro.
¡Nadie puede domesticar a la gaviota blanca a miles de kilómetros de distancia!
Entre los poemas escritos por Du Fu cuando estuvo atrapado en Chang'an durante diez años, este es el mejor. Este tipo de poema social tiene una evidente intención de buscar el éxito y el beneficio rápido. Cuando la gente común escribe, lo hace con la intención de complacer a la otra parte o se degrada deliberadamente, lo que fácilmente puede llevar a una apariencia lamentable de adulación y súplica de misericordia. En este poema, Du Fu no pudo ser ni humilde ni arrogante, expresar sus sentimientos directamente y desahogar su dolor e indignación latentes durante mucho tiempo contra los gobernantes feudales por suprimir los talentos. Esto es lo que lo hace extraordinario.
En el séptimo año del reinado Tianbao del emperador Xuanzong en la dinastía Tang (748), antes y después de que Wei Ji se convirtiera en ministro Zuocheng, Du Fu le regaló dos poemas, con la esperanza de ser promovido por él. Aunque Wei Ji apreciaba el talento poético de Du Fu, no proporcionó ninguna ayuda práctica. Por lo tanto, Du Fu escribió estas "Veintidós rimas" para expresar su determinación de dejar Chang'an y retirarse a Jianghai si realmente no podía encontrar una. salida. Du Fu había estado escribiendo poesía durante trece años desde que reprobó el examen Jinshi de Luoyang a la edad de veinticuatro años (735). Especialmente porque ha estado buscando fama en Chang'an durante tres años, ha encontrado obstáculos en todo momento y le ha resultado difícil lograr su ambición. El orgullo de su juventud hacía tiempo que se había convertido en resentimiento e ira, y no tuvo más remedio que desahogarlo frente a Wei Ji.
¿Cómo expresa el poeta su ira y su injusticia? Mirando atentamente todo el poema, el poeta utiliza principalmente técnicas de expresión de contraste y giros y vueltas para expresar las emociones deprimidas en su corazón de una manera real y conmovedora. Se debe decir que este poema es el primero que encarna el estilo "melancólico y frustrado" de la poesía de Du.
Hay dos situaciones de comparación en poesía. Una es comparar a los demás con uno mismo; la otra es comparar el pasado y el presente de uno mismo. Comencemos comparándote con los demás. Al comienzo del poema, "Si no mueres de hambre, extrañarás tu cuerpo si tienes una corona de erudito", el fuerte grito de injusticia del poeta estalla de repente como un río que estalla en llamas. cielo con una fuerza imparable. En la era del poeta, esos niños dandy eran ignorantes e incompetentes, y vivían una vida arrogante y arrogante. Estaban espiritualmente vacíos y eran personas superfluas en el mundo, pero no morirían de hambre. Sin embargo, los eruditos rectos como Du Fu en su mayoría tenían ambiciones vacías y siempre estaban luchando al borde de morir de hambre, viendo sus carreras y su futuro arruinados por error. Estas dos líneas de poesía van directas al grano, revelando claramente el tema principal de todo el artículo y resumiendo de manera efectiva la oscura realidad de la inversión de la virtud y la ignorancia en la sociedad feudal.
Desde el punto de vista de la descripción de todo el poema, escribir "no morir de hambre" en "wan hakama" es principalmente para contrastar y resaltar los "muchos malentendidos" de la "corona confuciana", mientras que Suscribir a otros es enfatizar la importancia de los demás. Escribe tú mismo. Entonces, cuando el poeta le reveló su corazón a Wei Ji, dejó de lado el "dandy" y comprendió firmemente los cambios completamente diferentes en dolor y alegría en su búsqueda de la "corona confuciana" en el pasado y el presente. enfatiza la tinta con colores fuertes. Expresa la infinita emoción de sentirse orgulloso y honrado cuando era joven, pero ahora siendo humillado por error. El poeta utilizó un total de veinticuatro frases para esta segunda comparación, que realmente está llena de altibajos. Las doce frases que van desde "Yo era joven en el pasado" hasta "Hacer que las costumbres vuelvan a ser puras" están escritas sobre el orgullo y el honor. El poeta utiliza la técnica de la narración y el recuerdo para presentar sus destacados talentos y sus elevadas ambiciones en sus primeros años. El joven Du Fu había visto el mundo en Luoyang desde muy temprano. Tiene conocimientos y es reflexivo en sus escritos.
Al escribir un poema, admitió que podía rivalizar con Yang Xiong, mientras que al escribir poemas, se enamoró de Cao Zhi. Tan pronto como mostró su destreza, se ganó el reconocimiento de los líderes literarios contemporáneos Li Yong y el poeta Wang Han. Con un talento tan destacado, ingenuamente pensó que buscar la fama y entrar en una carrera oficial no sería fácil. En ese momento, se podrá realizar el codiciado ideal político de "traer a los reyes a Yao y Shun, y luego purificar las costumbres". El poeta escribe con actitud elevada y buen humor, lleno de ambición y desprecio por todo. Escribo esto, por supuesto, para que Wei Ji entienda quién es, pero lo más importante es que quiero resaltar su humillación actual. Desde "Esta intención está realmente deprimida" hasta "No hay escamas verticales al frotar el pedal", se utilizan otras doce frases para describir la humillación del cuerpo por error, lo que contrasta fuertemente con las doce frases anteriores. La realidad es cruel, los "caminos importantes" llevan mucho tiempo ocupados por "dandys", y la contradicción entre los deseos subjetivos y la realidad objetiva se burla sin piedad del poeta. Echemos un vistazo a la carrera turística del poeta en la próspera capital: durante muchos años, el poeta montaba a menudo en un burro flaco y corría por las calles y callejones de la bulliciosa ciudad. Por la mañana llamo a la puerta de la casa de un hombre rico, sólo para ser despreciado por los playboys; por la noche, sigo el polvo levantado por el caballo gordo del noble y vuelvo a casa deprimido. Desde hace muchos años vive en la desgracia de los poderosos. No hace mucho, el poeta participó en un examen especial organizado por la corte imperial. Inesperadamente, este examen fue en realidad una gran estafa planeada por el traidor Li Linfu. Este fue un duro golpe para el poeta, como el roc que acababa de volar hacia el cielo azul y dejó caer sus alas, o como la ballena salamandra nadando en el océano que de repente volvió a perder su libertad. La humillación, el dolor y la desgracia del poeta alcanzaron su clímax.
Este largo párrafo de descripciones contrastantes se desarrolla de manera serpenteante, como una persona que sube paso a paso. Al principio, sus ojos están llenos de primavera y su corazón está en plena floración. pierde el equilibrio desde lo alto, como una roca que cae de una montaña, cayendo en picado, haciéndolo caer. La segunda mitad del artículo está completamente envuelta en una atmósfera de tristeza, ira y melancolía. Cuanto más escribe el poeta sobre su orgullo juvenil, más puede resaltar la tristeza y la miseria de un erudito que ha perdido su cuerpo. ¡Esta es probablemente la razón por la que el poeta hace grandes esfuerzos por utilizar el contraste!
Desde "Me avergüenzo de la bondad de mi suegro" hasta el final del poema, el poeta escribe sobre las emociones contradictorias y complejas de la gratitud del poeta hacia Wei Ji, sus expectativas fallidas, su determinación de irse sino su renuencia a irse. Un contenido ideológico tan rico y complejo debe requerir que el poeta lo exprese de manera tortuosa y tortuosa para lograr el efecto artístico de "es profundamente penetrante". En el difícil camino de la vida, el poeta ya no puede soportar la pobreza como Yuan Xian, un alumno de Confucio. Estaba secretamente feliz de que Wei Ji se convirtiera en ministro Zuocheng, al igual que Gongyu en la dinastía Han, que celebró cuando su amigo Wang Ji fue ascendido. ¡Cómo espera el poeta que Wei Ji pueda brindarle más ayuda práctica! Pero la realidad ha demostrado que tales esperanzas son imposibles de realizar. El poeta sólo puede esforzarse en no indignarse tanto. Está a punto de marcharse, pero todavía se queda allí. El poeta no está dispuesto a viajar muy lejos del palacio y retirarse a los ríos y mares. Este es el último recurso para el poeta. Era tan reacio a dejar ir la Capital Imperial donde había puesto sus esperanzas, y a Wei Ji, a quien "amablemente le habían proporcionado una comida", que no podía olvidar. ¿Pero qué se puede hacer? Al final, sólo puedo retirarme resueltamente, alejándome como una gaviota blanca entre miles de kilómetros de olas. En esta sección, el poeta escribe sobre su ambivalencia al pasar de la esperanza a la ira, no poder soportar la necesidad de irse y mirar hacia atrás tres veces en un solo paso. Está realmente lleno de giros y vueltas, y se combina con el. Conmovedor contraste en el párrafo anterior para encarnar plenamente los poemas de Du que son "profundos en pensamientos, profundos en significado y extremadamente tristes". "(Fang Dongshu" Zhao Mei Zhan Yan ") características artísticas.
"Si la gaviota blanca no es poderosa, ¡quién podrá domesticarla a miles de kilómetros de distancia!" sobresaliendo, volviéndose más fuerte al final. Expresa los nobles sentimientos, la mente amplia y el carácter fuerte del poeta con palabras elocuentes y vívidas en la página. Como señaló Pu Qilong, "Un nudo es lo mejor" (ver "Lectura de Du Xinjie"). Dong Yangxing también dijo: "En el artículo ... las palabras son rectas y orgullosas, mirando al universo con orgullo. Se puede ver que aunque el príncipe está en problemas, es valiente y brillante, y ha sufrido muchos reveses. " (Citado de "Notas detalladas sobre Du Shi" de Qiu Zhaoao) cantando así Al final de la canción, el heroísmo y el orgullo de la juventud del poeta se agitarán nuevamente en nuestros corazones. Nuestro poeta resistió el temperamento del mundo y no sucumbió a la dura e irrazonable realidad de la sociedad feudal. Mostró el impacto de un mar azul extendiendo sus alas, sublimando así la naturaleza ideológica de todo el poema a un nuevo nivel.
Todo el poema no sólo utiliza con éxito contrastes y giros y vueltas de la escritura, sino que también tiene un lenguaje simple con refinamiento y profundas implicaciones. Por ejemplo, "la copa rota y el sol frío acechan por todas partes", que expresa la dureza del mundo y el trauma mental del poeta.
La palabra "Qian" expresa la omnipresencia de la tristeza y el dolor, que se puede decir que es triste y refrescante. Es mucho más detallada y vívida que usar una palabra ordinaria "Sí" o "Tú". La característica de la estructura de la oración es la combinación de paralelo y prosa, con la prosa como pilar. Por lo tanto, cuando se lee de una vez, tiene la belleza del claro contraste y la maravilla del movimiento vertical y horizontal. Por lo tanto, todo esto demuestra plenamente la profunda habilidad del poeta y también indica que las obras más maduras del poeta seguramente brillarán en el mundo de la poesía medieval con los dramáticos cambios de los tiempos y el enriquecimiento de la vida.