La composición del Documento Nacional A de 2022 tiene 800 palabras.
El ensayo de puntuación completa del examen nacional A tiene 800 palabras.
El arte nunca ha tenido una "respuesta estándar"
Frente al hermoso paisaje del mismo lado, diferentes personas naturalmente tendrán diferentes proyecciones emocionales y estéticas: algunas personas abrirán sus tentáculos , Tiempo "ambos tenemos pensamientos elevados y distantes"; algunas personas son buenas usando el paisaje para expresar sus sentimientos y emociones, por supuesto, también hay personas que simplemente sienten que la escena frente a ellos es insulsa, sin vida; completamente "frío".
En Dream of Red Mansions, Jia Zheng lleva a un grupo de seguidores a visitar el Grand View Garden e inspecciona el jade. Esta es una escena clásica. Todo el mundo quiere nominar la placa para el pabellón del puente del jardín. Algunas personas utilizan directamente el "Prefacio del Pabellón Borracho" de Ouyang Xiu para implicar la palabra "Zhang Zongwei". Jia Zheng adoptó un método de préstamo y abogó por que la palabra "Xie" se seleccionara de "Xie proviene de entre los dos picos"; Jia Baoyu creía que usar la palabra "Qin Fang" era más elegante y no solo resaltaba el hermoso paisaje de flores; y árboles vertiendo agua, pero también de acuerdo con los asuntos provinciales de Yuan Fei.
De hecho, apreciar un hermoso paisaje nunca se trata solo del paisaje en sí. Lo que ves frente a ti es más como un espejo mágico, que refleja la experiencia, el conocimiento, la personalidad, la estética y los intereses de todos. Es este tipo de expresión humanística y artística en diferentes niveles y perspectivas lo que constituye una elegante colección de intereses ricos y diversos. Esta variedad de belleza no puede separarse de un espacio inclusivo y abierto para la expresión artística.
Así como la poesía tiene una belleza delicada y bella, también tiene una belleza templada y diluida. Nunca existe una "respuesta estándar" en el art. Una educación ideal en humanidades y artes también debería alentar a los niños a tener el coraje de explorar y expresarse, en lugar de caminar sobre hielo fino como Jia Baoyu y responder preguntas incorrectas como en un examen.
Cualquiera que esté familiarizado con "Un sueño de mansiones rojas" sabe que Jia Zheng adoptó una típica "educación represiva" sobre Jia Baoyu. Tomando este viaje al jardín como ejemplo, Jia Zheng, como padre, sólo tuvo unos pocos elogios extremadamente moderados por las muchas ideas ingeniosas de Baoyu. La mayoría de las veces, no sorprende que Jia Zheng se burlara de la "a veces incompetencia" de su hijo o lo acusara de simplemente plagiar las obras de sus predecesores. Muchos lectores se sentirán agraviados por Jia Baoyu cuando vean esto. Después de todo, en comparación con la expresión artística "anticuada" pero algo insulsa de Jia Zheng, el pensamiento de Jia Baoyu es más novedoso y flexible.
En la etapa crítica de la formación de las humanidades y las sensibilidades artísticas, si siempre niegas tus propias opiniones, la preciosa curiosidad de tus hijos seguirá siendo sofocada y no se atreverán a expresar con valentía sus verdaderos pensamientos internos. . Jia Baoyu siempre "se escabulle" cuando ve a su padre y nunca puede tener una comunicación emocional profunda con su padre. Este es un ejemplo.
Por supuesto, la expresión artística se puede dividir en sutil y sencilla, fresca y refinada y convencional. Cuando los niños aprecian el arte, inevitablemente serán ingenuos y parciales. Pero para las humanidades y la educación artística, lo que es más importante es el respeto, la comprensión y el estímulo, valorando la germinación de cada plántula verde del pensamiento y creando una atmósfera artística inclusiva y abierta para los niños. Si utilizamos ciegamente la "autoridad" de nuestros mayores para reprimir y criticar, las humanidades y el arte se volverán monótonos y aburridos.
Esto me recuerda a otra colección de obras literarias de hace más de 1.000 años. El 3 de marzo habrá una elegante reunión en el Orchid Pavilion, ubicado cerca de montañas y ríos. Cuando la copa de vino fluyó hacia ella, la musa no favoreció al joven Wang Xianzhi. Si no sabes escribir poesía, serás multado tres veces según las reglas. Si Wang Xizhi hiciera un gran escándalo por esto en este momento, pidiéndole a su hijo que escribiera un poema o ridiculizándolo como Jia Zheng diciendo que "a veces no puede hacerlo", me temo que no solo socavaría la confianza de los niños, sino que también lo haría. pero también arruina la "charla" en esta elegante colección La alegría del "amor".
Ensayo con puntuación completa del National A-paper de 800 palabras o dos palabras
La belleza de la creación artística es más cara que la originalidad.
En "Un sueño de mansiones rojas", el Grand View Garden obtuvo el título correcto después de una prueba. La gente escribió placas en los pabellones de los puentes del jardín o simplemente tomó "Wing Nature" del jardín. pabellón, o lo convirtió en "Ala Naturaleza" entre los dos picos. Quita el jade". Jia Zheng admiraba la "fragancia" original de Baoyu y pensaba que era poco convencional, sutil y reflexiva.
Creo que la belleza de la creación artística reside en su originalidad. Por ejemplo, Fuxi miró hacia el cielo, miró hacia el suelo y dibujó hexagramas, creando una forma única. Su sorprendente movimiento es misterioso, simple y antiguo, y abre una puerta cultural. Con los sesenta y cuatro hexagramas, incluso el último sabio Confucio quedó impresionado por sus puños y patadas. Wei compiló los Tres Jue, felizmente complementados con las Diez Alas, que más tarde se convirtieron en el "Yi Zhuan" confuciano. En este punto, "El Libro de los Cambios" se enorgullece de encabezar el grupo de los clásicos, desde la sencillez hasta la espiritualidad y el refinamiento. Incluso hoy, los académicos de Harvard se maravillan de su magnificencia y misterio. Este es un representante destacado y único de la cultura china.
Además, Zhuangzi utiliza el cielo como cortina y la tierra como estera, bailando como una mariposa o un hada, habitando en el vacío, vagando junto a él, construyendo un nido en lo más profundo del bosque, y pensar más allá del mundo. Su esposa murió. Ella no conoció el dolor, pero cantó en un tambor. La gente no sabe por qué y piensa que "la vida y la muerte también son cosas importantes". Zhuangzi dijo que la vida y la muerte son cosas comunes en la vida, y si dejamos que la naturaleza siga su curso, podemos conseguir lo que queremos. Su comportamiento es natural y único, y su forma es encantadora. "Arrastrar la cola" es una especie de disfrute, entonces, ¿qué puede ser? ¿A quién crees que el llamado "hijo puro" de Lao Tzu renunció a Zhuang Tzu? Las generaciones posteriores de eruditos también llamaron a Zhuangzi "el primer poeta". Soy muy vago.
Como Li Bai.
En "Li Datang Bai", el maestro quería utilizar varios métodos para enseñarle a Li Bai a escribir poesía, pero Bai no estaba dispuesto a ser superficial. Su amante es inteligente e inteligente. Este niño es extremadamente talentoso. No le enseñes en vano. De hecho, lo es. ¿No es esto exactamente lo que dijo He Zhangzhi sobre "relegar a los inmortales"? Es "No pensar en ningún grupo en el cielo", "La escritura es impactada por la tormenta y el poema se vuelve lloroso". Creo que Bai Shujian cayó y su vida estaba llena de pasión. Cuando estaba frustrado, deambulaba y enviaba barcos al mar. Era un poeta nato. Por tanto, es difícil que las generaciones futuras sigan sus pasos. Aunque hay muchas personas que cubren la ley, si no es un dios blanco y una forma blanca, está en consonancia con la belleza de la naturaleza.
Esto no es sólo arte antiguo, sino también ciencia moderna. Recientemente leí "Big Data" de Tu Zipei y descubrí que personas perspicaces de todos los ámbitos de la vida en Europa y Estados Unidos se apresuran a explorar big data, con la esperanza de abrirse unos a otros para impulsar la economía y lograr beneficios económicos. Los big data son ricos en información. Comience razonando con números o datos y luego preséntelos gráficamente. Cuando los investigadores leen datos, como imágenes, lo complejo se vuelve conciso e intuitivo, lo abstracto se vuelve concreto, lo intangible se vuelve tangible y lo aburrido se vuelve interesante. Esto también es el resultado del ingenio y la innovación continua de los científicos.
Soy profesora. Tontamente, ¿no es suyo el arte de la educación? "Las Analectas de Confucio" dicen: "La ambición se basa en el Tao, la virtud se basa en la moralidad, la benevolencia se basa en la benevolencia y la deambulación se basa en el arte". El llamado "juego en el arte" no se limita a todas las habilidades". , pero también trasciende todas las habilidades e inteligencia.
Si todo el mundo piensa así, entonces hay esperanza de confianza cultural y rejuvenecimiento nacional.
El ensayo nacional de puntuación completa en escala A de 800 palabras y tres palabras
Los tres reinos del "uso de la doctrina"
Hoy, la entrada a la universidad nacional Se publicó el tema del ensayo de examen de chino, lo que causó revuelo en todo Internet. Entre ellos, los materiales de composición del Volumen Nacional A son los siguientes: En la sección "Cantidad de prueba del Grand View Garden" en "Un sueño de mansiones rojas", la gente da nombres a las placas, o las presta directamente, o crea según la situación, produciendo diferentes efectos artísticos.
Estas tres situaciones son más interesantes desde la perspectiva del progreso: no están lo suficientemente maduros al principio, por lo que adoptan la "doctrina del uso" y las usan directamente después de una cierta acumulación, comienzan; "extraer" y usar; con una acumulación más profunda, se puede "obtener por casualidad" según la situación. También podríamos resumir las tres situaciones en los tres ámbitos del "useísmo". Los cuadros jóvenes que acaban de ingresar al nivel de base deben carecer de experiencia en el nivel de base y de visión general. Si lo sigues y lo mejoras gradualmente, será un "atajo" para cambiar rápidamente de rol e integrarte en la base.
Sólo acumulando con mucha concentración se puede “conseguir” algo.
“No hay especialización en teoría y el aprendizaje no tiene fin, pero ¿podemos hacer menos preguntas?” Aprender y hacer preguntas son los primeros pasos para que un director inicie un negocio. La esencia de aprender y hacer preguntas es en realidad "tomar" los resultados teóricos y los métodos empíricos de otras personas para enriquecer la propia "base de conocimientos". Si no tienes suficientes conocimientos, experiencia y habilidades para realizar trabajo de base, puedes perderte fácilmente en el ajetreo. Deberíamos leer más libros y clásicos famosos, explorar más medios de comunicación, usar una lupa para descubrir problemas y usar un microscopio para diseccionar problemas. Cómo llevar a cabo el desarrollo, cómo gestionar la gobernanza, cómo trabajar, debemos barrer el fondo, agacharnos, salir del círculo, hacer preguntas a los predecesores, profundizar en las masas, mirar más allá de la región, empezar desde todos los aspectos y utilizar el espíritu de abarcar todos los ríos para comprender la dura verdad, se "introducen viejas experiencias, métodos locales y nuevas ideas", actualizando así de manera efectiva la "reserva" de conocimientos
Sólo mediante la elaboración cuidadosamente podemos "captarlo" correctamente.
"Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso." Suelta las manos y los pies para "tomar" si es sólo la esencia y la escoria, sin un proceso de "extracción" informado. , caerás en la trampa del "estilo" de "abarrotar". "Elige el bien y síguelo, cambia el mal y síguelo." La clave para evaluar lo "bueno" y lo "malo" no es la calidad de la experiencia en sí, sino si satisface tus propias necesidades. Por ejemplo, promover la experiencia del desarrollo de Internet en una zona sin acceso a Internet es obviamente "tocar el piano". A menudo deberíamos "responder preguntas", "pensar en frío", basarnos en el área local, variar de persona a persona y "extraer" lo "usado" del cerebro. Al mismo tiempo, con el espíritu de "cocinar", debemos analizar la experiencia disponible de "extracción" y extraer pacientemente su esencia, para guiar mejor la práctica, promover el trabajo y garantizar la idoneidad y el valor de la "extracción".
Sólo practicando con atención se podrá "obtener" el efecto.
“Tengo ganas de hablar sobre el papel, no sé si esto debería hacerse”. Aunque “tomar” de forma controlada y significativa ha logrado “pequeños avances”, sería muy difícil hacerlo. basta con contentarse con esto. Es difícil lograr una "gran causa". Debemos darnos cuenta de que el objetivo final de "tomar" es acumular el poder de generar inferencias en la práctica. Al igual que escribir un artículo, se comienza con una pequeña incisión y continúa absorbiendo "piedras de otras montañas". Después de repetidos cálculos e investigación palabra por palabra, finalmente se logra un "gran avance". Lo mismo ocurre con el trabajo de base. No solo debemos aprender a absorber experiencia y conocimiento, sino también llevar adelante el fino estilo de integrar conocimiento y acción, reunir la fuerza de voluntad de "dejar caer agua para penetrar la piedra" y deliberar repetidamente en la práctica popular, iluminar la sabiduría, divergir. pensar y resumir las leyes universales detrás de la experiencia. Comprender la "singularidad" en la "universalidad" genera nuevos métodos de experiencia. Sólo así se podrá garantizar la eficacia de "tomar" y la utilidad de "tomar"
Ensayo nacional de puntuación completa A-paper 800 palabras cuatro
El arte es portador de emociones y una nación a través del artista individual. La voz nacional que emana de la mano es una poderosa fuerza espiritual que une y conduce a un país y una nación a avanzar.
Debemos seguir de cerca el pulso de los tiempos, adherirnos a la posición del pueblo, mejorar nuestra capacidad para cumplir con nuestros deberes y continuar corriendo hacia el brillante camino de hacer realidad el sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china.
Mantenerse al tanto del pulso de los tiempos y construir una base ideológica sólida de "lealtad al partido". El arte es una creencia y un valor derivado del amor a la patria y de la perseverancia en ideales y creencias. La clave del éxito de China reside en el partido. El Partido Comunista de China es la columna vertebral del pueblo chino y la guía de la nación china. Bajo la dirección correcta del Partido Comunista de China, hemos superado una dificultad tras otra, hemos obtenido una victoria tras otra y hemos creado un milagro tras otro. La nación china ha dado un gran paso adelante al levantarse, enriquecerse y fortalecerse. Sólo con fe se puede llegar lejos. Debemos mantenernos al día con el ritmo de los tiempos y reponer constantemente los "nutrientes espirituales" con ideales y creencias firmes. Siempre debemos tener presente nuestra identidad, reconocer nuestras responsabilidades, posicionarnos correctamente, hacer bien nuestras cosas, construir constantemente una base ideológica sólida de "lealtad al partido" y decididamente no ser bilaterales. -Personas con rostro que "dicen una cosa con la boca y hacen otra con sus acciones", y no deben utilizar palabras para "engañar a los superiores y engañar a los subordinados". Siempre debemos fortalecer nuestras creencias políticas, reafirmar nuestra postura política, reafirmar nuestra dirección política y perfeccionar nuestra lealtad absoluta al partido y al pueblo.
Adherirse a la posición del pueblo y practicar el concepto rector de "el pueblo primero". El arte proviene de la vida, el arte proviene del pueblo y el arte sirve al pueblo. Nuestro partido proviene del pueblo, vive para el pueblo, prospera gracias al pueblo y sirve al pueblo una vez establecido. Debemos esforzarnos por practicar el concepto de gobierno "orientado al pueblo", adherirnos a la posición del pueblo, seguir la línea de masas, poner siempre al pueblo en la posición más alta de nuestro corazón, considerar el beneficio del pueblo como el logro político más importante y constantemente mejorar la sensación de ganancia, felicidad y seguridad de las personas. las expectativas de la gente, las ambiciones políticas. Ya sea haciendo cosas prácticas para las masas, tomando medidas prácticas o buscando resultados prácticos, las masas lo verán y lo recordarán en sus corazones. Siempre debemos insistir en venir de las masas e ir hacia las masas, registrar cuidadosamente las opiniones y sugerencias de las masas y tomar siempre la insatisfacción y el alto grado de insatisfacción de las masas como un criterio importante para probar la eficacia del trabajo. Debemos agacharnos, dejar nuestros aires, dar un paso adelante, soltar los brazos, profundizar en las bases, ser buenos para escuchar las voces de la gente, sentir la situación real, resolver las preocupaciones de la gente y aliviar las dificultades de la gente, preocuparnos de verdad. sobre la seguridad de la gente, y resolver cuidadosamente sus necesidades y expectativas urgentes. Esperamos hacer todo lo posible por la gente y beneficiarla.
Mejorar la capacidad para desempeñar funciones y llevar adelante el espíritu de la época de "mantener la integridad y la innovación". La innovación es el alma del progreso de una nación y la fuerza impulsora inagotable de la prosperidad de un país. Es necesario llevar adelante vigorosamente el espíritu de la época de "mantener la integridad y la innovación" y persistir siempre en seguir adelante, sacando lo nuevo de lo viejo, eliminando lo tosco y seleccionando lo esencial, y eliminando lo falso y reteniendo lo verdadero. El sueño chino de un gran rejuvenecimiento de la nación china requiere nuestros esfuerzos incansables y de largo plazo para lograrlo. Atrévete a ser el primero, sé valiente en la tendencia, no seas "portero" ni "papel de copia", insiste siempre en caminar al frente y dar ejemplo, debemos resaltar el efecto "real", abstenernos de "vacíos"; trabajar, defender el trabajo duro y rechazar el trabajo vacío. El pensamiento es bueno para captar los puntos clave, superar las dificultades, abrir los puntos de bloqueo, compensar los puntos de ruptura, formar puntos brillantes y utilizar medidas prácticas para crear logros que puedan resistir. prueba de la historia y del pueblo. Debemos aprender a explorar en la práctica, innovar en la exploración y desarrollarnos en la innovación, y estar verdaderamente libres de ilusiones, vanidad, frialdad y complacencia. Debemos utilizar la tenacidad de "mantenernos firmes en las verdes colinas y nunca soltarnos" y el espíritu emprendedor de "un ternero recién nacido no le teme al tigre", mejorar constantemente la capacidad real para realizar deberes y esforzarnos por llevar el " gran estandarte" del rejuvenecimiento nacional.
El ensayo de puntuación completa del examen nacional A tiene 800 palabras y cinco palabras.
Los amigos discuten juntos sobre la apreciación del arte y tienen opiniones muy diferentes. Durante mi conversación, mencioné que las obras de arte antiguas tenían un poderoso atractivo, pero varios amigos no estuvieron de acuerdo. En broma me llaman "retro". Aunque se trata de una pelea ocasional entre amigos conocidos, siempre no estoy convencido.
¿Soy realmente retro? Ni yo mismo lo creo. En la historia de nuestro país, el nivel artístico de las obras epigráficas de las dinastías Yin, Zhou, Qin y Han es evidente. Incluso los diversos tipos de obras de arte de las Seis Dinastías, Sui y Tang son realmente inagotables. Supongo que no soy el único que se siente así. Debe haber mucha gente que estudia el arte antiguo y yo siento lo mismo. Deberíamos estudiar seriamente y heredar la tradición histórica del arte chino.
Cuando vemos las pinturas de historia femenina de Gu Kaizhi y los poemas de Luo Shen sobre la dinastía Jin del Este, siempre los miramos con atención y nos detenemos en ellos. Al ver los relieves de los seis caballos en el mausoleo Zhaoling de la dinastía Tang, no puedo evitar maravillarme ante las magníficas habilidades del arte escultórico antiguo. Este sentimiento artístico puede haber sido experimentado por muchas personas. Las figuras, caballos y otras imágenes talladas por maestros del arte antiguo parecen ser mucho más vívidas que obras similares posteriores. ¿Cuál es la razón para esto? ¿Serán mejores los que nos precedieron que los que nos sucederán?
Para responder a esta pregunta, también podríamos recitar un pasaje de la "Crítica de la economía política" de Marx. Marx dijo: "En cuanto al arte, todo el mundo sabe que ciertos períodos de su prosperidad son incompatibles con el desarrollo general de la sociedad y, por tanto, con la base material de la sociedad, que se puede decir que forma la columna vertebral de la organización social. Por ejemplo, Grecia La comparación entre el hombre y el hombre moderno, o entre Shakespeare y el hombre moderno... En el campo del arte mismo, algunas formas de gran importancia sólo son posibles en una etapa relativamente baja de su desarrollo."
Por qué ¿Los grandes logros artísticos ocurren en etapas inferiores del desarrollo artístico? Marx continuó explicando: "El encanto del arte griego que tenemos ante nosotros no es incompatible con la etapa social subdesarrollada en la que creció. Al contrario, es el resultado de esta etapa social subdesarrollada".
Este es un análisis teórico muy profundo del materialismo histórico. Y efectivamente lo es.
Sabemos que muchas de las grandes obras de los artistas antiguos fueron producidas en su mayoría durante las etapas ascendentes de su desarrollo social. Su descripción de las cosas objetivas es enteramente el resultado de su observación directa y cuidadosa. También tuvieron que crear de forma independiente nuevas formas de expresión artística en ese momento para reflejar cosas objetivas. Porque muchas veces no tienen como modelo las creaciones de sus predecesores. Cuando vemos obras de arte antiguas, a menudo sentimos que son realistas y muestran una gran vitalidad, como sus formas, contornos, líneas, etc. Todos son ingenuos y torpes, e incluso actúan un poco torpes en cierto modo, y es por eso.
Sin embargo, esto no significa que todo esté bien. Lo bueno o lo malo depende del logro del arte en sí. En general, es correcto que los recién llegados se pongan al día. Las nuevas obras de arte deberían ser mejores que las antiguas y deberían brillar mejor que las azules. Sin embargo, es un error hacer estas cosas absolutas y pensar que deben ser así. Por ejemplo, las nuevas técnicas de creación artística a menudo resumen varias técnicas anteriores en unos pocos elementos esenciales. Por un lado, esto es beneficioso y una manifestación de progreso, pero por otro lado, es fácil producir un conjunto de técnicas formuladas; Los resultados pueden no ser necesariamente buenos y pueden caer en el pozo del formalismo. Por lo tanto, al resumir la experiencia de la práctica artística, se debe realizar un análisis y un resumen exhaustivos.
Imagínate si cada pintor pintara gallinas, gambas, cangrejos, etc. , todos imitando rígidamente los golpes fijos de Qi Baishi sin desarrollo ni cambio. ¿no tiene sentido? Hay habilidad en este tipo de pintura, pero es una lástima que no tenga suficiente sabor. Por lo tanto, los verdaderos grandes pintores son verdaderamente ingeniosos y valientes en la innovación. Al igual que los artistas antiguos, no existen técnicas fijas en absoluto, por lo que no están sujetos a nada y pueden ser flexibles y modificables. ¿Crees que este es su defecto? Yo digo que esto es exactamente lo que debería ser la creación artística. Si dices que los antiguos eran infantiles, diría que es precisamente porque parecen infantiles que parecen inocentes y lindos.
Desde esta perspectiva, Marx tenía razón: "Un adulto no puede volver a ser niño a menos que se vuelva infantil". ¿Pero no puede la inocencia de un niño hacerlo feliz? ¿No debería intentar recrear su verdadera naturaleza en un nivel superior? ¿No resucitan sin pretensiones en la naturaleza del niño las características inherentes a cada época? ¿Por qué la infancia en la sociedad humana no debería convertirse en una etapa sin retorno en el lugar más hermoso, mostrándonos su encanto inmortal? "
Espero que los amigos que estudian arte comprendan gradualmente la sabiduría de Marx.
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