El movimiento contracultural estadounidense de la década de 1960
"Estudios americanos" de Zhao Mei
Cuando se menciona la palabra "contracultura", la gente naturalmente pensará en la música rock, el abuso de drogas y las anomalías sexuales en los Estados Unidos en la década de 1960, el aborto, el rayado y otras excentricidades obsesivas y la búsqueda de una cultura hippie absurda, así como los carnavales diurnos y nocturnos de los hippies en el Central Park de Nueva York, el Golden Gate Park de San Francisco y Woodstock (Woodstock) en los suburbios de. Nueva York, y la posterior “corrección política” ), la multicultura (muti-cultura) y sus desafíos a la cultura dominante.
Si se entiende estrictamente literalmente, el movimiento "contracultura" se refiere a un tipo de valores, cultura y estilo de vida caracterizados por la antiguerra y la contracultura que fue popular entre los jóvenes de los Estados Unidos en la década de 1960. Por primera vez, la "contracultura" fue atribuida al movimiento de protesta juvenil que tuvo lugar en el ámbito social, político y cultural de Estados Unidos en los años 1960. Fue West, profesor de Historia en la Universidad Estatal de California en Hayward. Roszak. Su libro de 1969 El nacimiento de la contracultura: repensar la sociedad tecnológica y la rebelión de su juventud encontró una convergencia entre los dos grupos divididos de hippies que abandonaron la escuela y estudiantes radicales. La contracultura se refiere a la resistencia a una sociedad industrializada dominada por la tecnología. En su definición, el movimiento contracultural se refiere a todos los movimientos de protesta que tuvieron lugar en la sociedad estadounidense en la década de 1960, incluido el movimiento por la democracia universitaria, el movimiento de liberación de las mujeres, el movimiento por los derechos civiles de los negros, el movimiento por la paz contra la guerra, el movimiento por la protección del medio ambiente y el movimiento por los derechos de los homosexuales. , etc. La "revolución" política en muchos aspectos también incluye la "revolución" cultural en la música rock, la liberación sexual, el abuso de drogas, la cultura hippie y el resurgimiento del misticismo y el egoísmo.
Por lo general, la gente se refiere al movimiento de jóvenes estudiantes radicales que abogan por el uso de medios radicales para llevar a cabo reformas sociales y políticas como el "Movimiento de Nueva Izquierda", mientras que aquellos que abandonan la escuela para llevar a cabo reformas culturales mediante el abuso de drogas, la indulgencia, etc. Rebelión, denominada movimiento de "contracultura". Este artículo no pretende hacer aquí una definición conceptual. Llamaremos "movimientos contraculturales" a los movimientos de resistencia que se produjeron en los campos político y cultural en la década de 1960. Esto se debe, en primer lugar, a que la insatisfacción y la crítica de la cultura dominante y del sistema existente, la simpatía por la situación de las mujeres y las minorías étnicas y el deseo de paz son características comunes de estos dos movimientos y se originan en el mismo trasfondo histórico. En segundo lugar, en términos de composición de miembros, es difícil distinguir claramente entre los dos. Muchos participantes del movimiento contracultural también eran miembros del movimiento Nueva Izquierda.
El 24 de septiembre de 1964, Mario Savio, un joven de 22 años, estudiante de Filosofía en la Universidad de California, Berkeley, y Art Goldenberg iniciaron la fusión y dirigieron el campus "Free Speech Movement" (Movimiento por la libertad de expresión). ) para protestar contra la prohibición de las autoridades escolares de hablar sobre el movimiento de derechos civiles y pronunciar discursos contra la guerra de Vietnam en el campus. Del 1 al 2 de octubre, el gobierno de California envió a la Guardia Nacional para detenerlo. Los estudiantes y la policía se enfrentaron durante 32 horas. Algunos líderes del movimiento estudiantil fueron arrestados. Este fue el comienzo del movimiento contracultural, que gradualmente se extendió a los Estados Unidos. Otras instituciones y lugares fuera de la escuela. En 1968, el movimiento alcanzó su clímax con los asesinatos de Martin Luther King Jr. y Robert F. Kennedy y la escalada de la guerra en Vietnam.
A primera vista, el movimiento contracultural aún no ha terminado. Ha sido continuado por el movimiento multicultural que se originó en los colegios y universidades estadounidenses en la década de 1980. Pero, de hecho, como movimiento de resistencia destinado a luchar por los derechos civiles y contra la guerra, terminó con el fin de la guerra de Vietnam en 1975. Desde entonces, el movimiento de resistencia se ha calmado. Esto se debe, en primer lugar, al hecho de que, en lo que respecta al movimiento de protesta en el ámbito sociopolítico, se han logrado algunos de los objetivos del movimiento. Estados Unidos retiró sus tropas de Vietnam y cesó el movimiento contra la guerra. El Congreso aprobó la Ley de Derechos Civiles de 1964, la Ley de Derechos Electorales de 1965 y la Ley de Igualdad Salarial de 1963, así como la propuesta e implementación del "Plan de Acción Afirmativa" de 1965, que cambió profundamente el papel social y político. de los negros y las mujeres en los Estados Unidos. Aunque la lucha antirracial de los negros y el movimiento de liberación de las mujeres continuaron después, las protestas a gran escala llegaron a su fin temporalmente a mediados de los años setenta. En lo que respecta a la resistencia en el campo cultural, a medida que los métodos de resistencia de los hippies se volvieron cada vez más radicales, el movimiento decayó gradualmente y perdió gradualmente el apoyo generalizado de la sociedad. Al mismo tiempo, la edad cada vez mayor de los participantes en el movimiento contracultural es también una de las razones por las que el movimiento de resistencia se ha calmado. A mediados de la década de 1970, los nacidos en el primer año del "baby boom" habían cumplido 30 años y habían formado familias, y su atención comenzó a centrarse en cómo lidiar con la presión del trabajo y la familia. Wade Clark Roof notó el papel que jugó la Guerra Fría en la promoción del regreso del pensamiento social al conservadurismo. Cree que la confrontación de la Guerra Fría no sólo inspiró este movimiento de resistencia a gran escala en Estados Unidos, sino que también impulsó a los estadounidenses a volver al conservadurismo. Esto se debe a que la continua escalada de la Guerra Fría y una serie de fracasos diplomáticos de Estados Unidos han hecho que muchos estadounidenses sientan que el sistema democrático en el que se basa Estados Unidos está siendo amenazado. La vida familiar estable es necesaria para la seguridad nacional de Estados Unidos y lo es. también La condición principal para que Estados Unidos mantenga su superioridad sobre la Unión Soviética durante la Guerra Fría.
Los principales lemas del movimiento contracultural fueron: amor, justicia, libertad y paz. En lo que respecta al movimiento en sí, incluye los siguientes aspectos: ⑴ movimiento de derechos civiles; ⑵ movimiento por la paz contra la guerra; ⑶ movimiento de resistencia cultural, es decir, un movimiento con jóvenes estudiantes como cuerpo principal que resiste toda cultura existente.
Por supuesto, cada movimiento de protesta tiene sus propias razones históricas específicas. Este artículo intenta explorar las raíces del movimiento de resistencia en los Estados Unidos en la década de 1960.
Otro tema que debe involucrarse en la investigación de este tema es la generación del “baby boom” en Estados Unidos. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, de 1946 a 1964, Estados Unidos experimentó un pico de población. Las personas nacidas durante este período se conocen como la generación de los "baby boomers". Las personas nacidas en la primera década del "baby boom" estaban en su mayoría en la escuela secundaria o la universidad cuando se produjo el movimiento de protesta en la década de 1960, y eran el cuerpo principal del movimiento de protesta. Por tanto, la aparición del movimiento contracultural está estrechamente relacionada con el entorno en el que creció esta generación.