Poesía sobre el algodón
Cuida tu propia ropa en verano y dásela a los transeúntes. La "Colección de poesía Yuefu" contiene 75 poemas de "Las cuatro de la medianoche", incluidos 20 poemas de "Amor en casa", 20 poemas de "Verano", 18 poemas de "Canciones de otoño" y 17 poemas de "Invierno". ".
La siguiente es la séptima canción de "Song of Summer". Esta canción popular de Yuefu de las dinastías del sur describe el anhelo de una mujer que añora su hogar, que vive en un lugar diferente. También refleja eufemísticamente las dificultades y el resentimiento de una mujer que añora su hogar.
Esta mujer pensante obviamente también es una perdedora. Trabajó duro para criar gusanos de seda e hilar seda. Como resultado, "la granja de gusanos de seda estaba terminada", pero ella tuvo poco éxito y "todavía estaba sufriendo". ¿Quién saqueó los frutos de su trabajo? Aunque no lo dice claramente en el poema, no nos resulta difícil imaginar que en ese momento y lugar, el depredador era un hombre rico.
Sifu se vio privado de la mayor parte de los frutos de su trabajo, por lo que tuvo que tomar él mismo la áspera tela de kudzu y darle la tela de kudzu, un poco más delgada, a su marido en un país extranjero: "Cuida su ropa". en verano y dárselos a su marido". "Peatonal". El lenguaje de todo el poema es conciso, eufemístico e implícito, y el uso de juegos de palabras es natural y apropiado, lo que puede reflejar mejor las características artísticas de las canciones populares de Yuefu en el Dinastías del Sur.
Cabe mencionar especialmente que hay poemas de Du Xunhe, un poeta de la dinastía Tang, quien dijo que he trabajado duro todos los años y mis nalgas están manchadas de ramio (niña del gusano de seda) y Chang. Yu, un poeta de la dinastía Song, fue ayer a la ciudad y regresó llorando. La persona que cubre Luo Qi no es una granjera de gusanos de seda ("Silkworm Girl"), pero no es tan sencillo como este último.
2. Lee la canción (82) Ve a la tienda a vender al tercer hermano y el hombre comprará Zhang Yu. Si te vas con Lang, ¿quién arreglará tu descuido? Para leer las canciones, "Yuefu Poems" de Guo Maoqian (Volumen 46) distingue entre canciones claras y canciones de artes marciales, con un total de ochenta y nueve canciones* * *, de las cuales ochenta y dos se seleccionan aquí.
Esta canción popular Yuefu de la dinastía del sur utiliza la confesión de sí misma para expresar el profundo amor de una mujer por su amante que viene a comprar tela. En las dos primeras frases, la vendedora de telas se dijo a sí misma que fue a la tienda a vender telas y su amante vino a comprar telas, creando una copia lírica para las siguientes.
Las mujeres suelen utilizar "Lang" para referirse a sus amantes en las canciones populares Yuefu de las dinastías del sur, como "Es algo negativo que un hombre sea tomado por otros" ("Midnight Song "No. 42, No. 15), "El hombre me ve y quiere llevarme, pero su corazón quiere apreciar el loto" (Canción de verano a las cuatro de la medianoche), esta canción también es la misma. En la narración de la canción, "ir a la tienda" y "langlai" de la mujer se mencionan uno al lado del otro, "vender" y "comprar" se mencionan uno al lado del otro, y "tercer hermano" y "Zhang Yu" están tomando cuidarnos unos a otros. Está claro de un vistazo.
Las dos últimas frases son líricas, con un juego de palabras y eufemísticas. Literalmente, estas dos frases parecen continuar la narración anterior en tono retórico. Está escrito que la mujer que vende telas no romperá la tela por el descuido de Gebu, sino que dejará que su amante se lleve el "caballo" Gebu.
De hecho, esto es lírico. Es la chica común que le expresa sus sentimientos a su amante con tacto: "Aunque tu personalidad es un poco descuidada, parece que este Gebu es más despreocupado, pero yo no lo hago. Quiero romper la relación contigo, al igual que no corto el Gebu. Deja que te lo lleves todo "Es tan masticable como se dice aquí".
Al leer esta canción popular de Yuefu, podemos saber por "Ir a la tienda" que las tiendas de telas en las Dinastías del Sur tenían mostradores más altos; aprendimos por "Tercer hermano" que la enredadera kudzu todavía se usaba como tejedor; durante las Dinastías del Sur. En este poema también podemos ver la forma única en que las mujeres de esa época expresaban sus sentimientos a sus amantes y disfrutaban de la belleza poética de "terminar". 3. El grado de recolección de moreras (5) Al recolectar moras en primavera. , el bosque se llenó de alegría.
Si tienes menos de 100 gusanos de seda, tienes que bordarlos. Este poema trata sobre un hombre y una mujer que van a recoger moreras juntos.
Las dos primeras frases describen a una pareja de amantes que van a recoger moras juntos. Marzo es primavera y las hojas de morera son exuberantes, pero no les importa recoger moras. Se admiran en el bosque, lo cual es muy interesante. Estas dos oraciones dan a las personas una sensación de inmersión, como ver a las personas admirándose entre sí, como escuchar el sonido de la gente riendo.
Las dos últimas frases no describen en detalle la escena en la que hombres y mujeres disfrutan mutuamente. En cambio, escriben sobre la chica recolectora de moreras hablando con su amante adicto a la alegría, usando lenguaje eufemístico para recordárselo. que no patrocinara el negocio de recolección de moreras. Entre estas dos frases y las dos primeras, hay un gran salto en el desarrollo de la trama. "Las palabras no están conectadas pero el significado sí está conectado".
Este poema es muy artístico. Todo el poema combina la vida laboral y amorosa de un hombre y una mujer jóvenes, y está ingeniosamente concebido.
Aunque no hay personajes nombrados en el poema, "hay personas que están listas para salir del armario". El lenguaje poético es fresco y animado, y hay un fuerte sabor a vida entre líneas. .
Al leer este poema, no solo podemos apreciar la belleza del arte, sino también apreciar vívidamente las costumbres y costumbres locales de esa época.
Tres poemas textiles sobre Bai Juyi1. La tela recién hecha es blanca como la nieve y suave como las nubes.
El tejido es grueso y tiene calor residual en el pelaje. Se sentaba por la mañana hasta el anochecer y dormía hasta el amanecer por la noche.
¿Quién hubiera pensado que las ramas en Yandong son tan cálidas como la primavera? De repente recordé que por la noche acariciaba a Qiu y deambulaba: ¿Mi marido es caro y servicial? Andrew Wanli Joe, ¿embrujado en la frontera? Por muy estable y cálida que sea, no hay persona fría en el mundo.
Este poema fue escrito a principios de la dinastía Yuan. Todo el poema gira en torno a telas y pieles nuevas.
Las primeras ocho frases se reimprimen para reflejar la vida adinerada del poeta y servir como copia del deseo para lo que sigue. Las últimas ocho frases dejan a los plebeyos recién creados, expresando los sentimientos y el deseo del poeta de "respetar a uno mismo y a los demás", similar a "La paz mental en una amplia mansión" de Du Fu, el gran refugio de los pobres en el mundo, la paz. mental en el viento y la lluvia."
¡Oh! "Dike de repente vio la casa frente a él, y fue suficiente para congelarme hasta morir" ("La casa con techo de paja rota por el viento de otoño"), Otro poema de Bai Juyi, "New Silk Coat Love Rhythm" también expresa sentimientos similares. : " La gente es irremediablemente pobre, entonces ¿por qué deberíamos estar solos? Mi corazón recordará el dolor de los agricultores labrando, como si oyera el frío del hambre y del frío.
¿Cuándo podré tener una vida larga y maravillosa y compartir más protección de Luoyang contigo? "A partir de este poema, podemos entender los pensamientos de Bai Juyi, y también podemos saber que el algodón se plantaba en algunos lugares de mi país durante la dinastía Tang Media y se usaba para tejer ropa. Las cuatro líneas de "Gui Bu" en el poema Describe principalmente la tela recién hecha. Las pieles están hechas de materiales exquisitos: uno es Guibu, tan blanco como la nieve, y el otro es Wu Mian, tan suave como las nubes, y la tela es gruesa. La metáfora es novedosa y apropiada. /p>
Las cuatro frases "frente al sol" van seguidas de "para". "La piel mantiene el calor" describe específicamente que la piel recién hecha tiene buenas propiedades de retención de calor: en climas fríos, el poeta la sostenía durante el día. y lo cubría por la noche, y hacía tanto calor como la primavera. Hace más de 1.000 años, nuestros antepasados podían usar Las manos trabajadoras cortaron materiales tan exquisitos y telas y pieles con buen aislamiento térmico, lo cual es asombroso. /p>
2. Para la alfombra roja, la seda del capullo se hierve y la seda se tiñe de rojo y azul. Se tejen alfombras de rojo y azul y se colocan en la sala de incienso de más de diez pies. de ancho, y el hilo rojo está tejido en el pabellón del templo.
La belleza entra cantando y bailando, calcetines
2. 1. El abrigo de seda recién confeccionado está lleno de sentimientos y pensamientos.
Tang·Bai Juyi
Un abrigo nuevo con una hermosa apariencia como ondas de agua. La tela es suave, cálida y ligera.
Siéntate al sol por la mañana y camina sobre la nieve por la noche.
El sufrimiento en la túnica no tiene fin, por eso la gente dice que las semillas de kapok son frías.
El banquete de los amigos se celebró por la noche, y por la mañana se acostaron a dormir tranquilamente.
La gente es tan fría que no tiene esperanza, y es tan cálida que nadie se preocupa por ellos.
Mi corazón recordará el dolor de los agricultores labrando, como si oyera el frío del hambre y del frío.
¿Dejar que Daqiu crezca y construya la ciudad de Luoyang contigo?
2. Ramas de bambú
Canción Tang Huangfu
Las flores de nuez de betel cantan y las moscas macho y hembra cantan.
La ceiba cuelga baja y miles de flores esperan su regreso.
Si estás obsesionada con el hibisco, debes usarlo si las flores invaden tus ojos.
En el banquete, las velas están rojas de lágrimas, y el mal de amores es el mismo que las semillas de melocotón.
El viento sopla y las olas atraviesan el río Xiehe, por lo que partir las semillas de loto es mucho más difícil.
Flores de durazno en la cima de la montaña y flores de albaricoque en el fondo del valle, las dos flores se complementan elegantemente.
3. Li
Tang·
Los discípulos de Jiangsha guardan silencio y siempre habrá pocas bellezas en el espejo.
Hoy estoy cantando y bailando, y la ceiba vuela cálidamente.
4. Cuatro poemas de verano en Yantai
Tang·
La cortina de lluvia en el pabellón delantero no es triste y el pasillo trasero está a la sombra de los árboles.
El paisaje de Stone City es amarillo y desierto en medio de la noche.
El abanico de seda invoca el viento para que vuele hacia el cielo y la cortina de luz es profunda y azul.
El alma de Shu está sola y la ceiba florece durante unas noches.
Es difícil encontrar una imagen del Palacio Gui, pero las palabras de Yan Xunlan son serias y reflexivas.
Le enseñé a Han Yin a caer en sus brazos, pero no envié a Xing Feizhen de un lado a otro.
¿Cuál es la fuente del agua turbia y las olas claras? El agua del río es clara, pero el río Amarillo es turbia.
Andrew levantó su ropa en la niebla y montó en el carro de nubes para llamar al príncipe.
5. Golden Melody/He Xinlang
Liu Song y Chen Weng
Las hojas saltan bajo la lluvia. Niños, los cuadros están elevados radialmente. Anoche el viento era fuerte y el oropéndola miraba el mundo. Pero la tierra tembló y las montañas temblaron, y la marea subió como un tambor. La hierba verde en el balcón del pabellón de bambú le pregunta a Kapok si el fantasma del huésped ha regresado. Llorando rocío, susurra la campana del templo. El sueño regresa como un fantasma.
Suspirando y deambulando, la vida pasada no puede ser la misma que antes, y es clara y pesada. Mis ojos están llenos de talento y me he olvidado del dolor del rey. Borracho y negro. Se hizo el silencio en el brumoso Maoling y la noche aún estaba despejada. Tomará mucho tiempo elegir a Qingliu.
3. ¿Cuáles son los nuevos tops de seda que se mencionan en el poema sobre el "algodón"? Hay poemas sobre Bai Juyi en la dinastía Tang. La seda es suave, uniforme, cálida y ligera.
Siéntate al sol por la mañana y camina sobre la nieve por la noche. El sufrimiento en la túnica no tiene fin, por eso la gente dice que las semillas de kapok son frías.
El banquete de los amigos se celebró por la noche, y por la mañana se acostaron a dormir tranquilamente. La gente tenía demasiado frío para ser salvada y demasiado cálida para ser atendida.
Mi corazón recordará el dolor de los agricultores labrando, como si oyera el frío del hambre y del frío. ¿Dejar que Daqiu crezca y construya la ciudad de Luoyang contigo? El poema Zhuzhi de Huangfu Song "Flor de nuez de betel" en la dinastía Tang trataba sobre el canto de perdices, moscas macho y moscas hembra.
La ceiba cuelga baja y miles de flores esperan su regreso. El hibisco está en mi corazón y las flores en mis ojos.
En el banquete, las velas están rojas de lágrimas, y el mal de amores es el mismo que las semillas de melocotón. El viento sopla y las olas atraviesan el río Xiehe, por lo que partir las semillas de loto es mucho más difícil.
Flores de durazno en la cima de la montaña y flores de albaricoque en el fondo del valle, las dos flores se complementan elegantemente. Li Shangyin, discípulo de Li Shangyin en la dinastía Tang, no tiene voz, pero siempre hay menos bellezas en el espejo.
Hoy estoy cantando y bailando, y la ceiba vuela cálidamente. Li Shangyin en Yantai durante las dinastías Xia y Tang escribió cuatro poemas sobre el dolor en el pabellón delantero y la sombra de los árboles fragantes en el pasillo trasero.
El paisaje de Stone City es amarillo y desierto en medio de la noche. El abanico de seda convoca al viento para que vuele hacia el cielo y la cortina de luz es de un azul profundo.
El alma de Shu está sola y la ceiba florece durante unas noches. Es difícil encontrar una imagen del Palacio Gui, pero las palabras de Yan Xunlan son sinceras y reflexivas.
Le enseñé a Han Yin a caer en sus brazos, pero no envié a Xing Feizhen de un lado a otro. ¿Cuál es la fuente del agua turbia y las olas claras? El agua del río es clara, pero el río Amarillo es turbia.
Andrew levantó su ropa en la niebla y montó en el carro de nubes para llamar al príncipe. Golden Deer Song/He Xinlang, Liu Song, Chen Weng, Ye Ye bailando bajo la lluvia de bambú.
Niños, dibujen juntos radialmente. Anoche el viento era fuerte y el oropéndola miraba el mundo.
Pero la tierra tembló y las montañas temblaron, y la marea subió como un tambor. La hierba verde en el balcón del pabellón de bambú le pregunta a Kapok si el fantasma del huésped ha regresado.
Llorando rocío, habla la campana del templo. El sueño regresa como un fantasma.
Suspirando y deambulando, la vida pasada no es la misma que antes, es clara y pesada. Mis ojos están llenos de talento y me he olvidado del dolor del rey.
Negro borracho. Se hizo el silencio en el brumoso Maoling y la noche aún estaba despejada.
Tomará mucho tiempo reunir a Qingliu.
4. El poema “Cuatro maravillas: Oda al algodón” que describe el algodón
(Autor: Zuo Heshui)
No me gusta que me incluyan como una flor de verano, pero yo soy limpia y hermosa.
Llega el invierno y llega el verano, renunciando a la ambición del niño. En invierno, la nieve y el hielo son cálidos.
Nota:
(1) Algodón. Es la fibra de la semilla del algodón de la familia Malvaceae y es originaria de los subtrópicos. La planta es parecida a un arbusto, generalmente de 1 a 2 metros de altura. Las flores son de color blanco cremoso y amarillo huevo. Poco después de florecer, se vuelve de un color rojo intenso y luego se desvanece, dejando una pequeña cápsula verde llamada cápsula. Hay semillas de algodón en la cápsula de algodón, y la pelusa de las semillas de algodón crece a partir de la piel de la semilla de algodón y llena la cápsula de algodón. Las cápsulas de algodón se parten cuando están maduras, dejando al descubierto fibras suaves. La fibra es de color blanco a blanco con amarillo, mide entre 2 y 4 cm de largo y contiene entre un 87 y un 90 % de celulosa. La fibra de algodón se puede convertir en telas de diversas especificaciones y es adecuada para confeccionar diversas prendas de vestir, muebles y telas industriales. La tela de algodón tiene buena retención de calor, solidez y resistencia al desgaste, absorbe la humedad rápidamente y es cómoda de usar.
(2) Flores de verano. El algodón da frutos después de florecer flores de color blanco cremoso o rojo púrpura en verano.
(3) Renunciar al niño. Las semillas de algodón deben separarse de las fibras antes de su uso.
La primera frase: "No me gusta el nombre de las flores de verano". El algodón produce hermosas flores en verano, incluidas las de color blanco lechoso, amarillo huevo y rojo. En ese momento, las abejas también marcaron el comienzo de la temporada de cosecha. Sin embargo, en la memoria de la gente y en la lista de flores que incluyen "flores de verano", el algodón no está incluido en el nombre. Lo que la gente llama algodón es simplemente que sus fibras pueden ser utilizadas por las personas. En cuanto al algodón sobre el que el poeta utiliza la personificación para escribir, también es un "nombre falso" por "no amar" su fragancia, que es completamente diferente de la codicia y la búsqueda de fama y fortuna personal por parte de algunas personas en la sociedad.
La segunda frase: "Limpia mi cuerpo, Biyebuxiayun". Representa vívidamente las fibras blancas del algodón tan puras e impecables como una nube blanca en medio de miles de campos verdes. Bajo el sol, es tan hermoso y espectacular como nubes de colores, decorando las hermosas montañas y ríos de China como "ropa común". Pero en el proceso de decoración es amor propio y expresa la integridad, la autodisciplina, la moral y la ética profesional de las personas.
La tercera frase: "Hace demasiado frío para renunciar a la ambición de un niño". Las fibras de algodón deben separarse de las semillas de algodón antes de su uso para poder hilarlas, tejerlas o hacer colchas.
La imagen del poema es que Cotton debe servir a personas de todo el país o que debe tener grandes ambiciones. Si desea calentar a miles de familias, debe tener el corazón de "renunciar a sus hijos" y "amar a sus hijos" antes de poder viajar a todas las direcciones en China. Este es un espíritu conmovedor de gran amor y altruismo, y es la dedicación de muchas personas con elevados ideales en China durante miles de años. Sin embargo, en la sociedad real, algunas personas no sólo no tienen "ambición", sino que también son codiciosas de dinero y dañan a la gente por el bien de sus hijos, lo cual es desgarrador.
La cuarta frase: "La nieve y el hielo que vuelan mantienen el invierno cálido". Este es el valor más importante del algodón, así como su "ambición" y su destino y meta en la vida. Las imágenes del poema expresan el valor y la orientación hacia los objetivos de nuestras vidas, más que el disfrute personal. Todo el poema consta de cuatro frases, lo cual es profundo. Por fuera parece una delicada escritura de algodón, pero en realidad es una profunda metáfora del amor y la dedicación de las personas benévolas.
El poema tiene un total de 28 palabras y describe todo el proceso del algodón, desde que florece hasta que se mantiene caliente. Utiliza 11 palabras como "no amar las falsas reputaciones", "limpiarse", "hogar", "familia cálida" y otras palabras para personificar y comportarse como el algodón, y escribe un poema patriótico sobre el amor al país y al pueblo a través de expresiones. En la actualidad hemos visto muchos poemas sobre el algodón, muchos de los cuales son excelentes, pero se puede decir que este poema sobre el algodón es una de las obras maestras.
Este poema fue publicado en el noveno número de "Chinese Poetry Journal" (2012). Por sus conmovedores poemas y su sublime concepción artística, es citado a menudo.
5. Los poemas antiguos sobre telas, que utilizan algodón puro como materia prima, son simples y cambiantes. La tela tosca desapareció gradualmente de la vida y del tejido de la gente. La antigua tela tosca ha sido innovada y transformada por la tecnología moderna. Con la rueca primitiva, la ropa del pueblo chino tiene textura rugosa y colores más ricos, convirtiéndose en nuevos productos textiles para el hogar adecuados a las necesidades de la gente moderna. La tela de sarga utilizada por la madre de Zeng ahora se extiende por todo Qilu. Después de un diseño cuidadoso, casi dos juegos pueden reemplazarse con más de 20 tipos de hilos naturales.
Antes de que la tecnología textil occidental fuera introducida en China, se sentía más cómoda. El uso de algodón puro era muy popular entre la clase alta de la familia real. En los últimos cien años, con la modernización de la industria textil, se introdujeron telares e hilos de urdimbre, y se tejieron cuidadosamente telares de madera y se ataron con tela. "Verde" significa "Zeng Mu". Tiene una historia de miles de años en China y lo "natural" se ha convertido en la moda que sigue la gente. ¿Qué es la tela tosca?
Es ingenioso y respetuoso con el medio ambiente. Todas las camas están tejidas a mano con tela tosca. La tela tosca de puro algodón también se utilizaba como tributo a la corte imperial y como un precioso regalo tradicional para amigos y vecinos extranjeros. Dinastía Han.
La tarjeta de la abuela Fang, Escape. En los últimos años, a medida que han ido cambiando los conceptos de consumo de las personas, hemos realizado planes y líneas integrales.
Du Fu, el famoso poeta de la dinastía Tang, escribió un poema en "Reminiscencias del tiempo perdido": "Miles de cosas extrañas, como Lu Maosheng, son las mejores, y los hombres cultivan y las mujeres tejen. juntos." La imagen de la "Gran Madre Tou" en la piedra del retrato Han en el templo Wushi en el condado de Jiaxiang, provincia de Shandong, tiene colores monótonos y completos. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han, fue desde recoger hilo de algodón hasta estamparlo y tejerlo en la máquina.
¿"Wanqi Lumao" se conoce como "usar ropa para vestir el mundo"? La tela tosca también se llama "tela hecha en casa". El procesamiento de tejidos toscos hechos a mano es extremadamente complejo y tedioso.
La tela vieja y gruesa de algodón puro de Guoan Minan es muy buena.
6. ¿Cuál es el poema sobre Zhangqiu Laofubu? La tela tosca, también conocida como "tela casera", está hecha de algodón puro por trabajadores sencillos y tejida cuidadosamente utilizando ruecas primitivas y telares de madera. Tiene una historia de miles de años en China.
El procesamiento textil de la tela tosca hecha a mano es extremadamente complejo. Desde la recolección del algodón hasta el tejido a máquina, hay desmotado, rebotado, hilado, anudado, dimensionado, torcido, mudado, urdido, cepillado, lizo, roto, estirado, izado, tamizado, tejido. Hay más de 70 procesos, grandes y pequeños. incluida la descarga de la máquina. Con más de 20 tipos de hilos naturales, se pueden transformar casi 2000 tipos mediante un diseño cuidadoso. Se puede decir que es ingenioso y en constante cambio.
Antes de que la tecnología textil occidental se introdujera en China, la ropa y las camas del pueblo chino estaban hechas a mano con telas toscas. Debido a sus líneas simples, colores monótonos y textura rugosa, la tela tosca fue desapareciendo gradualmente de la vida de las personas durante la modernización de la industria textil en el siglo pasado. En los últimos años, con los cambios en los conceptos de consumo de la gente, "verde, ecológico y natural" se ha convertido en la moda que persigue la gente. Gracias a los cambios innovadores de la tecnología moderna, la tela tosca antigua se ha vuelto más rica en color y más cómoda al tacto, convirtiéndose en un nuevo producto textil para el hogar que satisface las necesidades de la gente moderna.
Desde el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes hasta la dinastía Han, Qilu fue el centro del algodón nacional. "Wanqi Lumao" se conoce como "usar ropa para vestir el mundo".
Du Fu, el famoso poeta de la dinastía Tang, escribió un poema en "Reminiscencias del tiempo perdido": "Miles de cosas extrañas, como Lu Maosheng, son las mejores, y los hombres cultivan y las mujeres tejen. juntos."
En la dinastía Han, en la imagen "La madre de Zeng echa vigas" en la piedra del retrato Han en el templo Wushi, condado de Jiaxiang, Shandong, el telar diagonal utilizado por la madre de Zeng es el antepasado del telar vertical utilizado en todos los hogares de Qilu en la actualidad.
El letrero en Grandma's Plaza es solo una imagen de "Gran Madre Inversión". El uso de algodón puro alguna vez fue muy popular entre la clase alta de la familia real. En las Llanuras Centrales y áreas alrededor de la capital, las telas toscas de algodón puro también se usaban como tributo a la corte imperial y como preciosos obsequios tradicionales intercambiados con amigos y vecinos extranjeros.
La tela gruesa vieja de algodón puro Guoan Minan es muy buena.
7. Los poemas que describen celebridades femeninas son parte del arte popular chino.
En el pasado, se refería principalmente a la labor femenina, como tejer, tejer, coser, bordar, hacer patchwork, bordado de tapices, arreglos florales, tallar, teñir, etc. Todas las habilidades tradicionales realizadas por manos de mujeres se denominan "costura". Las características del arte nürou de China son el momento adecuado, la ubicación favorable, los materiales hermosos y las manos hábiles. Además, esta habilidad nürou se transmite de generación en generación, de madre a hija, suegra y nuera. , por lo que también se le puede llamar "arte de la madre".
En general, se puede dividir en nueve categorías: textiles, estampado y teñido, costura, bordado, zapatos y sombreros, tejido, arreglos florales, flores de superficie y juguetes. En la antigua sociedad, nvhong se refiere a los textiles, la costura, el bordado y otros trabajos de las mujeres, así como a los productos terminados de estos trabajos.
La palabra “trabajadora” se escribió originalmente como “trabajadora”. Más tarde, con el desarrollo de los tiempos, la gente se acostumbró más a utilizar el término "trabajadoras" para referirse a las trabajadoras dedicadas a los textiles, la costura y el bordado, pero su significado original quedó en una posición subordinada. Para evitar confusiones, la gente utilizó "rojo" como variante de "trabajador" y el significado original de "trabajadora" se transfirió a la palabra "trabajadora", pero a sí misma. El "Diccionario chino moderno" lo explica de esta manera: antiguamente se refería al hilado, la costura, el bordado y otros trabajos de las mujeres, así como a los productos terminados de estos trabajos.
La explicación de Ci Hai es mucho más completa: las trabajadoras, (1) también son llamadas “trabajadoras” y “celebridades femeninas”. Solía referirse al tejido, bordado, costura y otras cosas de las mujeres.
(2) Una mujer que alguna vez fue una celebridad. Hoy en día, se refiere generalmente a las trabajadoras.
Gong femenino es lo mismo que "Trabajadora (1)". La literatura registra "Costumbres y capacitación de Huainan Ziqi": "El grupo usurpador Jinxiu también dañó a las trabajadoras".
"Libro de los ritos·Festival especial Jiao": "La belleza del bordado, el bordado y la tela son también mérito anti-femenino. "Registros históricos: biografía de Huozhi": "El Taigong la persuadió para que se convirtiera en mujer, por lo que aprendió a hacer pescado y sal".
La dinastía Han registra: "Qi. San obedeció a los funcionarios y les resultó difícil tejer y bordar. "Todo lo que daña a Nv Hong se detendrá y no hay nada que perder". Yan Shigu citó a Ruchun diciendo: "Hong también funciona".
Nota de Wuzhi al rey Wei en Yuancheng: "La trabajadora canta en el telar. "Peach Blossom Fan": "La aguja perezosa de Yongxian se ha vuelto roja femenina varias veces". Coser ropa es un gran progreso del ser humano civilización. En los 5.000 años de historia de la civilización china, los textiles y la ropa son dos maravillas deslumbrantes. Por lo tanto, la costura estrechamente relacionada debería tener una larga historia.
Según descubrimientos arqueológicos, durante el Paleolítico, hace 18.000 años, los cavernícolas utilizaban agujas de hueso para coser pieles de animales. En el Neolítico, hace más de 7.000 años, el pueblo Hemudu no sólo utilizaba agujas de hueso, sino también alambres retorcidos y ruecas. En la cultura Liangzhu, hace más de 4.000 años, aparecieron textiles primitivos como el lino y la seda, hilos de seda y cintas, que formaron el prototipo del bordado y sus productos. La sociedad agrícola china de más de 3.000 años no sólo ha establecido una ideología orientada a la agricultura, sino que también ha formado la tradición de que los hombres sean agricultores y las mujeres tejan. Las mujeres aprenden a bordar, tejer, confeccionar y coser desde una edad temprana. , que es particularmente importante en el área de Jiangnan.
Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, los requisitos de la sociedad para las mujeres y los criterios de los maridos para elegir cónyuge se medían en cuatro aspectos: “moralidad, habla, apariencia y trabajo”, de los cuales “trabajo” se refiere. a las mujeres. Junto con la industria artesanal altamente desarrollada en ese momento, fue solo durante este período que la costura realmente se hizo popular en un sentido general.
Como obra estrechamente relacionada con la vida cotidiana de las personas, también se refleja en obras de arte antiguas. Los poemas y rimas más populares son la "Oda a un hijo errante" del poeta Meng Jiao de la dinastía Tang. : "El hilo en la mano de la madre", confeccionando ropa para el cuerpo de su descarriado niño Antes de irse, cosió una puntada, temiendo que la ropa se estropeara cuando su hijo regresara tarde.
Pero cuánto. ¿Puede el amor hacer crecer esta hierba y dar los rayos del sol? “Este maravilloso poema, que se ha utilizado durante miles de años para alentar el pago de la gratitud, también describe la escena de una madre amorosa cosiendo una camisa para su hijo.
Qin Taoyu, otro poeta de la dinastía Tang, escribió un poema "Pobre niña", que describe vívidamente a una mujer talentosa que siempre estará en mi corazón. Es buena bordando y, al mismo tiempo. expresa el talento del poeta: "Viviendo en la azotea con techo de paja, que nunca usa seda fragante, anhela un matrimonio arreglado, pero ¿cómo se atreve? ¿Quién hubiera sabido que su rostro más hermoso y sencillo, * * *, no tiene paralelo en su bordado con los dedos? , pero no podía competir con las cejas. ¡Año tras año, cosió hilos dorados en el vestido de novia! La imagen más antigua del rojo femenino en la pintura se remonta al "Cuadro Daolian" de Zhang Xuan en la dinastía Tang. La pintura rosa "Tao Lian Tu" desenterrada de una tumba de la dinastía Jin
reproduce las escenas del "Abanico bordado" de las monjas populares y de la corte pintado por el pintor de la dinastía Qing Ren Xun. Cuenta la vida lujosa de una antigua. buena chica que usaba el bordado como pasatiempo y alimento.
Además, existen muchos mitos, leyendas y anécdotas de celebridades sobre la costura, incluido el "Silkworm Fu" de Xunzi durante el Período de los Reinos Combatientes y la Dinastía Jin Dai Qianbao. "Sou" contiene el mito del dios gusano de seda Horsehead. Hay una leyenda sobre la Tejedora en "Tiangong Kaiwu" de la dinastía Ming y la dinastía Song la compiló. en la dinastía Han. Ingrese "La biografía de las mujeres". Al final de la dinastía Yuan y al comienzo de la dinastía Ming, Tao Zongyi registró las hazañas de Huang Daopo, una tejedora de la dinastía Yuan. p>Por supuesto, se dice que hay innumerables heroínas en el período de los Tres Reinos. Hay "tres habilidades únicas": poder usar los dedos para tejer brocados de dragones y fénix con seda de colores es una "habilidad de acrobacias"; poder usar aguja e hilo para bordar el mapa del "Reino de las Cinco Montañas" en seda cuadrada es una "aguja" y usar pegamento para continuar tocando es una "habilidad para romper".
Según la leyenda, había una niña extraña, Lu Meiniang, en el primer año de Yongzhen en la dinastía Tang. A la edad de catorce años, podía bordar el Hokkekyo de siete volúmenes en una seda de un pie de largo. Los personajes eran solo El mijo. tan grande que está claramente dividido. Durante la dinastía Ming, el bordado Gu de Shanghai se había hecho famoso en todo el mundo, incluido Han Ximeng, un famoso maestro del bordado a finales de la dinastía Qing y a principios de la República de China, un experto en bordado. Una vez enseñó bordado en el palacio, fundó escuelas y talleres de bordado e incluso fue a Japón para estudiar mejor el bordado. Además, publicó la monografía "Manual de bordado Xueguan", que tuvo una profunda influencia. En cuanto a la vestimenta, la mejor vestimenta es probablemente el uniforme oficial de los nobles de palacio, con una corona y una túnica andrajosa. Pero lamentablemente, con el paso del tiempo, el progreso de la sociedad, el desarrollo de la ciencia y la tecnología y la mecanización han ido reemplazando. En cuanto a la artesanía, la costura se ha visto muy afectada.