Acerca de Confucio sobre el aprendizaje de frases famosas, pero también interesantes

Actitud ante la vida

No basta que un erudito aspire al Tao y se avergüence de quienes visten mala ropa y comen mal.

Estar tan enojado que te olvidas de comer, estar tan feliz que te olvidas de tus preocupaciones, no saber que la vejez se acerca…

Come con moderación, bebe agua, dobla los brazos y se apoya en ellos, y los disfruta. Ser rico y noble sin justicia es para mí como una nube flotante.

¡Xianzai, vuelve! Una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede soportar preocuparse por eso. Aunque regrese, no cambiaré mi alegría.

¡Xianzai, vuelve!

La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no siguen el camino correcto, no lo obtendrán. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia;

Si no sigues el camino correcto, no podrás deshacerte de ellas.

Si eres rico y puedes ser buscado, aunque seas un hombre con látigo, lo haré. Si no puedes pedirlo, haz lo que yo quiera.

¿No es genial tener amigos que vienen de lejos?

Piensa en la justicia cuando veas beneficio, y da órdenes cuando veas peligro.

Cultivo de uno mismo para respetarse a uno mismo, cultivo de uno mismo para llevar la paz a los demás... Cultivo de uno mismo para llevar la paz al pueblo.

Puedes mantener a un huérfano a dos metros de distancia, puedes enviar una vida a cien millas de distancia y no puedes quitársela en un gran día.

Un hombre con ideales elevados y benevolencia no buscará sobrevivir para dañar su benevolencia, sino que se suicidará para lograr la benevolencia.

Moriste a causa de una enfermedad y se desconoce tu nombre.

Los que son rectos son rectos y justos. Observa palabras y colores, y considera a las siguientes personas.

Un caballero es arrogante pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante.

Para un caballero las cosas son fáciles pero difíciles de decir (placer). Decir (placer) no se hace de la manera correcta, no decir (placer).

La posición oficial de un caballero es actuar con rectitud.

Zi dijo Yu Chan. Hay cuatro principios de un caballero: se comporta respetuosamente consigo mismo, es respetuoso en su conducta, beneficia a la gente cuando la apoya y la trata con rectitud.

Los caballeros son armoniosos pero diferentes; los villanos son armoniosos pero no armoniosos.

Un caballero es reservado y no pelea, y es un grupo pero no un partido.

Un caballero no tiene cuidado al compararse con los demás, mientras que un villano no tiene cuidado al compararse con los demás.

Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado.

Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden, los valientes no temen.

Quienes actúan en pro del beneficio tendrán muchas quejas.

Si buscas benevolencia y la obtienes, ¿por qué quejarte?

Si la calidad es mejor que la literatura, entonces el país será salvaje; si la literatura es mejor que la calidad, entonces se logrará la historia. Sea amable y educado, luego sea un caballero.

Un caballero busca el camino pero no la comida; un caballero se preocupa por el camino pero no por la pobreza.

¿Cómo es posible que no nos importe el francés? Cámbielo a caro. Si tomas tu mano y le hablas, ¿puedes no decir nada?

¿Es posible? Hazlo valioso. Si lo digo pero no lo explico y, por lo tanto, no lo cambio, entonces se acabó.

Ver el bien es como explorar una sopa.

Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a los demás, alaba los buenos pero es reservado.

¡No basta con ser un erudito sólo porque eres un erudito!

Aprende y practica de vez en cuando

los famosos dichos de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Xue Er": "Confucio dijo: 'Aprende y practícalo de vez en cuando, ¿no se dice también que es (agradable)'?" Wang Su anotó: "Recita y practica De vez en cuando, aprender no desperdiciará tu trabajo, por lo que es alegre". "Aprendizaje" y "xi" de Wang Shi tienen el mismo significado, que parece referirse específicamente a la recitación. Sin embargo, Confucio enseñó a la gente a aprender las "seis artes", incluida la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y las matemáticas. La "recitación" es sólo "un fin" (ver "Las Analectas de la Justicia" de Liu Baonan). Huang Kanshu "Shi Xi" dijo: "Cada estudio tiene tres estaciones". Una se refiere al año, la segunda a la estación y la tercera a la mañana y a la tarde. El contemporáneo Jiang Boqian creía que "aprender es conocer lo nuevo y aprender es revisar el pasado" ("Introducción a los trece clásicos").

Sé sensible a las cosas pero cauteloso al hablar

los famosos dichos de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Xueer": "Confucio dijo: 'Un caballero no tiene nada que comer para satisfacerse y un lugar donde vivir sin buscar la paz mental. Es rápido en hacer las cosas pero cauteloso al hablar. '" También en "Las Analectas de Confucio·Li Ren": "Un caballero quiere ser lento al hablar pero es sensible a las palabras." Yu Xing". El significado es el mismo. Significa ser diligente y rápido en hacer las cosas, pero cauteloso al hablar. Nota de Zhu Xi: "Aquellos que son rápidos en hacer las cosas harán lo que no pueden hacer. Los que son cautelosos al hablar no se atreverán a gastar todo el resto" (Analectas de Confucio) Otra explicación: "Las cosas son difíciles". hacer, así que debes ser rápido; las palabras son fáciles de decir, por lo tanto, ten cuidado." (Volumen 22 de "Zhu Zi Yu Lei") Además, hay palabras de Confucio en "Xunzi Zidao", "Han Shi Wai Zhuan", "Shuo Yuan · Palabras varias" y otros capítulos, "Ten cuidado al hablar". Registro Wow.

Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar significa perder de vista; pensar sin aprender conduce al peligro'". "Wang" significa confusión. Nota de Zheng Xuan: 罔, todavía 罔罔 ignorante de la apariencia. "Peligro" tiene dos significados: uno es crítico, que significa incertidumbre. Uno es el cansancio, el cansancio mental y la falta de ganancia. Cuando se resolvió en el pasado. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Repasar el pasado y aprender lo nuevo". Yang Shuda, un académico reciente, comentó: "Aquellos que revisan el pasado pero no pueden aprender lo nuevo están aprendiendo sin pensar; aquellos que no revisan el pasado pero quieren aprender lo nuevo están pensando sin aprender ("Las Analectas de Confucio"). ") Confucio fue el primero en abogar por prestar igual atención al aprendizaje y al pensamiento, y consideró que Confucio tenía una profunda influencia en mis discípulos.

Por ejemplo, Zixia habla de aprender y pensar con cuidado y "La doctrina de la media" habla de aprender y pensar con cuidado, y ambos creen que el aprendizaje y el pensamiento no pueden descuidarse.

Si una persona no tiene fe, no sabe de lo que es capaz

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng". "Confucio dijo: 'Si una persona no tiene fe, no sabe lo que es posible'". Zheng Xuan señala: "Quien no sabe lo que es posible significa que sus palabras no se pueden implementar." Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, el resto será inútil". Zhu Xi dijo: "Si una persona no tiene verdadera sinceridad, todo lo que dice es falso". (Volumen 24 de "Zhu Zi Yu Lei") El reciente erudito Jiang Boqian distinguió entre confianza y creencia en dos significados: "Lo que dices debe ser ser verdad; lo que dices debe cumplirse." ("Yu Yi Guang Jie") Confucio y los eruditos confucianos posteriores otorgaron gran importancia a la confianza y a la "lealtad en las palabras y la sinceridad en los hechos" ("Las Analectas de Confucio, Duque Wei Linggong"). ") era el principio de vida confuciano.

Sé lento en las palabras pero rápido en los hechos

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'Un caballero quiere ser lento en palabras y rápido en hechos'". Nota de Bao Xian: "Náuseas significa lentitud. El deseo de hablar es lento y el deseo de actuar es rápido". Zhu Xi cita la nota de Xie Liangzuo: "Es fácil hablar, por eso uno quiere ser lento; es difícil actuar". difícil, por eso uno quiere ser rápido". Hay muchos sinónimos en las Analectas de Confucio. Frases: "Ten cuidado con lo que dices y no te arrepentirás" ("Wei Zheng"), "Los antiguos no decían lo que dijeron, y les dio vergüenza inclinarse sin captarlo" ("Li Ren"), "Un caballero se avergüenza de sus palabras y va más allá de sus acciones" ("Li Ren") "Xian Wen"), etc., pueden todos reflejan el pensamiento constante de Confucio de enfatizar la conducta y la precaución en el habla. Consulte "Sé sensible a las cosas pero cauteloso al hablar".

La virtud nunca está sola, debe tener vecinos

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Li Ren": "Confucio dijo: 'La virtud nunca está sola, debe tener vecinos'.

Escuche sus palabras y observe sus acciones

Dichos famosos de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio" "Gongye Chang": "Zai Yu día y noche. Confucio dijo: 'No se puede tallar madera podrida, ni se puede alisar una pared de tierra de estiércol. ¿Yu Yu y él lo castigaron? ’ El Maestro dijo: ‘Desde el principio, cuando se lo di a otros, escuché sus palabras y creí en sus obras. ’” "Shuo Yuan Zun Xian" registra que Confucio dijo: "La manera de aprender de los demás es observar sus palabras y luego observar sus acciones... Por lo tanto, primero observe sus palabras y luego observe sus acciones". ""El Libro de los Ritos de Dadai: Las Virtudes de los Cinco Emperadores": "El Maestro dijo: 'Quiero ganar a la gente con sus palabras y luego cambiarlas. '” Este es el significado de este capítulo. Zhu Xi citó la nota de Hu y dijo: Confucio dijo que uno debe escuchar las palabras y observar las acciones “Por eso estableció una enseñanza para advertir a los discípulos, para que puedan tener cuidado. hablando y rápido en los hechos. " ("Analectas de Confucio")

Cenizo y con muchas ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Zigong preguntó: '¿Cómo se llama Confucio Wenzi? ¿Zhiwen? Confucio dijo: “Se llama literato a una persona que es rápida, deseosa de aprender y que no se avergüenza de hacer preguntas”. ’” Kong Wenzi, Doctor Wei. “Wen” es su título póstumo de Zhu Xi: “La gente común es ingeniosa y pobre en aprendizaje, y quienes ocupan altos cargos a menudo se avergüenzan de hacer preguntas a sus subordinados. Por eso, algunos títulos póstumos están escritos con las palabras "Estudia con diligencia y me encanta hacer preguntas", lo que también resulta difícil para la gente. "("Analectas de Confucio") también dijo: "Los métodos póstumos de los antiguos eran muy indulgentes", "Confucio ciertamente no es bueno, pero este beneficio es solo por esta razón, lo que lo hace rápido para aprender y hacer preguntas, lo cual es También es un beneficio". Esto demuestra que Confucio es "de amplio corazón". "Porque eres generoso, debes ser indulgente cuando culpas a los demás" (Volumen 29 de "Zhu Zi Yu Lei").

Ser gentil y gentil es un caballero

El famoso dicho de Confucio Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Yong Ye": "Zi He dijo: 'Si la calidad es mejor que la literatura, entonces serás salvaje; si la literatura es mejor que la calidad, serás historia; si la literatura es mejor que la calidad, entonces serás un caballero”. "Según el significado de la palabra, wen, talento literario; calidad, sencillez; cortesía, apariencia mixta. Las "Analectas de Confucio" de Zhu Xi de la dinastía Song del Sur: "Un estudioso de la elocuencia debe compensar las deficiencias cuando tiene más que sus pérdidas, en cuanto a volverse virtuoso, sucederá inesperadamente". "Las Analectas de la Justicia" de Liu Baonan de la dinastía Qing: "La etiqueta tiene calidad y escritura. El prometido es la base. La etiqueta no se puede establecer sin fundamento y no se puede practicar sin escribir. Si se puede establecer y practicar, esto es lo que significa. "Cuando Confucio dijo "wen", se refiere a la expresión externa de conformidad con la propiedad; "calidad" se refiere a la benevolencia interna. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de conformidad con la "propiedad". ¿Puede uno convertirse en " "Caballero". La relación entre literatura y calidad, es decir, la relación entre propiedad y benevolencia. Uno refleja la personalidad ideal del "caballero" que Confucio se esfuerza por defender; el otro refleja su pensamiento constante sobre el oro significa: es decir, no defiende la parcialidad es mejor que la escritura, y no defiende la parcialidad sobre la calidad; debe ser imparcial e imparcial, y no es fácil alcanzar la perfección ", dijo Confucio: 'La calidad de. Yu y Xia es lo mismo que la escritura de Yin y Zhou. Los escritos de las dinastías Yu y Xia no son tan buenos como su calidad; la calidad de sus escritos no es tan buena como la de las dinastías Yin y Zhou; " ("Libro de los Ritos·Biaoji")

Si quieres establecer, establecerás otros; si quieres lograr, alcanzarás los demás

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Yong Ye", Confucio respondió. Gong Wenren dijo: "Una persona benévola, si quiere establecerse, establecerá a los demás, y si quiere alcanzarse a sí mismo, alcanzará a los demás. Si puede sacar ejemplos de los demás, se puede decir que este es el camino de la benevolencia". "Comentario de Zhu Xi sobre las Analectas de Confucio: "El corazón de una persona benevolente es tratarse a sí mismo y a los demás. Mirándolo desde este punto de vista, uno puede ver que las leyes del cielo fluyen sin ninguna pereza. Ruan Yuan, de la "Colección de salas de estudio de Sutras" de la dinastía Qing: "Ser incansable al hacerlo te ayudará a alcanzar el éxito; ser incansable al enseñar a otros te ayudará a fortalecer a otros". Los que están establecidos son como "establecerse a los treinta"; los que tienen éxito son como "tendrás éxito en tu país y tendrás éxito en casa".

"Esta frase todavía significa que si quieres levantarte, también debes hacer que los demás se pongan de pie. Si quieres que todo funcione, también debes hacer que todo funcione para los demás. Esto encarna la forma del "perdón" defendida por Confucio, que Es decir, en cuanto a los enfoques y métodos prácticos de la "benevolencia", el alto estándar del "perdón" es hacer lo que quieres hacer con los demás, es decir, practicar la "benevolencia" en un sentido positivo, no hacer el mal. es decir, practicar la "benevolencia" en un sentido negativo (ver "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti), respétate a ti mismo y a los demás, obsérvate a ti mismo y conoce otros, es decir, reconocer el valor de los demás, preocuparse por la supervivencia y la supervivencia de los demás. El desarrollo refleja las características humanitarias del pensamiento de Confucio desde otro aspecto.

Escribir sin escribir, creer en el pasado.

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El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Zi. Dijo: "Recitando sin escribir, confiando y amando a los antiguos, robando y comparándose conmigo, Lao Peng". ""Hanshu·Rulinzhuan": Confucio "investigó los textos antiguos y modernos" para narrar "Libro", llamar "Música", discutir "Poesía", debido a "Primavera y otoño" de Lu, y leer "Yi", "todo a causa de los santos recientes” Para establecer las enseñanzas de los antepasados. Por lo tanto, se dice que 'establezca sin escribir, crea y ame a los antiguos'". Las "Analectas de Confucio" de Zhu Xi: "Confucio eliminó los "Poemas", los "Libros", Dingli, Yu, elogió el "Libro de los cambios". ", y revisó la" Primavera y Otoño ", todas las cuales fueron transmitidas a los antepasados. "Es viejo, pero no se ha hecho nada". Esta frase significa que los capítulos antiguos se transmiten sin crear, y la cultura antigua es Tanto obediente como aficionado a "no escribir" y "amar a los antiguos" son el resumen de Confucio de su carrera docente y de investigación académica. Al mismo tiempo, también reflejan su principio de organización del patrimonio histórico y cultural y su actitud básica hacia los antiguos. En cuanto al llamado "no hacer", Zhu Xi cree que Confucio "ha hecho el doble de lo que ha hecho" (ibid.). >Aprendió en silencio, nunca se cansó de aprender y nunca se cansó de enseñar.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Saber las cosas en silencio, nunca cansarse de aprender. , nunca cansarme de enseñar a otros, ¿qué tiene eso que ver conmigo?'" Ver también "Mencius Gongsun Chou, Parte 1": "Confucio dijo: 'No puedo hacerlo si es sabio, nunca me canso de aprender y. nunca te canses de enseñar'"; "Lu's Spring and Autumn Annals" también registra: "Confucio dijo: '¡Cómo soy digno de tal elogio! Si no lo haces tú mismo, estarás ansioso por aprender y nunca te cansarás de enseñar, y estarás ansioso por enseñar pero nunca te cansarás de hacerlo.'" La frase significa: Guarda en silencio lo que ves y oyes en tu corazón, Estudie vigorosamente y nunca esté satisfecho, enseñe incansablemente a los estudiantes las "Analectas de Confucio" de la dinastía Song del Sur de Zhu Xi: "Tres de ellos no son el extremo de un santo, pero aún así no lo merecen, lo cual es una palabra de modestia. y modestia". Qian Mu, un erudito reciente, cree que "este capítulo puede considerarse como una palabra de modestia, pero no lo es". "("Nueva interpretación de las Analectas de Confucio") Confucio mencionó aquí tres cosas: en primer lugar, el énfasis está en la conciencia verbal (memoria), no en el habla silenciosa. El llamado "escuchar mucho y conservar la calidad" ( "Libro de los Ritos·缁衣"), "Si escuchas más, elegirás los buenos y los seguirás; si ves más, los reconocerás" ("Las Analectas de Confucio, la segunda y tercera palabras"). Expresa la diligencia de Confucio en la búsqueda del conocimiento y su entusiasmo al enseñar a sus discípulos. Al mismo tiempo, también es un resumen razonable de la comprensión y los métodos de "aprendizaje" y "enseñanza" de Confucio. Ser rico y noble a través de la injusticia es para mí como una nube flotante

El famoso dicho de Confucio Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Shuer": "El Maestro dijo: 'Come con moderación, bebe agua, dobla tus brazos y descansa sobre él, y disfrútalo; la riqueza y el honor obtenidos a través de la injusticia son para mí como nubes flotantes.'" Zheng Xuan de la dinastía Han comentó: "La riqueza y el honor son como nubes flotantes". Aquellos que no usan La rectitud es para mí como nubes flotantes, que no son mías." Zhu Xi, de las "Analectas de Confucio" de la dinastía Song del Sur: "Él considera la riqueza y el honor injustos como nubes flotantes, y es indiferente a ellas". Significa: Riqueza y la posición oficial adquirida por medios injustos son para mí como nubes flotantes en el cielo. Véase también el mismo capítulo en "Las Analectas": "El Maestro dijo: 'La riqueza se puede buscar, aunque sea un hombre con un látigo, yo. Lo haré, como si no fuera posible. Buscar, seguir lo que me gusta'"; "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'La riqueza y el honor son lo que la gente quiere si no lo consigues. siguiendo el camino, no se puede conseguir'. Confucio reitera aquí su visión de la armonía. El principio específico de buscar riqueza es que debe estar en consonancia con la "rectitud" y la "benevolencia". , será considerado como un humo pasajero y no merecerá la pena.

Estar tan enojado que te olvidas de comer, ser feliz y olvidarte de tus preocupaciones, no sabes que se acerca la vejez.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Zilu, y Zilu estaba equivocado. . Confucio dijo: "Nv Xibu dijo: Como ser humano, está tan enojada que se olvida de comer, está feliz y olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez". "Analectas de Confucio": hablar de este talento anima a la gente a aprender. "Analectas de Confucio": "Si no lo consigues, te enojarás y te olvidarás de comer; si lo consigues , serás feliz y te olvidarás de las preocupaciones; por eso los dos son indiferentes y se reproducirán todos los días sin conocer la falta de años. Pero dijo que tiene muchas ganas de aprender y que tiene un oído sincero". Las Analectas de Confucio del reciente erudito Kang Youwei señalan: "Si te olvidas de comer, no conocerás la pobreza; si te olvidas de preocuparte, no conocerás la pobreza; conoce el sufrimiento; si olvidas la vejez, no conocerás la vida ni la muerte; ninguna persona perfecta puede llegar a este punto."

La frase significa: Si trabajas duro y ni siquiera te acuerdas de comer (has aprendido algo), serás tan feliz que olvidarás tus preocupaciones y ni siquiera te darás cuenta de que has entrado en el viejo estado. Estas son en realidad las palabras de las propias enseñanzas y estímulos del Maestro. "Libro de los Ritos · Biaoji": "Confucio dijo: 'La buena benevolencia en los Poemas es así. Caminar por el camino rural, abandonar el camino del medio, olvidar la vejez, no conocer la insuficiencia de los años. Mirando hacia abajo, allí Se reproducen todos los días, solo mátalo y luego '". Durante toda su vida estuvo deseoso de aprender y fue activo y prometedor. Fue diligente en la realización de la doctrina que fundó: "Si me rindo a mitad de camino, no puedo más" ("La Doctrina del Medio"). ), demostrando así la actitud de superación personal, perseverancia y optimismo de Confucio ante la vida.

Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro como yo

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan juntas, deben tener mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos'". Nota de Zhu Xi : "Tres personas caminando juntas, una de ellas. En cuanto a mí, si uno de ellos es bueno y el otro es malo, entonces seguiré el bien, seguiré el bien y cambiaré el mal. Estas dos personas son mis maestros." ("Analectas de Confucio") Liu Baonan citó el viejo dicho y presentó dos explicaciones: una es que "él y yo somos tres personas. Si los dos piensan que soy bueno, lo seguiré. "Si los dos piensan que soy malo, lo cambiaré. Estas dos personas son ambas para mí". Maestro. Shu Hongfan dijo: "Tres personas actúan de acuerdo con las palabras de dos personas". No hay gente sabia ni tonta. Todos eligen según lo que ven. "No significa que una persona sea buena y la otra no. Si sigues a alguien que es bueno, eres mi maestro". Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Shuer". "Shuowen": "Tan significa paz". Dangdang significa amplio y lejano. Qi Qi es conocido como la persona que está preocupada todo el tiempo. Un caballero conoce bien los asuntos, por lo que su trato con los demás es como caminar por un camino llano, sintiéndose seguro y cómodo. La mente de una persona pequeña siempre está ocupada con cosas, preocupándose por las ganancias y las pérdidas, por lo que a menudo tiene un sentimiento de tristeza. Huang Kanshu citó a Jiang Xi y dijo: "Un caballero es de mente abierta y despreocupado, y no muestra altruismo. Un villano está preocupado por la gloria y las ganancias, y se preocupa por las ganancias y pérdidas, por lo que cuando crece se convierte en un hombre noble". Zi dijo: "Un caballero sigue los principios, por eso siempre se siente cómodo; "El villano trabaja para las cosas, por eso tiene muchas preocupaciones". (Ver "Analectas de Confucio") "Xunzi Zidao" dice que un caballero tiene toda una vida de felicidad y sin preocupaciones por un día, mientras que un villano tiene toda una vida de preocupaciones y sin felicidad por un día, tiene el mismo significado que este.

Cuando haga frío, conocerás los pinos y cipreses, y luego podrás tallar en ellos

los famosos dichos de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Confucio dijo: Cuando el año sea frío, sabréis que los pinos y los cipreses se marchitarán". Las esculturas están marchitas; los pinos y los cipreses son metáforas del material de los pilares. Zhu Xi citó la nota de Xie Shangcai y dijo: "Cuando un erudito es pobre, conoce la integridad, y cuando el mundo es caótico, conoce a los ministros leales". ("Analectas de Confucio") No hay día en que no esté aquí. " ("Xunzi·Dalue") "Zhuangzi·Rang Wang" cita a Confucio diciendo: "Un caballero que conoce el Tao se llama maestro, y un hombre que es pobre en el Tao se llama hombre pobre. Mantengo el camino. de benevolencia y rectitud para sobrevivir en tiempos difíciles. ¿Qué debemos hacer si estamos en problemas? Por lo tanto, debemos introspeccionarnos a nosotros mismos sin perder de vista la verdad y enfrentar las dificultades sin perder nuestra virtud."

Los sabios no se preocupan, los benevolentes no se preocupan y los valientes no temen

los famosos dichos de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Confucio dijo: Los que saben no se confundan, los que son amables no se preocupen y los que son valientes no teman". Shenjian·Declaraciones varias": "El caballero está contento con el cielo y conoce su destino, por eso no se preocupa; juzga las cosas con claridad. El orden de los tres es diferente según "Las Analectas de Confucio: Xian Wen": "Allí. Hay tres caminos de un caballero, y yo soy un incompetente: una persona benévola no se preocupa, una persona sabia no se preocupa y una persona valiente no teme." Confucio se humilló diciendo que no tenía las tres virtudes del conocimiento, la benevolencia. y coraje, pero lo consideraba como Zi Gong. Confucio era perfecto en los tres sentidos, por lo que dijo: "El Maestro se sale con la suya". fe

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "Desde la antigüedad ha habido muerte y la gente no puede permanecer sin fe". Esta es la respuesta de Confucio a la pregunta de Zigong sobre política. La confianza del pueblo y suficientes alimentos y soldados son las políticas de Confucio para gobernar y fortalecer el país. Sin embargo, se pueden retirar los soldados y la comida, pero no se puede hacer que el pueblo pierda su confianza; la confianza del pueblo es la base. Esto es similar al sacrificio de la vida de Confucio para lograr la benevolencia y al sacrificio de la vida de Mencio por la rectitud. Más tarde, Zhu Xi dijo: "La gente morirá sin comida, pero los muertos son inevitables. Sin fe, aunque estés vivo, no podrás valerte por ti mismo y no es tan bueno como la muerte. Por lo tanto, Es mejor morir que faltar a la fe del pueblo, para que el pueblo prefiera morir. No rompáis vuestra confianza conmigo.

La gente común es más que suficiente para el rey.

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "El pueblo es suficiente y el gobernante no es suficiente. El pueblo no es suficiente y el gobernante no es suficiente. ¿Esto es lo que dijo Youruo, el discípulo de Confucio?" Respondió a la pregunta de Lu Aigong: "Tengo hambre este año, pero no tengo suficiente. ¿Qué pasa?". Es decir, desarrolla el pensamiento confuciano de Confucio de que "la política es enriquecer al pueblo" ("Shuoyuan Zhengli"). Confucio creía que la prosperidad del pueblo radica en los impuestos bajos y en la recaudación de impuestos: "El poema dice: 'El caballero es el padre y la madre del pueblo', pero no existe tal cosa como 'cuyo hijo es rico sino sus padres'. son pobres'" (ibid.). Zhu Xi anotó: "Si el pueblo es rico, el gobernante no será pobre; si el pueblo es pobre, el gobernante no será pobre.

Si expresas profundamente el significado de la unidad del monarca y el pueblo, para detener el exceso y la moderación del público y ser una persona superior, debes pensar profundamente en ello. "(Analectas de Confucio)" "Por lo tanto, el maestro de la dinastía Ming debe tener cuidado de mantener su armonía, controlar su flujo, abrir su fuente y considerarla en todo momento". Huangran asegura que el mundo tendrá más que suficiente, y los de arriba no se preocuparán por la falta. De esta manera, tanto los de arriba como los de abajo serán ricos y no habrá nada que ocultar. Ésta es la comprensión última de la estrategia nacional. "

La belleza de un caballero de adulto

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Confucio dijo: La belleza de un caballero de adulto No es la maldad de un adulto. El villano es todo lo contrario. "Zhu Xi señala: "Quienes tienen éxito pueden hacerlo mediante incentivos, recompensas y persuasión. "Dadaili Zengzi establece las cosas": "Un caballero es bueno consigo mismo y también disfruta de la amabilidad de los demás". Si puedes hacerlo tú mismo, también podrás disfrutar de lo que otros pueden hacer. " es similar al significado de Confucio.

Su cuerpo está erguido y no sigue órdenes

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Zilu ": "Confucio dijo: Su cuerpo está erguido y no sigue las órdenes. Y hazlo, incluso si no obedeces la orden. El confucianismo siempre ha creído que el superior es "el que abre el camino, es recto y se gana la confianza de la gente". "Si no es recto, la gente no lo creerá." "("Libro de Han Gongsun Hongzhuan") "Esta es la legislación del viejo maestro. Primero revisó los instrumentos formales, por lo que ordenó que se implementara en el mundo. " ("Huainanzi·Zhushu")

Si ves pequeñas ganancias, las grandes cosas fracasarán

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Zilu": " Zixia estaba a cargo del padre de Ju y preguntaba sobre política. Confucio dijo: No hay deseo de prisa ni de ganancia pequeña. La prisa genera desperdicio; las pequeñas ganancias significan que las grandes cosas fracasarán. "Notas recopiladas de Zhu Xi": "Ver lo pequeño es beneficioso, entonces lo que ganas es pequeño y lo que pierdes es grande. " También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que su discípulo "la enfermedad de Zi Xia siempre estuvo cerca de él", por lo que "se lo informó como un asunto personal" (ibid.). "Las Analectas de Confucio" citaron a Xunzi como diciendo: "Beneficio significa beneficiar al país y beneficiar al pueblo... Si una persona en política ve grandes ganancias, debe hacerlo bien, pero no se deben ver orejas pequeñas." "Da Dai Li Ji·Four Dynasties": "Es bueno ver pequeñas ganancias, pero obstaculizará la política. "

Si no estás en tu posición, no buscarás el poder político

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio Taibo": "Confucio dijo: "Si no estás en tu posición, no buscarás el poder político". ""Xian Wen" también tiene este dicho. Su propósito es "querer que todos se concentren en sus deberes" ("Las Analectas de la Justicia" de Liu Baonan). También es la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no puede Piensa en su posición." "("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Más tarde Mencio también dijo: "Es pecado hablar de una posición alta si se tiene una posición baja". "La Doctrina del Medio" también dice: "Un caballero actúa en su posición y no quiere estar fuera de ella." "El inferior no ayudará al superior", ambos similares a este artículo.

Las personas que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones inmediatas

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Si una persona no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas. Cita de "Analectas de Confucio": "La preocupación no está muy lejos y la preocupación llegará pronto, por eso se llama preocupación cercana". "Xunzi·Dalue" dice: "Piensa primero en las cosas y preocúpate primero por las preocupaciones". Pensar en las cosas por adelantado se llama hacerse cargo, y hacerse cargo hará que las cosas sucedan. Lo primero de lo que hay que preocuparse se llama vacilación, y si llegas a dudar, no ocurrirán desgracias. A aquellos que se preocupan por las cosas más tarde se les llama atrapados. Si quedan atrapados, el desastre será incontrolable. "El confucianismo valora la previsión y la previsión de las personas.

Sé generoso contigo mismo, pero culpa a los demás por ser ingratos

El famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Si eres generoso contigo mismo y culpas mal a los demás, estarás lejos del resentimiento. "Esto es aplicar" benevolencia "a los demás. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental lo expresó: "Gobierne a la gente con benevolencia, gobiérneme con rectitud, sea amable con uno mismo y menosprecie las responsabilidades hacia los demás. "("Chun Qiu Fan Lu·La ley de la benevolencia y la rectitud") "Lu Shi Chun Qiu·Ju Nan" también dice: "Por lo tanto, cuando un caballero culpa a los demás, utiliza la benevolencia, y cuando se culpa a sí mismo, utiliza la rectitud. . Si culpas a los demás con benevolencia, será fácil hacerlo; si eres fácil de hacerlo, ganarás a la gente si te culpas a ti mismo con rectitud, será difícil hacer el mal; , te comportarás de manera disfrazada. "Zhu Xi comentó: "Si te reprendes bien, podrás cultivarte; si reprendes a los demás a la ligera, serás fácil de seguir. Este es el lema de la vida.

Si no lo haces. Si no aprendes etiqueta, no podrás ponerte de pie.

Haz a los demás lo que no quieres que hagan los demás.

Si quieres establecerte a ti mismo, puedes establecer a los demás; si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes lograr a los demás.

Si eres generoso contigo mismo pero no culpas a los demás, estarás lejos del rencor.

Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella; cuando ves a una persona virtuosa, te introspectas.

Cuando caminan tres personas, deben tener un maestro. Elige a los buenos y síguelos, y elige a los malos y cámbialos.

Me examino tres veces al día: ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿Alguna vez le has dejado una carta a un amigo? ¿No estás acostumbrado?

Sé respetuoso dondequiera que vivas, sé respetuoso en tu trabajo y sé leal con los demás.

Un caballero es respetuoso y cortés, y es respetuoso y cortés con los demás. Es un hermano en el mundo.

Sus palabras son leales y sus acciones son respetuosas. Esto es cierto incluso en un país bárbaro. Si no eres fiel en las palabras y respetuoso en las obras, ¿cómo podrás hacerlo aunque vivas en el estado?

Una persona que se comporta a su manera es vergonzosa y puede ser utilizada en todas direcciones sin deshonrar la orden del emperador. Se le puede llamar erudito.

Confucio dijo: "Aquel que puede hacer las cinco cosas es benévolo en el mundo". Dijo: "Gong, generosidad, confianza, sensibilidad y beneficio. Ser respetuoso significa no insultar, ser indulgente significa ganarse a la gente, ser digno de confianza significa poder hacer lo que quieras, ser sensible significa tener éxito y ser misericordioso significa poder hacer lo que quieras". ganarse a los demás."

Un caballero toma como prenda la justicia, la conduce con decoro, la desarrolla como nieto y la cumple por la fe. ¡Qué caballero!

¡Cometer errores sin corregirlos es cometer errores!

Si se aprueba, se cambiará rápidamente.

No expreses tu enfado, no te equivoques dos veces.

¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad!

Si una persona no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas.

Sin afán de prisa, no hay pequeña ganancia a la vista. Si quieres prisa no conseguirás nada; si ves pequeñas ganancias, no conseguirás grandes cosas.

Un estudioso debe ser ambicioso y tener un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar en la benevolencia como una responsabilidad propia? ¿No es demasiado lejos morir antes que uno mismo?

Si no defiendes tus virtudes y no crees profundamente, ¿cómo podrás vivir o morir?

Cuando hagas amigos, cumple tu palabra.

Usa la literatura para hacer amigos y amigos para ayudar a las personas.

Tres amigos te beneficiarán y tres amigos te perjudicarán. Los amigos heterosexuales, comprensivos y conocedores son beneficiosos. Si tienes amigos, serás valiente. Si eres amigable, serás gentil. Si tienes amigos, serás adulador, lo cual es una pérdida.

Un caballero quiere ser lento en palabras pero rápido en hechos.

Un caballero que no tiene nada que comer ni nada para vivir, que es sensible a las cosas pero cuidadoso en sus palabras, es taoísta y recto, y se puede decir que tiene muchas ganas de aprender.

Las palabras habladas confunden la moralidad.

Las palabras conocidas y las palabras encantadoras son frescas y benévolas.

Fuerteza, perseverancia, amaderada, indiferencia y benevolencia.

Los que son virtuosos deben educarse con las palabras, pero los que son elocuentes no necesitan cultivar las virtudes.

Escucha sus palabras y observa sus acciones.

No usas tus palabras para animar a la gente, ni tampoco usas a la gente para destrozar tus palabras.

Los antiguos no podían decir nada, y no podían captarlo avergonzados.

El nombre de un caballero debe ser algo que decir, y lo que diga debe ser factible. Un caballero debe ser inescrupuloso en sus palabras.

Si puedes hablar con alguien pero no le hablas, extrañarás a alguien; si hablas con alguien con quien no puedes hablar, perderás las palabras. El que sabe no pierde personas, ni pierde palabras.

Decir algo sin mencionarlo se llama impaciencia; decir algo pero no decir nada se llama ocultamiento; decirlo sin ver el color se llama ceguera.

Si amas la benevolencia pero no aprendes, serás un tonto; si amas el conocimiento pero no aprendes, serás ciego; si amas la fe pero no aprendes, lo harás; sé un ladrón; si amas la franqueza pero no aprendes, entonces serás ciego; si amas ser valiente pero no aprendes, entonces serás ciego. Si amas aprender, estarás confundido; eres rígido y no aprendes, te volverás loco.

Si eres respetuoso pero grosero, estarás cansado; si eres cauteloso pero grosero, te avergonzarás; si eres valiente pero grosero, serás caótico; serás estrangulado.

Sirve al rey, respeta sus deberes y luego cómelos.

Cuando se trata de etiqueta, la armonía es lo más valioso.

Quienes actúan en pro del beneficio tendrán muchas quejas.

Respuesta: Qian Yin - Académico Nivel 3 1-15 20:26

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Si no aprendes etiqueta, no puedes soportarlo.

Haz a los demás lo que no quieres que hagan los demás.

Si quieres establecerte, puedes establecer a los demás; si quieres llegar a ti mismo, puedes llegar a los demás.

Si eres generoso contigo mismo pero no culpas a los demás, estarás lejos del rencor.

Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella; cuando ves a una persona virtuosa, te introspectas.

Cuando tres personas caminan juntas, deben tener un maestro. Elige a los buenos y síguelos, y elige a los malos y cámbialos.

Me examino tres veces al día: ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿Alguna vez le has dejado una carta a un amigo? ¿No estás acostumbrado?

Sé respetuoso dondequiera que vivas, sé respetuoso en tu trabajo y sé leal con los demás.

Un caballero es respetuoso y cortés, y es respetuoso y cortés con los demás. Es un hermano en el mundo.

Sus palabras son leales y sus acciones son respetuosas. Esto es cierto incluso en un país bárbaro. Si no sois fieles en las palabras y sinceros en las obras, ¿cómo podréis hacerlo aunque viváis en el estado?

Quien se comporta a su manera es un descarado y puede ser utilizado en todas direcciones sin deshonrar las órdenes del emperador. Se le puede llamar erudito.

Confucio dijo: "Aquel que pueda hacer las cinco cosas será benévolo en el mundo". Dijo: "Gong, generosidad, confianza, sensibilidad y beneficio. Ser respetuoso significa no insultar, ser indulgente significa ganarse a la gente, ser digno de confianza significa poder hacer lo que quieras, ser sensible significa tener éxito y ser misericordioso significa poder hacer lo que quieras". ganarse a los demás."

Un caballero toma como prenda la justicia, la conduce con decoro, la desarrolla como nieto y la cumple por la fe. ¡Qué caballero!

¡Cometer errores sin corregirlos es decir que has cometido errores!

Si se aprueba, se cambiará rápidamente.

No expreses tu enfado y no cometas errores.

¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad!

Si una persona no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas.

Sin afán de prisas, ni pequeñas ganancias a la vista. Si quieres prisa no conseguirás nada; si ves pequeñas ganancias, no conseguirás grandes cosas.

Un estudioso debe ser ambicioso y tener un largo camino por recorrer. ¿No es importante ser benevolente como responsabilidad propia? ¿No es demasiado lejos morir antes que uno mismo?

Si uno no defiende sus virtudes y no cree firmemente en su fe, puede vivir o morir.

Cuando hagas amigos, cumple tu palabra.

Usa la literatura para hacer amigos y amigos para ayudar a las personas.

Tres amigos te beneficiarán y tres amigos te perjudicarán. Los amigos heterosexuales, comprensivos y conocedores son beneficiosos.

Si tienes amigos, serás valiente. Si eres amigable, serás gentil. Si tienes amigos, serás adulador, lo cual es una pérdida.

Un caballero quiere ser lento en palabras pero rápido en hechos.

Un caballero que no tiene nada que comer ni nada para vivir, que es sensible a las cosas pero cuidadoso en sus palabras, es taoísta y recto, y se puede decir que tiene muchas ganas de aprender.

Las palabras habladas confunden la moralidad.

Las palabras inteligentes y las palabras encantadoras son frescas y benévolas.

Fuerteza, perseverancia, amaderada, indiferencia y benevolencia.

Los que son virtuosos deben educarse con las palabras, pero los que son elocuentes no necesitan cultivar las virtudes.

Escucha sus palabras y observa sus acciones.

No usas tus palabras para animar a la gente, ni tampoco usas a la gente para destrozar tus palabras.

Los antiguos no podían decir nada, y no podían captarlo avergonzados.

El nombre de un caballero debe ser elocuente, y sus palabras deben ser realizables. Un caballero no es más que escrupuloso con sus palabras.

Si puedes hablar con alguien pero no le hablas, extrañarás a alguien; si hablas con alguien con quien no puedes hablar, extrañarás tus palabras. El que sabe no pierde personas, ni pierde palabras.

Decir algo sin mencionarlo se llama impaciencia; decir algo pero no decir nada se llama ocultamiento; decirlo sin ver el color se llama ceguera.

Si amas la benevolencia pero no aprendes, serás un tonto; si amas el conocimiento pero no aprendes, serás ciego; si amas la fe pero no aprendes, lo harás; sé un ladrón; si amas la franqueza pero no aprendes, entonces serás ciego; si amas ser valiente pero no aprendes, entonces serás ciego. Si amas aprender, estarás confundido; eres rígido y no quieres aprender, te volverás loco.

Si eres respetuoso pero grosero, estarás cansado; si eres cauteloso pero grosero, te avergonzarás; si eres valiente pero grosero, serás caótico; serás estrangulado.

Sirve al rey, respeta sus deberes y luego cómelos.

En cuanto a la etiqueta, la armonía es lo más preciado.

Practica sólo para obtener ganancias y quejate demasiado.

Frases Filosóficas de Confucio

Actitud ante la vida

1. Sé apasionado y olvídate de comer, sé feliz y olvídate de las preocupaciones, sin saber que la vejez es. próximo.

2. ¿No es fantástico tener amigos que vienen de lejos?

3. Ver rectitud al ver beneficio, y dar órdenes al ver peligro.

4. Una persona con ideales elevados y benevolencia no dañará su benevolencia buscando la vida, sino que se suicidará para lograr la benevolencia.

5. Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado.

6. Una persona benévola no se preocupará, una persona conocedora no se confundirá y una persona valiente no tendrá miedo.

7. Un caballero busca el camino pero no la comida. Un caballero se preocupa por el camino pero no por la pobreza.

8. Cuando el año sea frío, los pinos y los cipreses se marchitarán.

Lema en la vida

1. Si no aprendes etiqueta, no podrás levantarte.

2. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

3. Si quieres establecerte a ti mismo, debes establecer a los demás; si quieres alcanzarte a ti mismo, debes lograr a los demás.

4. Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella, y cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo.

5. Cuando caminan tres personas, deben tener un maestro, elegir a los buenos y seguirlos, y elegir a los malos y cambiarlos.

6. Me examinaré tres veces al día: ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿Hacer amigos pero no lo crees? ¿No estás acostumbrado?