Una breve discusión sobre la decoración interior antigua.
Desde la antigüedad hasta las dinastías Qin y Han, la arquitectura china se formó y desarrolló gradualmente. A partir de antiguas viviendas-cuevas y nidos, la gente comenzó a construir intencionalmente su propio espacio vital. Hasta que en el siglo XXI a. C. apareció la primera dinastía en la historia de China, la dinastía Xia, y luego, a través de Shang, Zhou, Primavera y Otoño, en guerra. Estados Unidos, Qin y Han, China La arquitectura antigua se forma básicamente como un sistema único.
A juzgar por los retratos en piedra y ladrillos desenterrados de las tumbas, las casas de la dinastía Han eran relativamente maduras y completas. Generalmente, las casas de tamaño pequeño son de planta cuadrada o rectangular, con puertas que se abren en el medio o en el lateral. Algunas casas son un poco más grandes, tres en uno y tienen una planta de estilo japonés. El diseño suele ser un vestíbulo con dormitorios en la parte trasera, y la sala principal es alta y simétrica. Las casas donde vivían los nobles eran relativamente grandes, con el patio como salón principal y vestíbulo principal. La parte trasera del salón está separada del interior por paredes y puertas. En la puerta hay una casa para vivir, pero también hay un pasillo trasero para comer, beber y cantar. Desde aquí se puede ver que se ha formado el diseño de patio de las casas chinas. Esta clara prioridad y estatus ordenado encarna plenamente la idea de una jerarquía ordenada en las familias chinas.
El mobiliario interior de la casa también viene determinado por el desarrollo de la arquitectura y la evolución de los hábitos de vida. Debido a que arrodillarse era la principal forma de vida en ese momento, las esteras y las camas eran los principales muebles de interior en ese momento, especialmente las camas de la dinastía Han eran las más utilizadas. La gente duerme en camas, come y conoce gente. En la dinastía Han, la mayoría de las puertas y ventanas tenían cortinas. Las personas de mayor estatus o los ancianos a menudo colgaban cortinas en sus camas. Gradualmente se convirtieron en una instalación necesaria para evitar los mosquitos en verano y protegerse del frío en invierno. papel en la decoración de la habitación.
2. Tres Reinos, Dos Jins, Dinastías del Sur y del Norte, Dinastías Sui y Tang
Desde el final de la Dinastía Han del Este hasta el establecimiento de los Tres Reinos, hasta el final. Enfrentamiento de 300 años entre los dos Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, hasta la unificación de China por el Emperador Wen de la Dinastía Sui en 581 d.C., este período fue la etapa más inestable de la historia de China, no fue hasta la Dinastía Tang que China se convirtió en un país con paz y estabilidad a largo plazo. Sobre la base de heredar los logros desde las dinastías Qin y Han, la arquitectura de este período absorbió la influencia de culturas extranjeras y gradualmente formó un sistema arquitectónico maduro y completo.
Durante este periodo, los palacios y residencias continuaron desarrollándose a un alto nivel. Los edificios del palacio no existieron durante mucho tiempo, y las condiciones interiores son relativamente más ricas debido a las pinturas, los utensilios funerarios y los materiales escritos transmitidos desde la antigüedad, y se reflejan más plenamente en los cambios en los edificios residenciales. En términos generales, las casas de este período continuaron con la forma tradicional de construcción con estructura de madera estilo patio. Durante las dinastías Sui y Tang, existía un sistema de casas claramente definido. La residencia aristocrática está conectada entre las dos casas principales por un pasillo con ventanas rectas. Es una casa con patio. La distribución es mayoritariamente con ejes evidentes y simetría de izquierda a derecha. Desde la unificación de los Tres Reinos hasta la Dinastía Sui, las dinastías cambiaron continuamente, lo que sin duda promovió la gran integración de las nacionalidades, y la decoración de interiores y el mobiliario también sufrieron grandes cambios. Aunque la costumbre de sentarse en el suelo no ha cambiado del todo, ha habido muchas novedades en el mobiliario tradicional. Por ejemplo, una persona puede sentarse en la cama con los pies apoyados en el borde de la cama. Después de que los pueblos del noroeste se apoderaron de las llanuras centrales al final de la dinastía Han del Este, heredaron gradualmente varias formas de sillas altas, como sillas y taburetes redondos. Especialmente durante las dinastías Sui y Tang, los nobles de la clase alta gradualmente adquirieron el hábito de sentarse con los pies hacia abajo. También aparecieron uno tras otro bancos, sillones, sillas auxiliares, mesas largas y mesas cuadradas adecuadas para sillas y taburetes. Durante la dinastía Tang, básicamente había varios tipos de muebles. Está todo ahí. El estilo del mobiliario es sencillo, sencillo y generoso, con líneas suaves y tersas. Las mamparas interiores generalmente están unidas a asientos de madera y generalmente se colocan en el centro del fondo de la habitación, convirtiéndose en el fondo para las actividades diarias de las personas y la disposición de los muebles. A su vez, el tratamiento del espacio interior y las diversas decoraciones comienzan a cambiar, lo que es. muy diferente a la forma de sentarse en el suelo en los primeros años. Educación en diseño Qisheng
Desde la expansión del budismo en la dinastía Han, la arquitectura budista se ha convertido gradualmente en un tipo arquitectónico importante. Durante las dinastías Sui y Tang, había templos budistas en toda China, pero la mayoría de ellos fueron destruidos. Sólo había dos templos budistas relativamente completos en la dinastía Tang, a saber, el Salón Principal del Templo Nanchan y el Salón Principal del Templo Cuco en el Monte Wutai. El diseño del espacio interior de estos dos salones es el mismo que la imagen exterior. Aunque su estilo tiene rastros de la dinastía Han, revela una suave sencillez y solemnidad, en lugar de simple aspereza, y es a la vez grandioso y delicado. Como se muestra en la Figura 2-20.
3. Dinastías Song, Liao, Jin y Ming
Tras el fin de la Dinastía Tang, se produce el período de enfrentamiento entre la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Liao, y la Dinastía Song del Sur. Entraron las dinastías Jin y Yuan, y en 1368 se estableció la dinastía Ming. Más tarde, los nobles manchúes tomaron el poder, destruyeron la dinastía Ming en 1661 y unificaron China. Desde la dinastía Song del Norte, la arquitectura china ha entrado en una nueva etapa de desarrollo y ha logrado muchos logros. Las dinastías Ming y Qing continuaron enriqueciéndose y desarrollándose sobre la base de la tradición, convirtiéndose en el último pico en la historia de la arquitectura antigua china.
Después de entrar en la dinastía Song, además de los templos budistas, los salones ancestrales también eran una gran categoría de edificios religiosos. Los salones ancestrales son lugares donde los clanes antiguos adoran a sus antepasados, incluidos salones ancestrales, templos familiares y panteones. El templo Jinci en Taiyuan, Shanxi, es la obra maestra arquitectónica más grande existente de la dinastía Song. La sala principal de Jinci, la Catedral de Notre Dame, fue construida en 1032. Ubicado en el eje central del templo Jinci, orientado al este y al oeste, tiene siete salas de ancho y seis de profundidad, con un plano casi cuadrado. Las vigas de la sala adoptan el método de columnas reducidas, por lo que el espacio interno es espacioso. Educación Qisheng
Durante las dinastías Ming y Qing, el sistema de estructura de madera de los edificios antiguos de mi país se volvió más maduro y perfecto, pero también tendía a ser estilizado y decorativo. La Ciudad Prohibida de Beijing, también conocida como la Ciudad Prohibida, es la colección de edificios antiguos más grande y mejor conservada. Además, la decoración y el diseño interior no tienen comparación con ninguna otra dinastía. La decoración interior del Salón de la Suprema Armonía es la más espléndida. Los emperadores Ming y Qing ascendieron al trono, se casaron, acudieron a la corte y libraron guerras. Hay un trono con siete escalones en el salón principal, rodeado por barandillas de piedra blanca, y encima está el trono del emperador tallado con dragones y pintado en oro. Detrás del trono hay siete biombos dorados, con preciosas estatuas y grullas a izquierda y derecha. Hay seis pilares lacados en oro en la sala, y un cajón de cuentas con forma de dragón lacado en oro cuelga debajo del centro del techo de la sala.
La decoración de todo el salón es magnífica, pero al mismo tiempo solemne y solemne, dando a la gente una fuerte intimidación. Como se muestra en la Figura 2-21. El funcionario en el palacio era el funcionario durmiente del emperador, y también era el lugar donde el emperador Qing celebraba ceremonias palaciegas, convocaba a funcionarios y recibía enviados extranjeros. Su diseño interno es similar al del Salón de la Armonía Suprema. Hay un trono de dragón tallado frente a Zhi, y detrás de él se colocan cinco pantallas de dragón, velas de incienso y grúas. La placa "Abierto y Honesto" colocada en la pantalla es el foco más llamativo del salón principal.
En la dinastía Song, las casas generalmente tenían una puerta de entrada en el exterior, y el interior todavía tenía la forma de un patio. Desde la dinastía Han, las residencias aristocráticas han seguido el principio tradicional de "vestíbulo y trastienda", pero entre el vestíbulo y la trastienda para recibir invitados y la vida diaria, hay una forma de T, I o rey. Plano conectado por un corredor. Durante las dinastías Ming y Qing, esta combinación de patios se volvió más madura y estable, convirtiéndose en la forma básica de la arquitectura china antigua y la principal forma de vida. Las casas populares del norte están representadas por las casas con patio de Beijing, cuyos diseños internos y externos están más en línea con las necesidades éticas del antiguo sistema familiar chino. Según las necesidades de división del espacio, el interior del patio se define y adorna con diversas formas de cubiertas, rejas y marcos antiguos. La residencia de la familia Kong en Qufu, provincia de Shandong, es la residencia a gran escala más completa que existe en el norte. Su decoración interior y diseño reflejan plenamente la forma básica de las residencias residenciales maduras de las dinastías Ming y Qing. qsedu.net
También hay muchas casas con patio en el sur, la más común de las cuales es el "patio". Es un patio al aire libre, pero muy pequeño. Su unidad básica es un patio rectangular horizontal con construcciones en tres o cuatro lados. La sala principal da al patio y está completamente abierta a la luz y ventilación. Todas las habitaciones desembocan en la casa, que se llama "Cuatro Aguas que Vuelven al Salón". La sala principal suele tener tres salas. La sala central en el primer piso se llama sala principal. También es un lugar para reuniones familiares, entretener a los invitados y adorar a dioses y antepasados. La pared trasera del salón se llama Muro Taishi y a menudo está adornada con pinturas de plantas, paisajes y caligrafía. Las puertas a ambos lados de la pared pueden conducir al pasillo trasero. Hay varias vitrinas colocadas frente a la pared Taishi, con tablillas ancestrales, candelabros, quemadores de incienso, jarrones y espejos a menudo colocados sobre ellos, lo que significa "paz y tranquilidad". Se colocaron una mesa cuadrada y dos sillas Taishi frente a varias vitrinas, y un par de sillas Taishi y mesas de café se colocaron a lo largo de las paredes a ambos lados del pasillo. A ambos lados del pasillo se encuentran los dormitorios del maestro. El diseño interior de la Casa Yuetang en Hongcun, condado de Yixian, provincia de Anhui, es un ejemplo típico.
En la dinastía Song, el hábito de arrodillarse y los muebles relacionados desde las dinastías Shang y Zhou finalmente cambiaron por completo. Muebles como mesas y sillas se han vuelto muy comunes entre la gente, y se han derivado nuevas variedades, como mesas altas y bajas redondas o cuadradas, mesas de piano y pequeñas mesas kang. A medida que cambia el estilo de sentarse, el tamaño de los muebles también aumenta en consecuencia. Durante las dinastías Ming y Qing, los muebles se habían vuelto bastante maduros, con una gama completa de variedades y tipos, y los materiales eran relativamente razonables. No solo daban pleno juego al rendimiento de los materiales, sino que también aprovechaban al máximo el color. y textura de los propios materiales, consiguiendo la unidad de estructura y forma.
Además, a medida que el diseño de interiores se desarrolló en las dinastías Ming y Qing, aparecieron muchos muebles flexibles, como caligrafía y pintura, biombos colgantes, Wanwen, utensilios, bonsái, cerámica, coplas, lámparas, cortinas, etc. . Estos se han convertido en una parte integral del diseño de interiores tradicional chino. Desde las dinastías Ming y Qing, la decoración interior de madera, al igual que la decoración de los aleros, se ha convertido en una característica importante del diseño de decoración interior y exterior de los edificios. El contenido y la forma de la decoración interior son muy ricos. Además de las paredes divisorias, el espacio interior también se puede dividir de diferentes maneras, como pavimentos, cubiertas de flores, cubiertas de barandillas, estanterías antiguas, estanterías, cortinas, etc. Los materiales de decoración de interiores son principalmente palo de rosa, palo de rosa y nanmu. La estructura es una estructura de mortaja y espiga, con forma refinada y artesanía exquisita. La decoración interior con madera se ha convertido en el contenido principal del diseño de interiores tradicional chino.