Poemas antiguos sobre la integridad
1. Presentado a Liu Jingwen (Su Shi de la dinastía Song)
No hay protección contra la lluvia cuando el loto desaparece, pero todavía quedan orgullosas ramas heladas de los crisantemos.
Debes recordar que las buenas épocas del año son la época del naranja y el verde.
¿Notas?
Tiempo naranja-amarillo-naranja-verde: se refiere al momento en que las naranjas se vuelven amarillas, y cuando las naranjas se vuelven amarillas y aún están verdes, se refiere al final de Otoño y comienzo del invierno en el calendario lunar.
Iluminación de la Filosofía de Peilian
Aunque los crisantemos se han marchitado y caído, todavía quedan ramas de crisantemo orgullosas e inquebrantables en el viento frío, las heladas y la nieve. El autor elogia el orgullo y la resistencia al frío del crisantemo con el poema "Los crisantemos siguen con orgullosas ramas heladas". Como resultado, las generaciones posteriores suelen utilizar esta línea de poesía para describir y alabar el carácter noble de un hombre íntegro que tiene un carácter imponente y no se inclina ante las fuerzas del mal. Nuestros funcionarios y políticos también deberían tener ese carácter.
2. Adiós a Xin Jian en la Torre Furong (Wang Changling de la dinastía Tang)
Al entrar en Wu en la fría noche lluviosa, despedí a mi invitado Chu Shangu bajo la luz brillante. .
Cuando familiares y amigos en Luoyang se preguntan entre sí, sus corazones se llenan de hielo en una olla de jade.
Notas
Pingming: amanecer. Chushan: se refiere a las montañas en el área de Zhenjiang.
Bing Xin: Un corazón claro y puro, metáfora de un corazón puro. Mao Hu: Tetera hecha de jade, metáfora de nobleza y pureza.
Inspiración en la filosofía de la integridad
Este poema de Wang Changling utiliza la gran lluvia del río y la solitaria montaña Chu para resaltar el sentimiento desolado y solitario del poeta al despedirse de sus invitados. y también expresa Refleja la mente alegre y el carácter fuerte del poeta. Hay un eco intencional o no entre la montaña solitaria que se alza en el río y el cielo y la imagen de Bing Xin colocada en la olla de jade, que naturalmente nos recuerda la imagen del poeta solitario y orgulloso, puro y puro. y también nos dice esta especie de filosofía de la incorruptibilidad. Para ser un funcionario bueno y íntegro hay que tener "un corazón de hielo en una vasija de jade", es decir, ser puro de deseo e inmaculado en lo más profundo del alma, y establecer nobles sentimientos morales.
3. Canción de piedra caliza (Ming Yu Qian)
Miles de martillos han tallado las montañas profundas y el fuego arde como si estuviera pausado.
No tengas miedo de que te rompan en pedazos, quieres dejar el verde y el blanco en el mundo.
Iluminación desde la filosofía de Tulian
Con ellos no nacen emociones nobles y voluntad tenaz, sino que, como la cal, deben resistir miles de tentaciones y pasar por miles de pruebas. el entrenamiento de ser martillado, quemado por el fuego y hecho añicos puede formar la inocencia y dejarla en el mundo.
4. Bambú y Piedra (Dinastía Qing, Zheng Xie (xiè))
Mantente firme en las verdes colinas y no te relajes, las raíces siguen en las rocas rotas.
Después de innumerables dificultades, sigo siendo fuerte, por muy fuerte que sea el viento del sureste o del noroeste.
Iluminación desde la filosofía de Tulian
Con ellos no nacen emociones nobles y voluntad tenaz, sino que, como la cal, deben resistir miles de tentaciones y pasar por miles de pruebas. Con el entrenamiento de miles de golpes, quema de fuego y rotura de huesos se puede formar y dejar la inocencia en el mundo.
5. ¿Poemas diversos de Jihai (Dinastía Qing Gong Zizhen)?
El sol se pone en el día del gran dolor de la separación, y el látigo canta hacia el este. y señalando el fin del mundo.
El rojo que cae no es algo desalmado, se convierte en barro primaveral para proteger las flores.
Notas
①El inmenso dolor de la separación: el dolor ilimitado de la separación. Li: se refiere a abandonar Beijing.
②Látigo Yin: el látigo del poeta. Punto Este: Punto hacia el este. En ese momento, el autor salió de Beijing a través de Guangqumen, en el este de Beijing.
Inspiración en la filosofía de Tulián
"El rojo que cae no es algo desalmado, se convierte en barro primaveral para proteger la flor". La vida de la flor como individuo ha terminado, pero cuando se convierte en barro primaveral, puede proteger y nutrir nuevas ramas de flores, y su vida continuará en la próxima generación, reflejando un nuevo valor de vida, y eventualmente dará origen a una flor floreciente y brillante primavera! Todos nuestros funcionarios y políticos deben tener una mente como la de Gong Zizhen, dedicando todo lo que tienen a la sociedad desinteresadamente, cultivando talentos pilares, cultivando una atmósfera de integridad y sin arrepentimientos incluso si se sacrifican.
6. ¿Sin título (Li Shangyin, Dinastía Tang)
Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores están marchitas.
Los gusanos de seda de primavera no se quedarán sin seda hasta que mueran, y las antorchas de cera se convertirán en cenizas antes de que se sequen sus lágrimas.
Cuando te miras al espejo al amanecer, te preocupan las nubes en tus sienes. Cuando cantas por la noche, debes sentir la fría luz de la luna.
No hay mucho camino para llegar a Pengshan, y el pájaro azul visita diligentemente.
Inspiración en la filosofía de la integridad
"Los gusanos de seda de primavera no se quedarán sin seda hasta que mueran, y las antorchas de cera se convertirán en cenizas antes de que se sequen sus lágrimas". famosa línea del poema de Li Shangyin que se ha transmitido a través de los siglos. Cuántas personas se han sentido conmovidas y lamentadas por ello. Si mi corazón no extraña el mal de amores, éste nunca terminará a menos que muera. Las lágrimas de mal de amor son como una vela que se quema sola, sólo se detendrá cuando se quede reducida a cenizas. Estas dos líneas de poemas originalmente pretendían describir el dolor del mal de amor y expresar un amor inquebrantable que dura hasta la muerte. Sin embargo, también nos proporciona una profunda iluminación sobre la integridad. Los servidores públicos de nuestro pueblo, como élites sociales y elementos avanzados, deben ser como gusanos de seda de primavera, haciendo sacrificios desinteresados por la felicidad del pueblo y el progreso social, hilando hasta el último hilo de seda, deben ser como velas, sacrificándose para lograr otros; , y sus vidas nunca terminarán, la dedicación es infinita.
7. Hanju (Dinastía Song del Sur·Zheng Sixiao)
Las flores no están en plena floración, pero la diversión de ser independiente y escaso no es infinita.
Preferiría morir con la fragancia en las ramas que soplarla con el viento del norte.
Notas
① Zheng Sixiao: 1241-1381, nombre de cortesía Yiweng, alias Suonan, natural de Lianjiang, Fujian. Un poeta famoso de finales de la dinastía Song del Sur. Fue alumno de la dinastía Song. Después de la muerte de la dinastía Song, vivió recluido en un templo en Suzhou, permaneció fuera del cargo toda su vida y vivió una vida de "remanente" similar a la de un ermitaño.
②No juntos: no en armonía, no muy juntos.
③Valla dispersa: valla dispersa. Inacabado: interminable.
④ Frase "Ningke": Significa que el crisantemo prefiere mantener su fragancia y marchitarse en las ramas.
⑤ He Zeng: Donde sea, nunca. Viento del norte: viento frío. Hay un juego de palabras aquí y también se refiere al poder brutal de la dinastía Yuan.
Inspiración en la filosofía de Tu Lian
En este poema, el crisantemo no florece al mismo tiempo que las demás flores, lo que demuestra su temperamento y estilo único y extraordinario. Aunque es "independiente y poco vigilado", no se siente solo ni solo, pero "no está agotado de interés". La razón de esto es que tiene la noble integridad moral y el estado espiritual de que prefiere "morir con la fragancia de las ramas" que "soplar con el viento del norte". Nuestros políticos y funcionarios todavía están en el cargo