¿Cuáles son las alusiones a la palabra "经" en el Libro de los Cambios?
El hexagrama Shui Feng Jing Jing es el hexagrama número 40 entre los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios.
Shuifengjing tiene sed de talentos
Shangshanghang
Como dice el refrán, un pozo seco costará muchos años. Cuando brota un manantial, brota agua dulce, lo cual es muy elogiado por quienes tienen sed de dinero. Los tiempos han cambiado y les gusta la naturaleza.
Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas (la parte inferior es la parte superior). La cresta es agua; la montaña es madera. Los árboles prosperan con el agua. La gente vive cerca de pozos y los pozos los cavan personas. Apóyense unos a otros, hay agua en el pozo para alimentar a la gente, es inagotable e inagotable. La gente debe utilizar esta virtud para trabajar duro y animarse.
Los hexagramas de "El Pozo", como su nombre indica, pueden hacer que los eruditos Yi antiguos y modernos se sientan desconcertados y desconectados. De hecho, todo esto se debe a que los eruditos de Yi han estado estudiando problemas de forma aislada, observando únicamente un determinado hexagrama o una determinada línea de forma aislada, y sólo trabajando en las palabras abstractas de ciertos hexagramas o líneas, mientras descuidan el estudio sistemático de " Libro de los Cambios", sin mirar las cosas esenciales del "Libro de los Cambios" y sin hacer referencia a las funciones de los hexagramas adyacentes antes y después de un determinado hexagrama, no se puede decir que sea correcto. Si solo miras el nombre del hexagrama en el "Jing", encontrarás que es el mismo que el nombre de Ding, y el nombre en sí no tiene ningún significado real. Si miramos más de cerca la palabra "bianjing" en el hexagrama "Jing", encontraremos que la palabra "bianming" en "Ge" también tiene el mismo significado. Veamos la destrucción del hexagrama Jing Zhong, es decir, si no comes el barro del pozo, no te comerás el hexagrama Ding Zhong también radica en la destrucción del hexagrama lucrativo. y sus acciones se ven obstaculizadas. El hexagrama "Jing" lo tiene, y el hexagrama "Ding" también tiene Erjin Xuanhe, lo que muestra que los hexagramas "Jing" y "Ding", como el hexagrama "Ge", tratan de reforma, con innovación y referencia.
? En otras palabras, los hexagramas en "Jing" y los hexagramas en "Ding" son nuevos e innovadores sobre la base de "cambiar lo viejo". La diferencia es que uno reemplazó el pozo y el otro reemplazó a Jin Xuan y Yu Xuan con Ding.
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? ¿Xunxiakanshang
? Bien ①: Cambia la ciudad sin cambiar Bien ②, sin pérdida ni ganancia ③. Yendo y viniendo entre el pozo ④ y el pozo ⑤, si no cavas el pozo ⑤, lamerás la botella ⑤, lo cual trae mala suerte.
? El sexto día ya no había barro en el pozo para comer; no había pájaros en el pozo viejo.
? 92. Igu Shooting Fish, ⑩; la urna tiene una fuga.
? Jiu San, si no comes bien, pondrás a prueba tu mente. Poder dibujar [14], Wang Ming y sus bendiciones [14].
? Sesenta y cuatro, sé bueno, no seas raro.
? Los nueve o cinco pozos están llenos y los manantiales fríos se han comido.
? El sexto día, el pozo se cierra pero el telón no se cierra; los amigos ricos son Yuanji.
? Nota:
? ① Bueno: Uno de los nombres de los sesenta y cuatro hexagramas. Uno de los hexagramas de la reforma. Tomemos el pozo como ejemplo para hablar de cómo deshacernos de viejas desventajas.
? ② Cambiar de ciudad no cambia el pozo: "Cambiar de ciudad" significa "mudarse al campo", que se hereda del hexagrama "Yi". Sólo saben cómo ocupar otros países, pero no saben cómo cambiar la decadente situación del "bien" del país ocupado.
? ③Nada perdido, nada ganado: Nada perdido pero nada gané;
? ④Ir y venir entre pozos: se refiere a personas que van y vienen en busca de agua.
? ⑤Maozhi: "Maozhi" (Qi Qi), acercándose, acercándose. "Llegado" significa que has llegado al pozo.
? ⑥El pozo no está perforado: "naranja", que en la antigüedad se llamaba cuerda de pozo, también se refiere al bombeo de agua; Cuando llegamos al pozo, no usamos cuerda para buscar agua.
? ⑦ Lamiendo la botella: Dejé caer la botella y el frasco con ira.
? ⑧El lodo de pozo no es comestible: el agua de pozo es turbia y no comestible.
? ⑨No hay pájaros en el pozo viejo: significa que no hay vida cerca del pozo deteriorado.
? ⑩Jinggu Shooting Fish: "Disparar" aquí se refiere a perseguir. Fufu (Fufu) se refiere a la carpa cruciana. Aquí Kong presentó a Xia: "El camarón (gusano + cáñamo) en el fondo del pozo se llama Fuyu". "Pescar en el valle del pozo" significa que hay sapos por todas partes en el fondo del pozo.
? ⑾La urna tiene una fuga: significa que la urna que contiene agua del residente también está rota y no se puede utilizar. ¿Estas dos frases en realidad se refieren al ruinoso escenario de la "ciudad virtual"
? ⑿No como bien: "Xie Zu" está sucio. El agua del pozo estaba sucia, maloliente y no era comestible.
? Respecto a mi corazón: siento dolor en mi corazón y no puedo soportar verlo más.
? [14] Se puede utilizar para pintar: "Hua" (Ji Hung), pintar al agua. Se refiere al agua potable de pozo.
? ⒂Wang Ming también recibió su bendición: el rey sabio disfruta de la bendición del agua de pozo con todos.
? [14]: "Gui" (Zhou Zhenyan), utiliza piedras o ladrillos para reparar las paredes del pozo. Construye un pozo con piedras o ladrillos.
? ⒄(Mentiras rotas): Lo entiendo.
? ⒅Comida fría de primavera: "Lengquan" tiene un sabor dulce y fresco. El agua del pozo es dulce, fresca y comestible.
? ⑨Recogida del pozo: significa que el pozo ha sido reparado.
? ⒇Sin cortinas: no lo cubras.
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? El contenido de todos los hexagramas:
? Este hexagrama está compuesto de viento y agua.
? El "pozo" del hexagrama: Cambia de ciudad sin cambiar de pozo, no habrá pérdida ni ganancia. Los pozos van y vienen, las capas vienen, y antes de caer en el pozo, lame su botella, ferozmente". La última frase es que cuando el Rey Maestro entró en algunas ciudades y países, solo ocupó sus ciudades y países, pero no cambió. los viejos pozos en este país ruinoso. Al hacerlo, no perdió nada, pero tampoco ganó nada. La siguiente frase es que hay gente yendo y viniendo a los pozos de la ciudad, pero estas personas que sacan agua vienen a los pozos. En lugar de ir a buscar agua, arrojaron con enojo las botellas y latas utilizadas para ir a buscar agua. Esto era muy peligroso para la división del Rey invadida.
El fenómeno decadente descrito en este hexagrama, después del hexagrama "Sheng", también significa "escalar alto hacia la ciudad virtual".
? El lema del "Sexto Día" "No comas el barro del pozo; no hay pájaros en el pozo viejo" en realidad proviene del hexagrama "Lamiendo la botella". Significa por qué la gente viene al pozo y tira botellas y frascos con enojo. no obtienen agua. Esto se debe a que el agua del pozo está demasiado turbia para comerla; mire los pozos en ruinas que hay alrededor.
En el discurso del "92", "el pozo se dispara hacia el valle y". la urna tiene fugas". Mire el fondo del pozo, hay sapos por todas partes; mire las casas de otras personas. Las urnas en casa tienen fugas y no pueden retener agua. Mídalo; puede usarlo, y Wang Ming será bendecido. "La primera mitad de la oración significa que incluso mi rey sentirá dolor en su corazón cuando vea el agua del pozo. La segunda mitad de la oración significa que si el pozo se repara y limpia, el agua del pozo se puede comer. ¿Ese es el rey? ¿Quieres bendecir al pueblo?
El discurso del "4 de junio" "Ponlo bien, no critiques" significa que no habrá peligro si el muro del pozo se construye con piedras o ladrillos. La vida depende de las personas.
La frase "cubrir el pozo con comida fría de primavera" en el "Noveno Plan Quinquenal" significa que si el pozo se repara y limpia, se pueden comer claras. y agua dulce de pozo.
? El lema de "Shangliu" es "Si está bien cerrado, el telón no se correrá; si eres rico, tendrás suerte". la oración significa que cuando se repare el pozo, no use una tapa de alcantarilla, sino úsela para la gente común. El significado de la media oración es que hacerlo ayudará a que la credibilidad y el prestigio del monarca se extiendan por todo el mundo, lo que será; una gran bendición.