Corrige la verdad y realiza el lema del gran camino.
En primer lugar, todo está vivo
La naturaleza es sagrada e inviolable. Sólo mediante la reverencia y el respeto a la naturaleza los humanos pueden evitar catástrofes. "Registros históricos·Libro de ritos" dice: "Respetar a los antepasados y promover a los reyes es la tercera parte del Libro de ritos". La relación entre el hombre y la naturaleza es una relación integral de carne y hueso. Todas las cosas evolucionan a partir del Tao y. no hay división entre lo alto y lo bajo. Sólo dejando que la naturaleza siga su curso todas las cosas podrán coexistir y prosperar juntas, y el mundo podrá desarrollarse armoniosamente.
"Zhuangzi" dijo: "A los ojos de los taoístas, nada es noble. Desde la perspectiva de las cosas, lo caro es barato". "Xisheng Jing" dijo: "El Tao no es exclusivo de mí. Todo "Está ahí". La dinastía Tang dijo: "La gran verdad es natural y la creación es igual". "El Taiping Jing" dice: "El cielo y la tierra tienen la misma raíz que yo, y todas las cosas son iguales a mí".
La vitalidad de las cosas creadas en el universo existe. En todas las transformaciones de la naturaleza, todas las cosas tendrán espiritualidad como los humanos. Ge Hong dijo: "Las montañas, los ríos, la vegetación, los pozos, las estufas y los estanques tienen esencia. El cuerpo humano también tiene alma, y lo más grande del mundo debe tener un espíritu. Está claramente establecido que debe haberlo". esencia en el aire, y debe haber espíritu en la esencia, debe haber Dios entre los dioses.
Todo tiene animismo y la gente debe atreverse a ceñirse al resultado final. El asombro no significa que no seas valiente, no significa que no seas valiente, no significa que no seas inteligente, sino que creas que las personas son más fuertes que el cielo y la tierra, debes estar contento y agradecido. y vuestros deseos egoístas no deben ser inflados. Como persona, debes ser amable, respetar el cielo y la tierra y respetar a tus padres. Como ser humano, no pierdas tu propia naturaleza. Cree en la causa y el efecto. Las personas tienen carreras pequeñas, pero Dios tiene grandes planes. No está tan mal hacer las cosas con la conciencia. Todas las cosas tienen animismo, todos los seres vivos del mundo son iguales, el yin y el yang tienen sus tiempos y el blanco y el negro son distintos. Ciclo de causa y efecto, la retribución es desagradable. Todas las cosas son inmortales y todos los seres vivos del mundo son benevolentes. Sólo con respeto se pueden evitar los accidentes. Si se destruye el equilibrio ecológico de la naturaleza, la naturaleza hará que los humanos paguen un alto precio. Amable y respetuoso de toda la vida.
La causa fundamental de todos los desastres en el mundo es que los seres humanos no respetan la vida, no respetan el cielo y la tierra, los fantasmas y los dioses, desprecian todo, son arrogantes, van contra el cielo y van contra la corriente. . Causa y efecto tienen causas, la retribución sólo llegará tarde, pero nunca estará ausente. Con buenos pensamientos, puedes vivir una buena vida. Todas las cosas coexisten y el camino del cielo y de la tierra no debe ir contra el cielo ni siquiera destruirse a sí mismo.
En segundo lugar, el cielo y la tierra no pueden ser intimidados.
El concepto de "cielo" es ampliamente reconocido y aceptado por todos. Lo que a menudo decimos: "Dios observa cuando la gente hace lo que hace", "La red del cielo aún es escasa pero no omitida" y "La gente está dispuesta a ayudar a Dios" son todo reconocimiento y aceptación de la existencia de " Cielo".
El "cielo" aquí no se refiere al cielo, ni tampoco a un dios determinado. Debe entenderse como la ley natural del cielo y la tierra, y también el aura del universo, el cielo y la tierra, los seres humanos, los seres sintientes y todas las cosas.
Debemos asombrarnos del "Cielo" y seguir sus leyes para hacer las cosas. Ser humano significa conocer y obedecer el destino. Así como Confucio resumió las diferentes etapas de la vida, desde no estar confundido hasta conocer el destino, cada uno de nosotros debe continuar explorando, encontrar un mejor papel para nosotros en la sociedad, formar nuestro propio sentido de misión social y, en última instancia, lograr "conocer el destino". " y "conocer el destino" El reino de la "armonía entre el hombre y la naturaleza".
Quienes han alcanzado un gran desarrollo y éxito en las dinastías pasadas son muy elogiados por saber cumplir la voluntad de Dios y tener un gran sentido de misión y ambición social. Son buenos para adaptarse a la situación actual y son retratados como héroes. También se puede decir que las personas que conocen el destino y siguen el camino del cielo suelen tener más probabilidades de triunfar.
El confucianismo aboga por "establecer una mente para el cielo y la tierra, establecer un destino para las personas, heredar el pasado y vincular el futuro, y crear la paz para todas las generaciones", comentario de Confucio sobre el "Libro de". Changes" mencionó que "las bendiciones del cielo son buenas y malas, y no hay desventajas". Esto demuestra que reconoce la trascendencia del cielo. Mencio enfatizó el cultivo de la mente, pero el destino final también es "conocer la propia naturaleza con la mente".
Los emperadores de todas las dinastías se consideraban a sí mismos como el "Hijo del Cielo" y asumían como su deber respetar el Cielo y amar al pueblo. A menudo realizan rituales para adorar al cielo, es decir, comunicarse con el cielo y orar al cielo. Generalmente tienen la posición de Qin, observan e informan constantemente sobre las tendencias de las estrellas y el cielo, y formulan políticas y guían acciones basadas en estas tendencias. Respeten el "Cielo" en todas partes y tomen el "Cielo" como criterio. El rey Wen de la familia Zhou estaba muy asombrado por el destino. Después de un largo período de comprensión, llegaron a la conclusión de que "el destino es extraordinario, complementado por la virtud". Zhu Yuanzhang siempre ha concedido gran importancia al destino y lo siguió donde quiera que fuera. La capital se llamó Yingtianfu y el palacio se llamó Palacio Fengtian. El edicto imperial comenzó con las palabras "Feng Tian Chai", y la carta de negociación con Zhang Shicheng también utilizó las palabras "esperar el destino" como exhortación. Los Jurchen de Jianzhou están aún más obsesionados con su destino. Cada vez que salgas, debes mirar las estrellas. Sólo sal cuando el cielo sea auspicioso.
Tan pronto como cambió el clima, se pusieron muy nerviosos y convocaron a cientos de funcionarios para analizar y discutir. En general, el levantamiento y el ejército insurgente utilizaron consignas como "Haced el bien a Dios".
El clima es impredecible; las personas también enfrentan diversos problemas en la vida y es difícil predecir qué desastres sucederán. Los ciempiés tienen muchas patas, pero no pueden arrastrarse tan rápido como las serpientes sin patas; las gallinas domésticas también tienen dos alas, pero no pueden volar tan alto como los cuervos. Un buen caballo puede galopar miles de kilómetros, pero sin alguien que lo controle no puede ir de un lado a otro; todos tienen grandes ambiciones, pero sin oportunidades no se puede salir adelante;
La gente suele decir que cuando estás vivo, cuando eres rico, puedes controlarte del despilfarro; cuando eres pobre, no debes cambiar tu voluntad. Confucio escribió más artículos que nadie en el mundo, pero Chen lo asedió; una vez, el ingenioso Jiang Ziya esperó una oportunidad para hacer una fortuna en el río Weishui. Aunque Yan Hui, un estudiante de Confucio, murió temprano, de ninguna manera fue una persona cruel. Aunque tiene una larga vida como contrabandista, no es una persona amable. Aunque Yao y Shun eran hombres sabios, dieron a luz a hijos indignos. El padre de Shun era terco y estúpido, pero dio a luz a un hijo que era tan filial como Shun. Resultó que Xiao He era solo un plebeyo y un magistrado del condado. Yanzi medía menos de cinco pies de altura, pero fue nombrado primer ministro de Qi. Al vivir en una cabaña con techo de paja, puede servir como asesor militar del Reino Shu. Aunque Xiang Yu era poderoso, finalmente fue derrotado por Wujiang. Aunque Liu Bang era débil, finalmente gobernó el país. Aunque el general Han Li Guang tenía la reputación de disparar piedras de tigre, no se le concedió el título de marqués de por vida; aunque Feng Tang tenía el talento para gobernar el país y asegurarlo, nunca encontró tal talento en su vida. Cuando Han Xin tuvo mala suerte, ni siquiera podía comer. Cuando le llegó la suerte, se convirtió en el General Mudra. Una vez que le cayó la suerte, murió debido a los trucos de una persona con malas intenciones.
Algunas personas primero se vuelven pobres y luego se enriquecen, y otras tienen sus propios planes. Hay muchos artículos espléndidos, pero aún no has sido admitido al examen imperial hasta que tu cabello esté gris; una persona con un poco de conocimiento puede convertirse en el erudito número uno a una edad temprana. Las concubinas del palacio pueden convertirse en concubinas o prostitutas románticas en medio de la confusión, y su destino puede convertirse en el de tu esposa. Una joven hermosa se casó con un marido estúpido, pero un joven apuesto encontró una esposa fea. Cuando el pequeño dragón no tiene ninguna posibilidad, sólo puede esconderse entre el pez y la tortuga; cuando el caballero no tiene ninguna posibilidad, sólo puede obedecer al villano. Aunque su ropa está raída, siempre mantiene el respeto y la etiqueta. Aunque está triste, puede que tenga la ambición de ayudar al mundo. Cuando estás frustrado, sólo puedes conformarte con la pobreza y cumplir con tu deber. Si tienes la mente abierta, algún día estarás orgulloso. Un caballero puede ser arrogante incluso si es pobre, y un villano rico no puede deshacerse de su pobreza interior.
Cuando hace mal tiempo, el sol y la luna no se ven; cuando la tierra no tiene las condiciones climáticas adecuadas, la vegetación no crecerá. Si el agua no obtiene el medio ambiente que merece, provocará olas; si la gente no tiene oportunidades, la buena suerte no irá bien. Todo el mundo tiene un plan para hacerse rico. ¿Quién no quiere eso? Si una persona no vive de acuerdo con las Ocho Virtudes, ¿cómo puede ser un funcionario de alto rango o un primer ministro?
Cuando las personas viven en el mundo, no solo deben entretenerse cuando son ricas, ni darse por vencidos cuando son pobres, sino que deben seguir el ciclo del cielo y la tierra.
En tercer lugar, la conveniencia es obtener la verdad
En "Wen Chang Di Yin Jun Wen" dijo: "Si la gente puede hacer lo que espero, Dios los bendecirá". Significa que si puedes tener un corazón como el mío para ayudar al mundo, Dios definitivamente te bendecirá. Las palabras del emperador son ciertas. Los sonidos de su corazón son como manantiales claros que brotan de las grietas de las rocas, ayudando a saciar la sed de todos los seres vivos del mundo. El emperador era tranquilo y de mente abierta; mantuvo la conveniencia y abrió caminos; mantuvo un corazón inocente y difundió los beneficios de las tres religiones.
El emperador ocultó al santo y lo mostró al mundo, estableciendo religión y partido. Ser hijo, formar la piedad filial, ser ministro, ser leal, formar hermanos para que sean amigos, respetarse unos a otros, formar maridos y mujeres para ser obedientes, formar a los que están en el poder para tratar a los demás con afecto, formar a quienes gobiernan el país, que tengan un corazón honesto. Si puedes comprender, sé valiente, sigue el camino del cielo, no violes la verdadera naturaleza, nunca sufras la reencarnación y no desperdicies tu corazón santo, verdadero y compasivo.
1. El entrenamiento cardiovascular es lo primero.
Aprender el Tao y esperar que nos conduzca a la inmortalidad, y no acumular virtudes sino esperar la inmortalidad son problemas comunes al no buscar ayuda de los demás. He conocido a algunos jóvenes talentosos e inteligentes. De vez en cuando, algún día ven libros taoístas y sus corazones se llenan de anhelo. Pidieron grandes deseos, abandonaron a sus padres y huyeron a la montaña Zhongnan para practicar. También han visitado varias avenidas, pero las menosprecian y piensan que hay pocas personas practicando. De hecho, no comprenden los principios de la práctica. En la práctica, primero debéis refinar vuestra propia naturaleza y hacer lo mejor que podáis para estar preparados para hacer buenas obras. Sólo así podrás visitar al maestro, comprender los misterios y luego involucrarte en el camino de la alquimia. De lo contrario, simplemente te atraparás, te reprimirás y desperdiciarás tu vida.
Estos jóvenes no pueden escuchar y pensar que tienen razón cuando otros son parciales. Es como si el edificio nunca hubiera sido pavimentado, como si no supieran qué hacer antes de huir y al final se equivocaran. Aprenda a caminar descalzo, aprenda a comer libremente, viva en una cueva, estudie las escrituras budistas, comprenda los libros taoístas y sea sincero, pero esto es como una mosca en una botella que solo ve el rincón de la luz pero no puede ver el resto. El mundo brilla, como una polilla revoloteando. El fuego toma la falsedad como verdad y la ilusión como verdad. Después de unos años, algunas personas se volvieron locas y otras vivieron en cuevas y sufrieron problemas en las piernas. Al final, otros carecieron de confianza y se separaron. Se van a casa, los que van a la escuela siguen yendo a la escuela y los que trabajan siguen yendo a trabajar. Estas son cosas reales, hechos vivos. Y cosas como esta todavía están sucediendo. Quitar escalas, detener pensamientos y afinar la mente son las claves de la práctica. El público desprecia el mundo secular, pero no sabe que esta es la gran manera; el público desprecia a "Yi Yin Wen", pero no sabe que es el libro sagrado de la práctica espiritual y el práctica espiritual revelada por el emperador al mundo.
El Tao no debe desviarse de lo vulgar, lo vulgar no debe desviarse del Tao y lo elevado debe basarse en lo bajo. Parece que los dioses y los humanos son muy diferentes, pero en realidad no hay diferencia entre dioses y humanos. Desde la antigüedad no ha habido ningún dios infiel, injusto, benevolente o filial. La lealtad es como los antepasados, la rectitud es como el emperador Guan, la bondad es como Wenchang, Taiyi y Cihang, la piedad filial es como el emperador Wen y Wang Xiang. Innumerables sabios y verdades siguieron las instrucciones del emperador Wenchang, comenzando con las tres palabras de lealtad, justicia y piedad filial, practicando diligentemente, acumulando méritos, conociendo al maestro y luego comprendiendo la sabiduría de la vida, y finalmente lograron un resultado satisfactorio, clasificando. entre los inmortales. Nuestros antepasados a lo largo de los siglos también enseñaron a la humanidad primero. Sólo cuando la humanidad esté satisfecha podremos finalmente construir caminos.
El mundo entiende las tres Biblias "Inducción", "Yinwen" y "Shi Juexun" como libros de consejos, pero lo que dice la Biblia es el punto de partida del camino inmortal y el fundamento de la vida. . Hay dos cosas que hicieron nuestros antepasados, una es probar las bendiciones en esta vida y la otra es reparar las calamidades. La Puerta de los Tres Vehículos es el puente entre la vida y la muerte. Si fueras un mortal, sería una bendición como ésta. Ésta es la manera de convertirse en santo. Si va en contra de la naturaleza humana, el camino hacia la inmortalidad caerá. Mantener el color y la energía es todo falso. Sólo sabiendo que la forma no es color, sabiendo que el Qi no está vacío y dejando todo tipo de bordes, se puede lograr el maravilloso sonido. Agarrar algo prometedor y no ponerlo en el medio es como esconderse de un extremo a otro de una jaula para meditar. Es solo que el cuerpo es en vano, su naturaleza no ha cambiado, su espíritu no se ha dado cuenta, su corazón no ha cambiado, es lástima. El emperador mostró la sencillez del cultivo humano, que significa cumplir la palabra. Buscar la inmortalidad no es en montañas y cuevas famosas, ni requiere caminar por montañas y ríos, sino en un lugar pequeño, llano y cómodo a tu alrededor. No por fuera, sino por dentro. Deberíamos limpiarnos de suciedad, no barrer el polvo del mundo. Señor inteligente, revise esto cuidadosamente. No viola el significado de cultivo y no filtra el corazón del emperador.
Entre el cielo y la tierra, hay un Dios que juzga el bien y el mal. El camino hacia la inmortalidad depende de las buenas acciones a lo largo del camino. Debemos compensar la falta de buenas obras y corregir nuestros malos pensamientos uno por uno. Si no estás satisfecho con las buenas obras, no puedes esperar el camino a la inmortalidad; si completas tus buenas obras, el camino a la inmortalidad llegará inesperadamente. Por lo tanto, todas las buenas acciones en el mundo son dojos, todos los hombres y mujeres son padres, todos los seres vivos son maestros, el yin y el yang son calderos y el corazón es un loto, de modo que todas las acciones y pensamientos son consistentes con los dioses, consistentes con cielo y tierra, y se mueven con las cuatro estaciones, para siempre. Todo es bueno, para que no hagan nada, y es bueno en todas partes, para que no tengan ningún bien, y los dioses de la naturaleza los protejan y eliminen los desastres.
2. Loto neto
Todas las cosas tienen animismo, y las plantas y los árboles tienen corazón. ¿Sin mencionar a la gente? Si los fantasmas leen el Tao, pueden hacer el mal; si los animales leen el Tao, pueden transformarse en cuerpos humanos; si la gente común lee el Tao, pueden vivir mucho y vivir para siempre; Si el rey canta, el mundo estará en paz. El corazón del emperador es inconmensurable, un corazón de compasión por el cielo y la tierra, y un corazón que quema el cuerpo para salvar el sufrimiento. Si todos los seres sintientes pueden retener el corazón del emperador, los espíritus malignos se convertirán en justicia, los fantasmas morirán, Yujia se convertirá en inmortales y los fantasmas se convertirán en santos. ¿Por qué el corazón del emperador puede ser tan fuerte? No es el poder del emperador, pero desde el comienzo de la tribulación, todos los seres vivientes nacieron en el Tao, y luego fueron en contra del Tao, una y otra vez, todo por egoísmo y codicia. El emperador lo dio todo sin miedo. ¿Cómo puede haber egoísmo y lujuria? El consejo del emperador al mundo no es más que hacer que las personas se vuelvan una con el cielo y la tierra, y con el sol y la luna. Cada palabra de Yin Biwen contiene las buenas intenciones del emperador y cada acción resume el verdadero significado del emperador. Se aconseja a la gente que no haga nada más que volverse uno con el Tao. A medida que pasa el tiempo me siento bendecido, bendecido, el cielo y la tierra se vuelven uno, y todo depende de una sola mente.
El Buda a principios de la dinastía Yuan dijo: "El ser humano es el espíritu de todas las cosas, y el corazón es el maestro". Este corazón es el Tao, pero debido al prejuicio, ha perdido su naturaleza. Perdió su verdadera naturaleza, se desvió hacia los seis caminos y se hundió en los seis polvos. Los clásicos confucianos dicen: "Los huevos mojados y los embriones son todos seres humanos y sólo los mueven los verdaderos sentimientos debido a la codicia. Si puedes volver a tus raíces, nunca perderte en la red y no tener restricciones, serás celebrado". por el mundo entero.
Si una persona cambia ligeramente de opinión y cambia del mal al bien, puede convertir el desastre en felicidad si siempre podemos recordarle que se mantenga alerta, cauteloso y tenga cuidado con el peligro, el mundo que tiene delante; Puede pasar de una chimenea a una sombría. Un lugar donde el infierno se convierte en paraíso y el desastre en felicidad. La flor de loto nace en el barro. Un pensamiento puede convertirse en decadencia y un pensamiento puede convertirse en santidad, todo en una sola mente.
El Patriarca de Chongyang aconsejó a la gente vivir en este mundo con el corazón como flores de loto. En el reino de la verdad, trascienden directamente los tres reinos. Aquellos que son "monásticos", como decían nuestros antepasados, abandonan el hogar de la codicia y el engaño y regresan al hogar de la pureza y la naturaleza; abandonan el hogar personal y regresan al hogar grande; aquellos que son famosos y tienen apellido regresan al hogar; de inacción. Éste es el significado de convertirse en monje, no ser desleal, obstinado, contrario a la naturaleza humana o contrario al Tao. Que todos sean tan sinceros como el emperador, dejen verdaderamente atrás la sensación de misterio, se refugien en el camino correcto, tengan la mente tan abierta como el camino es ilimitado y que todas las buenas acciones y sentimientos sean universales.
3. La paz es el templo taoísta
Las estrellas se mueven y nadan, y el taoísmo está cambiando desde el principio hasta el presente. Los principios morales dicen: "El santo no tiene perseverancia y toma el corazón del pueblo como su corazón". La gente común es el objeto de la educación y la intención original de establecer la educación. No tomes la enseñanza como enseñanza, toma el corazón de los antepasados como enseñanza y toma a la gente como enseñanza. La gracia del budismo y el cielo y la tierra cambian en las cuatro estaciones, dando lluvia según las personas, los lugares y las épocas. No menciones nombres, no realices acciones meritorias, no permitas que los seres sintientes te elogien o critiquen por tu nombre, deja que todos los seres sintientes que están destinados a ser verdaderamente liberados y se den cuenta de la inacción.
Li Guang tiene tres enseñanzas y nueve corrientes, y no tiene dos mentes. Porque la vida y la enseñanza dependen de las personas. Cuando las personas están enfermas, se les recetan medicamentos. Yin Zhenren dijo una vez que "la comodidad para el cielo y la tierra es lo primero", para persuadir a los taoístas de que enseñen y beneficien a otros independientemente de su reputación. También hay un dicho sabio en la "Clase nocturna": "Todas las comodidades son para la cultivación". Es a la vez "conveniente para todos" y "conveniente para todos". Tiene un solo propósito: difundirse y difundir a todas las personas buenas del mundo. Puedes practicar el cultivo en cualquier lugar y plantar flores de loto en el lugar. Lo importante es ser consciente y consciente.
"La gente habla de cómo cultivar las virtudes yin, y es de sentido común cultivarlas con antelación." El público no debe sospechar y no pedir recompensas. Deben hacerlo de vez en cuando. y poco a poco: "No lo hagas con pequeñas bondades. No lo hagas con pequeñas bondades". "Hazlo con pequeñas maldades", "hazlo con comodidad de vez en cuando, haciendo varios Yin Gong". Si no puedes notar la diferencia, difundir las tres enseñanzas beneficiará a todas las cosas. Dios recompensa a quienes se preocupan. Todas las personas son iguales. Las buenas acciones, grandes o pequeñas, se hacen con cuidado y, naturalmente, te pertenecen. No hay diferencia en hacer buenas obras independientemente de las calificaciones académicas; lo mismo ocurre con el taoísmo, que es más importante.
Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores crearon la civilización china y permitieron que la nación china se situara entre las naciones del mundo. Ha pasado por altibajos, pero es terca e inflexible. Desarrollar la autoconfianza nacional, mejorar la unidad, la cohesión y la vitalidad nacionales, salvaguardar nuestra propia cultura y permitir la continuación saludable de la civilización oriental en beneficio de la humanidad y el mundo. El "sueño chino" y la "construcción de una comunidad de futuro compartido para la humanidad" son completamente coherentes con la armonía de toda la raza humana. Esta es la mayor contribución de la civilización oriental al mundo y la fuente de vitalidad para la continuación duradera de la humanidad. Civilización china.
El "sueño chino" requiere que cada luchador de la nación china en la nueva era contribuya con su propia fuerza, como la voluntad imperial, la asistencia y el beneficio mutuos, la superación personal continua, el autocultivo, la familia. armonía y voluntad unida. Una vida así debe ser inocente, brillante y valiosa. Al cambiar activamente sus palabras y acciones, pueden hacer que la sociedad sea mejor, que el aire sea más limpio, que las familias sean más armoniosas, que las regiones sean más estables, que los seres humanos sean más armoniosos y que el mundo sea un paraíso en la tierra.
El Tao es vacío y silencioso. La enseñanza es fuerte en las personas, y el Tao es grandioso en las personas. Sólo cuando la gente está tranquila se puede promover la educación; sólo cuando la gente no hace nada el partido puede promover el Tao. Salvar los corazones de las personas y aliviar las necesidades urgentes del mundo es el propósito del gran camino. La gente tiene prisa, no seas perezoso.
Sé inteligente y no te molesten. Despreocupado, sabio y sabio. El camino al cielo es claro y el bien tiene sus raíces. Una impureza es falsa y los cinco cuerpos serán destruidos. Cuando la naturaleza regrese al camino correcto, todas las bendiciones vendrán. Tengan cuidado y escuchen juntos.
Ding Guijun
21 de agosto de 2020