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La influencia del confucianismo en Corea

En Corea, el nombre de Confucio es bien conocido en todos los hogares. Hace unos días, el periodista fue a Sungkyunkwan, la institución educativa confuciana más autorizada de Corea del Sur, para una entrevista. Choi Chang-gyu, director de Sungkyunkan, dijo: "Confucio no sólo viene de China, sino también del mundo. Casi el 80% de la gente en Corea del Sur cree en el confucianismo o ha sido influenciado por el confucianismo. Hasta el día de hoy, el confucianismo sigue existiendo". domina Corea del Sur, los pensamientos de Confucio de “servir al país con lealtad, respetar la confianza y usar con prudencia, amar al pueblo como a hijos, estar cerca del pueblo y anteponer la lealtad y la piedad filial” se han integrado en la sangre de los coreanos y convertirse en la energía espiritual para el desarrollo nacional y el camino de la vida.

En los dos "enfrentamientos culturales", el confucianismo benefició a Corea del Sur.

En la historia de Corea, el confucianismo se ha enfrentado dos veces a la cultura colonial japonesa y a la cultura europea y americana moderna. En 1910, la península de Corea se convirtió en colonia japonesa. Durante los 35 años de dominio colonial, Japón promovió vigorosamente el "movimiento de nacionalización imperial", exigiendo que toda la población local aprendiera japonés, "cambiara sus nombres" y adorara al Emperador japonés, lo que afectó repetidamente el hogar espiritual de la población local. Para resistir a la "cultura colonial", la gente inteligente levantó la bandera de "Todos son responsables del ascenso y la caída de un país". Un fuerte sentido de responsabilidad social y un espíritu de lucha indomable se apoderaron inmediatamente de este país sufriente. Inspirado por este pensamiento confuciano, en marzo de 1919, el pueblo de la Península de Corea lanzó el "Movimiento de Independencia del Primero de Marzo" a nivel nacional contra el dominio colonial japonés, que inspiró en gran medida el entusiasmo patriótico del pueblo y luchó por los antijaponeses. base.

Después de 1945, con el ejército estadounidense estacionado en la parte sur de la península de Corea, el confucianismo coreano marcó el comienzo de una aguda confrontación con la "cultura europea y estadounidense". En esta "confrontación", Corea del Sur recurrió a la visión multicultural de Confucio de "armonía en la diversidad". Mientras introducíamos vigorosamente la economía de mercado occidental y la tecnología avanzada, hicimos todo lo posible por abandonar las deficiencias de la cultura occidental, como la supremacía personal, el dinero lo es todo y la indiferencia hacia las relaciones humanas, y defendimos el espíritu confuciano de respetar el trabajo y ser un grupo. creando una familia armoniosa y estable con un buen ambiente moral. Corea del Sur respeta a Confucio como "el representante de mil maestros" y celebra el "Shi Li" cada año para conmemorar a Confucio. Es precisamente por la contribución del confucianismo a Corea del Sur.

Educación e influencia moral confuciana desde la infancia.

Es innegable que en la sociedad coreana moderna, el predominio anterior del confucianismo está siendo seriamente cuestionado. Corea del Sur ha adoptado una serie de medidas eficaces para heredar la tradición y el confucianismo, y la educación se ha convertido en la base de su éxito. Desde la década de 1960, para heredar el confucianismo, Corea del Sur ha incorporado oficialmente la ética confuciana en las materias educativas de las universidades, escuelas intermedias y primarias.

Las materias de educación moral y ética en las escuelas primarias coreanas se denominan "el camino de la vida seria". En esta materia se distinguen tres partes: vida personal, vida social y vida nacional. En la "vida personal" se lleva a cabo principalmente la educación en "la corrección, la honestidad, la moderación, la creatividad y el pensamiento profundo". En "Vida Social", a los estudiantes se les educa principalmente en "la tolerancia, el afecto familiar, la armonía, la bondad, el espíritu solidario, el sentido de responsabilidad, la solidaridad, la cooperación y la justicia". En la "vida nacional", los estudiantes deben ser educados en los "tres amores", a saber, el patriotismo - la lealtad, el amor a la nación - la herencia de la cultura tradicional y el amor a la humanidad.

Entre las materias de educación moral y ética en las escuelas intermedias, se dividen en materias "morales" en las escuelas secundarias y materias de "ética nacional" en las escuelas secundarias. Las materias morales en las escuelas secundarias hablan principalmente de "relaciones interpersonales y diversas etiquetas": partiendo de la piedad filial de padre e hijo, el respeto de hermanos y amigos y el espíritu de cooperación entre compañeros, mientras se cultivan las ideas de los estudiantes de respetar el piedad anciana y filial. En la asignatura de "Moralidad Nacional" en la escuela secundaria, a los estudiantes se les enseña principalmente a respetar la vida y los valores humanos, cultivar la integridad y el respeto, "aconsejarnos unos a otros con virtud, aprender de los errores, encontrar costumbres y hábitos, y compartir las bondades y las desgracias". .

La universidad ofrece la asignatura de "ética nacional". Solía ​​ser un curso obligatorio, pero ahora es un curso optativo. Entre las materias se encuentran cursos como "El origen del pensamiento tradicional coreano (confucianismo)", "Pensamiento práctico" y "Pensamiento de modernización y civilización". El objetivo principal es permitir a los estudiantes combinar la absorción de la ciencia y la tecnología modernas con una. sentido de autosuficiencia y sentar las bases para contribuir al desarrollo nacional.

Song Young-bae, un famoso erudito confuciano coreano, cree que la sociedad multivalor contemporánea se enfrenta a una crisis de confusión de valores y que es difícil para las personas encontrar niveles de vida estandarizados en sus vidas. En el conflicto entre la cultura espiritual tradicional y la civilización material moderna, la ética confuciana tradicional todavía tiene importancia moderna. Corea del Sur combina la ética confuciana con la vida moderna, lo que se refleja principalmente en tres aspectos: primero, la teoría confuciana de la buena naturaleza afirma el valor y la importancia moral de la existencia humana. Recuerde a la gente que no olvide la dignidad de la naturaleza humana mientras persigue la civilización material. Recientemente, muchos altos funcionarios en Corea del Sur se suicidaron tirándose al río debido a la corrupción. Después de su suicidio, la sociedad celebró grandes funerales para ellos. Mucha gente se confunde y pregunta por qué. Resulta que el sospechoso criminal sintió que había perdido su humanidad y no tenía rostro para vivir en el mundo. El suicidio es un reflejo de la dignidad humana. En segundo lugar, las ideas confucianas de "caballero" y "respeto a uno mismo y a los demás" aclaran claramente la relación entre los individuos y la sociedad. En una sociedad moderna donde el egoísmo abunda, ninguno de los dos puede descuidarse. En tercer lugar, la ética familiar confuciana, como el respeto mutuo y el amor entre marido y mujer, el amor y la piedad filial entre padre e hijo, y la amistad y el respeto entre hermanos, son los elementos básicos de la estabilidad social. Aunque es imposible que las familias modernas vivan en el mismo lugar que en el pasado, una familia armoniosa y cálida sigue siendo extremadamente importante para la armonía de toda la sociedad.

“Construir una nación con cultura” e “industria filial”

Después de la crisis financiera asiática, Corea del Sur propuso la política nacional de “construir una nación con cultura”.

Corea del Sur cree que la civilización occidental comenzó a mostrar una serie de deficiencias después de su apogeo. Para explorar y crear una nueva cultura, no sólo debemos aprovechar la esencia de la cultura tradicional como el confucianismo, sino también convertir la industria cultural en una nueva fuerza impulsora del desarrollo económico.

En 1997, Corea del Sur creó el Fondo de la Industria Cultural y en 1999 formuló la "Ley Básica para la Promoción de las Industrias Culturales". Posteriormente, se revisaron sucesivamente la "Ley de Rendimiento" y la "Ley de Productos de Audio, Vídeo y Juegos", proporcionando protección jurídica y un enorme espacio de desarrollo para la revitalización de la industria cultural. Según las estadísticas, Corea del Sur proporcionó 500 mil millones de wones (aproximadamente 450 millones de dólares estadounidenses) en fondos a la industria cultural sólo en 2002.

Una de las experiencias más exitosas de Corea del Sur en la implementación de la política nacional de "construir una nación a través de la cultura" es aprovechar la esencia del confucianismo, integrar el trasfondo cultural tradicional en la vida moderna y crear un nuevo "coreano". Camino "Ola" con características coreanas. Los dramas televisivos coreanos son buenos para reflejar vívidamente la vida familiar moderna y las relaciones interpersonales, y se han ganado el amor de un gran número de espectadores en países y regiones asiáticas con antecedentes culturales similares. La razón por la que la trama de la obra es tan conmovedora y resonante es que su alma reside en el núcleo de las ocho virtudes del confucianismo: lealtad, piedad filial, sinceridad, confiabilidad, decoro, rectitud, integridad y vergüenza. No hace mucho, un periodista habló con un amigo coreano sobre series de televisión. Dijo que una vez, durante un viaje de negocios a China, vio una serie de televisión sobre el amor. Lo que lo desconcertó fue que había un tercero en la obra, en lugar de avergonzarse de destruir a las familias de otras personas, estaba orgulloso de ello. En las listas de los más vendidos de las librerías, algunos libros que describen "aventuras de una noche" en realidad ocupan los primeros puestos. Dijo que Corea del Sur también tiene obras que reflejan a terceros, pero esas personas son despreciadas por la sociedad y no se atreven a ser arrogantes. "¡Deben estar más atentos para evitar la invasión de la decadente cultura occidental!"

La industria cultural de Corea del Sur basada en la cultura confuciana ha logrado un gran éxito en los últimos años. Las películas coreanas han surgido repentinamente. Las tasas de asistencia de obras como "Stay with the Garrison", "My Sassy Girl" y "Shiwei Island" en Corea del Sur superan con creces las de los éxitos de taquilla europeos y estadounidenses, e incluso han tenido un gran impacto en Corea del Sur. el mercado cinematográfico asiático. Se prevé que las exportaciones de películas y series de televisión coreanas pronto superarán a las de la industria del automóvil. La participación global de la industria de juegos de Corea del Sur continúa aumentando, y sus juegos "Paradise", "Legend" y "Millennium" también pueden verse a la sombra de la ética confuciana. Curiosamente, Corea del Sur llama a estas industrias culturales que obtienen divisas a través de las exportaciones "industrias filiales". La "piedad filial" confuciana se ha desarrollado plenamente en Corea.

En la actualidad, Corea del Sur ha planeado aumentar la participación del valor de la producción de la industria cultural en el mercado mundial al 5% para 2007, convirtiendo a Corea del Sur en una de las cinco principales potencias de la industria cultural del mundo.

1. Espíritu de equipo* * *

El confucianismo enfatiza la conciencia de grupo y el espíritu de equipo de que "el momento adecuado no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno". bueno como la gente" [1]. Cree que la sociedad humana depende del poder de los grupos con organizaciones sociales. Cree que el destino de los individuos está estrechamente relacionado con el grupo y que el conjunto es superior al individuo. Las personas deben abogar por "buscar riqueza en lugar de buscar riqueza"; [2] El principio holístico es beneficiar al país de uno, independientemente de uno mismo. En la cultura corporativa coreana, el colectivismo y el espíritu de equipo son principios morales que enfatizan dar rienda suelta al entusiasmo y la creatividad de todos, respetar los intereses personales y oponerse al individualismo y al egoísmo extremos.

La cultura confuciana parte del colectivo humano y defiende que la armonía es lo más importante "Quienes aman a los demás siempre aman a los demás, y quienes respetan a los demás siempre respetan a los demás". [3] Requiere que las personas mantengan la armonía entre los miembros corporativos con los "Cinco Códigos" [4] de "rectitud paternal, bondad materna, amistad fraternal, respeto fraternal y piedad filial del hijo", así como "propiedad" y "benevolencia". . Por lo tanto, la cultura corporativa coreana no enfatiza el individualismo, sino que se centra en la armonía grupal, el cuidado de las personas, el respeto al trabajo y la música, la diligencia y la armonía, la cooperación mutua, la unidad de arriba hacia abajo, etc.

Además, Corea del Sur fue alguna vez un país agrícola que cultivaba principalmente arroz, y la "cultura del arroz" dio origen a una * * * conciencia familiar. Con la transformación y expansión de las familias tradicionales, las empresas han formado nuevas * * entidades, lo que también ha tenido un cierto impacto en la formación de una cultura de equipo armoniosa.

2. Subordinación de la autoridad paterna

El confucianismo enfatiza los "tres principios cardinales y cinco principios constantes" (el rey es el guía de sus ministros, el padre es el guía de su hijo) , el marido es el guía de su esposa, el rey y sus ministros son justos, y el padre y el hijo están relacionados, el marido y la mujer se distinguen, los viejos y los jóvenes son ordenados, los amigos son dignos de confianza), y se considera como la moral estándar de toda la sociedad y el estándar para dividir las clases sociales. El núcleo de las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes" es la "lealtad al emperador", que es la "sabiduría" de la conciencia de clase feudal tradicional y enfatiza la absoluta lealtad y obediencia de los subordinados a sus superiores. Por lo tanto, en las empresas coreanas, el respeto por los dueños de negocios y la obediencia a los superiores se evalúan como virtudes, y los dueños de negocios y los jefes utilizan la autoridad y el amor para motivar a los empleados y subordinados. Estos reflejan los dos elementos de supervivencia de la sociedad confuciana, a saber, la autoridad y la armonía. Al mismo tiempo, en el concepto tradicional de unidad entre monarca y ministro, el equilibrio entre ellos se logra cumpliendo fielmente la etiqueta ética y las obligaciones del monarca y el ministro. Sin embargo, de hecho, la gente prefiere esta última entre la lealtad y la piedad filial. y considerar la piedad filial como un valor prioritario en la evaluación, esto ha tenido un profundo impacto en la formación de la cultura corporativa coreana en los tiempos modernos.

Además, en las familias coreanas, el padre, como mayor de la familia, debe ser un ejemplo a seguir para su esposa e hijos, y usar su autoridad para gobernar la familia. Sin embargo, la mayoría de las empresas coreanas son administradas por familias y los fundadores otorgan gran importancia a las relaciones consanguíneas familiares y creen que los parientes consanguíneos pueden ayudarlos a consolidar sus negocios. Por lo tanto, en Corea del Sur, los propietarios de empresas son en su mayoría padres y los gerentes de empresas son en su mayoría parientes. Como resultado, la gestión paternalista y autoritaria de la familia se transfirió a la empresa, formándose una relación de afiliación vertical y un sentido de obediencia de que los subordinados deben obedecer a sus superiores.

3. Conciencia laboral pragmática y diligente

El pensamiento educativo confuciano defiende el estilo pragmático de "el nombre debe ser verdadero, las acciones deben ser meritorias"[6] y la actitud diligente de "diligencia". y frugalidad" [7], abogando por “ser cuidadoso en tus palabras y acciones”. [8] El aprendizaje práctico formado sobre la base del confucianismo conserva esta idea. El aprendizaje práctico aboga por afrontar la realidad en lugar de palabras vacías, buscar una practicidad más realista basada en el confucianismo y el sexo, y proponer valores y perspectivas de la vida pragmáticos y realistas. El "Movimiento Nueva Vida" nació en Corea del Sur a principios de los años 1970. "El Movimiento Nueva Vida es parte de un movimiento nacional para mejorar la vida de los agricultores y promover una nueva ética laboral entre los agricultores. Sus principios rectores se resumen en un lema: "Diligencia, autosuficiencia y cooperación". [9] Ya sea pensamiento tradicional o un movimiento realista, encarna Refleja la ideología pragmática, diligente y con los pies en la tierra del pueblo coreano.

Además, la mayoría de las empresas coreanas son de fundación privada y los empresarios más exitosos tienen experiencia práctica. actividades que consisten en empezar desde cero, atravesar dificultades, trabajar duro y crear una enorme riqueza. Además, debido a que la nación coreana ha sufrido opresión en la historia, los coreanos tienen la ambición nacional de revitalizar su nación, junto con las virtudes tradicionales de la dureza. El trabajo, el trabajo duro y la dedicación, junto con la ambición de revitalizar la economía y ser leales a la patria, tienen una gran influencia en el país. La productividad y la historia de lucha de los empresarios inspiraron profundamente a las generaciones posteriores de empresas. En Corea se formó una conciencia laboral y un estilo de trabajo pragmáticos y diligentes.

4. Énfasis en la educación de talentos

Bajo la influencia de la cultura confuciana profundamente arraigada. Tradición de dar importancia a la educación y los talentos. Antes de la Edad Media, Confucio era más considerado como un santo educativo en Corea. Los antiguos coreanos aceptaban "la rectitud de un caballero" como "los pequeños se benefician", [10]. "Un aprendizaje excelente conduce a la burocracia" [11]. Se centran principalmente en la educación de las personas en ética humana y juzgan si tienen educación. El confucianismo concede gran importancia a la educación y el aprendizaje, y combina el aprendizaje y el autocultivo, la gestión familiar y el país. La gobernanza y la paz mundial están directamente relacionados. Comprender este pensamiento confuciano en la era del aprendizaje es poner el aprendizaje en primer lugar, establecer el concepto de educación permanente y aprendizaje permanente y ponerlo en práctica. La ética enfatiza el aprendizaje, el cultivo y la educación de las personas, enfatizando que se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas, y otorga un gran valor a la educación como una forma de obtener un estatus social más alto. Respeto por los profesores. La empresa concede gran importancia a las cualificaciones académicas a la hora de contratar nuevos empleados y concede gran importancia a la idea del aprendizaje permanente y la experiencia laboral de los empleados para que las empresas cuenten con recursos humanos de alta calidad. y la idea de "el talento primero" impregna las actividades comerciales de la empresa.

Está orientada a las personas, cultiva y condensa un espíritu empresarial ascendente y establece un fuerte espíritu corporativo que capacita a los empleados. tener un ideal y una búsqueda unidos, generando así una fuerte fuerza centrípeta y carisma. El pensamiento de recursos humanos orientado a las personas se ha convertido en un factor importante en el desarrollo de las empresas coreanas.