Introducción a Du Fu y su poesía.
Influencia en las generaciones futuras
Du Fu era bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. Es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang. Su novela antigua "Cinco Siete" es también una historia de la poesía. Comienza a narrar y se centra en la historia completa, marcando un gran logro en el arte de la poesía china. También mostró una creatividad extraordinaria en los Cinco y Siete Ritmos. en el ritmo Ha acumulado una completa experiencia artística en aspectos como la escritura, la antítesis y el afinamiento de palabras y frases, etc., lo que ha llevado este género a una etapa de plena madurez.
[Editar este párrafo] Los pensamientos de Du Fu
El núcleo de los pensamientos de Du Fu es el pensamiento confuciano del gobierno benevolente. Tenía la gran ambición de "primero llevar al poder a los reyes Yao y Shun, y luego purificar las costumbres". Ama la vida, ama a la gente y ama los grandes ríos y montañas de la patria. Odiaba el mal, criticaba y exponía la corrupción de la corte y los oscuros fenómenos de la vida social. Simpatiza con la gente e incluso fantasea con su voluntad de sacrificarse para salvar su sufrimiento. Por ello, su creación poética siempre discurre por la línea principal de preocupación por el país y la gente, teniendo como protagonistas a la gente más corriente, lo que demuestra la grandeza de Du Fu. Sus poemas son ricos en contenido social, ricos en el color de la época y tienen claras tendencias políticas. Reflejan verdadera y profundamente los acontecimientos políticos actuales y el panorama amplio de la vida social en una era histórica antes y después de la rebelión de Anshi. se llaman la "historia poética" de una generación. El estilo de la poesía de Du Fu es básicamente "contemplativo", con ricos cambios en el lenguaje y la estructura del texto, y un énfasis en el refinamiento de palabras y oraciones. Al mismo tiempo, sus poemas tienen muchos estilos. Además de Wu Gu, Qi Gu, Wu Lv y Qi Lv, también escribió muchos arreglos. También existen diversas técnicas artísticas, que son el epítome del pensamiento y el arte de la poesía Tang. Du Fu también heredó el espíritu de Han y Wei Yuefu, se deshizo de las limitaciones de los antiguos temas de Yuefu y creó muchos temas nuevos de Yuefu, como los famosos "Tres funcionarios" y "Tres despedidas". Después de su muerte, Huang Fan, Han Yu, Yuan Zhen, Bai Juyi y otros lo elogiaron mucho. La poesía de Du Fu tuvo una profunda influencia en el pensamiento literario del "Nuevo Movimiento Yuefu" de Bai Yuan y en los poemas alegóricos modernos de Li Shangyin sobre acontecimientos actuales. Pero los poemas de Du Fu sólo fueron ampliamente valorados después de la dinastía Song. Wang Yucheng, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You y otros elogiaron mucho a Du Fu, mientras que Wen Tianxiang consideró los poemas de Du Fu como la fuerza espiritual para defender la integridad nacional. La influencia de la poesía de Du Fu, desde la antigüedad hasta el presente, ha ido más allá del alcance de la literatura y el arte. Para obtener detalles sobre su vida, consulte el Volumen 190 del "Antiguo Libro de Tang".
Aunque Du Fu es un poeta realista, también tiene un lado salvaje y rebelde. No es difícil ver el espíritu heroico de Du Fu y Qianyun en su obra maestra "La canción de los ocho inmortales bebiendo".
[Editar este párrafo] Tres puntos oficiales
Los "tres oficiales" y los "tres adiós" son, respectivamente, el funcionario de Xin'an, Shihaoguan y el funcionario de Tongguan, despidiendo a sus familiares y despidiéndose. con viejos amigos y sin hogar. Es una obra representativa de la poesía realista de Du Fu. Describe verdaderamente los pensamientos, sentimientos, acciones y palabras de funcionarios del condado, funcionarios de aduanas, ancianas, ancianos, novias, maridos y otras personas en un entorno específico, y refleja vívidamente la realidad social de ese período y los profundos desastres y el dolor de los trabajadores. , mostrando a la gente escenas de trágicas tragedias de la vida.
En estas descripciones de los sufrimientos de la vida, por un lado, el poeta siente una profunda simpatía por las personas que han sufrido grandes sufrimientos y odia la esclavitud y persecución del pueblo por parte de los funcionarios, por otro lado, apoya la oposición de la dinastía; -Guerra de insurgencia, con la esperanza de que el pueblo soporte las dificultades y coopere. La dinastía sofocó la rebelión. Este pensamiento complejo y contradictorio está en consonancia con la preocupación del poeta por el país y el pueblo.
La cabaña con techo de paja de Du Fu, ubicada cerca del arroyo Huanhua en los suburbios occidentales de Chengdu, fue la residencia de Du Fu después de llegar a Chengdu.
En el cuarto año de la dinastía Tang (769), Du Fu entró en Hunan desde Hubei, subió a la Torre Yueyang, visitó el lago Dongting y subió por el río Xiangjiang hasta Leiyang. Murió de una enfermedad en abril. del año siguiente. Según la "Biografía del antiguo Tang Fu", Du Fu visitó una vez el templo Leiyang Yue y fue enterrado en la tumba de Du Fu. "Cuando la inundación alcanzó su punto máximo, no le permitieron comer durante diez días. El magistrado del condado le dio carne y licor, por lo que bebió demasiado y murió durante la noche".
[Editar este párrafo] Du La vida de Fu
La experiencia y la creación poética de Du Fu se pueden dividir en cuatro periodos:
1 Periodo de deambulación lectora (antes de los 35 años)
El so. -llamado "Zhao Qi disoluto, Qiu Ma está bastante sobrio y loco".
En el año 19 de Kaiyuan (cuando tenía 20 años), comenzó a vagar por Wuyue y regresó a Luoyang cinco años después. Esta fue la primera vez. Vagando por Zhao Qi nuevamente. Después de conocer a Li Bai en Luoyang, formaron una profunda amistad. Más tarde, conocieron a Gao Shi y viajaron con Liang y la dinastía Song (los actuales Kaifeng y Shangqiu). Más tarde, Du Li volvió a Jizhou. Después de separarse, se encontraron en Donglu. Se separaron nuevamente y no hubo posibilidad de volver a encontrarse.
2. El período de estar atrapado en Chang'an (35 a 44 años)
Durante este período, Du Fu tomó el examen en Chang'an por primera vez y llegó último. Posteriormente, entregó obsequios al emperador y se los entregó a los nobles. Vivió una vida de "agarrar riquezas por la mañana, perseguir caballos gordos por la noche, arrojar tazas para refrescarse y esconder el dolor por todas partes". Finalmente, consiguió un pequeño funcionario que llevó a Cao Youwei a unirse al ejército (principalmente custodiando las armas de los soldados y las llaves del tesoro). Durante este período, escribió poemas como "Car Shop" y "Two Ways" para criticar la actualidad y satirizar a los poderosos. El libro "De Beijing a Fengxian, canta quinientas palabras" es particularmente famoso, lo que marca que después de diez años de dura vida en Chang'an, su comprensión de la realidad política y social de la corte imperial ha alcanzado una nueva altura.
Tres. Dedicación y período oficial (45-48 años)
Estalló la rebelión de Anshi y Tongguan Du Fu instaló a su familia en Zhangzhou y se fue solo a Suzong. Fue capturado por la Rebelión Anshi y llevado a Chang'an. Frente al caótico Chang'an, escuchó la noticia de las sucesivas derrotas del ejército y escribió poemas como "Moonlight Night", "Spring Look", "Tristeza en la cabecera del río" y "Sad Chen Tao". Más tarde, huyó a Fengxiang para cometer fraude y se convirtió en carroñero. Debido a su consejo, Shangshu fue degradado a primer ministro y se unió al ejército. (Fang Shu era un intelectual típico, pero poco realista. Luchó contra los rebeldes, usando la Formación Primavera y Otoño, y fue derrotado. Du Fu comenzó a recolectar los restos de Zuo. Dijo que Fang era inocente y que estaba enojado y quería Más tarde, registró su experiencia en forma de poesía, que se convirtió en sus obras inmortales, a saber, "Tres funcionarios" y "Tres despedidas".