¿Cuándo se llamó escrituras a los clásicos confucianos?

Durante el periodo del emperador Wu de la dinastía Han, “cientos de escuelas de pensamiento fueron derrocadas y sólo se respetó el confucianismo”. Apareció la teoría de los "Cinco clásicos", a saber, "Poesía", "Libro", "Li", "Yi" y "Primavera y otoño". Después de la dinastía Han, se agregaron "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la piedad filial", y se les llamó los "Siete Clásicos". Durante la dinastía Tang, había tres "Li" ("Zhou Li", "Ritual" y "Libro de los Ritos"), tres "Zhuan" ("Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Gu Liang Zhuan"), junto con "Shi", el "Libro" y el "Libro de los cambios" se conocen como las "Nueve biografías". Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, además de los Nueve Clásicos, se agregaron las Analectas y Xiao Jing, que habían sido incluidos en el "Jing" en la Dinastía Han, y se agregó el Erya para formar el " Doce clásicos". Durante la dinastía Song, se añadió "Mencius", formando los "Trece Clásicos" con un estatus especial en la sociedad feudal. Los Trece Clásicos Confucianos se refieren al hecho de que los gobernantes feudales "legalizaron" sucesivamente 13 libros confucianos como "Clásicos", formando los "Trece Clásicos" con un estatus especial en la sociedad feudal. Hoy en día, los "Trece Clásicos" siguen siendo de gran valor como libros antiguos que reflejan las condiciones históricas de la dinastía anterior a Qin. Son "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Zhou Li", "Yili", "Libro de los Ritos", "Zhouyi", "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Gu Liang Zhuan", "El Analectas de Confucio", "Erya", "El clásico de la piedad filial" y "Mencio".