Colección de vocabulario de imágenes de poesía antigua (50)
1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: marchitamiento, madurez, marchitamiento, metabolismo
Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad.
Bambú: Vertical, positivo.
Liu: Adiós, nostalgia, tristeza, primavera luminosa.
Sauces plegables: una costumbre de despedida en la dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia.
"Willow": sentimientos de tristeza
Fumo de sauce: puede desencadenar el pasado y se suele utilizar para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se denomina cosa que transmite sentimientos, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: firmes, orgullosos, fuertes y llenos de vitalidad.
Pinos: Los pinos son un modelo de resistencia a las heladas y a la nieve, y naturalmente son objeto de elogios de la gente.
"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se la envió a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y los cipreses, y a mantenerse. una cualidad noble bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza.
Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y yo Acuéstate durante mucho tiempo y escucha el Nangong." Se trata de una persona que ha sido privada. Una niña de juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicómoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches". Usa las hojas de sicomoro caídas, la lluvia para golpear el plátano y escribe todos tus pensamientos. . Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (Li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Floración: esperanza, juventud, gloria de la vida.
Las flores caen: marchitamiento, frustración, reveses en la vida y la carrera, apreciación de la primavera, nostalgia de la belleza, nostalgia.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: vitalidad fuerte, vida sin fin, esperanza, desolación, lejanía, odio, identidad y estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijoles rojos: Frijoles de acacia, que hacen referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres.
Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera y se ruboricen en tus ramas del sur, te aconsejo que recojas más de ellas como símbolo de nuestro amor". El poeta utiliza el rojo frijoles, que nacieron en el sur, para expresar su cariño por sus amigos.
Crisantemo: recogimiento, nobleza y refinamiento.
Crisantemo: aunque el crisantemo no se puede comparar con las peonías ni las orquídeas, los literatos siempre lo han favorecido como una flor de escarcha orgullosa. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
"Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana y come crisantemos de otoño por la noche para perder su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Ami: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad.
Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas.
"Flor de ciruelo" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre ella. Atreverse a ser el primero en el mundo y no tener miedo a los contratiempos. Esto no es solo elogiar a Mei, sino también elogiarte a ti mismo. Plum Blossom de Wang Anshi: "El conocimiento de largo alcance no es nieve, porque tiene una fragancia delicada.
"El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, superficial pero profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en poesía antigua para expresar amor.
Por ejemplo, en la "Canción Xizhou" de Yuefu de la Dinastía del Sur: "En la Dinastía Tang del Sur, cuando se recogen flores de loto, las flores de loto están por encima de la cabeza; cuando uno baja la cabeza, Dirígete a recoger las semillas de loto, las semillas de loto son tan verdes como el agua. "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, y el significado es un juego de palabras. La técnica retórica del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el amor de una mujer por quien ella. ama Treinta y cinco poemas de “Cuarenta y dos canciones nocturnas” de Jin: “La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto se pueden ver pero no muy claramente. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de Plum se compara con el deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler la fragancia de las ciruelas" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao)
Lila se refiere a la tristeza o la complejidad, como "Desde que dejé Nanpu, siempre he estado allí". Preocupado por ver nudos lilas" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
3. Animales
Simio: Triste, triste, Du Fu subió a la montaña y el simio gimió con el fuerte viento en el cielo.
Hermano Hong:: Ideal, persecución
Pez: Libertad y tranquilidad
Águila: Fuerza, libertad, trabajo duro en la vida, éxito en la carrera
Perro y gallina: aliento de vida, vida rural
(delgado. ) caballo: galopar, perseguir, deambular
Cuervo: un villano, una persona vulgar, una persona triste.
p>Shaou: degradación y tristeza
. Pájaro: símbolo de libertad.
Chun: se refiere al sabor de la ciudad natal. Posteriormente, los literatos utilizaron "chui" y "chuisi". Describe el sentimiento de nostalgia. : se refiere a cartas.
El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" decía: "Un invitado viene de lejos y me deja con un par de carpas. Hu Er cocinó carpa con un libro dentro. "Más tarde escribí cartas desde lejos con carpas dobles.
El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou: ¿El lenguaje viene de Zhuangzi? La teoría del todo: "El sueño del ex Zhuang Zhou era una Hu (mariposa), una criatura realista. Hu (mariposa). No sé qué día de la semana es. Si lo sientes de repente, lo sentirás de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa. ¿Cuál es el sueño de Hu (Mariposa) para Zhou He? Zhou y Hu (mariposa) deben tener algo que ver el uno con el otro. A esto se le llama materialización. "Zhuangzi usó esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una y todas son iguales. Más tarde, los eruditos lo usaron para referirse a sueños confusos y cosas impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapola es una esclavo, mariposa de Zhuang Zhou Ambos están vacíos "
Ganso: soledad, nostalgia, nostalgia, noticias y novedades.
Hongyan: Cartas: pensamientos de sus seres queridos.
Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular.
Por ejemplo, Xue Daoheng de la dinastía Sui escribió: "Cuando la gente regresa al conjunto de gansos salvajes, piensa frente a las flores. Tuve la idea de volver a casa mucho antes que las flores". floreció; pero cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto.
También hay anhelos escritos por gansos, como "Escucho a los gansos por la noche y siento nostalgia, y estoy enfermo en el Año Nuevo" (respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen), "Cuando las estrellas están al otro lado de la torre, y la flauta se apoya en la torre con sonido" (Zhao Wei en la dinastía Tang, "Chang'an Autumn View") "), "Las estrellas están frías en el estanque azul y los cisnes están entristecidos por el viento rojo" (.
También están las letras a las que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común. Por ejemplo, "Los gansos pasan sin responderme y el río está lleno de agua otoñal" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se transmiten y la belleza de Hunan es manchado de lágrimas" (Li Shangyin, "Li Si").
Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene una connotación específica en la poesía antigua. El canto de la perdiz hace que la gente suene como "No puedo vivir sin mi hermano". ", que puede evocar fácilmente la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang " Escuché perdices en la ladera de Jiuzi"), "El río está triste por la noche y escucho perdices en lo profundo de las montañas" ("¿El hombre bodhisattva? " de Xin Qiji en el poema La perdiz no es un pájaro en un sentido puramente objetivo.
Cigarra: La cigarra no vivirá mucho después del otoño. Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes, lo que indica que su vida está en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza.
Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en la corona del sur están sumidos en sus pensamientos [Viaje". to the West: Autumn] canta con voz escalofriante, exagerando su estancia en prisión de profunda nostalgia. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la separación. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento.
Yuanyang se refiere a una pareja amorosa, como "¿Por qué debería renunciar si tengo éxito? Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Chang'an Ancient Yi" de Lu en la dinastía Tang ).
La imagen de la "golondrina" en la poesía antigua
La golondrina es un ave migratoria que migra con los cambios de estaciones y le gusta entrar y salir de casas ajenas o aleros en parejas. Por lo tanto, es favorecido por los antiguos y aparece a menudo en poemas antiguos, ya sea apreciando la primavera y despreciando el otoño, exagerando la tristeza, expresando mal de amor o sentimentalizando los acontecimientos actuales. Tiene imágenes ricas y expresiones expresivas que no tienen comparación con otras cosas.
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite la sensación de apreciar la primavera. Según la leyenda, las golondrinas llegan al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas las utilizan como símbolo de la primavera para embellecerlas y alabarlas. Como "Escondido en lo profundo de la niebla de flores en flor, balanceándose con un pecho fresco" ("Sobre el encuentro con viejos amigos en la capital" de Wei), "Las golondrinas están llegando, la agencia de noticias, las flores de pera se están quedando atrás de la dinastía Qing " (El banquete es extraordinario, "Fuera de línea") ), "Las oropéndolas y las golondrinas están brotando, las flores y los sauces son verdaderos, todo está en ritmo" ("¿Arena en el cielo despejado? Esa es la cosa") de George. , "Los pájaros cantan y los árboles crecen, y las golondrinas sostienen las flores de sauce amarillas" ("¿El hombre en la barandilla? La cosa es a finales de primavera" de Zhang Kejiu), utilizó el poeta Shi Dazu de la dinastía Song del Sur. Yan como poema. En "Dos caras?", Yan Yong escribió: "Todavía es como tallar vigas y pintar edificios, cavar pozos y discutirlo en un lenguaje suave es incierto". "Las flores flotan rápido y la cola verde está separada por sombras rojas". Está muy bien investigado y la forma y el espíritu son muy similares. La primavera es brillante, las golondrinas son pequeñas y lindas, y los literatos son apasionados. Cuando pase la primavera, el poeta sentirá una tristeza infinita. Por lo tanto, Ouyang Xiu tuvo la idea de "salir como turista, sólo para sentir que el paisaje primaveral está vacío". Cuando se corrieron las cortinas, dos golondrinas regresaron bajo la llovizna (para recoger semillas de morera) Qiao Ji sintió la tristeza de "quién es la golondrina que esconde su título primaveral, las oropéndolas son tímidas y buscan compañeras, son perezosas y". informa a los funcionarios (recogiendo miel), y los cuervos tienen hambre" (narciso) .
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por tu amante. Hay golondrinas macho y hembra que vuelan juntas, convirtiéndose así en un símbolo del amor. "Pensando en dos golondrinas voladoras, sosteniendo un nido de barro en tu casa" y "Las golondrinas recién casadas son como hermanos" ("¿El Libro de las Canciones"? Gu Feng"), "Yan Yan puede volar y sus plumas son diferentes. Su hijo volvió a la naturaleza" ("¿Libro de los Cantares?" Es por este par de golondrinas que tengo el amor por las golondrinas y el anhelo de volar conmigo. Sólo entonces "cuelga la telaraña oscura, el rayo vacío Caer al barro" (Xue Daoheng? "Ayer y la sal pasada") La soledad del tocador vacío se describe como "las flores que caen son independientes y los vencejos vuelan juntos" (Yan? "Hada de Linjiang"), y "el La cortina está ligeramente fría y las golondrinas se van volando" (¿banquete? "Formación rota") es solitaria y desolada, con "la luna brillante llega temprano en el sauce amarillo, y las golondrinas regresan primero a la torre de jade" (¿Zhou Deqing? "Feliz primavera") Frustrado y excluido, con "las flores florecen y caen, viajan lejos, el jade reduce el dolor de la primavera, Dongfeng Thatched Cottage" "Flying Swallow" (Zhang Kejiu? "Qingjiang Yin"). por nombrar algunos.
(3) Expresar los cambios en la actualidad, expresar sentimientos sobre los altibajos del pasado, el metabolismo del personal, el sometimiento del país, la destrucción de la especie, y la destrucción de la familia. Y la indignación.
A medida que pasa el otoño y llega la primavera, el poeta nunca olvida su antiguo nido. El más famoso es "Fragancia Wuyi" de Liu Yuxi: "El puente Suzaku está cubierto de maleza. con malas hierbas El sol se pone en Wuyi Xiangkou. En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a las casas de la gente común". Además, hay banquetes especiales, como "Las flores caen sin incidentes, parece familiar, las golondrinas regresan y el pequeño jardín vaga solo" ("Huanxi Sha"), "La golondrina regresa, el viejo nido con cortinas bordadas no se encuentra por ningún lado" ("Kinmen? Nostalgia por la antigua residencia"), "Las golondrinas no son intencionales" de Jiang Kui, Siguiendo las nubes hasta la orilla occidental del lago Taihu, los picos son amargos y la lluvia Shanglue es nebulosa" (Dianjiangchun), "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo era profundo y la hierba oscuramente inclinada" (Alto). Balcón), "Las montañas y los ríos tienen el mismo paisaje, pero la mitad de la gente de la ciudad se ha ido. Las flores de caña por todas partes me acompañarán a medida que envejezca. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina ( "? Jinling Post"). Yanzi fue testigo de los cambios de los acontecimientos actuales y soportó la destrucción del país y el dolor de la muerte, que mostró la tristeza de la "partida" del poeta.
(4) Pasar cartas de generación a la generación y expresar el dolor de la separación.
En la dinastía Tang, los poemas Yanzu de Guo Shaolan fueron transmitidos a su marido Renzong. Renzong se fue de casa a Jiahu y no regresó durante varios años. El poema de Shao Lan fue escrito por Yan Zu. Estaba viviendo en Jingzhou en ese momento. De repente, Yan se apoyó en su hombro y vio un libro atado a sus pies. Explicó que era un regalo de su esposa y regresó a casa llorando. Su poema "Despedir a mi marido" decía: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré con sangre en la ventana. Soy diligente y Yiyan se lo dio a mi delgado amante, quien dijo: "Las golondrinas voladoras entre Liangjian también lo son". despiadado" (¿Cao Xueqin? " "El sueño de las mansiones rojas"), fue gracias al favor de Yan Zi que el marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan tiene suerte. Algunas mujeres desafortunadas tomaron prestados los libros de Yan Chuan pero nunca supieron de ellos, como "Los antepasados de Yan dejaron un hilo rojo en el dolor, y Luan Ying se abanicó ociosamente" (¿Zhang Kejiu? "¿Sai Qiu Hong? Amor primaveral"), "Con lágrimas en los ojos". Con los ojos apoyados en el edificio, siguió hablando sola: Cuando venga Shuangyan, ¿se encontrará con algún extraño? "(Feng Yansi? "Dead Hualian"), su tristeza y anhelo de amor hacen que la gente se conmueva y rompa a llorar.
(5) Expresa el sentimiento de deambular y describe el sufrimiento de deambular.
(5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular.
p>"Lo sagrado, la intuición y la analogía son las principales formas de pensar de la nación Han" (¿Zhang Dainian? " Desviaciones del pensamiento chino"). Flores, pájaros, insectos y peces están escritos por literatos. Los pájaros y los animales muestran el talento del poeta. , la ropa del simio canta y la cigarra envía su mensaje a lo alto. La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta un rico espacio de imaginación, o vagando, "cada año parece una nueva golondrina, viajando a través del vasto mar para reparar vigas" (Zhou Bangyan? Man Fangting O los altibajos de la experiencia de la vida, "Mirando); Chang'an desde la distancia, el futuro está lleno de lugares, es difícil ir de sur a norte" (frente al Palacio de Zhang Kejiu); o cuando nos encontramos y nos despedimos, "como las golondrinas sociales y Hong Fei , no pueden encontrarse sin verse " "Despedirse lo antes posible" (¿Su Shi? Enviar a Chen a Tanzhou; o de vez en cuando "los imanes vuelan, la mica llega al agua, los dragones de tierra traen lluvia , los gansos salvajes vuelan” (Liu An? Huainanzi). Una golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y se ha integrado en la sangre de cada descendiente de China.
4. Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes:
Mar: vasto, potente, profundo y majestuoso
Ola: los vaivenes de la vida
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Olas cambiantes: el peligro de la vida, la traición de ríos y lagos
Río: el paso del tiempo, la brevedad del tiempo, la prolongación del dolor, la tendencia del desarrollo histórico.
Humo: Neblina y pesimismo emocional, confusión y pesimismo del futuro, fracaso y desilusión de ideales.
Xiaoyu: Primavera, esperanza, vitalidad, vitalidad.
Lluvia intensa: crueldad, entusiasmo, lucha política, el poder de eliminar el crimen y el poder de limpiar la inmundicia
Brisa primaveral: de mente abierta, feliz y esperanzada. >Viento del este: primavera, belleza
Viento del oeste: soledad, melancolía, decadencia, nostalgia errante
Viento: el poder de causar problemas y destruir el viejo mundo
Escarcha: es fácil envejecer en la vida, el entorno social es malo, las fuerzas del mal abundan y el camino de la vida está lleno de baches y baches
Nieve: pura, hermosa, el medio ambiente es malo, las fuerzas del mal son rampantes.
Lu: La vida es corta y fugaz.
Nube: Errante, errante
Las nubes flotantes son una metáfora de un vagabundo errante, como ". Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así en el atardecer." "Piensa en mí" ("Enviando un amigo" de Li Bai).
Cielo sombrío: depresión, tristeza y soledad.
Cielo sombrío: depresión, tristeza y soledad.
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Sol: alegre y brillante.
Viento dorado: Viento de otoño
La imagen del “agua”
(1) Por su suavidad y la frialdad, el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua, sentado y contemplando la gloria de la mañana. Vega." Refleja el trágico destino de las mujeres en la época feudal desde un lado.
(2) Debido al agua. Constantemente cortante y suave, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Como en Li Bai "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si la ahogamos con vino. Mátalos". "Expresa la preocupación y la tristeza del poeta, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y los ideales.
5. Objetivo
Jade: Nobleza, revisitar el antiguo lugar, exquisito.
Perlas: hermosas e impecables.
Sha Ying (Corona): cargo oficial, fama
Yunque de ropa invertida: el anhelo de una mujer por su marido.
Xilou y Xiaolou: el amor que siempre estará en mi corazón;
Si Zhu: Música
Historia: Historia
>Hombres: hombre;
mujer: mujer;
morera: ciudad natal;
Xuanyuan: patria
Sanchi: ley;
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Cunguan: pluma;
Pájaro azul: mensajero
Barco: barco azul, navegando hacia Ba (a menudo comparado con un barco solitario), Gungun (tomar prestado un gran barco o buque de guerra).
Wu Gou: Señalando la cabeza y la espada.
¿Por ejemplo, "Shui Long Yin" de Xin Qiji? "Pabellón de banquetes" de Deng Jianjiang: "El sol poniente está en el techo y estás deambulando por el sur del río Yangtze en el sonido. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes de las barandillas, pero nadie quiso participar". Al observar a Wu Gou y dar palmaditas en las barandillas, expresé mi frustración, quería servir y contribuir a mi país, pero nadie lo entendía.
Jade Kunshan: metáfora de talentos destacados.
El "Libro de la Persuasión" de Li Si decía: "Ahora Su Majestad le dará jade Kunshan, incluido el tesoro de Heshen (refiriéndose a la perla de Yuhou y el jade de He), la perla de la luna brillante. , y la espada de Tai'a (la famosa espada del estado de Wu), el caballo de Qi Li (el nombre de un buen caballo), la bandera de Zhu Qingfeng, el caimán carnicero y otros animales. Más tarde, la gente usó "Kunshan Jade" para. Describe talentos destacados En la poesía clásica china, hay muchas imágenes para expresar el sentimiento de deambular, como la lenteja de agua, el peng volador y el ganso salvaje solitario, y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar este sentimiento. con hojas, vasto mar y cielo, y cada vez más gente, cuanto más pequeños son, cuando la gente ve muchos paisajes extranjeros durante su viaje, es más fácil que surjan pensamientos interminables. La imagen del "barco" aparece con mucha frecuencia en Du. En los poemas de Fu, la sensación de deambular también es fuerte: una noche en un país extranjero, subiendo a la Torre Yueyang.
Al contrario de la sensación de deambular, otra connotación típica de la imagen del "barco" en el chino clásico. la poesía es "libertad". El origen de esta idea se remonta a Zhuangzi, quien dijo: "Es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz; es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz". Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado, que además está vacío. "Aunque sus pensamientos son negativos, para los literatos chinos, "un barco sin ataduras" se ha convertido en un atractivo ideal de vida:
Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y la tabla. un barco de pesca. "Xuanzhou Xie Tiao Villa Shu Yun" de Li Bai
Estoy solo con la hierba que crece junto al arroyo y el oropéndola en el árbol. La marea primaveral trae lluvia tardía y urgente. y no hay barcos en el ferry salvaje Wei en Xixi Chuzhou
"Wei Poetry" describe flores de primavera, hierba de primavera, árboles de primavera, pájaros de primavera y mareas de primavera, lluvia de primavera y otros hermosos paisajes. una serie de escenas ricas y coloridas realzan la imagen central de "A través del desierto sin barco", que no es sólo una descripción realista, sino también una vívida expresión de la mentalidad del poeta
6.
Blanco: pureza, impecabilidad, funeral
Rojo: apasionado, juvenil y feliz
Verde: esperanza, vitalidad, paz
Amarillo: Cálido y pacífico
Morado: Noble y misterioso
Negro: Oscuro, desesperado, solemne, misterioso. , y por los muertos. Vida nostálgica y desafortunada.
7. Sobre las cualidades y el comportamiento humanos.
Héroe: admirar, avergonzarse, suspirar.
Villano: desdén. Ambición, introspección y azotes.
Sueños del pasado en las Seis Dinastías y las Dinastías del Sur: representan la vida próspera en el pasado.
Huelga: significa determinación de servir. el país y recuperar el territorio perdido
Emei: belleza
Emei: una virtud noble
Qingqing·Wei Zi: una persona talentosa
Bage: también conocido como Bage, Bage y Bage Lo usé para referirme a obras vulgares, y escribí poemas más modestos para expresar mi propia insignificancia
Escribo las reglas del juego: Después, yo también. Escribió la metáfora de "Hong Hong Bi Hua" para describir la muerte del resentimiento o la lealtad, como "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador. "
Laurel plegable: una metáfora de los exámenes y exámenes imperiales. "Libro de Jin" publicó: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo? ' Me dijo: 'Mi virtud es la mejor del mundo, mi armadura es la mejor del mundo y mi jade está en Kunshan'. "
Huaiju: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
Cai Wei: pedir prestado se refiere a la reclusión.
¿Registros históricos? "La biografía de Boyi" registra: "El rey de Wu pacificó el caos Yin y el mundo fue dominado por la dinastía Zhou. Boyi y Shu Qi se avergonzaron de esto y se negaron a comerlo. Lo escondieron en la montaña Shouyang y lo recogieron. Es de la dinastía Wei". Cuenta la historia de vivir recluido en Wei. La historia de Boyi y Shu Qi se niegan a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
Los poetas suelen utilizar las imágenes de "montaña" y "palacio" en sus poemas para expresar la contradicción y el conflicto entre los ideales y la realidad. El llamado "Gong Que", también conocido como "Wei Que", es sinónimo de la corte imperial y símbolo de la importante posición del poeta en el poder. El llamado "bosque de montaña" se refiere a la imagen del poeta que pasó a vivir recluido en las montañas y bosques cuando sus ideales políticos estaban destrozados o frustrados y no tenía forma de servir al país.
Aihong: una metáfora de personas tristes, dolorosas y desplazadas. Mientras escribían poemas, los enviados viajaban por todo el país y veían a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos cisne quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
Xu Xu: Significa mujeres cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó elogiar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
Nanguan: se refiere a los presos. ¿La alusión viene de "Zuo Zhuan"? En el noveno año del reinado de Chenggong, Zhong Yi, un nativo de Chu, fue encarcelado por la dinastía Jin y todavía llevaba una corona del sur. Fan Wenzi elogió este viaje como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo utilizaron para referirse a su recta vida carcelaria.
8. Ubicación:
Monumentos: nostalgia, prosperidad pasada y decadencia actual (país), decadencia y depresión (los monumentos generalmente están estrechamente relacionados con los antiguos)
Campo: nostalgia, disgusto por la vulgaridad, paisajes pastorales, aliento de vida, belleza pura, comodidad y tranquilidad.
Pastizales: inmensidad, ámbito de la vida y mente humana.
Ciudad (calle): bulliciosa, animada, rica y lujosa.
El país de las maravillas: elegante, bella, limpia, olvidándose del mundo y odiando la vulgaridad.
Pinglan: Extraño mi ciudad natal, mi ciudad natal y a mis familiares.
Nanshan: representa un lugar de reclusión.
Taoyuan: representa el paraíso ideal.
Pueblo Wuling: representan a los ermitaños.
Liu Ying: Hace referencia al cuartel. Posteriormente también se llamó Cuartel Disciplinario.
Cielo y Tierra: Sistema Hongmeng, Yixi, Taiqing, Taixu.
Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en la dinastía Han. "Caza" de Wang Wei "De repente pasó por la ciudad de Xinfeng y regresó al campamento Xiliu".
Otras categorías
El perro de blanco: también conocido como el perro de las nubes blancas. , una metáfora de la impermanencia del mundo. Del poema "Alas" de Du Fu: "Las nubes en el cielo son como ropa blanca y tienes que volverte como un perro pálido. Desde la antigüedad hasta el presente, la vida no tiene nada que pedir. Los cambios de personal son como nubes flotantes". , a veces como nubes blancas, a veces como perros espirituales.
Amanecer: la primera esperanza
Medianoche: nostalgia
Nieve: jade, jade roto, flores de hielo, alstroemeria;
Letra: Su Chi Chiyu Hongyan
Subyugación de la nación: flores del patio trasero.
Cielo y Tierra: La insignificancia del ser humano, la brevedad de la vida, la amplitud de mente y la soledad de las emociones.
Fusheng: hace referencia a una vida corta e ilusoria.
Sol de la mañana: esperanza, vitalidad y vitalidad
Atardecer: pérdida, depresión, apreciar vidas o cosas hermosas y cortas.
Mediodía: Entusiasmo, fanatismo y destrucción de la sociedad y las personas por las fuerzas del mal.
Vino: alegría, orgullo, frustración, tristeza.
Luna: La plenitud de la vida, los arrepentimientos, la nostalgia y la nostalgia.
"Mirando la luna y pensando en un lugar lejano" "Triste por la primavera y triste por el otoño" "Mirando el agua que corre, extrañando la juventud, la vida es fugaz" "La llovizna sobre el plátano el árbol está triste y triste "
Luna Otros nombres: luna, Pan Yu, alcantarilla, Chanjuan, palacio fantasma; placa de jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, conejo de jade, Chang'e, sapo.
Luna: En la poesía china antigua, es una técnica común utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia.
"Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Hay una línea brillante al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Se hundió de nuevo y De repente pensé en mi hogar." Este poema expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian, de la dinastía Tang, escribió "Mirando a Du Langzhong en la decimoquinta noche": "Esta noche hay luna llena y me pregunto de qué casa me perderé en otoño". El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes sobre el tema. esta noche de luna llena, y expresa implícitamente el cariño del poeta por sus amigos de su ciudad natal.
Además, "Luna" cuenta con las siguientes imágenes.
(1) La luna brillante encierra la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha".
(2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; y el fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo.
(3) La luna brillante simboliza la eternidad del tiempo y el espacio.
"Mientras los antiguos miraban el agua que fluía hoy, * * *miraban la luna brillante." El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se demuestran vívidamente.
1. La imagen de "Liu"
Los tres caracteres "1", "Liu" y "Liu" son homofónicos, lo que a menudo significa despedida.
"¿Dónde despertaré esta noche?" Tres frases de "The Waning Moon" de Yang Liu'an y Feng Xiao expresan el anhelo de Liu Yong por su amante.
2. Sauce" está plantado en los aleros. La parte delantera y trasera de la casa se utilizan a menudo como símbolos de la ciudad natal.
"Tan pronto como subo al edificio alto, me siento triste durante miles de kilómetros, y Los sauces son como Tingzhou." "Expresa la infinita preocupación de Xu Hun por su ciudad natal.
3. Los amentos de "sauce" son erráticos y a menudo se usan como relieves.
"Disculpe, ¿cuánto tiempo libre es Yichuan Tobacco? , Brisa de la ciudad manchú. Cuando las ciruelas se ponen amarillas, llueve. "Unas pocas palabras ilustran vívidamente la profundidad de la tristeza de He Zhu en este momento.
2. La imagen de "Yan"
1. Las golondrinas se convierten en un símbolo de amor porque vuelan juntas
Por ejemplo, "Las flores que caen son independientes y las golondrinas suaves y veloces vuelan". "Expresa el estado de ánimo triste y melancólico del poeta tras despertar de un sueño, así como su admiración por el objeto de su adoración.
2. La costumbre de la golondrina de aferrarse a su viejo nido se ha convertido en el sustento de la poesía clásica para expresar los acontecimientos actuales y el metabolismo del personal.
"En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a los hogares de la gente común no solo implica la prosperidad de Wuyi Lane". , pero también revela la infinita emoción del poeta ante los cambios del pasado
Capítulo 3. La imagen del "agua"
1. , el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y observo las campanillas y las flores. Vega. " refleja el trágico destino de las mujeres en la era feudal desde un lado.
2. Debido al constante corte y suavidad del agua, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, de Li Bai "Pero como el agua sigue fluyendo, aunque la cortemos con nuestras espadas, las penas volverán, aunque las ahoguemos con vino". "Expresa la preocupación y la tristeza del poeta, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
Cuarto, la imagen de la "luna"
1, La luna brillante contiene el tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha"; la gente de la dinastía Han está recluida, pero la gente de la Gran Marcha no ha regresado". p>
2. La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina sobre el polvo, pero hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia." "Oraciones y bendiciones; Zhang Jiuling "La luna brillante está en el cielo, el fin del mundo es * * * en este momento. "Esperanza y deseo.
3. La luna brillante contiene la eternidad del tiempo y el espacio.
"Los antiguos miraban la luna brillante como si fuera agua que fluye hoy. "El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se muestran vívidamente.