El primer punto de inflexión de la voz de la hija de Jia en 60 años
Hablando del origen de Yin Na, se describe de la siguiente manera: "Sesenta Jiazi Yin Na es en realidad la ley de sesenta tonos incompatibles. Los cinco tonos están todos en armonía, y los doce tonos son sesenta tonos. El principio básico para recibir sonido El método es: el mismo tipo se casa y tiene hijos cada ocho años. Esta es también la ley de Ye y Lu. El tallo es el cielo, el soporte es la tierra y el sonido. humano; y el significado específico de cada grupo sigue siendo un misterio."
"En el pasado, Huangdi dividió Jiazi en sesenta partes y las numeró como Hua Jiazi. La palabra flor es un secreto, y el sabio. tomó prestado su significado. No debes pegarte al barro a propósito. Esposo, el signo del zodíaco de Zi a Hai, el oro, la madera, el agua, el fuego y la tierra tienen sus propios atributos, comenzando con Zi como un yang y finalmente Hai. como seis yin, y sus cinco elementos pertenecen al metal, la madera, el agua y el fuego.
Mesa de sonido de los cinco elementos de Sixty Jiazi
Jiazi, Yichou, hay oro en el mar; Bingyin, Dingmao, con fuego en el horno; Chenwu, Jisi, hay grandes bosques; Wei Xingengwu, hay tierra al borde del camino; Guiyou Renshen, con oro como espada; hay un fuego de montaña; He Xinsi, con cera de oro blanca;
Renwu, con sabor a canela, con sauce; /p>
Wuzi, Chou, con truenos y fuego; Gengyin, Xinmao, con pinos y cipreses, tu compañía, con agua corriente del grifo;
Wu Jia, Yiwei, con oro en; la arena, Dingyou, Bajo el fuego de la montaña; Wuxu, Jihai, con madera plana, Xinchou, con tierra en la pared; Renyin, Guimao, con láminas de oro y Yisi; >
Ding Wei Bingwu, está el Dios Tianhe; Ji Youwu, la tierra es grande; Geng Xu, Xinhai, con horquilla dorada
Renzi, Guichou, con pino morera; sombra, hay un gran arroyo; Chen Bing, Ding Si, usa arena y tierra;
Yo, ya no estoy aquí, y el fuego está en el cielo, hay Gengshen en mi corazón, usa; madera de granado; Ren Xu, Guihai, el agua del mar es muy grande.
La teoría de los cinco elementos en la que se basa Yin Na es resumida por los antiguos en su práctica de vida. Los antiguos creían que el universo estaba compuesto de. los cinco elementos de oro, madera, agua, fuego y tierra. Se refiere a los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra, o los cinco elementos del sol "caminar" significa movimiento, reencarnación y función. En resumen, las funciones y ciclos de los cinco elementos pertenecen a los cinco elementos, la mañana y la tarde, la primavera y el verano del año. Los cambios en otoño e invierno pertenecen todos a estos cinco elementos, que tienen diferentes expresiones en diferentes cosas, como por ejemplo. los cinco colores: verde, rojo, amarillo, blanco y negro; los cinco sonidos: cuerno, Hui, Gong, Shang y Yu; los cinco sabores: ácido, dulce, picante, salado; , corazón, bazo, pulmón, riñón; cinco emociones: alegría, ira, tristeza, alegría, resentimiento; cinco constantes: benevolencia, decoro, fe, rectitud, sabiduría; cinco internas; órganos: vesícula biliar, intestino delgado, estómago, intestino grueso, vejiga; cinco sentidos: ojos, lengua, labios, nariz, oídos; cinco cuerpos: tendones, pulsos, carne, piel, huesos; alma, espíritu, mente, espíritu; , esencia; cinco qi: viento, calor, humedad, sequedad, frío; cinco elementos: vida, crecimiento, cultura, cosecha, ocultamiento, etc. Los cinco elementos de todas las cosas están representados por los cinco elementos de madera, fuego, tierra, metal y agua. Los cinco elementos tienen el orden de generación, crecimiento mutuo y control mutuo. Generar madera, fuego, tierra, metal y agua; el orden de crecimiento mutuo es: leña fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua, el agua genera madera es: el agua puede vencer al fuego; el fuego puede vencer al metal, el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra y el colmillo vence al agua. ——Esto es lo que se llama la restricción mutua de todas las cosas. La combinación de la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos se convirtió en la teoría utilizada por los antiguos para explicar diversos fenómenos naturales y de la vida. La adivinación y la adivinación son actividades que predicen el futuro.
La razón para tomar fotografías escuchando el sonido es:
“¿Por qué Jiaziyi es tan feo como el oro en el mar? El aura está cubierta por una bolsa, el nombre no puede ser. visto, y el judío está en el vientre de la madre; cuando guardabas el oro en Jedi, tu espíritu todavía era débil y débil, por eso te llamaban Jin Bojin, había estado viviendo en la tierra del fuego y el oro, y tu espíritu había. El oro todavía estaba en la mina. El Qi de Wu Jia y Wei Ying se ha vuelto sólido, mezclado con arena pero diferente de la arena, y se refina en el fuego. Se llama extracción de oro en la arena y es extremadamente rico. El material cuando se aplica a la convergencia, se destacará del borde afilado. El valor seco no es decimal y el agua de oro se endurece, por lo que el oro tiene excelentes funciones, el tesoro del oro está oculto, el cuerpo está desactivado. , las joyas han tomado su forma y no hay nada que puedas hacer al respecto. Se dice que Geng Xu Xinhai es la horquilla de oro..."
Podemos verlo a menudo. Lo siguiente es. la descripción de la causa de la vida y la muerte:
"Jiazi Chou Gold in the Sea: El oro en el mar, el Palacio Baolong, la cámara del dragón que contiene perlas, aunque está vacía, el abrasivo no No depender de la potencia de fuego, por eso Dongfang Shuo lleva el nombre de la almeja, bueno. Y es razonable elegir la perla escondida en las profundidades del mar. Para ver el Guihai con Jiazi, no hay necesidad de usar almejas y perlas brillando. En la luna en el cielo, Jiazi se mira a sí mismo, no porque quiera estar juntos, sino porque es invisible, a menos que sea libre. De lo contrario, no puede aparecer. Y si Yichou defiende el cuerpo, no puede ser de cerámica. sin fuego fuerte, así por ejemplo, Jiazi ve que Wuyin y Wugeng son metales nativos, y Yichou ve que Bingyin y Dingmao están hechos de fuego, y los tallos celestiales se encuentran con las tres cosas únicas.
Estos patrones son caros. Como dice un viejo refrán, Jia Zi y Yi Chou están felices de ver el fuego en el horno, pero Bing Yin no es adecuado para que la madera ayude cuando el fuego es fuerte. Ding Mao fue derrotado por el fuego, por lo que debería recibir ayuda de madera. Para cubrir la linterna y el fuego debajo de la montaña no se puede utilizar oro, y es mejor utilizar madera como ayuda. El fuego en el cielo no puede crear oro, por lo que debe ser falso. . . "No hay demasiadas pilas aquí.
Según el orden del primer oro en Jiazi Chouhai: Ren Xu, Guihai y Dahaihai, podemos ver que los cinco elementos están dispuestos de manera desordenada y asimétrica. Esto es lo que decían los antiguos La "flor" mencionada en Huajiazi Después de años de investigación, el autor descubrió que la clasificación debería ser así:
El fuego en la cima de Xu Jiayihai, Shen Bingding y Youshan es. en llamas, y no hay fuego en el cielo por la tarde p>
Chen Geng Xin Si Bai La Ren Jin Yin Guimao Gold Foil Gold Shelves Yi Satin Gold
La casa de Xu Bing Dinghai, Wu. Suelo Shen Ji You Dayi, camino Wu Geng Xinwei, suelo al borde de la carretera
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Renchen Guisi Changliushui Jiayin Maoyi Daxi Bingzi Dingchouxi lanzó
Wuxu Jihai Pingmu Gengshen Xinyou madera de granado Renwu. sauce con sabor a canela
Chen Jiayi ha tapado la luz, y el fuego en el horno de Bingyin y Dingmao se ha vuelto feo
La horquilla dorada de Geng Xu Xinhai La espada dorada de Ren Shengui La dorada de Wu Jiayiweisha
Polvo de hielo, superficie de arena de seda, suelo Wu Yinji Mao, cresta de suelo Xinzi, suelo de nariz maloliente
Agua de mar Ren Xu Guihai, agua de manantial Shen Jiayiyou, agua del río Bingwu Ding Tianwei
Chen Wujisi Damu Lin Geng Yin Xin Mao Bai Song Mu Renzi Guichou Sang Muzhi
A través del arreglo anterior, podemos ver claramente que su arreglo es completamente ordenado y simétrico, y ya no es "un grupo de flores." Los tallos celestiales están dispuestos en dirección hacia adelante, y las ramas terrenales están dispuestas en dirección inversa, lo que se ajusta plenamente y confirma el Zhouyi: "Quienes cuentan el pasado son prósperos, aquellos que conocen el futuro son al revés. "(Capítulo 3 del "Libro de los Cambios" * Zhuan Zhuan) El lenguaje es realmente místico. Lo que revela es la orientación específica del estado ambiental y las contradicciones de fase correspondientes al desarrollo de las cosas mismas; es: seis manifestaciones específicas de los cinco elementos en diferentes tiempos y espacios.
Lo que podemos ver en la discusión de Yin Na sobre la adivinación es un "lenguaje general", y el adivino no puede operar basándose en él. Algunas personas dicen que Yin Na es inútil. adivinación, pero no lo somos. Sé que los "ocho caracteres" solían llamarse los "cuatro pilares". Los cuatro pilares de la adivinación no se utilizan hoy, pero los cuatro pilares de la adivinación de Yin Na. No es útil, ¿qué usarán los antiguos caballeros para adivinar? El papel en esto es que no lo hemos descubierto y no lo hemos usado bien. Permítanme hablar sobre mi experiencia superficial en la predicción. Es fuego, el sol está dominado por el fuego de montaña Yihai de Xu Jia. ¿Cuáles son las características del fuego de montaña? Estoy en una montaña alta, solo, todos pueden verte, deslumbrante, incapaz de contribuir una vez que llega la nieve, solo, atrapado. Hay fuego en el horno de Ding Mao. El fuego en el horno necesita la ayuda del viento. El lado bueno del horno es que hay personas que te cuidan, se preocupan por ti, etc.; es: Qué aspecto del fuego es tu riqueza, posición oficial, sello, comparación, lesión, este tipo de cosas se refleja en ese aspecto, solo 1 de las seis fases del "pilar" adyacente es la más poderosa; >
Nosotros Se puede ver que la sabiduría y el profundo espíritu ideológico de la nación china brillan en todas partes de nuestra cultura china. Sólo haciendo mejores investigaciones y descubrimientos, alimentándonos de ellos y haciendo que nuestra cultura tradicional sea más colorida podremos serlo. digno de nuestra gran nación.