¿Cuál es la relación entre Dai y el budismo?
Según la leyenda de Xishuangbanna, el Buda viajó por todo el mundo durante su vida y también visitó Xishuangbanna y Dehong. Según registros documentales, la primera difusión del budismo en la zona de Dai se produjo alrededor del siglo III d.C. Alrededor del siglo III a. C., durante el reinado del rey Ashoka en la India, el budismo celebró su tercer gran encuentro. Después de la reunión, nueve grupos de misioneros fueron enviados a predicar en varios lugares. "Shanwu Dharma" cree que, según la investigación de los estudiosos de la historia tailandesa, en la antigüedad existió un "Reino Run" centrado en Chiang Mai, la capital del norte de Tailandia, y su alcance incluía el río Salween y el río Lancang. cuencas. Los tramos inferiores del río Nu y del río Lancang son el río Salween y el río Mekong. En cuanto a las circunstancias específicas de las enseñanzas y enseñanzas del élder Mohe Lahuadu en esta área, es difícil de verificar debido a datos históricos insuficientes, pero una cosa es segura: el área de Dai en Yunnan, China, también cae dentro del alcance de las enseñanzas del élder Lahuadu y enseñanza en esta área.
Los "Eventos Budistas" Dai (transcrito como "Leluolong") que circularon en Xishuangbanna y otros lugares dicen que 244 años después de la muerte de Buda (300 a. C.), los nueve principales grupos budistas extendieron su influencia en En todas direcciones para difundir las enseñanzas, incluidos cuatro monjes del Octavo Grupo Budista liderados por el élder Sona Udalatian, viajaron a Meng, Xunaga, Yudolo y otros lugares para promover el budismo. La "Historia de la religión Sakyamuni" descubierta en el templo budista Menghun en los tiempos modernos registra que en el 23 a. C. (615 d. C.), el budismo se introdujo en Xishuangbanna desde el área de Mon en Myanmar, y se estableció el primer templo budista Wabajie, gradualmente. reemplazando a los antepasados de adoración.
Según los registros de Mengzhe y Menghai, a los que pertenece Xishuangbanna, el budismo fue introducido en Xishuangbanna desde Myanmar alrededor del primer año del calendario gregoriano (633 d.C.). En aquella época no existía el lenguaje escrito y las escrituras budistas se transmitían de forma oral. Se construyó un sencillo templo budista para albergar pequeñas estatuas de Buda traídas de Myanmar. Un pequeño número de monjes se establecieron en estos templos budistas cuando se establecieron y, por lo general, salían a predicar. Más tarde, se construyeron templos pagoda a gran escala y la gente todavía seguía las costumbres tradicionales. Desde el 330 d. C. (959 d. C.) hasta el 450 d. C. (1079 d. C.), la dinastía Bagan de Myanmar libró varias guerras con Tailandia, que afectaron a Xishuangbanna, dejando esta zona desolada y el budismo en declive. Más tarde, la guerra amainó, los agricultores revivieron y el budismo se introdujo en Xishuangbanna desde Chiang Mai (Mengrun), Tailandia, a través de Jingdong, Myanmar. En ese momento, los monjes llevaban las escrituras budistas "Dai Runwen" y luego comenzaron a construir templos pagoda, establecer un sistema de monjes y guiar a las masas, que se ha transmitido hasta el día de hoy.