Poemas budistas modernos
Suena el timbre, un pensamiento está vacío.
Incienso del Templo Infinito, Antiguo Pabellón de Sutras Tibetanos
Buda anterior
La compasión y el compromiso de la Pagoda Salit
Los altibajos en "Yandu "
Escuche lo que dice el Buda sobre el bien y el mal.
No existe un origen correcto o incorrecto.
Subhuti dijo: no hay lucha, ni deseo, ni culpa, ni ego.
Xu Boti dijo que si recitas compasión, la vida y la muerte no se verán obstaculizadas. Esto es cierto.
Subhuti dijo: El Dharma del Buda es justo y el Dharma lo prohíbe. ¿Quién puede escapar de los grilletes de la reencarnación?
Xu Boti dijo que es incoloro, silencioso y vacío, y que el Dharma no tiene conclusión final.
Xu Boti dijo que el origen del derecho no se ha expandido desde que estuvo restringido por miles de leyes y regulaciones.
Xu Boti dijo que la búsqueda de la sinceridad es la fuente de la inaccesibilidad del Dharma. Si el fruto se pierde, se caerá.
Han pasado mil años a toda prisa.
En un instante la persona se convirtió en un Buda.
Concentrando mi concentración, retrocediendo los años, remontando a mis raíces, las enseñanzas budistas me llevaron.
Mil años son cuestión de causa y efecto.
En un momento, no hay bien ni mal.
Si te olvidas de ti mismo, siéntate en el suelo de Buda y escucha el método Zen.
Cerradura del templo Song Huiqin Zongyuan
El mundo es incierto.
Fumó después del robo, pero lo vio.
Las hojas caen al agua de otoño.
Han pasado mil años a toda prisa.
En un instante la persona se convirtió en un Buda.
Junta los dedos, el sánscrito entra poco a poco en tus oídos. La tranquilidad de la luna refleja la calma del agua espejada del lago.
Mil años son cuestión de causa y efecto.
En un momento, no hay bien ni mal.
En palabras de Buda, soy la primera persona en Aluo que quiere abandonar el Samadhi.
Si este es el caso, dijo el Buda, es a la vez alegría y tristeza. Está mal enredarse en las cosas mundanas y preocuparse por el bien y el mal.
Si este es el caso, el Buda dijo que la fama y la fortuna son confusas y vacías. Está prohibido extrañar a una esposa y convertir tu cabeza en un demonio.
Si el Buda dijo que la prosperidad del mundo es como la lenteja de agua, es el Buda quien canta sobre el bien y el mal de las buenas raíces.
Han pasado mil años a toda prisa.
En un instante la persona se convirtió en un Buda.
Concentrando mi concentración, retrocediendo los años, remontando a mis raíces, las enseñanzas budistas me llevaron.
Mil años son cuestión de causa y efecto.
En un momento, no hay bien ni mal.
Si te olvidas de ti mismo, siéntate en el suelo de Buda y escucha el método Zen.
Han pasado mil años a toda prisa.
En un instante la persona se convirtió en un Buda.
Juntando los dedos, el sánscrito va entrando poco a poco en tus oídos. La tranquilidad de la luna refleja la calma del agua espejada del lago.
Mil años son cuestión de causa y efecto.
En un momento, no hay bien ni mal.
En palabras de Buda, fui la primera persona en Aluo que quiso abandonar Samadhi.
2. Envía poemas budistas al monje Qin.
En la antigüedad hay silencio y la luna y los pinos hacen frío por la noche.
El viento triste y el agua que corre están llenos de sollozos, pero la voz de la esperanza no se oirá. -Xue Dou aparece de nuevo
Envía al monje a Jinling.
Nació el último rastro de Shengyou, lo cual fue contraproducente. Enrolla la madera fría y iza la vela para alejar las nubes.
Las flores del jarrón están pintadas afuera y escucho el sonido de las olas por la tarde. Adiós para siempre a la brillante luna de Shicheng, Yiyi está muy lejos. -Xue Dou aparece de nuevo
Envía a Baoyue a meditar en su azotea
La brisa primaveral se lleva el mar y las nubes de la montaña, así que no dejes solo a tu vecino por la noche.
No hay luna en Shiqiao y no sé quién es la luna. -Xue Dou aparece de nuevo
Olvídalo
Fang Chun no quiere venir a Zhuxia, las cigarras chirrían y las sombras se inclinan en otoño.
Por la noche, soplaba un fuerte viento en Chaifeili y el suelo estaba cubierto de escarcha y hojas caídas. ——Arrojando a su hijo a Yiqing
Zi cantó y respondió si había luna llena o no.
Yuan Que le preguntó una vez al anciano: "La tortuga de piedra muerde la brisa".
¿Cómo cruzar el Estanque de Troya y salir del sol a medianoche? ——Arrojarle a mi hijo a Yiqing
Baiyun y yo nos entendemos mejor
Baiyun me comprende mejor y me seguirá cuando viva en las montañas.
Si invades temprano, el viento se extenderá, pero cuando llegues tarde, aún protegerás a Chai Fei. -Zhanran Yuancheng
Las flores de ciruelo florecen en la nieve.
Las flores de ciruelo florecen en la nieve y la fragancia llega por la noche.
Un hombre estaba sentado frente a una luz fría y de repente sus fosas nasales explotaron. ——Hanshan Deqing
Medio sombra de pino y media luna en la ventana
Medio sombra de pino y media luna en la ventana, un futón y un monje,
Después de sentarse con las piernas cruzadas en medio de la noche, volando Una polilla vuela hacia una llama y apaga la lámpara budista. ——Wu Shi·Qing Liao
Hanshan Deqing
El fondo está claramente en la proa del barco, por lo que no hay necesidad de preguntar.
Pero si puedes volver a brillar a la vuelta de la esquina, no te quedes atrapado en el polvo, Maestro.
Alabar un corazón normal es el camino.
Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno.
Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la Tierra. -No hay puerta que abrir
Hanshan
Debido a la música apagada, hay muchas cosas salvajes en la cueva, a menudo acompañadas de nubes blancas.
Si hay un camino que no está conectado con el mundo, ¿quién podrá recorrerlo sin corazón? Sentado solo en la cama de piedra por la noche, la luna está llena en la fría montaña.
El buen pájaro sabe a qué me refiero.
Al mediodía, los pesados libros colocados frente a la ventana golpearon el vacío de mi corazón.
El buen pájaro entendió lo que quería decir y lloró de buena gana. -Descansa bien y mantente humilde
Observa el agua que fluye, siéntate y observa las nubes.
Cuando estoy libre no tengo nada que comentar, pero cuando huele bien, puedo olerlo.
Cuando te levantas, tienes té y tienes hambre, puedes mirar el agua correr, puedes sentarte y mirar las nubes. Anhelo de convento.
Vivienda de montaña
Las estribaciones del bosque están cubiertas de cabañas con techo de paja, a las que llaman hogar. La brisa de los pinos rompe el sueño y el arroyo está tranquilo y vacío.
Las flores de primavera siguen siendo encantadoras y las hojas de otoño no son escasas. La noche es infinita, Dongling nació en la luna. ——Danxia Zichun
Unificación
Neruda (Chile)
Todas las hojas son ésta.
Todas las flores son ésta.
El cambio es una mentira.
Porque todas las frutas son iguales.
Todos los árboles son sólo uno.
La tierra entera es una flor.
-
El Quinto Patriarca adoraba a Buda
El cuerpo es como un árbol bodhi y el cuerpo es como un soporte de espejo.
Cuando barro al Buda de vez en cuando, ¿de dónde sale el polvo?
El Sexto Patriarca adoraba a Buda
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte.
Nada, ¿dónde está el polvo?
Cruzando la montaña Kongtong
Atraviesa las raíces de las nubes. El estado zen está muy lejos en el cielo azul. Las rocas que penetran la nieve son frías. Cuando llega la luna, la mente Zen está vacía.
Usar piedras para sellar el humo es demasiado antiguo. El sol poniente se vierte bajo la lluvia. Los monjes no recuerdan los asuntos humanos. Se dice que hay viento en el viento.
Montaña Wutai
La famosa montaña es mejor que el cielo. Diez mil bodhisattvas viven en cinco estaciones. Un monje milenario se instaló en la nieve. Una nube de suerte □ primera vez.
El extraño mundo dorado y fresco. La música también está llena de sabiduría. ¿Cuánto son tres antes y después? Si te gustan las acciones del profesor, no vengas.
Amarre Nocturno en el Lago Erhai
Hace varios años que no viajo al mar. Da un paseo en barco esta noche. Como una flecha que atraviesa las olas. Como la escarcha, la luna brillante refleja el alto otoño.
Las campanas de los templos de las dinastías Sui y Tang sonaban de forma intermitente. El pescador canta sobre Ludizhou en Canglang. Quiero preguntar sobre la guerra en la dinastía anterior. Tengo miedo de morirme de miedo.
Las palabras auspiciosas pueden ayudar a las personas a pronunciar sus nombres.
Sé que estoy destinado en Hangzhou. Un libro de música genial para jóvenes de veinte años. El anhelo entre ambos lugares continúa sin cesar.
Zen Youshen es el jefe. Tarifa de gestión separada. ¿Cuándo nos volveremos a encontrar en Tolingi? Una reevaluación seria de la poesía.
Las flores de ciruelo florecen el segundo día de invierno en el solsticio.
¿Cuántas reencarnaciones hay en el cielo? Un yang primero restaura tres talentos. Las flores de ciruelo han difundido cartas entre las personas desde hace mucho tiempo. Cuando se cerró el oleoducto, el piano volador se hizo añicos.
Hay que saber que Yin ha pasado esperando. Zhan Yun puede decidir el futuro de Tailandia. Hay mucho silencio al aire libre. El prelanzamiento del exclusivo Zen Weng
La charla nocturna del pueblo Huxi en Xiamen
La corriente está conectada con el mar y el Qi impulsa el vacío. Un sendero del acantilado conduce a. Las montañas son pesadas. En la foto. Estoy en la niebla.
La tranquila luna de Lujiang está cubierta de blanco.
Los arces cubiertos de nieve estaban rojos por la alta escarcha. Se siente más popular y elegante. Lo que puedo decir sobre cómo preparar té no tiene fin.
3. El moderno poema navideño de Amitabha, e mí tuó fó, también se traduce como Buda de la Luz Infinita o Buda de la Vida Infinita. Como líder del Paraíso Occidental. Bajo la coerción del Bodhisattva Guanyin y los dos grandes Bodhisattvas, practicó la iluminación y atrajo a todos los seres sintientes a la Tierra Pura de la Bienaventuranza Suprema.
a es la primera palabra del alfabeto huayan. Una palabra A tiene mérito infinito y significado infinito. El primer significado no tiene vida. La palabra "arroz" representa la igualdad sin uno mismo. "Tuo" representa el lugar donde todo está escondido. El nombre de Amitabha es el gran mantra secreto del budismo, el portador de las virtudes universales de Amitabha y el medio a través del cual santos y mortales resuenan en la misma estructura. Contiene infinito significado oculto, que puede traducirse en vida infinita y luz infinita. Recitar el nombre de Buda no es diferente a recitar un mantra.
4. Un poema sobre el budismo, entregado al monje pianista, demasiado claro y demasiado aterrador. Cuando la luna brilla y los pinos brillan intensamente, el salón nocturno está frío y hay muchos sollozos en el viento y el agua que fluye. Si no escuchas la voz de la esperanza, no tienes por qué jugar.
——Xue Dou reapareció con los últimos rastros de Jin Lingsheng enviando al monje, y estaba en el grupo de tiempo. Enrolla la madera fría y iza la vela para alejar las nubes.
Las flores del jarrón están pintadas afuera y escucho el sonido de las olas por la tarde. Adiós para siempre a la brillante luna de Shicheng, Yiyi está muy lejos.
-Xue Dou aparece de nuevo. Deja que el maestro zen Baoyue suba al tejado. La brisa primaveral se llevó las nubes del mar y de la montaña. No estés solo por la noche. No hay luna en el puente de piedra. No sé quién es el hombre de la luna. ——Xue Dou reaparece, olvidado. Fang Chun llegó a Zhuxia sin saberlo, y las cigarras otoñales cantaron y sus sombras se inclinaron.
Por la noche, soplaba un fuerte viento en Chaifeili y el suelo estaba cubierto de escarcha y hojas caídas. ——Yiqing Song Touzi respondió: Antes de la luna llena, le pregunté al anciano si la tortuga de piedra tiene un título para atraer la brisa.
¿Cómo cruzar el Estanque de Troya y salir del sol a medianoche? ——Baiyun, el hijo de Yi Qing, es quien mejor me entiende. Baiyun me conoce mejor. Cuando vivía en las montañas, me seguía, invadía el cielo y el viento, y cuando llegué tarde, todavía protegía a Chai Fei.
——Las flores de ciruelo de Zhanran florecen en la nieve, las flores de ciruelo florecen en la nieve y la leve fragancia llega en medio de la noche. Sentado solo frente a la lámpara fría, de repente mis fosas nasales estallan. ——Hanshan Deqing Media ventana, media ventana, media ventana, media ventana, media luna, un futón y un monje, sentados con las piernas cruzadas en medio de la noche, las polillas apagaron la lámpara budista.
——La casa de piedra está despejada, el fondo de la montaña está despejado, no hay necesidad de pedir ayuda. Pero si puedes volver a brillar a la vuelta de la esquina, no te quedes atrapado en el polvo, Maestro.
"Oda al corazón normal" significa que hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la tierra. ——No hay puerta en la fría montaña, pero el camino está lleno de alegría. Hay muchas cosas salvajes en la cueva, a menudo acompañadas de nubes blancas.
Si hay un camino que no está conectado con el mundo, ¿quién podrá recorrerlo sin corazón? Sentado solo en la cama de piedra por la noche, la luna está llena en la fría montaña. El buen pájaro entiende lo que quiero decir. El libro pesa junto a la ventana por la tarde, lo que me hace sentir un vacío en el corazón. El pájaro bueno conoce mi intención y grita el yang y el yin azules.
——Durante el gran descanso, Zhong Qian, siéntese y observe el agua que fluye, observe las nubes y el humo, no tenga palabras para comentar, duerma después de oler la fragancia, duerma después de tener hambre de té, siéntate y mira las nubes y el humo. ——Cuando fui al templo, quería quedarme en una cabaña al pie del bosque, pero de repente me detuvieron.
La brisa de los pinos rompe el sueño, y el arroyo queda tranquilo y vacío. Las flores de primavera siguen siendo encantadoras y las hojas de otoño no son escasas.
La noche es infinita, Dongling nació en la luna. ——Danxia Zichun unificó a Neruda (Chile). Todas las hojas son una, todas las flores son una, lo cual es mentira, porque todos los frutos son iguales. Todos los árboles no son más que un árbol. Toda la tierra es una flor. ——El Quinto Patriarca Buda es el árbol bodhi, como un espejo que barre los esfuerzos del Buda. ¿Dónde causó polvo el Sexto Patriarca Buda? No existe el árbol Bodhi.
El estado Zen está a lo lejos en el cielo azul. Las rocas que penetran la nieve son frías.
Cuando sale la luna, la mente Zen está vacía. Sellar cigarrillos con piedras es demasiado antiguo.
El sol poniente se vierte en la lluvia. Los monjes no recuerdan los asuntos humanos.
Se dice que hay viento en el viento. La victoria del monte Wutai es casi evidente.
Diez mil Bodhisattvas viven en cinco estaciones. Un monje milenario se instaló en la nieve.
Una nube de suerte □ la primera vez. Extraño mundo dorado y fresco.
La música también está llena de sabiduría. ¿Cuánto son tres antes y después?
Si te gustan las acciones del profesor, no vendrás. Dormí en el lago Erhai durante varios años sin viajar al mar ni al cielo.
Da un paseo en el viento y en barco esta noche.
Como una flecha que atraviesa las olas.
La luna brillante refleja el alto otoño como si fuera escarcha. El sonido de las campanas de los templos de las dinastías Sui y Tang era intermitente.
El pescador canta sobre Ludizhou en Canglang. Quiero preguntar sobre la guerra en la dinastía anterior.
Me temo que me moriré de miedo. Que Punch se una al Senado a la misma edad y que la gente diga sus nombres.
Sé que estoy destinado en Hangzhou. Un libro de música genial para jóvenes de veinte años.
El anhelo entre ambos lugares sigue creciendo. Zen Yushen es el jefe.
Cuota de gestión aparte. ¿Cuándo nos volveremos a encontrar en Tolingi?
Reevaluar seriamente la poesía. Las flores de ciruelo reencarnan en el cielo el día después del solsticio de invierno.
Un yang primero restaura tres talentos. Las flores de ciruelo han difundido cartas entre las personas desde hace mucho tiempo.
El piano volador se hizo añicos al cerrar la tubería. Tienes que saber que Yin ha pasado esperando.
Zhan Yun puede decidir el futuro de Tailandia. Hay mucho silencio al aire libre.
Duchan Weng comprendió proféticamente que la gente en Huxi, Xiamen, estaba hablando en una noche de primavera. El arroyo estaba conectado al mar y forzado al vacío. Un sendero del acantilado conduce a.
Las montañas son pesadas. En la foto. Estoy en la niebla.
La tranquila luna de Lujiang está cubierta de blanco. Los arces cubiertos de nieve estaban rojos por la alta escarcha.
Se siente más popular y elegante. Lo que puedo decir sobre cómo preparar té no tiene fin.
5. Pide diez poemas sobre el budismo y pide al donante que lea más libros budistas.
Un invitado zen viene a preguntar sobre el budismo. ¿Por dónde empiezo con esta pregunta?
Soy quien soy, soy quien soy.
En el Espejo Shuiyue, ¿de dónde viene el Espejo Shuiyue?
Qué es verdadero o falso, pregúntale al hombre del espejo.
La chica de la ciudad de Emei, Zhu Peihe Shanshan. El loro juega frente a las flores y la pipa juega bajo la luna.
En marzo, las canciones largas se interpretan y los bailes cortos son presenciados por miles de personas. Puede que ese no sea el caso, el hibisco no tolera el frío.
Las flores de durazno están a punto de pasar el verano y el viento y la luna no pueden esperar. Cuando se visita a los Han, nadie puede estar presente.
Las flores de la mañana bajan y los ancianos bajan. Donde hoy hay tanto polvo, antes había un mar.
Algunas personas llaman al árbol toon sándalo blanco. Si aprendes mucho, también te llevarás unas cuantas bolas de barro.
Abandonando el oro y transportando hierba, también es autosuficiente. Al igual que la arena reunida en un solo lugar, es difícil formar una bola.
Incluso si existe un umbral de hierro milenario, todavía es necesario que haya un panecillo al vapor local.
Lo más vergonzoso del mundo es que hay tres maneras de cometer un pecado. Si no aprendes dolomita, tu vida será una carrera.
Las hojas de otoño de cualquier otro bosque, y las flores primaverales de tus árboles. No hay nada en los tres reinos, la luna brillante y la brisa clara son mi hogar.
Como un árbol Bodhi,
El corazón es como un espejo.
Limpia siempre,
No generes polvo.
Bodhi no es un árbol,
El espejo se convierte en Taiwán.
Nada,
¿Dónde está el polvo?
Hay un dicho en el budismo: La tranquilidad conduce a largas distancias.
Buscar consuelo no es incómodo, es natural;
Si realizas al Tathagata, quieres convertirte en el Tathagata. Si no eres el Tathagata, eres el Tathagata.
Diez dichos budistas clásicos
Clásico 1: Todo es ilusorio.
Clásico 2: No puedo decirlo.
Algunas cosas no se pueden decir. Una vez que se dice algo, suele ser frágil.
Los socios débiles también se romperán, incluso si se arrepienten)
Clásico 3: La forma es el vacío, el vacío es la forma.
Clásico 4: La vida es como una espina. Si el corazón no se mueve, la gente no se moverá, y si el corazón no se mueve, la gente no se moverá.
Duele; si el corazón se mueve, si la persona se mueve salvajemente, le dolerá el cuerpo y los huesos, por eso comprendo todo tipo de dolor en el mundo.
Cinco Clásicos: Una flor, un mundo, un Buda, un Buda.
Clásico 6: Miré hacia atrás 500 veces en mi vida anterior, pero solo obtuve un pincel en esta vida.
Clásico 7: La gran compasión no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa.
Clásico 8: El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, encontrarás la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Clásico 9: Bodhi no tiene árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo.
Clásico 10: Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
6. Pide alusiones sobre Buda, poemas de dinastías pasadas, canciones modernas, etc. , agradecería una sonrisa tuya.
El día en que Sakyamuni subió al altar, los dioses de la montaña Lingjiu se reunieron y cantaron al unísono. Rodeado de sus discípulos, Sakyamuni se acercó al altar y se sentó. En ese momento, Brahma se acercó respetuosamente al Buda y le dijo: "¡Que el Buda abra un altar para predicar el Dharma y todos los seres vivos del mundo se beneficiarán!". Después de decir eso, también le presentó una valiosa flor de polo dorada.
Sakyamuni tomó las flores con una expresión tranquila y solemne. Todos los discípulos esperaban escuchar la magia suprema, y toda la montaña Lingjiu de repente quedó en silencio. Pero Sakyamuni no dijo una palabra. Levantó lentamente la mano, todavía sosteniendo la flor dorada del Báltico. Los ojos de los discípulos siguieron la flor de izquierda a derecha y de arriba a abajo, todos tratando de descubrir las intenciones de Sakyamuni.
En ese momento, un viejo monje llamado Mokeya que estaba parado en la parte inferior rompió a llorar y sonrió. La sonrisa contenía un significado infinito. Esta escena fue vista de inmediato por Sakyamuni, quien dijo: "Tengo el ojo derecho, el maravilloso método del nirvana, la realidad informe, el método sutil, que ha sido confiado al comparable Ye Jia de repente volvió a hervir. Los dioses". Todos hablaban de lo extraño y misterioso que acababa de suceder.
La gente suele decir que la historia anterior de "sonreír a las flores" es el origen del budismo zen.
De hecho, en el momento en que Gautama tocó la flor y Gaya sonrió, pensó profundamente y lo entendió. Él entendió y sonrió. Si nadie se ríe de la flor de Buda, entonces la conferencia ha fracasado. Sin embargo, Buda sonrió ante las flores y levantó su asiento. De hecho, también es un fracaso y es imposible. Si además de la sonrisa de Gaya, hay otras personas respetadas o canciones que se cantan o se bailan; La cantante-bailarina también sabe algo del alma. Sólo entonces me di cuenta de que la popularidad aquí era diferente a la de Ye Jia.
El cuerpo es como un árbol bodhi y el cuerpo es como un soporte de espejo.
Cuando barro al Buda de vez en cuando, ¿de dónde sale el polvo?
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte.
Nada, ¿dónde está el polvo?
7. Frases modernas sobre la indiferencia Poesía moderna: Beso de copo de nieve Autor: Geng Lina
En el cielo vacío y caótico
Innumerables pétalos se encuentran esparcidos.
Luce sin freno.
Volando como plumas de ganso, persistiendo como amentos
Elegante, ligero y romántico.
Con sueños y amor.
Tan sensible como el pensamiento, tan frágil como el amor.
Cristal, infantil, tranquila y de ensueño.
Las nubes crean un fondo cálido.
Yuan Ye lo desdobló hasta convertirlo en una enorme mesa de dibujo.
Refleja los infinitos sentimientos del cielo.
Libera las ganas de abrazar la tierra
El elfo blanco
Vaga, cae en el polvo
Las ropas del alma de cielo y nubes
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Las montañas y los ríos están hechos para parecer tranquilos y sin interés.
Una sonrisa elegante con una hermosa inocencia.
Despierta las flores de ciruelo en las ramas.
Los trazos plateados sujetan suavemente la tierra.
Persistente encierra la esperanza de un año mejor.
No te embriagues con el calor de las flores.
No te lamentes por la brevedad de la vida.
Trayendo mucha injusticia al mundo
Montañas llenas de silencio
Primer beso sagrado y fresco
Lentamente impreso en primavera On los labios
Recordando los inocentes cuentos de hadas de la infancia.
Florece mi sonrisa inocente