Ensayos chinos clásicos sobre la sabiduría

1. Artículos, anotaciones y traducciones del chino clásico sobre la sabiduría de los jóvenes.

Personalmente, prefiero varios cuentos de los Tres Reinos, que son relativamente breves, pero bastante interesantes. Una es la historia de Yu Fan, de 12 años, y las otras dos son más famosas y son las historias de Cao Chong. Si el cartel es fan de los Tres Reinos, puedes leerlo :)

(1)

El nombre de cortesía de Yu Fan es Zhongxiang, nativo de Yuyao en Kuaiji. dijo: Fan Shao es estudioso y alegre. En el duodécimo año del año, mi hermano recibió un invitado, pero le dio la vuelta al libro y dijo: "Escuché que el espíritu de un tigre no recoge mostaza podrida y un imán no atrapa una aguja doblada. pasa y no sobrevive, ¿no es apropiado?" El huésped encontró un libro extraño. Se sabe por esto.

Traducción:

El nombre de cortesía de Yu es Zhongxiang y es miembro de Yuyao. Está registrado en Wu Shu de los Tres Reinos: Yu Fan estaba ansioso por aprender desde que era un niño y tenía el temperamento arrogante de un erudito. Cuando tenía doce años, un invitado vino a saludar a su hermano mayor, pero no conoció a Yu Fan. Más tarde, Yu Fan le escribió a un invitado: Escuché que el ámbar no atraerá la hierba podrida (contiene humedad, por lo que no será atraído por la electricidad estática) y los imanes no atraerán agujas flexibles (las agujas de oro y plata son más suaves que el hierro, por lo que no son atraídos por la electricidad estática) serán atraídos por los imanes), es bastante razonable que me ignoren. El invitado quedó muy sorprendido al ver la carta. Por lo tanto, podemos ver la agilidad y la aplicación flexible del conocimiento de los libros por parte de Yu Fan.

(2)

Cao Chongsheng tenía cinco o seis años y era tan sabio como un adulto. En ese momento, Sun Quan envió una vez un elefante gigante. Taizu quería saber su peso, por lo que visitó a muchas personas, pero no pudieron descubrir el motivo detrás del retrato de Cao Chong. Chong dijo: "Ponlo en un gran barco elefante, talla la marca del agua, pesa el objeto para transportarlo y entonces podrás saberlo. Taizu se alegró y lo implementó".

Traducción:

Cuando Cao Chong tenía cinco o seis años, su inteligencia era tan alta como la de un adulto. Una vez, Sun Quan envió un elefante gigante. Taizu quería saber el peso del elefante. Preguntó a sus subordinados, pero no se propuso ningún método eficaz. Cao Chong dijo: "Conduce el elefante al gran barco, marca el lugar donde llega la superficie del agua y reemplaza el elefante con otras cosas. Luego pesa estas cosas y sabrás el peso del elefante Taizu (Cao Cao). Escuché. Estaba muy feliz e inmediatamente seguí este método.

(3)

El país está convulsionado y el castigo es severo. La silla del caballo de Taizu estaba en el tesoro pero fue mordida por ratas. Los funcionarios del tesoro temían que murieran. Chong dijo: "Espera tres días y luego regresa a casa". Luego, Chong usó el cuchillo para perforar su ropa sin forro, como una rata que muerde a alguien, lo que se confundió con frustración y una expresión triste en su rostro. Cuando Taizu preguntó al respecto, respondió: "El mundo piensa que si una rata muerde la ropa, el dueño tendrá mala suerte. Ahora, cuando le muerden la ropa, uno se siente triste", dijo: "Esto es mentira, y". no hay dolor." Pero el tesorero dijo: Cuando se enteró, Taizu se rió y dijo: "La ropa de mi hijo está de lado y todavía está en forma. ¿Qué hay de los pilares del condado de An'an?" no hizo ninguna pregunta. La benevolencia, el amor y el conocimiento de Chong son todos así. Hay decenas de personas que confían en las excusas y excusas de Chongwei en respuesta a las acusaciones de culpabilidad. Taizu elogió a sus ministros varias veces, con la esperanza de transmitir sus pensamientos.

Traducción:

Al final de la dinastía Han, las guerras eran frecuentes y los gobernantes a menudo aplicaban castigos severos para contener al pueblo. . Una vez, la silla de Cao Cao fue mordida por una rata en un almacén. Los funcionarios que custodiaban el almacén creían que definitivamente moriría. Hablaron de atarse y rendirse, pero todavía temían no evitar la pena de muerte. Cao Chong fue amable y razonable. Después de enterarse de esto, les pidió que esperaran unos días. Cao Chong tomó un cuchillo y se rasgó la ropa, que parecía haber sido mordida por un ratón. Fingió estar frustrado y tenía una expresión de preocupación en su rostro. Cuando Cao Cao lo vio y le preguntó, dijo: "La gente secular piensa que si los ratones muerden la ropa, es mala suerte para el dueño de la ropa. Ahora mi ropa ha sido mordida por ratones, así que estoy preocupado". " Cao Cao dijo: "Esto es una tontería, no te preocupes". Poco después de que Cao Cao se enteró de la silla mordida, sonrió y dijo: "La ropa de mi hijo fue mordida incluso si estaba tirada por ahí, y mucho menos la silla que colgaba de ella. la columna." Así que no prosiguió con el asunto. También hubo muchas personas que cometieron crímenes que deberían haber sido ejecutados según la ley penal, pero todos recibieron indulgencia debido a la excusa de Cao Chong. Cao Cao les dijo estas cosas a sus ministros y expresó su intención de pasar el trono a Cao Chong. 2. La antigua traducción del hombre benevolente y sabio

Texto original

Confucio decía: "Los sabios son felices en el agua, los benevolentes son felices en las montañas; los sabios son activos, los benevolentes son tranquilos; los sabios son felices y los benevolentes son longevos"

Traducción

Confucio dijo: "Los sabios como el agua, los benevolentes como las montañas; los sabios son activos, los benevolentes como la tranquilidad; los sabios son felices, los benevolentes son longevos."

Interpretación

Usando montañas y ríos para describir a las personas benévolas y sabias, la imagen es vívido y profundo.

Esto es como lo que dice Zhu Xi en las "Analectas de Confucio": "Sin una comprensión extremadamente profunda de la benevolencia y la sabiduría, es absolutamente imposible hacer tal descripción. El sabio tiene tanto sabiduría como benevolencia, por lo que tiene el derecho patentado de hacerla". esta descripción le pertenece.

Un hombre sabio también es una persona sabia. Las personas inteligentes responden rápidamente y son activas al pensar mediante el razonamiento. Su temperamento activo es como agua que sigue fluyendo, por eso lo comparamos con el agua.

Una persona benévola es una persona amable. Una persona amable se contenta con la justicia, amable y tolerante pero no impulsiva. Su temperamento tranquilo es tan estable e inflexible como una montaña, por eso usamos montañas para comparar.

Sin embargo, si le preguntas a una persona promedio si prefiere el agua o las montañas, la mayoría de las respuestas que obtendrá son montañas y ríos. Porque--

"El agua es como las olas de los ojos, y las montañas son como el conjunto de cejas y picos.

Si quieres preguntarle a un peatón adónde ir , el lugar donde las cejas están llenas." (Wang Guan)

Los paisajes tienen sus propios méritos, y la benevolencia y la sabiduría son nuestras búsquedas. Incluso si no podemos alcanzarlos, debemos anhelarlos.

Por supuesto, en lo que respecta a la situación real, el temperamento de cada uno es diferente y, de hecho, existen diferencias en los paisajes. Es decir, algunas personas disfrutan del agua, mientras que otras disfrutan de la montaña.

"Las montañas verdes son infinitas y el agua verde es infinita." (Cui Hao) 3. ¿Qué significaba la sabiduría en la antigüedad?

Pronunciación de formas.

La palabra Cong Zhi Cong Ri, Zhi Cong Ri. "Zhi" significa "hablar con precisión" y "dar en el blanco".

"Día" significa "día" o "todos los días". "Zhi" y "日" se combinan para significar "uno puede dar en el blanco todos los días".

Significado original: ser sabio toda tu vida, ser sabio toda tu vida. 〈Adjetivo〉 (1) Conocer tanto el significado como la forma.

Del sol, del conocimiento, el conocimiento también es sonido. El sufijo de "conocimiento".

Significado original: inteligente, fuerte inteligencia. Mismo significado original.

Entonces la sabiduría nace del dolor. ——"Xunzi" cita a "Mencius" y su hijo es muy sabio.

—— "Han Feizi·Shuo Di Difficulty" no puede llamarse sabiduría. ——"Mozi Gongshu" tiene poca inteligencia y habilidades.

——La dinastía Jin Occidental·Los "Tres Reinos·La biografía de Zhuge Liang" de Chen Shou La sabiduría de la juventud conducirá a la sabiduría del país. ——La "Teoría de la joven China" de Liang Qichao de la dinastía Qing (2) Otro ejemplo: él es tan inteligente como Sui He, y Lu Jia es tan inteligente como Lu Jia (Ambos fueron grupos de expertos en las eras Han y Chu.

Significa extremadamente inteligente y flexible Anormal; Zhishu (inteligencia; conocimiento). (1) Sabiduría, ingenio.

Sabiduría, vela. ——"Cultivo Fayán" Sabiduría, naturaleza.

——"Han Feizi Xianxue" Un hombre sabio es el hogar del corazón. ——"Huainanzi Chuzhen" La capacidad de cambiar en las cuatro estaciones se llama sabiduría.

——"Guanzi" La sabiduría mortal puede ver lo que ya sucedió, pero no puede ver lo que sucederá. ——La "Política de seguridad pública" de Jia Yi (2) Otro ejemplo: Zhizhu (sabiduría; conocimiento); Caizhi (sabiduría y talento);

(3) Estrategia; La moralidad es clara y sabia, por eso se elimina.

——"Huainanzi·Lanming". Nota: "Sabiduría significa astucia y engaño".

(4) Otro ejemplo: sabiduría (estrategia; ingenio); sabiduría (refiriéndose al conocimiento del monarca de las estrategias y medios para controlar y utilizar a sus ministros); sabiduría (estrategia, estrategia); zhisuan (planificación, cálculo); zhili (sabiduría; planificación). (5) Conocimiento.

Por tanto, el saber es conocido por los demás. Saber algo se llama sabiduría.

——"Xunzi" (6) Hombre sabio, persona sabia. Dice el refrán: "La benevolencia no desprecia la virtud absoluta, la sabiduría no desprecia el resentimiento".

——"Política de los Estados Combatientes" (7) Otro ejemplo: Zhidi (un lugar donde se reúnen los sabios). (8) El topónimo de la dinastía Jin en el período de primavera y otoño, en el norte de la ciudad de Yongji, hoy provincia de Shanxi.

(9) Apellido: Zhi. significa "saber" (zhī).

Conocer, reconocer. Los perros no saben sus nombres.

——"Mozi·Jingshuo" no es sabio. ——"Mozi·Hao Ling" Si obtienes estas seis cosas, el rey y el padre son imprudentes.

——"Guanzi·Fafa". Wang Nian Sun Yun: "La sabiduría y el conocimiento son lo mismo".

[3] "Diccionario Kangxi" registra "Chen Ji Shang" y "Departamento de caracteres japoneses" · Zhi [chino antiguo] "Guangyun", "Jiyun" y "Yun", "Hui" y "Zhengyun" conocen el significado y el sonido. Igual o sabio.

"Shuowen" también trata sobre el reconocimiento de palabras. De la blancura a la pérdida, del conocimiento.

○ Hacer sabiduría basada en la herencia de los clásicos. "Nombre de lanzamiento" sabiduría, conocimiento.

Saberlo todo.

"Mencius" La mente del bien y del mal es la base de la sabiduría.

"Xunzi: Corrección de Nombres" sabe y tiene la sabiduría para combinar. Según los clásicos o el conocimiento universal.

Otro apellido. "Guangyun" Jin You Zhibo.

[4]. 4. Ensayos inteligentes de niños chinos antiguos

1 Xu Ruzi tenía nueve años cuando jugaba bajo la luna. Alguien le dijo: "Si no hay nada en la luna, debe ser muy claro y malvado. ?" Xu dijo: "No.

Es como tener pupilas en los ojos de las personas. Sin esto, no estaría claro". 2 Cuando Kong Wenju tenía diez años, fue a Luo con su padre.

En aquella época, Li Yuanli era famoso y era el capitán de la escuela Sili. Los que llaman a la puerta son todos talentosos y conocidos, y tienen parientes cercanos de clase media.

Cuando Wen Ju llegó a la puerta, llamó al funcionario y le dijo: "Soy un pariente de la familia del Sr. Li". Después de aprobar el examen, se sentó frente a él.

Yuan Li preguntó: "¿Cuál es la relación entre usted y su sirviente?" Él respondió: "En el pasado, su antepasado Zhongni tuvo el honor de ser maestro de su antepasado Boyang, y este sirviente y "Tu sirviente tenía una buena relación. Ye." Yuan Li y sus invitados estaban todos sorprendidos.

Chen Wei, el médico de Taizhong, llegó más tarde y le dijeron que Wei dijo: "Eres joven, pero puede que no sea bueno si eres viejo". Estarás muerto cuando seas joven."

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"骪大□ (Tío Zu)□ (Zu Xi). 3 Zhong Yu y Zhong Hui tenían poca reputación. Cuando tenían trece años, el emperador Wen de Wei se enteró y le dijo a su padre Zhong Yao: "Puedes enviar a tus dos hijos aquí". emitió un edicto imperial. La cara de Yu estaba sudando y el emperador preguntó: "¿Por qué te suda la cara?" Yu respondió: "Estoy tan asustado y sudando como pulpa".

" Volvió a preguntar: "¿Por qué no te suda la cara? ?" Él respondió: "Temblando y temblando, sin atreverse a sudar". 4 Cuando el hermano Zhong Yu era joven, su padre tomó una siesta porque bebía vino medicinal en secreto.

Su padre se despertó y siguió mirando. Yu se inclina y luego bebe; él bebe sin inclinarse.

Luego le preguntó a Yu por qué se inclinaba, y Yu dijo: "El vino es un ritual, así que no me atrevo a no inclinarme". También le preguntó a Hui por qué no se inclinaba, y Hui dijo: "Robar". No es educado, así que no me inclino."

""Biografía de Tongqu" de Liu Zongyuan ?si=2. 5. Respuestas al texto completo de Youjun Zhi

Texto original: Cuando Wang Youjun tenía diez años, el general lo amaba tanto que siempre dormía en su tienda. El general salió primero, pero el ejército adecuado aún no se había levantado. Después de un tiempo, Qian Feng entró y examinó a la gente para discutir el asunto. Todos olvidaron que el ejército adecuado estaba en la tienda, por lo que hicieron planes para ir en contra de la ley. Tú, Junjue, después de escuchar lo que se dijo, supiste que no había ninguna razón para ello, y su yang vomitó y le ensució la cabeza, la cara y la ropa de cama, haciéndolo dormir. A mitad de la discusión de Dun, Fang recordó que el ejército correcto aún no se había levantado, y Xiang Yu se sorprendió y dijo: "¡Tenemos que deshacernos de él!". Cuando abrió la cuenta, vio escupir y creyó que en realidad estaba dormido. , así que lo consiguió todo. La gente de aquella época lo llamaba sabio.

Traducción: Cuando Wang Xizhi tenía menos de diez años, al general (Wang Dun) le agradaba mucho y a menudo lo dejaba dormir en su tienda. El general salió primero de su tienda, pero el ejército adecuado aún no se había levantado. Después de un tiempo, llegó Qian Feng y los dos despidieron a los demás para discutir la rebelión. Olvidaron que el ejército correcto todavía estaba en la tienda y planearon juntos los detalles de la rebelión. Después de que Wang Youjun se despertó y escuchó lo que estaban tramando, supo que no tenía ninguna razón para vivir, por lo que sacó la saliva con los dedos, se ensució la cabeza, la cara y la ropa de cama, y ​​fingió que todavía estaba dormido. Cuando Wang Dun estaba a mitad de discutir el asunto, se dio cuenta de que Wang Youjun aún no se había levantado. Los dos se sorprendieron y dijeron: "Tenemos que matarlo". Cuando abrieron la tienda y descubrieron que Youjun todavía estaba. Babeando, creyeron que todavía estaba allí. Como resultado, la vida de You Jun se salvó. En ese momento, la gente elogió a Wang Youjun por su sabiduría.

Menos: insuficiente, menos. ;Menos diez años: menos de diez años.

Muy: muchísimo;

Heng: a menudo, a menudo.

Sabor: una vez.

Un momento: un rato.

Pantalla: Usa "Prohibir" para permitir que tus subordinados salgan y se retiren.

Dormir: despertar.

Ambos: Pero.

Fraude: Fingir.

Cuál: significa "cocido".

Fase y: *** iguales, juntas.

Y: espera.

De: Pinza "vertical".

Sus: el pronombre de la tercera persona, que representa el suyo.

Verdadero: Efectivamente.

Iluminación

Cuando nos encontramos con eventos inesperados o nos enfrentamos a un peligro, debemos adaptarnos a las circunstancias y hacer pleno uso de nuestra sabiduría para salvarnos.

Carácter

Wang Xizhi es una persona con visión de futuro, inteligente y adaptable.

El general Qian Feng es una persona siniestra y rebelde.

6. Traducción al chino clásico: La sabiduría elimina a los traidores y aduladores, traducción del texto completo

Texto original

Feng Zi dijo: El hombre sabio es la razón por la que nace la habilidad; la razón por la cual la sabiduría gira. Hablar de magia sin sabiduría es como un títere que cambia todo el tiempo. Sólo te hace reír, pero es inútil. La sabiduría sin habilidad es como un barquero, presumiendo, sosteniendo las riendas como un nudo y moviendo las riendas como el viento. Si está en la palma de su mano, a menudo se ata las manos y llama al cielo cuando se encuentra. Un río peligroso u olas peligrosas es extremadamente improbable que sea volcado y subvertido. El gusano se encoge, la picadura cae, el ciervo almizclero se corta el ombligo y la anaconda muestra daños, lo cual es una técnica. Las cosas son como son, pero ¿qué pasa con las personas? Li Er se convirtió en Hu, Yu entró al país desnudo y se quitó la ropa, Kong Ni cazó, San Yisheng sobornó, Zhong Yong se cortó el cabello y se tatuó, y se desnudó como decoración. "La sabiduría de los sabios a veces muere." Los que saben dicen: "El arte de ser sabio es siempre embarazoso". Tener tacto pero no tener éxito se llama "disimular" sin ser claro se llama "falacia"; no falta se llama "poder y maravilla". Si no es discreto, las cosas se bloquearán; si no se oculta, las cosas caerán; si no es sutil, las cosas serán desgracias; ¡Ay! ¡La magia es asombrosa! ¡La sabiduría se detiene!

Traducción

El arte es un método, y el verdadero método nace de la sabiduría y, a través de métodos apropiados, la sabiduría puede desempeñar un papel incomparable. Enfatizar únicamente métodos sin sabiduría no sólo es inútil, sino también una farsa; tener sólo sabiduría sin métodos es como un conductor que navega en un barco en un clima tranquilo o en un campo llano y vasto. Si el pájaro está en el camino, está indefenso. y es difícil no volcarlo.

Según la leyenda, Laozi salió de su reclusión y se convirtió en un bárbaro; Zhongyong se dirigió al sur hacia los bárbaros y perdió su cabello y sus tatuajes. Las personas ignorantes piensan que ésta es la sabiduría del sabio, pero a veces no funciona; pero las personas sabias pueden entender que los métodos del sabio para realizar estos cambios provienen todos de la verdadera sabiduría.

A veces es discreto pero no directo, lo que se llama "rendición"; a veces está temporalmente oculto y no revelado, lo que se llama "número falso"; a veces es astuto pero sin principios, lo que se llama; "quanqi". Si no sabes tener tacto, no sabes esconderte y no sabes ser astuto, inmediatamente sufrirás los desastres que te rodean.

¿Cómo es posible que una persona sabia no sepa utilizar la sabiduría?