Apreciación de la canción de la dinastía Yuan "Water Fairy Night Rain"
"Water Fairy Night Rain" es un Sanqu compuesto por Xu Zaisi, un compositor de la dinastía Yuan. Es una obra triste y sentimental para el otoño. La siguiente es una apreciación de la canción de Yuan "Water Fairy·Ye Yu" que compartí. ¡Todos son bienvenidos a leerla
Water Fairy·Ye Yu
Dinastía Yuan: Xu. Zaisi
Hay un sonido de Wuye, un sonido de otoño, un poquito de plátano, un poco de tristeza, y la tercera vigilia vuelve al sueño después de la tercera vigilia.
Después de apagar las linternas, las flores y las piezas de ajedrez no han sido recogidas, y suspiro porque Xinfeng ha ido contra corriente y se ha quedado en la inundación.
Las preocupaciones de los dos ancianos de Jiangnan están todas en sus corazones después de diez años de matrimonio.
Traducción
La lluvia nocturna cae poco a poco sobre las hojas del sicómoro y el sonido del otoño no se puede reprimir. Golpea los plátanos, entristeciendo constantemente a la gente. En medio de la noche, regresé a mi ciudad natal en mi sueño. Cuando me desperté, vi que las luces estaban cayendo y que la partida de ajedrez aún no se había aclarado. Fue una pena que me dejaran solo en el hotel de Xinfeng. Apoyado en la almohada, me vinieron a la mente diez años de experiencia y mis padres lejos en Jiangnan.
Comentarios
① Water Fairy: El nombre de la canción, también conocida como Lingbo Xian, Lingbo Qu, Xiang Fei Yuan, etc. Los patrones de oraciones son siete-siete, siete-cinco-siete y tres-tres-cuatro. Ocho frases y cuatro rimas.
② "El sonido de las hojas del fénix y el sonido del otoño" dos frases: La caída de las hojas de sicómoro presagia la llegada del otoño, y el sonido de la lluvia golpeando los plátanos aumenta la melancolía. Un plátano pequeño: se refiere a las gotas de lluvia que golpean las hojas de plátano.
③Volver a soñar después de la tercera vigilia: Soñé que regresaba a mi ciudad natal en medio de la noche, y cuando desperté, la tercera vigilia había pasado. Volver al sueño: Sueña con volver a tu ciudad natal.
④Lámpara de flores: las lámparas de aceite forman brasas en forma de flores.
⑤ Suspiro de que la gente de Xinfeng Guguan se quedara: usando la historia de Ma Zhou, un ministro de principios de la dinastía Tang. Xinfeng: En el área de la ciudad de Xinfeng, provincia de Shaanxi. Cuando Ma Zhou era joven, su vida era pobre. Cuando salió, se quedó en Xinfeng Inn. Al ver que era pobre, el dueño del hotel proporcionó comida a otros comerciantes y se negó a entretenerlo. Ocho litros de vino para beber solo.
⑥Diez años sobre la almohada: Utilizando la legendaria historia "La almohada" escrita por Li Mi de la dinastía Tang para expresar la amarga experiencia del autor.
⑦ Erlao: se refiere a los padres ancianos.
Apreciación
"El sonido de las hojas de Wuye significa otoño, y el sonido de las hojas de plátano significa tristeza". En primer lugar, exagera las emociones tristes con las que siempre se asocian las obras literarias. el dolor de la separación, el anhelo de invitados y la soledad. Toda la canción describe la escena de estar solo en un hotel desolado y solitario, acostado y escuchando la lluvia por la noche. La primera frase de la canción rompe el título con la lluvia golpeando el sicomoro, lo que crea una atmósfera desolada de "cuando una hoja cae sobre el sicómoro, el mundo entero conoce el otoño". Bai Juyi: "Cuando las hojas del sicómoro caen bajo la lluvia otoñal". Wang Changling: "Las hojas otoñales del sicómoro Jinjing son amarillas y las cortinas de cuentas no se enrollan por la helada nocturna. La almohada de jade en el La jaula ahumada no tiene color, y me acuesto y escucho el agua clara en el Nangong." ("Changxin Qiu Ci") Wen Tingyun: "El sicomoro, la lluvia en medio de la noche, no dice la verdad sobre la separación del amor y el sufrimiento, cada hoja, cada sonido, los pasos vacíos gotean hacia lo brillante." ("Geng Liuzi") Li Yu: "Sin palabras, subí solo al edificio oeste, la luna era como un Gancho solitario. El árbol del fénix encierra el otoño en el patio profundo "("Encuentro feliz") El árbol del fénix, como símbolo de desolación y tristeza, le da a la literatura un profundo significado trágico. Su Shi: "La luna que falta cuelga de escasos árboles de tung, y la gente todavía está al principio. ¿Quién puede ver a la gente solitaria yendo y viniendo sola?", Meng Haoran: "Las nubes son ligeras y el río es delgado". , y las gotas de lluvia son escasas en los sicomoros ". Yan Shu: "Las finas esteras se condensan en el polvo, el tocador fragante cubre la niebla y las minúsculas en el papel están llenas de crepúsculo Las hojas de sicomoro están cubiertas de lluvia. "Li Qingzhao:" Los sicómoros también están lloviznando, y al anochecer, esta vez, ¿cómo se puede mencionar la palabra "melancolía"?" ("Voz lenta"), Basho también tiene una melancolía de despedida única. Li Shangyin: "Los plátanos no muestran sus nudos lilas, pero se enfrentan a la misma brisa primaveral y tienen sus propias penas". ("Dar en nombre de los demás") Du Mu: "He estado solo toda la noche y las hay". plátanos fuera de la ventana del anfitrión". ("Yong Yu") Li Yu: "Hay muchos vientos otoñales y la lluvia es suave. Hay tres o dos plátanos fuera de la cortina, pero la noche es larga y la gente no puede hacer nada. ." ("Longing Love") En la dinastía Tang del Sur, cuando Lu Jiang no era funcionario, una vez se enfermó y se quedó en un hotel. Soñó con una mujer vestida de blanco cantando una canción para persuadirlo a beber. El poema dijo: "Jade. La gente de Beijing se va en otoño, y las sombrillas suben y bajan sobre los aleros pintados. Duermen silenciosamente sobre las almohadas y la luna está clara y llena de sueños. "Bárbaro") Lin Bu: "¿Quién puede oler la lluvia de plátano en la almohada esta noche?" ("Palacio Su Dongxiao")
"Después de la tercera vigilia, vuelvo a mi sueño después de la tercera vigilia", señala que el poeta no puede dormir por la noche y está lleno de preocupaciones. La tercera vigilia es la medianoche, y cuando los sueños regresan a la medianoche, es difícil volver a conciliar el sueño.
"Las linternas se han caído y las piezas de ajedrez no se han recogido". Es una noche tranquila, las linternas se han caído, el sonido de la lluvia no ha cesado y las gotas son como jugar al ajedrez en la dinastía Song. tiene un poema que dice: "En la tercera vigilia de la luna, el patio simplemente brilla con las flores de pera y la nieve; las flores de pera y la nieve están muy tristes. "Roto, el cuco llora sangre". ("Recordando a Qin'e ") Se puede ver que en la noche de la tercera vigilia, el huésped solitario en el mundo se suma a la melancolía. "La tercera vigilia" es el mismo símbolo de soledad que "Wu Tong", "Ba Jiao" y "Yeyu". ". . El autor usó tantas palabras para describir una noche fría y solitaria. De hecho, solo hay una razón, y es: "Suspirando que Xinfeng fue contra la carretera y se quedó allí". "Taiping Yuefu" escribió "Suspirando que Xinfeng se quedó". en la casa solitaria". Esta frase proviene de la alusión a Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, que construyó otra aldea y ciudad y trasladó a los residentes de Fengyi, por lo que se llamó Xinfeng. "Nuevo libro de Tang: Biografía de Ma Zhou" registra que cuando Ma Zhou aún no era próspero, una vez vivió en Xinfeng, pero los Hakkas lo trataron con frialdad. Por lo tanto, las generaciones posteriores suelen utilizar la palabra "Vivir en Xinfeng" para expresar el dolor y el abandono de los viajeros, pero no necesariamente significa "Vivir en Xinfeng". De esta frase podemos ver el significado de toda la canción. El "Libro de grabaciones de fantasmas" del Pabellón Tianyi registra que Xu Zaisi solo sirvió como "funcionario de la carretera de Jiaxing". "Jianhu Ji Ding Ji" dijo que "vivió en Jianghu y no regresó durante diez años". Se puede ver que Xu Zaisi una vez tuvo la experiencia de ir al norte y permaneció allí durante diez años. Además de esta canción, su "Paisaje montañoso gira hacia el oeste y el amor está destinado al norte" ([Shang Diao). ] "Wu Ye'er·Ge") "Steps"), "Mirando hacia atrás al huésped cansado en el sur del río Yangtze, debo mis poemas al Lago del Oeste, y las flores de ciruelo esperan mi regreso" ([Yue Diao] "Tian Jing Sha·Bie Gao Zai"), "En diez años, no he estado en Hushan, Qi Chu, Qin Yan, cabeza brillante y cara azul", se puede ver todo. Xu Zaisi ya era de mediana edad cuando se fue a vivir al norte. Estaba deprimido y frustrado, y tenía una nueva vida. Tuvo que lamentar la desolación y el desamparo de la gente del sur del río Yangtze. país extranjero. Después de diez años de vagar, se sentía muy melancólico.
Esta canción escribe sobre el dolor de la despedida del viajero, las escenas se mezclan y las palabras son cortas pero el significado es largo. Las tres frases están perfectamente armonizadas y son naturales, sin ningún rastro de artificialidad, lo que demuestra la habilidad del autor. La sección central señala la fuente del dolor, que proviene de los sentimientos, con palabras ligeras pero de sabor fuerte. Han existido varias escenas desde la antigüedad, y los literatos y poetas ya las han descrito en detalle, pero tienen su propio sabor en la escritura del autor, todo por las últimas tres frases: "Han pasado diez años en mi almohada, y las preocupaciones "Me vienen a la mente los dos ancianos de Jiangnan". En los últimos diez años, después de muchas cosas, sus padres, lejos en el sur del río Yangtze, siempre están preocupados por el vagabundo que no ha regresado en mucho tiempo. Aquí el autor utiliza hábilmente la técnica de escribir desde afuera. No escribe sobre cómo extraña su ciudad natal o a sus familiares, sino que utiliza las preocupaciones de sus padres ancianos para resaltar el fuerte afecto familiar. Esto hace que la canción sea más única y profundamente conmovedora. Las cuatro palabras "todo en mi corazón" en la última oración se detienen abruptamente y no tengo palabras para decir, pero tiene el efecto de despertar el ensueño de la gente y conmover el alma. La gente siempre mira hacia el fin del mundo cuando envejece, vive en una tierra extranjera y se siente sola. "Diez años en mi almohada" parece haber agotado la impotencia y el fracaso del autor. El viaje de diez años de Xu Zaisi al norte no se puede encontrar debido a la falta de información. Solo podemos vislumbrarlo en sus poemas. La sociedad de la dinastía Yuan discriminaba a los sureños y a los intelectuales. Aunque las "ocho prostitutas, nueve eruditos y diez mendigos" son un poco exageradas, también muestran la dificultad de los intelectuales para ingresar a la burocracia. El viaje de Xu Zaisi al norte fue sólo para buscar puestos oficiales. Como superviviente de la dinastía Song del Sur, sentía el odio por la subyugación de su país y, como erudito de la dinastía Yuan, no tenía futuro y se sentía como un "héroe perdido en el camino". Este trabajo es valioso para describir las emociones y la soledad de la gente corriente. Combinando la pérdida de vidas con el cariño familiar, el autor no escribe una palabra él mismo, sino que escribe una alegoría sobre las cosas y escribe desde un lado: "Mira las cosas conmigo, y todo tiene mi color". "Ci se basa en el reino. Si existe el reino, tendrá su propio estilo elevado y sus propias frases famosas". Qu es una variación de Ci, pero está más cerca de la gente que Ci. Wang Guowei dijo una vez en "Historia de las óperas Song y Yuan": "Una generación tiene su propia literatura, el drama de Chu, la poesía de Han, el paralelismo de las Seis Dinastías, la poesía de Tang, las letras de la Canción y la música del Yuan Son toda la llamada literatura de la generación "La belleza de la música del Yuan es que es más simple y natural, fresca y abundante, "elegante en lo vulgar" y "buscadora". vulgaridad en la elegancia". Puede ser ampliamente utilizado en el mercado con su popularidad única. La razón de su popularidad es que describe la vida y las emociones comunes de la gente común.
Otra característica del Sanqu de Xu Zaisi es el buen uso de los números Las tres frases al comienzo de "El sonido de las hojas de Wuye y el sonido del otoño, el sonido de los plátanos y el sonido del dolor, el. La tercera vigilia vuelve a los sueños después de la tercera vigilia" son estimulantes: se utilizan varios números idénticos uno tras otro. Los números y cuantificadores tienen tonos dispersos y armoniosos que simplemente expresan el estado de ánimo incómodo; en los escritos del autor, la continua lluvia otoñal, el sonido de las hojas de tung, la lluvia golpeando los plátanos, la tristeza en el corazón, el largo viaje, la larga nostalgia, la infinita melancolía y la infinita emoción están saturados entre líneas.
La canción avanza capa a capa, con la menor cantidad de números pero la mayor capacidad. Expresa de manera delicada y verdadera la melancolía del viaje y el tiempo fugaz, y expresa los sentimientos de angustia por la nostalgia. Los números. Animados e interesantes, los números están animados por la música. Este punto se refleja en "nueve puntos de amor y nueve puntos de preocupación, dos lugares de mal de amor y dos lugares de tristeza, diez años de devaneos y diez años de sufrimiento. Varias veces se convierten en varias veces de ruptura, y el más mínimo detalle es un Un poco avergonzado. Tres otoños odian lo viejo, tres primaveras se quejan de la enfermedad y el vino en la tercera primavera. Esto es aún más prominente en "One Life Will Harm Another Life" ([Double Tune] "Water Fairy Spring Love"). La mayoría de los estudiosos piensan que el uso repetido de números es un poco falso. Afortunadamente, "Ye Yu" es una canción que expresa sentimientos verdaderos y no es una pieza ordinaria que se adapta a la ocasión. Wang Guowei dijo en "Human Words": "En la antigüedad, cuando la gente hablaba de poesía, diferenciaban entre lenguaje escénico y lenguaje del amor. No sabían que todo lenguaje escenográfico es lenguaje del amor. Xu Zaisi usaba números para describir el lenguaje". colores otoñales y escenas utilizadas para expresar emociones y escrituras alegóricas. La combinación de objetos y escenas revela verdaderamente los "pensamientos de viaje" del viajero. El lenguaje de toda la canción es simple y sin pretensiones, natural y suave, y las emociones son sinceras y conmovedoras.