Poemas sobre tener relaciones inapropiadas
1. ¿Cuáles son las palabras que describen la relación inadecuada entre hombres y mujeres?
Las palabras que describen la relación inadecuada entre hombres y mujeres incluyen adúltero y adúltero, amor ambiguo, colusión. , hombre solitario, mujer viuda y fénix caído.
El contenido ampliado es el siguiente:
Pinyin, explicación, origen y formación de frases del modismo
1. Adúltero y adúltera
(1) Pinyin: jiān fū yín fù
(2) Explicación: Se refiere a hombres adúlteros y mujeres lujuriosas. Se refiere a hombres y mujeres promiscuos.
(3) Fuente: Capítulo 27 de "Water Margin" de Shi Naian de la dinastía Ming: "Aunque un adúltero y una mujer adúltera merecen ser asesinados, no serán asesinados. El resto de los pandilla será liberada. "
(4) Creación de sentencia: Capítulo 84 del "Caso de Liu Gong" por Anónimo de la Dinastía Qing: "También están los que asesinan a sus maridos por adulterio, y los adúlteros. y los adúlteros tienen el mismo corazón."
2. Ambigüedad
(1) Pinyin: ài mèi zhī qíng
(2) Explicación: Se refiere al comportamiento que no es brillante y contiene secretos ocultos. También se refiere al asunto privado donde un hombre y una mujer pueden amarse.
(3) Fuente: "Palabras de advertencia · Tres apariciones a Bao Longtu para aclarar una injusticia equivocada" de Feng Menglong de la dinastía Ming: "Cuando eres magistrado de un condado, puedes analizar los sentimientos ambiguos en el mundo y romperlos". la prisión de la sospecha en el mundo."
(4) Creación de oraciones: Cuando un hombre y una mujer viven solos en la misma habitación, hay cierta ambigüedad.
3. Trabajando juntos
(1) Pinyin: láng bèi wéi jiān
(2) Explicación: Es una metáfora de confabularse entre sí para hacer cosas malas.
(3) Fuente: "La extraña situación actual presenciada en veinte años" por Wu Jianren de la dinastía Qing: "Los poetas y pintores están avergonzados
(4) Creación de frases: Xu Huizhu y Sun Kaijuan mostraron deliberadamente preocupación por sus colegas Name, se confabularon para intimidar al gentil y guapo chico Qian Cangjie 2. ¿Cuáles son las palabras para describir "relaciones inapropiadas entre hombres y mujeres"?
1. Modismo: Sentimientos ambiguos
Pinyin: ài mèi zhī qíng
Explicación: El comportamiento no es brillante y contiene secretos ocultos. También se refiere a posibles asuntos privados de amor entre hombres y mujeres. mujeres
Fuente: "Advertencia al mundo" de Feng Menglong de la dinastía Ming. Tongyan·Tres apariciones en Baolongtu para acabar con las injusticias: "Cuando eres magistrado de un condado, puedes analizar lo ambiguo. sentimientos en el mundo y romper la prisión de la sospecha en el mundo. ”
Ejemplos: Un hombre y una mujer que viven solos en la misma habitación no están exentos de ambigüedad ★El Capítulo Quince de "La Leyenda de Hao Qiu" de Ming Jiao de la Dinastía Qing
2. Modismo: diān luán dǎo fèng
Explicación: Se utiliza en novelas antiguas para describir las relaciones sexuales entre hombres y mujeres
Fuente: · Poema de Yuan Haowen ". Atrapando al esclavo del tío Chou": "El espejo está desperdiciado y no hay muchos días en el año. En el mundo despiadado, el cielo y el cielo están al revés, y la luna está dividida en la corte, y así es. consumido." ”
Ejemplos de frases: Bordas las cortinas con el mejor efecto y el fénix está al revés ★ El segundo capítulo del cuarto libro de "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu. la dinastía Yuan
3. Modismo: Feng Dianluan al revés
Pinyin: dǎo fèng diān luán
Explicación: La metáfora está fuera de orden Se usa en la antigüedad. novelas para describir las relaciones sexuales entre hombres y mujeres
Fuente: Jin·Yuanhao Preguntado sobre el poema "Respuesta al profesor Zhang Zhongwen": "El sol del cielo hila seda y la diosa teje, y el fénix. Gira el fénix y el gobernante del mijo dorado luan. ”
Un ejemplo de oración: Los dos se enamoraron, las nubes se juntaron y la lluvia se dispersó en un instante
★ "Qing Ping Shan" de Ming Dynasty Hong. Pabellón Tang Hua Ben·Feng Yue Ruixian"
4. Gān chái liè huǒ
Pinyin: gān chái liè huǒ
Explicación: Describe las fuertes exigencias eróticas entre hombres y mujeres, y a menudo se usa para describir relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres. También describe emociones elevadas.
Fuente: "West Lake Episodio 2: La dama caballerosa dispersó su riqueza y" de la dinastía Ming Zhou Ji. Murió por el festival": "¿Cómo se puede ocultar un fuego tan furioso? ”
Ejemplos de frases: Son como un par de leña, como pegamento y pintura, están recién casados y se pueden separar en unos días.
★Capítulo 69 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing
5. Modismo: fuego feroz y leña seca
Pinyin: liè huǒ gān chái
Explicación: Metáfora de hombres y mujeres La alegría es profunda.
Fuente: Volumen 11 de "Sorpresa en dos momentos" de Ling Shuchu de la dinastía Ming: "¿Cómo puedes esperar que use leña cada dos veces? Eres codicioso de mi amor y tienes tus propias intenciones". , así que realmente te enganchaste."
Ejemplos de oraciones: Son como un par de leña furiosa, como pegamento y pintura, están recién casados y pueden separarse en cuestión de días. ★Capítulo 69 de "El sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing 3. Versos de las Analectas sobre la actitud hacia la obtención de fama, fortuna y estatus por medios injustos
1. Actitud ante el aprendizaje.
Confucio creía que la búsqueda del conocimiento radica primero en amar y disfrutar el aprendizaje, que es la clave. Confucio dijo: "Los que saben algo no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos en ello no son tan buenos como los que son felices ("Yong Ye") Es decir, sólo los que". Realmente lo amo y estoy feliz porque realmente puedo aprenderlo bien.
Yan Yuan, a quien Confucio elogió, tenía un espíritu tan optimista y ansioso por aprender: "Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede soportar las preocupaciones, pero no cambiarán su felicidad cuando regresen." ("Yong Ye") ) En segundo lugar, debemos "saberlo en silencio y nunca cansarnos de aprender". ("Shu Er") Es decir, debes tener un espíritu con los pies en la tierra al estudiar, recordar en silencio los conocimientos aprendidos y estudiar mucho sin quedar satisfecho.
En tercer lugar, concéntrate en ello y avanza a pesar de las dificultades. Confucio dijo: "No basta que los eruditos aspiren al Tao, sino que se avergüencen de quienes visten ropa mala y comen mala comida." ("Li Ren") Aquellos que leen deben estar decididos a perseguir la moralidad y la verdad. concentrarse en sus estudios y no sentirse agobiado por el mundo.
Al mismo tiempo, también creía que la búsqueda del conocimiento es un proceso difícil, y hay que atreverse a avanzar a pesar de las dificultades "Aquellos que no son lo suficientemente fuertes deben darse por vencidos y convertirse en el camino intermedio. una pintora." ("Yong Ye")
En respuesta a la creencia de Ran Qiu de que no es lo suficientemente capaz cuando se trata de aprender, Confucio creía que las personas que no son lo suficientemente capaces dejan de caminar en el medio. Ahora te estás limitando por tu falta de habilidad. De hecho, no has persistido hasta el final. Aquí Confucio animó a Ran Qiu a superar las dificultades y avanzar. Sólo así podrá alcanzar el Tao. De hecho, el propio Confucio era una persona que "estaba tan enojado que se olvidaba de comer, estaba feliz y se olvidaba de sus preocupaciones, y no sabía que se acercaba la vejez" ("Shu Er").
En cuarto lugar, tenga la mente abierta y pida consejo sin avergonzarse de pedírselo. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, deben tener mi maestro. Elige a los buenos, síguelos y cambia a los malos". ("Shu Er") Esto demuestra que no hay maestros permanentes en el aprendizaje. Como persona, debes prestar atención a aprender de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, aprovechar las fortalezas de los demás y compensar las propias deficiencias.
Al mismo tiempo, Confucio defendió y elogió el espíritu de aprendizaje de "ser sensible y ansioso por aprender, no avergonzarse de hacer preguntas", "pensar en los virtuosos cuando los ves e introspeccionar cuando los ves". los virtuosos." ("Li Ren") encarna la rigurosa actitud académica de la filosofía de Confucio.
2. Sobre los métodos de aprendizaje.
Confucio mencionó la cuestión de los métodos de aprendizaje muchas veces en sus conversaciones con sus discípulos. El más famoso es "Aprender y practicar de vez en cuando ("Xueer") "Aprender repasando lo que se aprende". "Si eres nuevo, puedes convertirte en maestro." ("Wei Zheng")
Al mismo tiempo, Confucio también enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento y el coraje de practicar. Dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso". ("Wei Zheng") Simplemente leer sin pensar te hará sentir confundido, solo soñar sin leer te agotará mentalmente. Se requiere que las personas combinen el aprendizaje y la acumulación con un pensamiento profundo y no sean parciales. Además, Confucio también concedía gran importancia a la búsqueda de la perfección, "cortar como discutir, triturar como triturar", y se oponía al conocimiento a medias y al gusto superficial.
3. Sobre contenidos de aprendizaje.
Confucio defendía que el aprendizaje debía ser amplio y amplio, y no debía ser sesgado ni único. Propuso utilizar cuatro cosas como esquema de estudio, que son "alfabetización, conducta, lealtad y confiabilidad" ("Shuer"). Es decir, conocimiento cultural, cultivo moral, lealtad y cumplimiento de promesas.
Estos cuatro contenidos son de gran importancia para uno mismo y para los demás.
Si bien concedió gran importancia a la erudición, Confucio también enfatizó que el aprendizaje debe comprender las cosas fundamentales y dijo: "Dame un regalo. ¿Es para una mujer que ha aprendido mucho y sabe mucho?". Le dijo: "Por supuesto, no es "¿Con?" Él dijo: "No, mantengamos la coherencia". Aquí, cuando Confucio respondió a la pregunta de Zigong, explicó que sus "múltiples estudios" eran relativos. Sobre la base de En varios estudios, utilicé un principio para repasarlo. Según la teoría, este principio es la base del aprendizaje, y el aprendizaje se centra en comprender los fundamentos. Aquí Confucio explicó indirectamente la relación entre bo y jing, de la que vale la pena aprender.
4. Sobre el propósito del aprendizaje.
Confucio creía que el aprendizaje debe tener un propósito claro, pero el foco está en “aplicar lo aprendido”. Confucio dijo: "Si recitas "El Libro de los Cantares" trescientas veces y les enseñas a gobernar, no alcanzarán la meta; si se les envía a todas direcciones, no podrán ser específicos; aunque haya son muchos, ¿también es una broma?" ("Zilu") En otras palabras, si lees bien tres capítulos del "Libro de los Cantares", le dieron cien tareas políticas, pero no pudo cumplirlas; Fue enviado como enviado a un país extranjero, pero no pudo tomar su propia decisión, aunque leyó muchos libros, ¿de qué sirvió?
También dijo: "Si no cultivas la virtud, si no la aprendes, si no la aprendes, no podrás moverte después de escucharla, y no podrás cambia tus malas acciones, eso es lo que me preocupa." ("Shu Er") En otras palabras, si no se cultiva el carácter moral, si no aprendes conocimientos, no podrás hacer lo correcto cuando escúchalo y no podrás corregir errores, es decir, no podrás combinar teoría y práctica. Esto es lo que nos preocupa.
Se puede ver que el propósito de la lectura no es memorizar libros, sino aplicar, practicar y utilizar de manera flexible el conocimiento "haciendo inferencias de un ejemplo a otros casos". Este pensamiento también se refleja en los pensamientos de Zixia, un alumno de Confucio. Zi Xia dijo: "Si eres un funcionario y eres bueno en eso, aprenderás; si eres bueno en aprender, serás un funcionario ("Zi Lu") Es decir, cuando seas un funcionario". Oficial, debes estudiar si tienes suficiente energía, y si tienes suficiente energía después de estudiar, puedes convertirte en funcionario. Esta idea refleja esencialmente la relación entre el aprendizaje y la aplicación. Si quieres ser un buen funcionario, debes aprender, y el propósito del aprendizaje debe ser ser un mejor funcionario. Refleja la relación entre el aprendizaje y la aplicación. El propósito de la escuela privada de Confucio es cultivar talentos con capacidad e integridad política a través de la educación, permitiéndoles ingresar directamente al escenario político o servir como maestros para cultivar talentos políticos.
Por supuesto, en Confucio. ', el propósito del aprendizaje es también la búsqueda de la moralidad y la verdad, “ "Un erudito aspira al Tao", "Quien escucha el Tao por la mañana morirá por la tarde". ("Li Ren") 4. Poemas que describen relaciones
1. Una jarra de vino entre las flores, bebiendo solo sin ninguna cita a ciegas.
Levanta tu copa hacia la brillante luna y forma tres personas enfrentadas. ---- "Bebiendo solo bajo la luna" de Li Bai Miles de albaricoqueros junto al río, una nueva noche de viento.
El jardín está lleno de matices de color, brillando en las olas verdes Una noche de brisa primaveral. "Spring Outing Song" de Wang Ya de la dinastía Tang Quiero despedirme de ustedes, ambos son viajeros oficiales.
Hay amigos cercanos en el mar y hay vecinos en el mundo. (Wang Bo: "Enviar a Du Shaofu a Shuzhou") 2. Enviar a Wang y a su nieto nuevamente, llenos de afecto el uno por el otro.
(Li Bai: "Adiós a un amigo" 3. La hierba primaveral será verde el próximo año, ¿volverán el rey y su nieto? (Bai Juyi: "Adiós a la hierba antigua") 4. El La lluvia matutina en Weicheng es ligera y polvorienta, las casas de huéspedes son verdes y los sauces son nuevos. Te insto a que tomes una copa de vino y dejes Yangguan en el oeste sin viejos amigos. : "Enviar enviado de Yuan Er a Anxi") 5. La lluvia fría fluye a través del río por la noche y te despido por la mañana (Wang Changling: "Adiós a Xin Jian en la Torre Furong") 6. No lo hagas. Preocúpate, nadie en el mundo te conoce
(Gao Shi: "Adiós a Dong Da") Amigo íntimo 7. Peach Blossom Pond Tres mil pies de agua no es tan bueno como el amor Wang Lun. me dio. (Li Bai: "Regalo a Wang Lun") La amistad intangible se vuelve tangible, vívida y estimulante
8. La vela solitaria está lejos en el cielo azul. fluyendo en el cielo (Li Bai: "Enviar a Meng Haoran en Guangling") Parece que quiero confiar mi afecto al río y acompañar a mis amigos en el barco hasta su destino. Envíe por la puerta este de Luntai. Cuando vaya, el camino de la montaña está cubierto de nieve. No se le ve por ninguna parte en el camino sinuoso de la montaña.
Hay un lugar para que los caballos caminen. el cielo.
En el borde, la hierba verde llega al cielo.
El sonido de las flautas de sauce persiste en el viento de la tarde. El sol se pone fuera de las montañas. En el cielo, en la esquina del mar, se ha ido una cucharada de vino turbio Yu Huan, despídete del frío de esta noche (Li Shutong: "Adiós") 11. Varias gaitas salieron tarde del pabellón, tú fuiste a Xiaoxiang y yo. Fue a Qin.
Envía a Du Shaofu para que sirva como asistente del rey Bocheng de la dinastía Tang en Sichuan, el viento y el humo miran a Wujin, quiero despedirme de ti y ambos somos amigos. en el mundo.