Características de la nacionalidad Dai

Características de la Nacionalidad Dai: Hay 56 grupos étnicos en China, y la nacionalidad Dai es una de las minorías étnicas en China. También es una nación con una larga historia y una cultura distintiva, y tiene sus propias características culturales populares. Espero que te ayude.

Etiqueta de la Nacionalidad Dai 1

Desde la antigüedad, el pueblo Dai ha sido una nación que presta atención a la etiqueta. Cuando los extranjeros llegan a una casa Dai, el anfitrión tomará la iniciativa de saludarlos, servirles té y agua y entretenerlos con comidas. Independientemente de hombres, mujeres o niños, siempre sonríen a sus invitados, hablan en voz baja y nunca gritan, maldicen ni maldicen. Cuando las mujeres caminan delante de los invitados, deben recogerse las faldas y arquear la cintura. El huésped está abajo, no arriba, donde está el huésped. Cada casa dispone de varios juegos de ropa de cama limpia para los huéspedes. En algunas aldeas Dai, también hay una "Sala Room" especialmente diseñada para recibir a los invitados en el camino. Cuando visites a una familia Dai, el anfitrión te tratará como si estuvieras "salpicando agua" y "atando hilos". Cuando llegan los invitados, hay un pequeño puesto Dai en la puerta que se utilizan cuencos de plata para contener agua empapada en pétalos de flores, y se vierten suavemente ramas y hojas sobre los invitados. Después de sentarse en la torre de bambú, Lao Mi Tao ata un hilo en la muñeca del invitado para desearle buena suerte, paz y felicidad. Los invitados de lejos que visitaron las aldeas Dai quedaron conmovidos por la cálida y amistosa recepción del pueblo Dai y dejaron una impresión inolvidable.

Fiestas y Festivales

Los principales festivales del pueblo Dai son el "Festival del Recibo", el "Festival Abierto" y el Festival de Salpicaduras de Agua. El "Festival Fengchan" se celebra a mediados de julio, que es la temporada agrícola más ocupada. La mayoría de los festivales budistas se concentran durante este período para concentrar la producción. Al mismo tiempo, se llevan a cabo grandes actividades de "adoración a Buda" para ofrecer comida, flores y plata. monedas y billetes al Buda. El "día de clausura" durará unos tres meses hasta el "día de inauguración" a mediados de octubre. El festival más grande del pueblo Dai es el Festival de Salpicaduras de Agua. La época es abril de cada año. Según la secuencia temporal, abril en el calendario gregoriano equivale al primer mes del calendario Dai. El Festival de Salpicaduras de Agua es también el Año Nuevo del pueblo Dai. Según las costumbres tradicionales, temprano en la mañana, la gente lleva flores y hojas verdes a los templos budistas para ofrecer sacrificios y lleva agua clara para dar la bienvenida a Buda. Una vez hecho todo esto, comenzaron las salpicaduras de agua a gran escala. Vi grupos de hombres y mujeres jóvenes llenando cuencos y palanganas de cobre con agua, saliendo de la calle, jugando y persiguiéndose, salpicándose a todos y empapándose de pies a cabeza. Esta es agua auspiciosa, agua bendita, y la gente puede verterla tanto como quieran. No importa quién salpique o sea salpicado, todos están extremadamente felices y ríen a carcajadas... Durante el Festival de Salpicaduras de Agua, se llevará a cabo una carrera de botes dragón en el ancho río Lancang. Los botes acuáticos estarán decorados con flores de colores y disfrazados. dragones, pavos reales y peces grandes. Decenas de hombres y mujeres jóvenes remaron con fuerza, y los espectadores a ambos lados del Estrecho de Taiwán eran como nubes, con fuertes gongs y tambores y vítores atronadores. Por la noche, se lanzan fuegos artificiales en el pueblo, fabricados por los propios Dai. Utilice un bambú de decenas de pies de largo, llene la raíz con pólvora y otros ingredientes y colóquelo sobre el bambú elevado. Cuando se enciende la mecha y arde la pólvora, los bambúes vuelan hacia el cielo como cohetes, emitiendo magníficos fuegos artificiales en el cielo, como flores, y las estrellas brillan y deslumbran, haciendo que el cielo nocturno del festival sea particularmente hermoso. Songkran es un festival de bienvenida, un festival alegre que suele durar de tres a cinco días.

Costumbre matrimonial

"Persiguiendo el pollo amarillo" es una forma para que los hombres y mujeres jóvenes de Xishuangbanna busquen el amor comiendo rumores, es decir, la niña lleva el pollo amarillo al mercado para vender. Si el comprador es el amante de la niña, la niña tomará la iniciativa de sacar un taburete para que él se siente junto a él. A través de la conversación, si ambas partes se aman, llevarán gallinas y taburetes al bosque para expresar sus sentimientos; si el comprador no es el amante de la niña, la niña duplicará el precio de venta; "Toma un poco de vino", cuando un hombre y una mujer se comprometen, el hombre empaca la comida y el vino y va a la casa de la mujer para invitar a los invitados. Los invitados se dispersaron y el hombre, acompañado de tres hombres y tres mujeres, puso la mesa. "Comer un poco de vino" significa comer tres platos: el primer plato es picante; el segundo plato es añadir más sal; el tercer plato debe tener dulces; Significa pasión, profundidad y dulzura. La nueva casa está terminada, felicidades por la nueva casa. El joven subió primero las escaleras, llevando la cabeza de vaca y cantando una canción de bendición. Los hombres maduros llevaban cajas, las mujeres casadas llevaban ropa de cama y las niñas llevaban comida por turnos. Luego instalaron un trípode sobre la chimenea, pusieron la mesa de vino, prepararon platos y cantaron para celebrar la finalización de la nueva casa. Los aldeanos también envían algunos obsequios auspiciosos a sus dueños. El día de la boda, la boda se llevará a cabo en las casas de ambas partes, generalmente primero en la casa de la mujer. En el banquete de bodas, la mesa debe estar cubierta con hojas de plátano verdes y los platos incluyen Xuewang (Baiwang), que simboliza lo auspicioso, pasteles de arroz y varios platos. Antes del banquete, los novios tienen que hacer una ceremonia de vinculación, es decir, se envuelve un hilo blanco alrededor de los hombros de ambas partes durante la boda, y se atan dos hilos blancos a las muñecas de los novios respectivamente, simbolizando pureza. Luego, el anciano enrolló el arroz glutinoso formando un triángulo, lo sumergió en sal y lo colocó sobre un trípode sobre la chimenea, dejándolo caer naturalmente después de quemarse, simbolizando que el amor es tan fuerte como el hierro.

Vestimenta

En la vestimenta tradicional del pueblo Dai, los hombres usan en su mayoría blusas cruzadas o sin cuello y pantalones anchos. Algunas personas visten blanco, azul o azul claro. , claro Una falda de tubo oscura con una cabeza de tela amarilla; debido a las diferentes regiones, la ropa de mujer también tiene diferencias obvias. Las mujeres de Xishuangbanna visten blusas ajustadas de manga estrecha de color blanco, rojo oscuro o verde claro, varias faldas hasta los pies y cinturones plateados que son muy particulares, con moños altos con flores y grandes pañuelos de tela alrededor. sus cabezas hacia arriba. Las mujeres de Dehong y Gengma visten blusas hasta la cintura y faldas coloridas, con el cabello recogido en un moño detrás de la cabeza y el resto suelto detrás de la espalda. El material de la ropa solía ser tela casera, pero ahora es principalmente seda y muselina, lo que muestra las elegantes y gráciles figuras de las mujeres Dai.

Dieta prescrita

El arroz y el arroz glutinoso son los alimentos básicos. El alimento básico del pueblo Dai en Dehong es el arroz japonica, y el alimento básico del pueblo Dai en Xishuangbanna es el arroz glutinoso. Generalmente se come inmediatamente.

La gente cree que el arroz japonica y el arroz deben consumirse inmediatamente sin perder su color y aroma originales, por lo que no comen durante la noche o lo comen raramente, y están acostumbrados a amasar el arroz con las manos. Todos los platos y bocadillos son principalmente ácidos, como brotes de bambú agrios, polvo de guisantes agrios, carne agria y frutas silvestres agrias. Me gusta comer repollo seco en escabeche; Se dice que la razón por la que la gente Dai suele comer repollo encurtido es porque a menudo comen arroz glutinoso, que no es fácil de digerir. Los alimentos ácidos ayudan a la digestión. La carne diaria es cerdo, ternera, pollo y pato, y se come menos o nada de cordero. A los Dai que viven en el continente les gusta comer carne de perro, son buenos para el pollo a la parrilla y el pollo asado, y les gusta mucho el pescado, los camarones, el cangrejo, los caracoles, el musgo y otros productos acuáticos. Comer musgo es un plato de sabor único del pueblo Dai. La cocción del pescado se basa principalmente en pescado agrio o pescado a la hierba de limón a la parrilla. Además, también hay pescado naan (es decir, pescado a la parrilla triturado en puré, mezclado con cilantro, etc.), gelatina de pescado, pescado a la parrilla, anguila en salsa blanca. etc. Cuando se comen cangrejos, las cáscaras y la carne generalmente se cortan en salsa de cangrejo para cocinar. El pueblo Dai llama a esta salsa de cangrejo "Cangrejo Nanmibu". El melón amargo es la verdura diaria más producida y consumida. Además del melón amargo, Xishuangbanna también tiene una especie de brotes de bambú amargos, por lo que también hay un sabor amargo en el sabor Dai. El plato amargo representativo es una mezcla de piel de res y platos fríos cocinados con hiel de buey y otros ingredientes. El área de Dai es cálida y húmeda, y hay muchos tipos de insectos. Los platos con sabor y los bocadillos elaborados con insectos son una parte importante de la comida Dai. Los insectos comunes que se comen incluyen cigarras, insectos de bambú, okomo, tortugas de caparazón blando, huevos de hormiga, etc. A los dai les gusta el alcohol, pero su contenido de alcohol no es alto. Lo elaboran ellos mismos y tiene un sabor muy dulce. El té es una especialidad local, pero el pueblo Dai sólo bebe té de hojas grandes sin especias. Cuando beba, simplemente saltee al fuego hasta que se queme y beba un poco después de prepararlo. Masticar nuez de betel, mezclada con tabaco y lima, durante todo el día. Los alimentos típicos incluyen sopa de carne de perro, cerdo seco, huevos salados, anguilas secas, etc.

Construcción

La gente ha vivido en casas de bambú durante más de 1.000 años. Este tipo de arquitectura se adapta bien al clima de la selva tropical del sur de Asia. Este edificio de bambú se divide en dos plantas. Hay una valla en la planta baja, que es donde se guardan los artículos diversos y se cría el ganado. Arriba es donde vive la familia. Cada edificio de bambú tiene un balcón donde las familias pueden disfrutar de la brisa fresca y secar su ropa. Dentro de la habitación hay una gran sala de estar, cubierta con esteras de bambú, donde los miembros de la familia se sientan a comer, descansar y recibir recepciones. Hay una fogata en el centro de la casa para cocinar y mantener el calor. El salón y los dormitorios están conectados, normalmente de tres a cinco, dependiendo del número de miembros de la familia. Por lo general, los visitantes no pueden pasar la noche en las habitaciones. Los muebles de casa son muy sencillos, en su mayoría hechos de bambú. Todas las mesas, sillas, camas, cajas, jaulas y cestas están hechas de bambú. Cada familia tiene una colcha sencilla y una tienda de campaña. Ocasionalmente se utilizan algunos fieltros, utensilios de plomo y hierro, aperos de labranza, ollas y cuchillos, etc., que rara vez son redundantes. Las vasijas de cerámica también son comunes y las tinajas de agua tienen diseños locales. La construcción de una casa nueva es un acontecimiento importante en la vida del pueblo Dai. Antes de construir una casa, primero hay que elegir la dirección y colocar la primera piedra. A continuación, se deben preparar ocho columnas principales. Debido a que todo el edificio de bambú está construido sobre estos ocho pilares principales, la elección del material para los pilares es muy importante. Cuando la madera seleccionada llega al pueblo desde el bosque, los aldeanos tocarán trompetas para darle la bienvenida y derramarán agua para bendecirla. Los cuatro "pilares masculinos" y los cuatro "pilares femeninos" deben separarse de los ocho pilares, y los pilares deben cubrirse con ropa de hombre y ropa de mujer para mostrar la diferencia. Cuando se construye una casa, todo el pueblo viene a ayudar. Esta es la tradición de la familia Dai. En ese momento, el anfitrión preparará rica comida y vino para entretener a los aldeanos que vienen a ayudar y a los familiares y amigos que vienen a felicitar. Todo el ambiente era como un festival.

Tabúes

Está prohibido a los forasteros montar a caballo, conducir ganado, llevar cargas y entrar descuidadamente a la aldea, al entrar a una casa de bambú Dai, debes quitarte la ropa; zapatos afuera de la puerta y camine con paso ligero hacia adentro. No puede sentarse encima o al otro lado de la chimenea, entrar a la habitación interior del propietario o sentarse en el umbral; el trípode de la chimenea no se puede mover y no se puede pisar el fuego en casa; ropa como almohadas, o No se siente sobre almohadas; cuando seque la ropa, cuelgue sus blusas en un lugar alto y sus pantalones y faldas en un lugar bajo; quítese los zapatos al entrar a un templo budista y evite tocar las cabezas de los monjes jóvenes. Estatuas de Buda, lanzas, estandartes y otros objetos sagrados budistas. No se permite que personas ajenas se asomen al dormitorio. En el pasado, se estipulaba que si el maestro descubría que un extraño estaba espiando en el dormitorio del maestro, el hombre se convertiría en el yerno del maestro, o trabajaría duro en la casa del maestro durante tres años, e incluso la invitada Tendría que servir en la casa del amo durante tres años. Por lo tanto, los turistas no deben asomarse a la habitación del propietario debido al misterio, ya sea que estén de visita o de visita. Aunque se ha roto la costumbre del pasado, asomarse al dormitorio de Dai siempre ha sido impopular.

Religión

Está prohibido que los forasteros monten a caballo, conduzcan ganado, carguen cargas y tengan la cara descuidada para entrar a la aldea, al entrar a una casa de bambú Dai, deben despegar; sus zapatos afuera de la puerta y camine con paso ligero hacia adentro. No puede sentarse encima o al otro lado de la chimenea, entrar a la habitación interior del propietario o sentarse en el umbral; el trípode de la chimenea no se puede mover y no se puede pisar el fuego en casa; ropa como almohadas, o No se siente sobre almohadas; cuando seque la ropa, cuelgue sus blusas en un lugar alto y sus pantalones y faldas en un lugar bajo; quítese los zapatos al entrar a un templo budista y evite tocar las cabezas de los monjes jóvenes. Estatuas de Buda, lanzas, estandartes y otros objetos sagrados budistas. No se permite que personas ajenas se asomen al dormitorio. Las costumbres anteriores estipulaban que si el amo descubría que extraños estaban espiando en el dormitorio del amo, el hombre se convertiría en el yerno del amo, o trabajaría duro en la casa del amo durante tres años, e incluso la invitada tendría que servir en la casa del amo durante tres años. Por lo tanto, los turistas no deben asomarse a la habitación del propietario debido al misterio, ya sea que estén de visita o de visita. Aunque se ha roto la costumbre del pasado, asomarse al dormitorio de Dai siempre ha sido impopular.

Características nacionales del pueblo Dai 2 1. Creencias

En términos de religión, el pueblo Dai en la frontera generalmente cree en el budismo Theravada, que pertenece al budismo Theravada, y en el Al mismo tiempo se conservan restos del culto original a fantasmas y dioses. El pueblo Dai en China continental adora al "Dios Dragón" y al "Árbol Dragón", y también hay profesionales religiosos "Meng Bo" y "Shi Niang" que realizan adivinación y curan enfermedades en su nombre. En zonas como Jinggu, también hay budistas de clase alta.

2. Ropa:

Las mujeres tradicionalmente usan manga corta y falda. Los hombres dai usan blusas cruzadas o sin cuello con mangas pequeñas, pantalones de manga larga, mantas cuando hace frío y tela blanca o verde en la cabeza. La costumbre de los tatuajes masculinos es muy común, no sólo para demostrar valentía, sino también para ahuyentar a los malos espíritus, proteger el cuerpo y decorar el cuerpo.

3. Dieta prescrita

El alimento básico del pueblo Dai es el arroz. En la zona de Dehong se come arroz japonica, mientras que en Xishuangbanna y otros lugares les gusta comer arroz glutinoso, normalmente de inmediato. El famoso arroz de bambú fragante del pueblo Dai también se llama arroz con tubos de bambú. Los trabajadores inmigrantes suelen comer al aire libre. Pueden comer bolas de arroz glutinoso servidas con plátanos y hojas, sal, chile, carne agria, pollo asado, arroz glutinoso y pino verde. Las carnes incluyen cerdos, vacas, pollos y patos. No comen cordero o menos. Son buenos asando y asando pollo, y les gusta comer pescado, camarones, cangrejos, caracoles, musgo y otros productos acuáticos. Las verduras que comemos a menudo incluyen repollo, rábano, brotes de bambú y frijoles.

4. Estructura del sistema

La arquitectura de pilares es una característica de las casas populares Dai. Las casas de bambú Dai en Xishuangbanna y Dehong Ruili tienen estilos únicos. El edificio es casi cuadrado, con dos pisos. El piso superior está ocupado por personas y está a unos 7 pies del suelo. El piso inferior no tiene paredes y se utiliza para criar ganado y apilar cosas. La parte superior tiene doble pendiente y está cubierta con una "balsa de paja" tejida. Sube las escaleras, hay un pasillo, y hay una plataforma de secado donde puedes secar cosas y disfrutar de la sombra.

El pueblo Dai en la mayoría de las áreas de Dehong vive en bungalows con paredes de bambú o adobe, cubiertos con techo de paja, y en su mayoría son casas con patio. La casa de bambú Chuxiong Yishan Dai tiene un techo ancho y plano. Sus funciones principales son ventilación, protección solar y refrigeración, seguidas de protección contra la lluvia. La casa está elevada y la gente vive en los pisos superiores para evitar el calor y la humedad del verano. suelo y evitar la invasión de insectos. Las vigas y columnas están intercaladas por dentro y por fuera. La conexión es integrada y muy fuerte para evitar terremotos. Solo hay unos pocos pilares en la planta baja. Si el río se desborda, la casa de bambú normalmente es segura. En el área de Yishan Dai, cada hogar tiene una casa de bambú, y la mayoría de ellas son las residencias principales del pueblo Dai.

5. Ópera Dai

El pueblo Dai tiene la ópera Dai tradicional. Xishuangbanna solía tener una forma de canto, baile y teatro, que era el prototipo de la ópera Dai. Su trama es relativamente simple y muestra principalmente peleas disfrazadas entre cazadores con cuchillos y dragones, fénix, tortugas y grullas. El desarrollo y mejora de la ópera Dai se produjo principalmente en el área de Dehong. Por lo tanto, la ópera Dai también se llama "ópera Dai de Yunnan occidental". Se produjo en las zonas de Zhanxi y Ganya del río Yingjiang en Dehong a principios del siglo XIX.

6. Festivales

La mayoría de los festivales Dai están relacionados con actividades religiosas. Los principales festivales son el Festival de la Puerta, el Festival de Apertura y el Festival del Salpicaduras de Agua.

Datos ampliados:

El pueblo Dai también se llama pueblo Dai y pueblo Shan. Su lengua nacional es la lengua Dai, que pertenece a la rama Zhuang-Dai de la lengua Zhuang-Dong. familia de la familia lingüística sino-tibetana.

El pueblo Dai considera a los pavos reales y elefantes como mascotas, y sus historias populares son ricas y coloridas. Al pueblo Dai le gusta vivir cerca del agua, estar limpio y bañarse con frecuencia. A las mujeres les gusta lavarse el cabello, por eso se les conoce como la "nación del agua". En el pasado, el pueblo Dai creía generalmente en el budismo y la religión primitiva se extendió hacia el sur.

Según la zona de distribución, el pueblo Dai en China se autodenomina Dai Lu, Dai Na, Dai Ya, Dai Zhan y Dai Duan. Xishuangbanna y otros lugares se llaman a sí mismos "Dai Lu", Dehong y otros lugares se llaman a sí mismos "Dina", Xinping y Yuanjiang en el curso medio y superior del río Rojo se llaman a sí mismos "Diya", las áreas fronterizas de Ruili, Longchuan y Gengma se llaman ellos mismos "Daili", Mangjing y Mangna de Lancang son ramas de Dai Lili. El pueblo Han llama a Dai Lu Shuidai, Dai Na Handai y Daiya Huayao Dai.

El pueblo Dai es el principal grupo étnico de Tailandia y Laos, representando el 40% de la población total de Tailandia. El pueblo Dai es el segundo grupo étnico más grande de Myanmar y una minoría étnica en China, India, Vietnam y Camboya. Según los datos del sexto censo de 2010, hay más de 1,26 millones de personas Dai en mi país.

Tres festivales Dai con características Dai

Día de clausura y día de apertura:

El día de clausura, llamado "Howasa" en idioma Dai, está fijado para el 15 de septiembre. en el día del calendario Dai (mediados de julio en el calendario gregoriano). El Festival de Puertas Abiertas, llamado "Onvasa" en idioma Dai, se fija en el día 65438 + febrero 65438 + mayo (calendario gregoriano 65438 + mediados de octubre). Durante estos dos festivales, hombres, mujeres y niños de todas las aldeas irán a los templos budistas para realizar grandes actividades de adoración, ofreciendo comida, flores y monedas al Buda, cantando sutras, goteando agua frente al Buda y orando por la bendición del Buda. Los tres meses desde el día de cierre hasta el día de apertura son el tiempo de "cierre", y también es el período del año en el que las actividades religiosas son más frecuentes. Adora al Buda y escucha sus enseñanzas durante 7 días. Por la noche, habrá fuegos artificiales, petardos, rascacielos (linternas Kongming) y "corridas al mercado". Durante el período de cierre, los hombres y mujeres jóvenes pueden enamorarse, pero no pueden casarse ni salir, pueden casarse y salir después de que se abran las puertas.

Festival de Salpicaduras de Agua:

El Festival de Salpicaduras de Agua del pueblo Dai a lo largo de los años es un festival tradicional para el pueblo Dai. En idioma Dai, se llama "Sangqian Bimai" o "Lenghe Sangqianyu", que significa Año Nuevo en junio. La fecha es a finales de junio o principios de julio en el calendario Dai (mediados de abril en el calendario gregoriano). Se lleva a cabo el décimo día después del Festival Qingming y simboliza el "mejor día". El festival suele durar 3 días. Los dos primeros días son para despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Temprano en la mañana del festival, hombres, mujeres y niños de las aldeas Dai se bañan y se visten, van al templo budista para adorar a Buda y construyen 4 o 5 pagodas en el templo. Todos se sentaron alrededor de la pagoda y escucharon a Buda cantar sutras.

Después, cada una de las mujeres tomó un puñado de agua para "lavar el polvo" de la estatua de Buda. Después de la ceremonia en el templo budista, los hombres y mujeres jóvenes salen, se salpican agua y se bendicen unos a otros. Luego desfilan en grupos, derramando agua sobre los transeúntes a modo de bendición. Cada año, durante el Festival de Salpicaduras de Agua en Xishuangbanna, el pueblo Dai celebra una gran carrera de botes dragón en el río Lancang. Después del juego, desmontaron el barco dragón y lo colocaron en el edificio de bambú del templo budista para su custodia. Antes del Festival Songkran del año siguiente, volvieron a montar los barcos dragón desmantelados y los llamaron "Dry Black".

Festival Huajie:

El festival más grandioso de Huayao Dai es el "Festival Huajie" el día 13 del primer mes lunar. En este día, miles de hombres y mujeres jóvenes se reúnen en los pueblos de los alrededores en Flower Street. La calle de las flores del festival es muy animada. Las niñas con trajes antiguos se alinean y caminan lentamente por la calle de las flores, compitiendo por la belleza y el encanto infinito, los niños buscan a la persona adecuada, manteniendo los ojos abiertos; Se llevaron bien de inmediato y se encontraron en el arbusto de lichi bajo el bambú Fénix. La niña se quitó el arroz de la cintura y abrió las hojas verdes de plátano. El fragante arroz glutinoso estaba teñido mitad dorado y mitad rojo brillante por el jugo de la flor, y las hojas de plátano estaban cubiertas con delicias como lomo de cerdo, anguila seca frita y huevos de pato salados. Los dos comieron juntos y charlaron sobre el amor. Después de la cena, se decidió la cuestión de proponer matrimonio.

Bodas:

Los matrimonios familiares en las áreas de Dehong y Dai del continente tienen un color feudal más distintivo, y los matrimonios se basan completamente en ventas y acuerdos. El obsequio de compromiso general es de 300 yuanes y hay muchos otros gastos, como "abrir la puerta", "cerrar la puerta", "asistir al salón", "tarifas de servicio budista", "tarifas de obsequio de compromiso" y "honorarios de casamentera". ", que suman más de diez yuanes. Esto esencialmente se convierte en el valor de una mujer. Muchos jóvenes de familias pobres no pueden permitirse el dinero, por lo que adoptan el método de casarse en secreto, es decir, cuando la relación entre el hombre y la mujer madura, se determina la fecha del "matrimonio de robo". Un joven dos veces más grande que su compañero, armado con un machete y monedas de cobre, esperaba en el lugar predeterminado. Cuando llegaba la niña, la "agarraba" y huía. La niña fingió gritar para informar a su familia, y el hombre tomó las monedas de cobre y salió corriendo. Una vez establecido el hecho, se invita a un casamentero a la casa de la mujer para proponerle matrimonio, y ambas partes invitan a líderes, familiares y amigos para discutir y resolver el asunto. Una vez liquidada la dote, se casaron oficialmente.

Además, el fenómeno de la adopción también es común en estas zonas, pero la naturaleza es completamente diferente a la de Xishuangbanna. No es una reliquia de costumbres primitivas, sino producto del matrimonio feudal. El estatus social del hijo adoptivo es extremadamente bajo y sus hijos no tienen derecho a heredar propiedades.